《人與永恆》讀書筆記

目錄

第一篇：讀書筆記愛心永恆第二篇：人與永恆第三篇：人與永恆讀後感第四篇：《人與永恆》個別片段第五篇：人與永恆-讀後感更多相關範文

正文

第一篇：讀書筆記愛心永恆

愛心永恆

——讀《教海漫記》有感

於永正老師的《教海漫記》在我的書架上已經躺了4年之久了，是我2014年去上海聽課時買的，讀過的時間也久了。這次要寫讀後感，又重新翻了一遍，使我感動不已。

《教海漫記》全書分四部分：教育篇、教學篇、修養篇及其它篇。

這本書沒有高深的理論，玄妙的新名詞，全部是於老師用一個個小故事，講敘了他對教育，對人生的感悟，處處折射出理性的光輝和人格的魅力。一篇篇讀來，似一杯茗茶在手，清談高雅，給人以氣若神閒之感覺；一次次重讀，又會有新的感受在心頭。於老師崇拜思考，“人是在思考中成熟的，教學也是在思考中日臻完善的”，給予我很大的啓發。我時常在思考，於永正老師成功的祕訣在哪裏？愛心永恆！這是我在讀完《教海漫記》後驀然閃現在腦海中的4個大字。

於老師瞭解兒童，理解兒童，信任兒童。他常常換位思考：假如我是一個六七歲的孩子。他和孩子同唱、同跳、同樂、同悲。他能敏銳地發現孩子的閃光點，懂得用最美的語言去激勵孩子。在《目中有人》這個小故事裏，於老師告訴我們，在上課前，他會用眼光掃視一遍全班學生，對個別思想不集中，或者隨便講話的人，他會立即做出反應，但不會直接批評，往往是以表揚同桌來達到警告他的目的。 於老師說這是“敲山震虎”。好一個，敲山震虎哦，教育的藝術就在這裏。作爲老師，就應該像於老師一樣，做到目中有人，要公正，要像愛自己的孩子一樣包容他們。

於老師懂得寬容。他在《忍耐寬容》一文中說到：花朵是色彩斑斕的，學生是五彩繽紛的。有一年，他接了一個5年級的班，前任班主任就告訴他，這個班“不好教”。果然不出所料，第一天上課，就有學生搞怪，於老師沒有大發雷霆，而是送給學生一個坦誠的微笑，化解了危機。在他的引導下，班級慢慢走上軌道，與以前大不相同。於老師牢記贊可夫的話：“教師這門職業要求於一個人的東西很多，其中一條要求自制。在你叫喊以前，先忍耐幾秒鐘，想一下：你是教師。這樣會幫助你壓抑一下當時就要發作的脾氣，轉而心平氣和地跟你的學生談話。”是呀，我也要牢記於老師的話：“發脾氣很容易，忍耐卻很難。雖然，只需要幾秒鐘。”像於老師一樣，在發脾氣之前，先想想，退一步海闊天空。

愛，是一種藝術，於老師和學生也有許多磕磕碰碰，也曾有過苦惱和困惑。正是對學生的愛，是他“吃一塹，長一智”，使他成爲全國著名的特級教師。於老師有很多值得我學習的地方，他懂得批評的藝術，表揚的藝術，懂得利用小紙條的魔力，會在作爲本上畫一隻翹起的大拇指。

愛心永恆，請讓我們記住冰心老奶奶的話：“愛是教師的源泉，有了愛便有了一切。”讓我們真心的愛護學生，關愛學生吧！

王長壽

2014416

第二篇：人與永恆

周國平是中國著名的學者和作家，其作品深受廣大讀者喜愛。《人與永恆》是周國平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對人生問題的關注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恆等26個話題，內容精闢而深刻，文字優美而富哲理。

本書是周國平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在於真實，在於字字珠璣而又凝鍊傳神，就這個意義而言，周國平的隨感少卻了濃重的雕琢氣，少卻了老於世故的圓滑，處處呈現出單純而練達、質樸而傳神的精巧之美。作者把自己十年來寫的一些生活隨筆都拿出來和大家分享，文章關於愛情、生活、孤獨、詩、生死等人生常遇到的問題，雖然作者是一位哲學博人，但是書中並沒有艱深的哲學術語，相反都是淺白的詞語，用生花之筆精雕細刻地寫下了對人生的理解和困惑，也許其中就有你所想的！

這本書貫穿着對人生重大問題的哲學思考，諸如生命，痛苦，愛??周國平的文字是送給熱愛生活，情感深沉豐富，追尋人生價值探求生命意義的讀者的一份珍貴的禮物。他的這本隨感集被評爲陶冶性情最應閱讀的十本書之一，也在於其中談到許多爲人處世的哲學。這種哲學式的人生解讀，既不是一種世俗的圓滑哲學，也不是遊離於塵世之外的出世哲學，而是追尋幸福感悟生活，發現自我實現自我，更貼近一個有着痛苦心靈的人的哲學。正如在書中所說：“人是唯一

能追問存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。‘人是萬物的尺度。’人把自己當作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是當他尋找自身的意義時用什麼尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在價值和意義。意義的尋求使人陷入二律背返。” 周國平在談到《人與永恆》時說：“我自己喜歡它，是因爲它完全是無意爲之的產物，腦中閃過一個思緒，一點感想，我就隨手記了下來，心態非常自由。它記錄的彷彿是思想的原生態，而這樣的原生態是存在於每一個感受着思考着的人的頭腦裏的，很容易引起聯想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑，我想也許正因爲此，就也獲得了讀者的喜歡。” 作者簡介

周國平，1945年7月生於上海。1962-1968年就學於北京大學哲學系，畢業後分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會科學院研究生院，先後獲碩士、博士學位。現爲中國社會科學院哲學研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒爲主題的《妞妞，一個父親的札記》而聞名，但其最大量的作品還是以哲理性思辯性爲主，出版各類著作20餘種，幾百萬字。其中《人與永恆》、《守望的距離》、《尼采：在世紀的轉折點上》、《迷者的悟》等產生了極大的反響，近日出版有心靈自傳《歲月與性情》。

除了哲學著作和翻譯，周國平還寫了大量的散文隨筆，併產生了廣泛的影響。其散文長於用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普

遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理於常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。而他的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學的美麗，融理性和激情於一體，筆調清新自然，內涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啓迪。

周國平是國內著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十餘種，其中《人與永恆》是他最受讀者歡迎，也是他最喜歡的一本書。這本書是周國平的一本隨感錄，也是他的第二本書，對於周國平具有重要的意義。在1987年出版以後即長銷不衰，在廣大青年學生和知識分子中間，產生了持久和深遠的影響。

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《人與永恆》

人

人是惟一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。 “人是萬物的尺度。”人把自己當做尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當他尋找自身的意義時，用什麼作尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。

也許，意義永遠是不確定的。尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就寓於尋求的過程之中。

我們讀英雄探寶的故事，吸引我們的並不是最後找到的寶物，而是探寶途中驚心動魄的歷險情境。尋求意義就是一次精神探寶。

維持和繁衍生命是人的動物性，尋求生命的意義則是人的神性。但人終究不是神，所以，意義是一個悖論的領域。其中，生與死、愛與孤獨是兩項最大悖論。

人渴望完美而不可得，這種痛苦如何才能解除？

我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

我心中想：這麼一想，痛苦也就解除了。接着又想：完美也失去了。

在極其無聊的時間，有時我會突然想到造物主的無聊，是的，他一定是在最無聊而實在忍受不下去的時候，才造出人來的。人是他的一個惡作劇，造出來替他自己解悶兒。他午休無止地活在一個無始無終的世界上，當然會無聊，當然需要解悶兒。假如我有造物主的本領，當我無聊時說不定也會造一些小生靈給自己玩玩。

讓我換一種說法——

這是一個荒謬的宇宙，永遠存在着，變化着，又永遠沒有意義。它爲自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產物。

我想，人生種種大謎，誰也不可能找到最終的謎底。說不定每個謎都有無數個謎底，因而也就沒有謎底。我的興趣在猜謎，而當我每次似乎猜中了謎底，卻發現真正的謎底似乎又離我後退了一步之時，我就覺得這謎更加有趣了。

我不相信人一生只能愛一次，我也不相信人一生必須愛許多次。??你是深谷，一次愛情就像一道江河，許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。

自然和生命

1 每年開春，彷彿無意中突然發現土中冒出了椎嫩的青草，樹木抽出了小小的綠芽，那時候會有一種多麼純淨的喜悅心情。記得小時候，在屋外的泥地裏埋幾粒黃豆或牽牛花子，當看到小小的綠芽破土而出時，感覺到的也是這種心情。也許天下生命原是一家，也許我曾經是這麼一棵樹，一棵草，生命萌芽的歡欣越過漫長的進化系列，又在我的心裏復甦了?

唉，人的心，進化的最高產物，世上最複雜的東西，在這小小的綠芽面前，才恢復了片刻的純淨。

2 現在，我們與土地的接觸愈來愈少了。磚、水泥、鋼鐵、塑料和各種新型建築材料把我們包圍了起來。我們把自己關在宿舍或辦公室的四壁之內。走在街上，我們同樣被房屋、商店、建築物和水泥路面包圍着。我們總是活得那樣匆忙，顧不上看看天空和土地。我們總是生活在眼前，忘掉了永恆和無限。我們已經不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣賞土地的悲壯和美麗。

這熟悉的家，街道，城市，這熙熙攘攘的人羣，有時候我會突然感到多麼陌生，多麼不真實。我思念被這一切覆蓋着的永恆的土地，思念一切生命的原始的家鄉。

3 久住城市，偶爾來到僻靜的山谷湖畔，面對連綿起伏的山和浩淼無際的水，會感到一種解脫和自由。然而我想，倘若在此定居，與世隔絕，心境也許就會變化。儘管看到的還是同樣的山水景物，所感到的卻不是自由，而是限制了。

人及其產品把我和自然隔離開來了，這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了，這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞，後者是野心的寂寞。那種兩相權衡終於承受不了前一種寂寞的人，最後會選擇歸隱。現代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急於逃避，旅遊業因之興旺。

第三篇：人與永恆讀後感

《人與永恆》讀後感

周國平先生的《人與永恆》，是他隨手寫下的內心的點滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟滲透出如此的人生真諦，人與永恆讀後感。

人是唯一能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因爲意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求！生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，是人們對永恆的探索。讀完這本書，讓我對身邊的事物有了重新的認識，尤其書中對幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。

定理一：幸福是一種一開始人人都自以爲能夠得到，最後沒有一個人敢說自己已經擁有的東西。定理二：人是註定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上沒有不可忍受的痛苦。對我而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點無非就是一個終結，但我還是在尋找，尋找生活中屬於我的幸福，當讓有時也會迷路，敲了敲痛苦家的門。我會因爲作業寫到很晚而發出一種無名怒火，仇視時間的催促和大學聯考的審查。我會因爲一次考試的成績不好而擔心一週。我會因爲一大早起來帶着瞌睡，頂着寒冷上學而抱怨。可是，這些痛苦並非不可忍受的，何不在忍受過後笑一笑呢？仔細觀察，幸福可謂無處不在。頂着寒冷回家後桌上熱水帶來的溫暖，和同學們一起爲班級的付出，家人團聚後坐在一起聊天的快樂，身邊每個人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎？對幸福我不再渴求太多，因爲我已擁有很多；對痛苦我不再厭惡太多，幸福會填補這片空白…

“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現實中存在幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧。”

幸福會藏在未來引領我們去尋找他，但當我們匆匆走過後，去發現幸福只能在記憶中找到，讀後感《人與永恆讀後感》。難道幸福這麼難得到嗎？還是我們普遍善於捨棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無論我的前方或易或難，我會努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實！

提筆之前，我重溫了一遍周國平先生的《人與永恆》。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時，隨手寫下的內心的點滴感思。起文筆隨性，文字樸實。細細品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學家生活在永恆中，詩人生活在瞬時中，他們都不會老”。

在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恆是最大的謎。展現了人生意義探求的廣闊領域，生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，無不是人與永恆相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問自身存在之意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因爲意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求。

從生到死，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在於兩者的界限區分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續，“意義”可能在心裏，可能在腳印裏，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。

愛是人生最美的夢，愛情一直是不朽的傳說。人類想要幸福，把“愛情”當作終極象徵的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要麼是難成眷屬的無奈，要麼是終成眷屬後的厭倦，就如莊子雲，“相濡以沫不如相忘於江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘於江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細流，時間在走，一切在變。沒有什麼人什麼事會靜止不動地等在原地。擁有的時候要懂得珍惜，失去的時候要懂得忘記，再銘記於心的曾經也只是過去，過去在去。回憶始終是時光贈予的最好的禮物，帶着這份禮物，可以微笑着往前走。

愛與孤獨一直是個矛盾，人怕孤獨，這是大多數人的宿命。宿命的原因在於他們不理解孤獨，孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨，理解孤獨的人學會珍惜自己，能領悟人生根本性孤獨的人，便已經站到了一切人間歡愛的上方，不會做愛的奴隸，不會丟失自己。對人生深刻的感受大多是自我意識的產物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學會孤獨，學會與自己交談，聽自己說話，就這樣學會深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自知。理解孤獨的人，內心會冷暖自知，會眼神清亮，是一種智慧。

這個社會，經濟發展，旅遊業發展，大自然遭受破壞。周國平說：“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。對一個直接面對於大自然和生命的人而言，相對於自然，地理不過是細節；相對於生命，歷史不過是細節。”的確，旅遊業發展到哪裏，就敗壞了哪裏的自然風景。我印象最深的是在周莊的一座小橋上，每個臺階都擠滿了人，那場面壯觀得讓人忘了周莊應有的古韻。“自然”在慢慢丟失，就如人性中的“本真”一樣，慢慢丟失。

我合上這本書，思考人，永恆；思考愛，孤獨；思考自然，生命。思想又變得混沌。有個哲學家說，從混沌到清醒，再復歸到混沌，稱之爲徹悟。我纔剛剛混沌，心靈的路很長很遠，吾將上下而求索……

第四篇：《人與永恆》個別片段

人與永恆

意義是一個悖論的領域。

其中，生與死，愛與孤獨是兩項最大的悖論。

人渴望完美而不可得，這種痛苦如何才能解除？

我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

鼾聲，響屁，飽嗝……這些聲響之所以是人覺得愚蠢，是因爲他們暴露了人的動物性的一面。

痛苦和快樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱。既無歡樂，也無痛苦。

我皺着眉頭，你問我想幹什麼？

我想把天下發出噪音的金屬器具，從刀具斧刨，到機器馬達，統統投進熔爐，然後鑄成一座沉默的雕像。

最強烈的愛都根源於絕望，

最深沉的的痛苦都根源於愛。

愛情與事業，人生的兩大追求，其實質爲一——均是自我承認的方式。愛情是通過某一異性的承認來確認自身的價值，事業則是通過社會的承認來確認自身的價值。

現實中的愛情多半是失敗的，不是敗於難成眷屬的無奈，就是敗於終成眷屬的厭倦。

未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。

一切迷戀都憑藉幻覺，一切理解都包含誤解，一切忠誠都指

望報答，一切犧牲都附有條件。

一個精神上自足的人是不會羨慕別人的好運氣的，尤其是不羨慕低能兒的好運氣。

心和胃一樣，需要休息和復原。獨處和沉思則是心靈的修養方式。

一個特立獨行的人而又不陷於孤獨，這怎麼可能呢？然而，儘管註定孤獨，仍然會感到孤獨的可怕和難以承受。上帝給了他一顆與衆不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對於人間溫暖的需要，這正是悲劇性所在。

說到底，在這世界上，睡得經歷不是平凡而又平凡的？心靈歷程的懸殊纔在人與人之間鋪下了鴻溝。

不純淨的美使人迷亂，純淨的美使人寧靜。

人生的一切矛盾都來不可能最終解決，而只是被時間的流水捲走罷了。

夢是虛構的，但虛構的夢所發生的作用卻是完全真實的。弗洛伊德已經證實了這一點。

美、藝術、愛情、自由、理想、真理、都是人生的大夢。如果沒有這一切夢，人生會是一個什麼樣子呵！

敏感與遲鈍殊途同歸。

前者對人生看得太透，後者對人生看得太淺，兩者(本站：)得出相同的結論：人生沒有意思。

要活的有意思，應該在敏感與遲鈍之間。

越是嚴肅的思想，深沉的情感，就越是難於付諸語言。 人生的終點是死，是虛無，在終點找不到意義。於是我們只好說：意義在於過程。

然而，當過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結局都一樣，何必在乎過程?

至於我，我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。

在我看來，對自己的生命不負責任，就無嚴肅科研，平庸就是最大的不嚴肅。

狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘爲命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好運。倒運時，他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。

第五篇：人與永恆-讀後感

《人與永恆》讀後感

一直渴望恬淡而平靜的生活，不需要歡笑，同樣也不會有痛苦；一直害怕遇到障礙，害怕礁岩崛起，狂風大作的海面將我淹沒。

讀了周國平的《人與永恆》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！周國平通過他的小散文小情緒,闡述了自己對自然與生命的理解、看法以及兩者的相互關係。雖然只是短小的幾段文字，卻足以震撼我的心靈，使我不禁對以前的自己產生思考。

我之所以渴望平淡，並非是真正喜歡這種生活，排斥轟轟烈烈的人生。相反，正是因爲我向往精彩的人生，而產生了害怕得不到轟轟烈烈，害怕爲此要付出巨大代價的想法，所以，何不接受平淡，至少這樣不會有失敗。

我渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子將會承受更多的坎坷磨難。所以，我屈服於平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，於是我甘願讓生活化爲一汪平靜的湖水。但我並沒有注意到“生命”這個美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活着，不就是爲了時時刻刻體驗生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦纔是我們應具備的表情。然而，這樣的時候很少，大多數時候，我們倒像是無生命的機械一樣活着，沒有表情，被一個個巨大的

四四方方的盒子籠罩着。我們總生活在眼前，忘記了永恆和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。

“生命”這個詞，也許已經有無數的人追尋過它，但它卻永遠籠罩在一張神祕的面具下，每個人對生命的認識便爲他繪製出了一張張各具特色臉譜。此刻展現在我眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認爲，此刻我是世界上最幸福的人了！”

無論我的人生平淡與否，無論我的前方或易或難，我都欣然接受。我會努力去感受生命力存在的那種充實！不斷地在生活中感受生活的魅力！

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