教育專著書籍讀書筆記（精品多篇）

教育專著讀書筆記 篇一

他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？

書中一個個故事都體現了李老師和學生間那種超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。不論是對“後進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。李老師在培養優生時，首先就“優生”的特點進行分析，然後指出了“優生”的培養方法，引導“優生”樹立志向，幫助“優生”認識自己，指出：激勵“優生”超越自我，儘可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰勝自我，

當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑藉這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至爲解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”

時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善於走進學生的精神世界，善於去感受他們的喜怒哀樂。

李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的道理——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。

“愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個爲人師者好好地去學習。李老師在做好教學工作的同時，非常注重學生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問題。他說：“如果孩子是鳥，你就是天空，如果孩子是魚，你就是大海，如果孩子是花，你就是春天”。這句話道出了我們老師的光榮與偉大，也暗示了我們老師的使命和責任。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是爲了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最後一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑着對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。

在轟轟烈烈推行素質教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應該把關心學生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學生創設一種和諧的學習氛圍。

作爲班主任必須要深入到學生當中，關心他們，瞭解他們。讓學生願意接近我們，願意跟我們講心裏話。班主任也就在幫助學生分析問題、解決問題、啓發引導中贏得他們的信賴，豎立起威信。

我班現有人數爲67人，其中男生36人，女生31人。我真誠地對待每一位學生，經常找學生談心，瞭解個性心理。如自己的成長過程、性格特點、家庭狀況、努力程度、學習潛力等，同時幫助他制定一個切實可行的奮鬥目標。長遠目標與近期目標相結合。經常介紹學校高手的學習情況，激發其參與競爭，追求更高的目標。在每次考試後，都對年級和班級乃至個人的成績進行一次認真的分析。使學生了解自己的情況看到差距和不足。幫助學生分析試卷，找出問題所在。做到心中有數，學有目標。有一些學生因爲沒有達到目標而心態不平衡，覺得自己的努力沒有得到回報，從而心煩意亂，不知所措。在這個時候我就及時找學生交流，幫助學生分析得失。肯定成績找出不足，及時進行思想疏導，以良好的心態繼續努力。使學生堅信，只要不斷努力就會獲得成功。

教育專著讀書筆記 篇二

有人說，讀一本好書就是和一位大師對話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》後，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那麼出名，可是卻很少去關注他們怎麼成爲名師的？很少去關注他們對某一方面的用心。現在我有點明白了名師是怎樣煉成的。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足爲奇。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》，我彷彿看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說是因爲大師一生的教育工作始終以愛爲主線，以培養全面和諧發展的人爲宗旨。爲此做爲班主任的我深受啓發，也找到了教育的真諦。

第一輯第一篇《在別人的眼中看到自已》一文中提到讓學生進行自我教育非常重要，同時舉了一個例子，大師讓學生堅持每天用雪擦身，剛開始不是每一個孩子都有天天用雪擦身的勇氣，但他從不採取強制命令的做法，他要求每個孩子都要坦白，說自已是否真的做到了，對於實在做不到的孩子可以請同學，以這樣的方式教育孩子自覺去做別人能做到的事，從而戰勝自己。在這樣的教育過程中，學生學會了自我剋制，學會了在困難面前拿出勇氣。這就是真正的自我教育，即使沒有嚴肅的批評，沒有嚴格的規章制度學生也能夠在教師和家長不在場的情況下也能遵遁正確的法則去行事。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們在教育過程中避免過多的說教，寓教育於無形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關愛和信任，讓孩子從內心深處進行自我教育，從而達到育人目的。

教育專著讀書筆記 篇三

非常幸運地從讀書羣裏下載了電子版的《民主主義與教育》這本書，然後就非常認真地讀起來，剛開始讀感覺有點深奧難懂，於是就讀得很慢，於是慢慢也讀懂、吸收了一些教育理論。

印象最深刻的就是“教育的價值”這一章節對我的觸動很大。很多學生都不明白上學的意義是什麼，他們不懂爲什麼家長要送他們到學校裏來讀書，難道讀書的目的就只是爲了將來考上大學，爲自己贏得一張文憑，將來能夠找到一份工作嗎？我經常對孩子們說：“我們來這裏上學，是來學習科學文化知識的，這些知識都是將來你在自己幾十年的人生中能夠用得着的，也是必須具備的一些文化素養，哪怕你將來沒有考上大學，你將來從事的一些行業，比如假如你去做小生意，就需要記賬，算賬，這些需要數學知識，你和別人討價還價，這些需要語言溝通能力，這些都是需要通過上學來獲得的基本實用知識。而且在學校裏我們還可以結交很多好朋友，這些好朋友在你困難的時候都可以向你伸出援助之手，這些也是你生活所需要的友情。所以我們不是來學校裏玩的，是學習生活技能和知識的。”

我們每個人的很多經驗都是間接經驗，因爲我們每個人精力有限，所經歷的直接經驗也是少之又少的。很多經驗都是通過學習獲得的間接經驗。比如有人蔘加過戰爭，那他獲得的就是直接經驗，但是我們這些從來沒有上過戰場的人，也沒有機會去戰場的人，只能從聽人講述的戰爭故事或者有關戰爭的記載來獲取戰爭的一些間接經驗。一切語言，一切符合，都是間接經驗的工具。用專門術語，由工具獲得的經驗，乃是“間接的”經驗。這種經驗和直接的經驗對立。我們個人的直接經驗是非常有限的，如果沒有代表不在目前的，遙遠的媒介物的介入，我們的經驗幾乎將停留在野蠻人的經驗的水平上。從野蠻到文明，每走一步都有賴於媒介物的發明，這些媒介物拓寬了純粹直接經驗的範圍，把它和只能用符號表示的事物聯繫起來，使它具有深刻而有比較廣泛的意義。

我們教育孩子不僅要學到一些生活中比較實用的一些知識，還要懂得去欣賞，增強學生欣賞生活中美的能力，也是我們教育的價值。但是我們所提到的欣賞往往僅限於文藝、繪畫、書法、音樂等一些知識領域。這些是遠遠不夠的，這裏所說的欣賞和教育事業本身同樣廣泛。我們養成的習慣，提升的一些欣賞美的能力，再加上自己的想象力，把現實和我們生活中的美聯繫起來，將來的生活才能變得更加有意義。

生活中的每個受教育的人都是一個綜合體，不僅僅學會一門門課程，而且還要把這些課程綜合起來，才能真正成爲一個人固有的生活素養。但是作爲每一科目的老師，應當讓學生深入瞭解每一個科目的價值，才能夠爲自己講解這門課程做最好的辯護。比如我們教數學的老師，首先我們要讓學生了解數學具有訓練的價值，使學生習慣於敘述的準確性和推理的嚴密性；數學也具有實用的價值，它使學生掌握商業和記憶中包含的計算技能；數學也具有文化修養的價值，擴大學生處理事物最一般的關係的想象力；數學甚至還有宗教的價值，表現在它的無限的概念和相關的概念。但是數學顯然並不是因爲賦有奇蹟般的潛力即所謂價值而達到這些結果；如果書寫真能達到這些結果，她才具有這些價值，而不是有了這些價值，它纔有這些結果。如果這些能力沒有發揮作用，不是責怪所教的科目，而是責怪學生的不用心和不服從。

亞里士多德曾經說過：“任何作業、藝術或學習，如果它使自由人的身體，精神或智慧不適於優秀才能的發揮和實踐，就應該被稱作機械的作業、藝術或學習。”這句話說得非常正確，如果我們認爲大量男子或所有婦女由於他們身心的性質都是不自由的，只能給他們適於機械的技能的訓練，而不問這種訓練將來對他們參與有價值的生活的能力的影響，這種看法既不是思想上的混亂，也不是道德上的虛僞。當亞里士多德進一步說：“所有爲金錢而從事的職業和降低身體狀況的職業，都是機械性的，因爲這種職業剝奪智慧的休閒和尊嚴。”這句話永遠是正確的。說它永遠正確，還有一個條件，就是說，如果金錢收入的職業，事實上剝奪使用智慧的條件，因而也就剝奪智慧的尊嚴。

教育專著讀書筆記 篇四

放假期間，學校安排閱讀和談論經歷，粗略瀏覽推薦書目，集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等。與平時的教育相比，學校感受到了，產生了共鳴。這些書不僅教會了我們如何成爲一名好老師，也教會了我們如何做人。

第一，做一個有進取心的老師

大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個真正優秀的老師應該是一個有事業心的老師，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。“歷史上第一次，教育爲未知的未來服務。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次，老師因爲經驗豐富，不得不扔掉架子，虛心向孩子學習。這是我們必須看到的畫面，因爲我們害怕看到它。這個時候老師一桶水（《給教師的一百條新建議》）是不夠的。面對我們的學生，面對他們突如其來的新花樣和新想法，我們常常感嘆：如今的學生，我們常常感到不知所措。這個時候，你應該在心裏敲響警鐘：你已經落後於你的學生了。在新的教育形勢下，學習是成爲與時俱進的教師的必由之路：學習、學習、再學習；以平常心對待學習，不急功近利，不浮躁；從錯誤中學習，從合作中學習，從探究中學習。

第二，做一個寬容的智者

《給教師的一百條建議》裏有一個就是包容。《中國教師缺什麼》裏有這麼一句話，我很欣賞：土地在有收穫之前，是容忍種子的；大海包容河流，擁有浩瀚；天空寬容雲，雲過纔看；生活只有包容遺憾，纔有未來。寬容就是認識到孩子的差異和未完成的狀態。教育要從寬容開始。寬容地對待你的學生，你會得到退一步的快樂；教師以寬容的態度對待學生，意味着他們的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟。老師以寬容的態度對待學生，就是科學的對待教育過程。就像陶行知老師說的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛裏有牛頓，你冷笑裏有愛迪生。”

這樣對待工作，這樣對待生活。活着的時候，難免會有很多失望。同事相處，朋友見面，難免會有一些誤會。但是，如果你能以寬容的心對待一切，那麼你就是人生的智者。

教育專著讀書筆記 篇五

放假期間，學校安排閱讀和談論經歷，粗略瀏覽推薦書目，集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等。與平時的教育相比，學校感受到了，產生了共鳴。這些書不僅教會了我們如何成爲一名好老師，也教會了我們如何做人。第一，做一個有進取心的老師

大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個真正優秀的老師應該是一個有事業心的老師，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。“歷史上第一次，教育爲未知的未來服務。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次，老師因爲經驗豐富，不得不扔掉架子，虛心向孩子學習。這是我們必須看到的畫面，因爲我們害怕看到它。這個時候老師一桶水（《給教師的一百條新建議》）是不夠的。面對我們的學生，面對他們突如其來的新花樣和新想法，我們常常感嘆：如今的學生，我們常常感到不知所措。這個時候，你應該在心裏敲響警鐘：你已經落後於你的學生了。在新的教育形勢下，學習是成爲與時俱進的教師的必由之路：學習、學習、再學習；以平常心對待學習，不急功近利，不浮躁；從錯誤中學習，從合作中學習，從探究中學習。

第二，做一個寬容的智者

《給教師的一百條建議》裏有一個就是包容。《中國教師缺什麼》裏有這麼一句話，我很欣賞：土地在有收穫之前，是容忍種子的；大海包容河流，擁有浩瀚；天空寬容雲，雲過纔看；生活只有包容遺憾，纔有未來。寬容就是認識到孩子的差異和未完成的狀態。教育要從寬容開始。寬容地對待你的學生，你會得到退一步的快樂；教師以寬容的態度對待學生，意味着他們的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟。老師以寬容的態度對待學生，就是科學的對待教育過程。就像陶行知老師說的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛裏有牛頓，你冷笑裏有愛迪生。”

這樣對待工作，這樣對待生活。活着的時候，難免會有很多失望。同事相處，朋友見面，難免會有一些誤會。但是，如果你能以寬容的心對待一切，那麼你就是人生的智者。

假期裏安安靜靜的學習讓我受益匪淺，也意識到作爲一個老師，尤其應該多讀一些教育類書籍。願閱讀讓我們的生活充滿智慧。

有人說，讀一本好書，就是和大師對話。這句話我之前沒有深刻理解過，最近理解的更深刻了。看了《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》，深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣，只看到名師的榮耀，知道名師那麼有名，卻很少關注他們是怎麼成爲名師的。他們很少關注自己某一方面的意圖。現在對名師是怎麼做出來的有點了解了。想想你自己，你和名師如此不同也就不足爲奇了。

看了《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》，好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這麼說是因爲愛永遠是大師生命教育工作的主線，目的是培養全面和諧發展的人。所以作爲一名班主任，我深受啓發，找到了教育的真諦。

第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到，學生進行自我教育非常重要。同時給出了一個實例。師傅讓學生堅持每天用雪擦身體。當初並不是每個孩子都有勇氣每天用雪擦身體，但他從來沒有采取強制命令的做法。他要求每個孩子都坦白自己是否真的做過。對於真正做不到的孩子，可以讓同學教育孩子做別人有意識能做的事。在這個教育過程中，學生學會了面對困難的自我約束和勇氣。這纔是真正的自我教育。即使沒有嚴肅的批評和嚴格的規章制度，學生也可以在沒有老師和家長在場的情況下遵循正確的規則。

看了這篇文章，我的感受是，作爲班主任，我們在教育過程中避免過多的說教，大量運用教育智慧，給予孩子更多的關心和信任，讓孩子從心底裏教育自己，從而達到育人的目的。

教育專著讀書筆記 篇六

在這個加長版的假期裏，我細細品讀了教育專家李鎮西老師的作品《愛心與教育》。似乎已經很久，沒有這樣沉浸下來，安安靜靜地讀一本紙質書了……

整本書中，李老師一字一字，一句一句將自己的教育故事溫情講述，娓娓道來，真實樸質的文字讓人流連忘返。我被李老師的教育情懷深深折服，這是何等不凡的教育情懷啊！相比較於年輕時候的李老師與現在的自己，真是慚愧不已。步入教育行業已有18個年頭，卻仍未想清楚自己爲何走上教育之路。讀到李老師這句“只有童心能夠喚醒童心，只有愛心能夠滋潤童心”時，像是突然之間明白了什麼……因此，我想先借用李老師幾句話拋磚引玉。

童心與愛心——“童心是師愛之源。只有童心才能夠喚醒愛心，只有愛心才能夠滋潤童心”。“愛心”充滿了這本書的每一個角落，我被李鎮西老師的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們並樂意接受我們的教育，但僅此於此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛後，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。

對於大多數老師來說，選擇教育，只是衆多行業裏的一種選擇而已。而在選擇教育之後，沒有愛心，教育就如同沒有靈魂。李老師面對每一屆學生，每一位學生都能傾其所有，把他們當成朋友來對待，真正走進了學生的內心，讓學生信任，感激，實屬不易。反觀自己的教學，沒有一點個性與獨創。每次上課也是面對一大班學生，上課，下課，改作業。對於步入教育行業18年的我來說，早已對這樣的流程感到疲倦。幸好，讀到了李老師的《愛心與教育》，他的教育情懷和課堂把控能力，深深地打動了我。讓我領悟到在日常的教育教學活動中，要善於運用自己動人的微笑，由衷的讚歎，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！只有這樣我們的學生也會因我們的存在而感到幸福。

換位思考——用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。

書中記錄了李老師對“逆境”學生的關懷，對“後進”學生的轉化，對“優秀”學生的培養，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，對“班幹部”的選舉培養，對“青春期”教育的重視，對“民族教育”的宣揚，難得可貴的是書中披露了他曾經失敗的教育案例。他提倡“用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好”，他認爲愛的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態的生活；愛的教育要從細節處入手——如學生生日親自送上一本書，一張賀卡等等。這本書就像一盞明燈，照亮了我們的成長之路；更像一位引路人，引領我們走出教育的誤區。回想以前，面對個別學生的頑劣、鬆散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發怒。可每當發過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子！於是，每次我又都會找藉口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心裏纔有一點平衡。現在想起來，孩子們曾經給過我多少尊嚴和寬容啊！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那麼單薄！

“在愛的呵護下，創設自由民主的課堂，讓同學因我的而感到幸福”這是我讀完《愛心與教育》之後最大的收穫。對學生由衷的讚歎，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。我願把我的一生都獻給孩子們，用愛去點燃智慧；以民主平等的態度對待每一位孩子；做學生愛戴的師長和真摯的朋友，通過日復一日平凡的工作，去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！

教育專著讀書筆記 篇七

最近，深入研讀了劉曉東教授的著作《兒童文化與兒童教育》，感受很多，收穫也很大。結合自己30年的工作實踐，深刻感受到兒童教育在目前階段面臨的巨大挑戰和困惑。人類用智慧創造了環境，文化產品是人類智慧的表達和反應。中西方文化由於民族文化的不同而各具特色。西方文化一味的強調征服自然、改造自然，最終造成了環境破壞，而中國文化強調的是人與自然和諧統一，美與善統一。那麼，中國文化的特色是什麼？衆說不一，如果用一句話來概括中國文化的話，我國著名學者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經說過，就是“天人合一”。“天人合一”是中國文化最精髓的地方，“天人合一”就是強調人和自然和諧相處。

在人類精神產品中，文化是最燦爛的一顆明珠。從三四歲開始，幼兒開始逐漸注意到實際物體與符號之間的關係，自然地對人類文化發生興趣，他們會在某一個特定的自己感興趣的領域內提出自己的疑惑或是想象，而且開始有強烈的求知慾望，並進行探索。在這一時期，他們的觀察力開始成熟，開始萌發創造性的思維，操作動手能力開始形成，這時成人應該幫助孩子進入到對文化本質的學習和探索，而不是限於表面知識的記憶。在這一時期，孩子們對學習文字、故事的形式非常感興趣，而且，孩子開始熱烈地吸收一切來自自然界的知識，他們對自然的探索興趣會非常濃厚。

孩子們會對音樂產生熱愛、對動植物表現出關心照顧、對天文地理產生興趣和疑惑，併力求追問爲什麼。那麼，這一時期，我們應該做些什麼呢？

1、爲孩子營造溫馨、生動的文化環境。

教育是一種影響、一種薰陶，應該把生動鮮亮的生活呈現在幼兒面前，營造溫馨的文化環境，讓孩子於潛移默化之中感受、體驗、探索。

（1）根據孩子好動的心理，創設科學環境。

我們可以利用廢棄的紙筒製做望遠鏡，可以提供木塊、小釘、小錘，教孩子做簡單的玩具，如小桌椅子、小牀等，培養初步構造玩具的能力。通過玩泥、玩沙還可以培養初步製做模型的能力。利用磁鐵做釣魚遊戲，給孩子適當的科學環境，以發展關於科學的技能和興趣。

（2）文明的行爲舉止，積極的人際交往環境。

文明的行爲舉止，有助於人們之間關係融洽、和睦、協調，有助於形成良好的人際關係環境，從小養成高尚的品德和行爲習慣。但是文明的舉止最好有一套合理的能被孩子接受的規則來明確，要做到語言文明得體，使用禮貌用語，並注意說話的態度、方式，做到和氣、文靜、謙遜，舉止動作優雅合適，坐有坐相，站有站樣。多給孩子提供動手勞動的機會，讓孩子多動手多參與勞動，體驗勞動的快樂，培養幼兒的勞動習慣，培養兒童自己獨立的能力。

2、培養孩子對天文地理，對科學知識的興趣。

孩子到了兩三歲，對任何事物都會充滿好奇心，他們喜歡問：太陽爲什麼會下山，月亮爲什麼有時圓有時彎……我們不妨就借這個機會，培養孩子對天文地理，對科學知識的興趣來，這樣，不但可以培養孩子簡單的邏輯思維，也培養了孩子愛思考、愛學習的好習慣。

面對充滿好奇心的孩子，不妨從神話傳說和故事開始，引起孩子對天文地理的濃濃興趣，比如盤古開天闢地、嫦娥奔月等，然後再從科學的角度，對各種情況進行邏輯性的講解。有的知識點比較難以理解，成人可以用實物，比如圓形的水果、球來進行實驗，既能讓孩子容易理解，也能加深孩子的印象。

培養孩子天文興趣，也可以從地理知識開始。因爲地球是人類的母親，讓孩子從身邊最熟悉的天體地球開始，容易讓孩子接受，從而產生強烈的探索慾望。可以告訴孩子地球的構成，大陸和海洋的比例，再大一些的孩子，可以幫助他們理解地球的自轉公轉、地震的原理等。

3、培養孩子的思維獨創性。

爲孩子創造寬鬆的氛圍，鼓勵孩子提出問題，對於孩子們的各種新穎、獨特甚至有點可笑的創造性設想，不要打斷孩子的自由發揮。應該告訴孩子：做任何事情都沒有標準答案，消除孩子對書本上、大人說的話的百依百順。在日常生活中，鼓勵孩子自主活動，獨立辦事，鼓勵孩子用新辦法來解決問題，培養孩子的創造性思維。

兒童文化與兒童的教育，不僅是廣大教育工作者要深入學習和研究的課題，更是社會發展和人類進步要遵循的規則規律，我們要遵循規律，促進兒童的進步成長。

教育專著讀書筆記 篇八

在這一學期的時間中我都在不斷的學習有關教育的法律法規，讓它們在工作中沉澱，發酵。因爲我們的事業需要它們——《教師法》、《義務教育法》和《未成年人保護法》。

談到教師大家想到最多的是魯迅先生的那句話：“俯首甘爲孺子牛”，那是對教師無私精神的讚美。不同於其他職業，教師是被稱爲“太陽下最光輝的職業”。但是近幾年有些地區屢次出現教師遭受不公平待遇；教師被毆打；教師被羞辱等等現象，似乎在提醒着我們這光輝的職業正被黑暗給一點點吞噬了。作爲一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的瞭解到自己的法律地位。這時認真學習“教師法”用法律武器捍衛我們的權利顯的刻不容緩。

但是教師在享受權利的同時要清楚的認識到自己的義務。從在師範學習的第一天起，我就記的在學習“教師法”的同時還在學習着“義務教育法”和“未成年人保護法”。通過學習讓我更明確了，作爲一名人民教師我該履行的義務和遵守的行爲規範。在工作中，嚴格規範自己的思想和行爲，全心全意爲學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行爲規範來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正爲範”。對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。理論的知識豐 富了，但是當我真正將它付之行動時才發現要考驗我的原來遠遠沒那麼簡單。記得曾教過一名學生，該生表面很老實，但是接觸一段時間發現他不但平日紀律不好，而且不按時完成作業，更可氣的是他對自己的犯的錯誤總是能找到一堆理由去推脫，去逃避。當我教育他時總是和我捉迷藏，趁我一不留神就開溜回家。對這樣的學生當時我覺的即沒面子又憤怒，於是在一次班上上自習課時間，我將他帶在身邊到了高年級教室進行教育。當時併爲發現有何不妥，但是幾星期後，該生家長找到學校說我這種行爲傷害到了孩子的自尊心，打擊了孩子的學習信心。一堆的罪狀扣在了頭上，教育教學經驗仍很青澀的我當時滿腹委屈。受不良情緒的影響，當時我根本就將之前學的理論知識拋在腦頭，更別提換位思考，站在孩子的立場想想這件事。冷靜後，在前輩領導的幫助下我給自己做了次深刻的檢討和分析。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因爲人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是爲了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與衆不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。可以說經歷了這場**，我收穫了許多。

教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴於律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養好每一個學生，讓每一個學生適應時代發展。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。用《義務教育法》和《未成年護法》來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

在以後的工作中，我還要繼續努力，認真學習《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《教師職業道德行爲規範》以及《教學事故處理辦法》等堅持以人爲本、以德立教、愛崗敬業、爲人師表，不斷提高自己的政治思想素質和職業道德修養；並緊緊圍繞新時期師德素質要求和師德規範，切實轉變工作作風，全面推進素質教育，以高尚的情操引導學生德、智、體、美的全面發展。做一個爲人民服務的教師，做一個讓人民滿意的教師。