《紅與黑》讀書筆記800字

第一篇：《紅與黑》讀書筆記600字

《紅與黑》這部作品可以說是十九世紀法國社會的風俗畫，全面地展現了當時法國從小城到省城至京城的貴族教會、資產階級和貧民的精神面貌和心理狀態。作者司湯達賦予了主人公於連十分豐富的性格，他是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛僞的矛盾統一體，他既充滿激情而又冷靜，既要確立自主，有時又表現出屈從和依附。

他的性格，他所生活的時代，註定了他必將是一個悲劇。所謂悲劇，就是將美的事物打碎了給別人看。於連不是一個偉人，但確實那個時代一類人的代表，他善良、勇敢、真誠，他有着對生活的美好向往，努力躋身於上層社會，擺脫貧困。他奉拿破崙和盧梭爲精神導師，以九死無悔的精神，不擇手段地向法國上層社會邁進，希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢必被時存秩序扼殺，他的無可挽回的死也因而產生了深厚的審美意蘊。

他是一個不朽的藝術形象—王權貴族壓制之下的小資產階級反抗者的典型。他憑藉不屈的意志，採用各種手段去實(推薦打開本站：)現自己的目標，表現出令人歎服的超越現實的精神。於連並不滿足於基本的生存權利，而是要突破社會對人的束縛和限制，追求個體思想的真正實現，顯現出對現實時代的超前性。他的行爲方式是不擇手段的，結局是可悲的，然而把這一形象昇華到超越倫理道德、社會政治之外的美學範疇，他就不是一個平常的奮鬥者、野心家，而是一個具有充分審美價值的對象，因爲他有超出一般人之上的特殊品格和頑強的精神生命，所以，於連的悲劇具有深刻的審美價值。

第二篇：讀書筆記800字大全

“狼牙山五壯士”是指在抗日戰爭時期，在河北省易縣狼牙山戰鬥中英勇抗擊日僞軍的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林，胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇，在戰鬥中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖，馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國;葛振林、宋學義被山腰樹枝掛住，倖免於難;5位戰士的壯舉，表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節，被人民羣衆譽爲“狼牙山五壯士”。

《狼牙山五壯士》講的是五位壯士爲了掩護羣衆、部隊轉移時，誘敵上山，英勇殺敵，把敵人引上狼牙山，最後英勇跳崖的故事。

讀完《狼牙山五壯士》,心裏久久不能平靜,想了很多很多。

文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼着"打倒日本帝國主義"!"中國共產黨萬歲"!然後昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖。這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲。多麼偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學習。

每當回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧。我作爲一名少先隊員,二十一世紀的接班人,在學習上遇到難題就退卻,有時甚至就放棄了。而狼牙山五壯士爲了民族的解放事業,克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,爲國捐軀。我遇到的這點困難與他們相比算得了什麼再說正是因爲無數革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆後繼,才換來了我們今天的幸福生活。如果今天我在學習上遇到一點困難就打退堂鼓,那明天怎麼去爲祖國做貢獻呢我又怎麼能對得起先烈們的英靈呢我羞愧萬分,不斷地責備自己。我們作爲新中國的少先隊員應該以先烈們的精神爲動力,勤奮學習,刻苦鑽研,掌握科學文化知識,練就過硬的本領,做跨世紀的接班人,把祖國建設得更加美麗,富饒。

五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊樑,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事蹟流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑,上面鐫刻着狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學義,胡德林,胡福才。

讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧。狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋。

來吧，同學們，讓我們學習他們的精神吧!

第三篇：紅與黑讀後感800字

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小說雖以於連的愛情生活作爲主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德· 雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情,但開始是出於小市民對權貴的報復心理.因此,於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的並不是愛情的幸福,而是拿破崙式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足。如果說於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認爲，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則認爲與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，於連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因爲在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裏的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。

這部小說的一個創舉——使於連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和於連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之後的細節是一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。

第四篇：《邊城》讀書筆記800字

一位老船伕，一個女孩、一隻黃狗、更使這景色優美的湘西邊城平添了一份溫暖的感情，他們雖生活拮据、但卻生活得很安詳、佷快樂。生活這喧器的大城市的我們，雖然擁有佷好的生活條件，但卻始終失去了那份最簡單的樸實的快樂，多麼嚮往那座邊城的日子。

這那裏，老船伕和他的孫女天天我別人渡船，大家覺得不好意思、所以有時候會硬塞些錢給老船伕、但老船伕卻死都不肯收、天熱了還會爲渡江的人準備解渴的茶水，老船伕的身上閃耀着多麼善良的人性光輝、試問在當今社會，像老船伕這樣真誠友善待人、無私奉獻的人還有多少?大家都在追名逐利中漸漸失去了骨子裏的那份真。

翠翠是老船伕的孫女，是個懂事的姑娘，與老船伕相依爲命，互相關愛着，她總怕爺爺會離開她，爺爺知道自己總有一天會死去，所以一直爲翠翠的婚事操着心。

翠翠心裏喜歡的是二老，大老卻來提親了，爺爺問她願不願意，她始終是沒給出個答案。兄弟倆決定公平競爭。

不多久，大老被淹死了。這是不是他要成全二老和翠翠的表現?二老由於家裏的壓力和對哥哥的一份譴責。他不在對翠翠表示要追求的熱情，他離家了，不知道什麼時候回來。

爺爺在經歷二老及其父親順順冷漠的態度之後，在一個狂風暴雨的夜晚後，他離開了這個人世。

白塔倒了，船要走了，人逝了。一個悲傷的力量充斥了整個結尾，讓人的心緊緊的揪了一下。我想老船伕爲別人渡船渡了一輩子，爲翠翠的婚事受到了不少心靈的冷漠，他想休息了，他該休息了，他帶着翠翠的愛閉上雙眼。

可是二老在哪裏?他什麼時候回來?也去明天，也許永遠不會回來了，他就這樣爲了那樣一份兄弟情而就這樣捨棄了那一份還沒真正開始的愛情?

沈從文最後還是沒有給出正真的答案，他給了讀者一個想象的空間，我甚至覺得這樣一個捉摸不定、不果斷的結局是給翠翠當初沒有大膽表明自己的心意的懲罰，她思想的保守和固執讓她沒有得到自己的愛情，這是必然。

邊城的人都是真誠樸實的，但讀着沈從文描述的文字，總覺得有一絲拘謹纏繞在心中，總覺得在邊城的人的心中還縈繞的一份保守固執，亦或者說，在邊城這個僻遠，遠離大城市的小鄉村。人們依山旁水地生活着，周圍的山和水似乎相隔了他們思想中的某一個成份，讓人讀來心中不由得升起一絲悲傷。

第五篇：《項鍊》讀書筆記800字

《項鍊》這篇文章出於《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生於諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因爲從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有着密切的關係。

本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她爲了在一次宴會上出風頭，特意從女友那裏借來一根金剛石項鍊。當她戴着項鍊在宴會上出現的時候，引起了全場人的讚歎與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鍊丟失了。爲了賠償這價值三萬六千法郎的金項鍊，她負了重債。之後，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鍊是假的。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。

“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運真會捉弄人。”那是我看完文章後的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不爲了虛榮，會耗費如此大的代價嗎?虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是爲了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛僞。虛榮心強的人常常表現爲一種自誇炫耀的行爲，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒衝動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、爲難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當衆頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜鬚拍馬的“小人”。

法國哲學家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去幹一番事業，通過奮鬥，創造出屬於自己的榮譽來。