《命若琴絃》讀後感（精彩多篇）

《命若琴絃》讀後感2000字 篇一

對於史鐵生，我是從《我與地壇》認識他的，以前對文字沒什麼概念，感覺只是標誌一般的東西而已，沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法，看到了一個人在生活中倒下了，但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心裏的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇裏面心裏的安逸和飄得很遠的思緒。文字的感動開始了，於是我又讀了史鐵生的《命若琴絃》。

《命若琴絃》講的是七十歲的老瞎子帶着十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三絃琴上的琴絃斷了一個又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴絃到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是個什麼樣貌”的信念，彈琴賣藝爲生，不知不覺最後湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。

原先當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因爲他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因爲來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們爲什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴絃，然後用藥纔有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”於是，他們又像往常一樣走街串巷了。這個故事告訴我們的東西是顯而易見的，認的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們在無所謂的執着着，我們很難看破，因爲我們很難懂得。作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神祕。

對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。以前千方百計尋找_機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因爲它爲活着找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因爲人的殘缺證明了精神的完美。因爲身殘，他有了更多的思考機會；因爲身殘，他更多地關注人的精神；因爲身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，爲他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完《命若琴絃》讓人更加明白爲自我找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴絃，否則就不靈。這張藥方支撐着老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子的人生目標就是將一千根琴絃彈斷，以圖看到世界一眼。之後，老瞎子發現復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子明白，這一千二百根琴絃意味着什麼。這意味着小瞎子的生命。他們的生命就寄託在脆弱的琴絃上，這不是一個玩笑！琴絃脆弱但有韌性，人的生命也就應如此！空間相冊名稱作者爲老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因爲實現，等於破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，因爲小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認爲荒謬是人與世界之間聯繫的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶着裂痕生活。但是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而爲戰勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊，只有人在頑固地追問並要求着生存的好處。”人務必選取一種東西作爲生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是因爲我活着，我纔不得不寫作。”因爲殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創作分爲兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之後寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在爲自我找到活着的理由之後，又在爲別人尋找活着的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的_，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，爲了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦？

命若琴絃讀後感 篇二

人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無力更改。比如，我們無從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運。但我們依然堅強地活着，是信仰伴着我們一路走來。

讀了史鐵生的《命若琴絃》，深深地爲其感動和深思。之所以會有如此的震撼，也許正是在於史鐵生自己是一個在生命最應綻放的年紀卻遭遇到無法想象的挫折，卻最終挺過來的人吧。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。

故事很簡單，在蒼茫的深山之中，匆匆走着兩個瞎子，一老一少，他們遊走於各個村落之間，以拉三絃說書爲生。老瞎子有一個心願，他的師傅曾經告訴他琴槽裏有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴絃，才能把藥方取出來抓藥。於是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根。.。終於有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動萬分地取出藥方準備去藥鋪子抓藥，沒料到琴槽裏面竟是一張無字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺得生命已無所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時，才能打開琴槽去取藥方。他想，1200根對於小瞎子是個遙遠的數字，他希望小瞎子永遠的扯緊歡跳的琴絃，不必打開那張無字的白紙，不要再去承受夢想破滅的痛苦。在《命若琴絃》裏，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價值。

忘記在誰的書裏讀到這樣一句話:生命本身是無意義的，你賦予它什麼意義它就是什麼意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野裏，有什麼東西是真正存在不會消逝、值得用一生去追尋的呢？當老瞎子發現他一生的信仰竟是他的師傅的一個善意的謊言時，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無的目標拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個過程讓他享受到了快樂。“人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價值正在於彈撥的過程，彈過，歡笑過，落淚過，體會過，便不枉此生。”

命若琴絃讀後感 篇三

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世界，一念一乾坤。

莽莽羣山走來兩個瞎子，一老一少，一前一後，說書爲生，爲一千根斷絃換得的藥方。小瞎子歷了情劫，老瞎子渡了心劫，絃斷了，人走了，一切都回到了原點。莽莽羣山走來兩個瞎子，一老一少，一前一後，說書爲生，只爲一千兩百根斷絃換來的藥方…………

活脫脫的一場悲劇啊。小瞎子動了情，蘭秀兒卻走了；老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現實，人生十九不如意，事與願違纔是常態。若既已知無可挽回，就不要自怨自艾，當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們纔會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收穫，往昔皆須盡，接納現在便已足矣。

“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。”“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”一代又一代善意的謊言，支撐了一代又一代說書人的生命，帶着信念扯緊心裏的那根線，才能奏成叮叮噹噹的生命樂章。代代說書人把命附在琴絃上，翻山，走路，說書……興奮而又憧憬，最終也只會在死去的一剎感嘆沒有得到藥方的遺憾。虛無的藥方只是一張白紙，但他卻能給說書人帶來斑斕的一生。這就是目的和信念的力量。我們心中都該有一條心絃，自追求而起，以目的爲止，悸動着我們的一切努力和追尋。人生宛若皚皚雪山，我們是攢動的小黑點，唯有目標能在這漫天風雪中開出一條生路；人生宛若碧海波瀾，我們是無帆的船，唯有目標能帶我們迎風啓航；人生……

他們回到了原點，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴絃，卻再次繃緊了心絃。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無涯也向前。

《命若琴絃》讀後感 篇四

琴聲四韻，命若琴絃。

獨坐於窗前，手捧史鐵生的《命若琴絃》，思緒隨着那動人心絃的琴聲，悄悄走進了只屬於“他”的那個世界。

一個削瘦、佝僂的背影出現在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服佈滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個瞎子，他看不到外面的一切事務！他是在孤獨與寂寞中度過的！

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴絃上熟練地來回撥動，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛迴旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調對他說：“叔叔，您這麼邁力地彈奏又沒有人有閒情逸致來聽，您這到底是問什麼？”在他那飽經滄桑的臉上彷彿流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是爲了重見光明！師傅曾經告訴過我，這琴槽裏有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴絃後，才能把它打開，我就可以重見光明瞭！”

在他年少時，他又何曾沒有哭過呢？但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候！”他原本就是一個瞎子，哪能還能重見光明的藥方呢？那隻不過是一張無字的白紙罷了！因爲心中充滿了對光明的嚮往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心與戰勝一切的信念！“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊就彈不響！”他的雙目雖然失去了看到光明的權利，但上帝卻爲他的心靈開啓了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的！

爲了一個目標，他纔有了現在無人能敵的魄力與生存下去的慾望，因爲他心裏明白：在第一千二百根琴絃斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念！因爲有夢。所以他還在頑強地活！

行於《命若琴絃》字裏行間，品嚐黑暗世界裏的酸甜苦辣，品味當時的世態人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長！師傅並不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會發現，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的淨化與人格的提升！我堅信，瞎子並不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激！

習習涼風掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它爲世人開闢了一條走出困境的道路，開啓了通向成功的大門！它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量！上帝對萬事萬物都是公平的，當他在這裏爲你關上一扇門，他也會在那裏爲你開啓一扇窗！只有把生命的琴絃拉緊了，拉緊了，才能彈響它！

《命若琴絃》讀後感1400字 篇五

故事的結尾依舊是開頭，莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。

莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三絃琴，說書爲生。

史鐵生的《命若琴絃》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人爲主線，穿插着師徒情與小瞎子第一次萌生的愛情。

正是說書的旺季，老瞎子趕着多說書，心裏盤算着或許能在前面的野羊坳裏彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成爲一副藥引子，就着封在琴槽裏的藥方，老瞎子就能重見光明。

“你師爺一輩子才冤呢。”

“他彈斷了多少根？”

“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。”

小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長乙（椅)，也不知道曲折的油狼(遊廊）。只知道前面就是野羊坳，野羊坳裏有個尖聲細氣的小妮子蘭秀兒。

老瞎子反對小瞎子和蘭秀兒廝混，命運卻使小瞎子得了一場病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時間，就在這一段時間裏老瞎子總算彈斷了最後兩根弦。兩根弦一齊斷了。

老瞎子留下小瞎子在野羊坳養傷，獨自出山治眼睛。再次回來卻已形容枯槁。他在找他的徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經離開了。

老瞎子在深山找到了小瞎子，後者正一動不動在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最後道：“師父，我想睜開眼看看！哪怕就看一回。”

“那就彈你的琴絃，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二。”

“一千二？”

“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”

他不忍對他說，那藥方本是一張白紙。

往往在經歷了千辛萬苦之後，卻發現原本的目標依舊遙不可及或者根本虛無。這時就像書中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心絃的潰壞不過如此。失意是難免的，難求的是樹立起新的目標，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂章。作者史鐵生，在一次接受採訪時自嘲道：“我的主業是殘疾，副業是寫作。”讀史鐵生前期的文章，常常能讀出他對於車禍致殘的無奈以及不甘，但是，他已將新的重心置於寫作上，他找到了新的目標，就能在人生的道路上越走越遠。

生本是嚴峻的。在我們心絃的兩端有兩個點，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂章就開始了。在人生的旅途中我們會遇到許多曲折，會被命運左右，從而一頭扎進黑暗長久難以出來，但一定要抓住黑暗中的支點，不停下前進的腳步。即使目的是虛設，也非得有不可，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂，爲自己黑暗的生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶着小瞎子在山林間穿梭的時候，他是充實的，是向着夢想去的。

信念，應當是這樣一個存在，就像有人看見一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖岩石碰傷了，他也知道岩石就在那裏，就像高樹在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒有影子的東西，沒有力量活下去。

故事的結尾依舊是開頭，莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……

一切周而復始。

命若琴絃讀後感 篇六

史鐵生的《命若琴絃》的情節十分簡單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿着三絃琴說書。老瞎子相信了他師傅善意的謊言，認爲在彈斷一千根弦之後，就可以拿這一千根斷絃當藥引，按照師傅給的藥方去重獲光明。當他 真的彈斷了一千根琴絃後卻發現師傅騙了自己，他頓時感到絕望，但是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對小瞎子說他記錯了，要彈斷一千二百根。

這是一個簡單的故事，講述的道理也不深奧。一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。在絕望之際，有時候你得自己出創造你的追求、你的目的，但是有史鐵生來寫，就有別樣的震撼力，因爲他正是這樣一個在最美好的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自己去找尋自己追求與目的。

是的，不論彈斷多少根琴絃，都無法改變他們是瞎子的事實。“我師傅才冤枉呢，他記成了八百根，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說的“我記錯了，得彈夠一千二百根”互相呼應，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會將它帶給小小瞎子。就這麼一直循環下去，面對的都是同樣的結局。

這說起來是很令人心酸的，造化弄人，人總會有那麼些弱點，有時候甚至是生理上的缺陷，這是無法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去，爲自己設立一個追求與目的，即使它是虛無縹緲的，永遠夠不到的，只要能給你一種面對生活的信念也好，加上一種把握絕望與希望的張力將心絃繃緊，在這過程中才能彈奏出錯落有致的心的旋律。這就是生命。

想來老瞎子畢生追求的願望多麼純粹簡單，就是希望在人生的最後階段，再最後看一眼這個世界。也許很多時候人生也就是這樣，未必有什麼雄心壯志，支撐着你活下去的信念，有時候其實很簡單。在命運面前人顯得那麼渺小，很多挫折面前我們什麼也不能改變。可以選擇去自暴自棄，也可以選擇將改變這一切變成你心絃的兩個支點，讓在絕望中尋找希望的過程變成繃緊心絃的張力。

你不能永遠做命運的主人，但你可以讓你的心絃一直演奏屬於你的歌曲。

命若琴絃讀後感 篇七

《命若琴絃》，一看到這個題目，就是一種悽慘絕倫的感覺，琴絃該是多麼的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢！

讀完《命若琴絃》全書，明白這個命其實是一種期望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自我只要彈斷千根弦，就能夠把自我師傅放在琴盒裏的藥方拿出來，吃了藥，自我就能夠看見這個世界了。憑着這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，最終到達千根弦，老瞎子拿着琴盒裏的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他必須沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因爲某個姑娘，沒有生的慾望，結果老瞎子告訴他，自我記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有期望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認認真真彈的，就能夠拿着藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個世界了。故事情節很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒有瞎了的那隻眼呢，生活很迷茫，沒有方向。

小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什麼都有了。拼命努力學習，就是要跳出農門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起牀，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田裏點化肥，冬天被刺骨的寒風吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米杆外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時心中僅有一個目標，不停的做題目，不停的背書。

晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續學習。最終拿到那個藥方了，才發現，那個藥方上頭還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。於是，我們繼續努力，繼續前行，等我們最終老去的那一刻，才突然發現，那可是是一張白紙，而我們也走過了整個人生。

我們都是那彈琴的人，我們期待着早日彈斷那一根根琴絃，其實絃斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！

命若琴絃讀後感 篇八

我們不曾遭遇過那樣的打擊，我們亦萬萬不會有這樣的思考。生命中很多沉思的機會，都被我們放過。在最困難的時候，是什麼支撐着他們活下去？

是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。

這樣老瞎子覺得他可以看一看這個世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。

就是那一千根弦，爲了一千根弦，他們彈過此生。

一千根。

我也學琴，初學是也彈斷過琴絃，還是因爲上弦時方法不對所致。後來就再沒有把琴絃彈斷的經歷了。一千根弦，學琴的我甚至不敢想象有多少個孤寂的夜晚，老瞎子獨自一人撫琴，他彈出的是希望，他爲的是能夠看一看這個世界。

可老瞎子何嘗不知，世上不可能有這樣的藥方，就算有，一千根，他早已過了古稀之年，又有什麼意義？

老瞎子說:“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”我們普通人的一生，大抵也是如此。

心裏似乎總是有一團火，總是在不停地追逐着人也好，物也罷。結果無非是兩個，達到或達不到。於是你得到了答案，但接下去呢？失去的方向你要如何挽回？回首過去，那些充斥着喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當當、充實而快樂的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。

“二胡爲什麼這麼悲，因爲它只有兩根弦，相依爲命。”最後可能什麼也沒有了。但生命的價值正在於彈撥的過程。我們要大笑，要做夢，要與衆不同，人生就是一場偉大的冒險。彈好了就夠了，那個遙遙無期的願望實不實現都無所謂了。

命若琴絃。生命因此，便有了彈不斷的美麗。

《命若琴絃》讀後感 篇九

讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴絃》，它講的是七十歲的老瞎子帶着十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三絃琴上的琴絃斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴絃到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是個什麼樣貌”的信念，彈親賣藝爲生，不知不覺最後湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。

原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，鍾愛上一個姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，正因來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“咱們爲什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴絃，然後用藥纔有效。我記錯了，因此眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”於是，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想。

對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之因此能活下去，是正因它爲活着找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機會；正因身殘，他更多地關注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，爲他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完《命若琴絃》讓人更加知道爲自我找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴絃，否則就不靈。這張藥方支撐着老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴絃彈斷，以圖看到世界一眼。之後，老瞎子發現復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴絃意味着什麼。這意味着小瞎子的性命。他們的性命就寄託在脆弱的琴絃上，這不是一個玩笑！琴絃脆弱但有韌性，人的性命也就應如此！

作者爲老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。正因實現，等於破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，正因小瞎子堅信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使咱們想到加繆。加繆認爲荒謬是人與世界之間聯繫的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶着裂痕生活。但是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應有之義。性命的殘缺，人生的虛無狀態，反而爲戰勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊，只有人在頑固地追問並要求着生存的好處。”人務必選取一種東西作爲生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是正因我活着，我纔不得不寫作。”

正因殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。因此有的評論家把史鐵生的創作分爲兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之後寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在爲自我找到活着的理由之後，又在爲別人尋找活着的理由。咱們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，爲了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是1條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦？

命若琴絃讀後感 篇十

“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神聖。“職業是生病，業餘是寫作”是史鐵生對自我的評價，年輕小夥正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身爲殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和夢想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏雲，對人生有了新的認識。

《命若琴絃》講述的是一老一小兩個瞎子帶着三絃琴，說書爲生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對感情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，註定和正常的男子不一樣。不讓他養狗，怕受村子裏的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。

當小瞎子聽出的心緒好時，就問：“什麼事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（遊廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什麼用？天底下好東西多啦，跟咱們有什麼關係？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機裏聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三絃琴，因爲他的小瞎子的師爺以往告訴他：我們的命就在這幾根琴絃上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴絃才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。

老瞎子當然相信的話，能看到東西是多誘人的一個目標，於是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。捱了多少回曬，捱了多少回凍，心裏受了多少委屈。這一切的過程就是爲了到達心中的那個目標，看一看這個世界！

一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來那裏，因爲那裏有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一齊聽電匣子，談天說地，都想成爲的彼此。可是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這麼跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最終的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最終老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啓程拿藥了。

可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪迴？當小瞎子問老瞎子爲啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”

目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴絃上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心絃的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴絃，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。

雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對於自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴絃，不停的彈奏下去，最終即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的讚美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃髮垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴絃。眼前或許是彈斷一千根琴絃，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴絃、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶着喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷。.。.。.

我們不必把命綁在琴絃上，但我們得把命記在目標的弦上。

工程班每個人都彈響一曲生命的讚歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！