幼兒教師的精品讀書筆記【精品多篇】

幼兒教師讀書筆記 篇一

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結合衆多的故事，圖文並茂的形式，呈現了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用於家長與孩子之間，也適用於教師與幼兒之間的交流。

通讀全書後我有一些粗淺的收穫：

一、關於如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啓示：

在小班，早上入園經常會出現幼兒哭鬧着不肯來園的狀況。一般狀況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來並得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分爲生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許明白、贊同纔是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們纔會鼓起勇氣應對自己的問題。認可孩子的感受，並用適合的話說出來你的明白，不好急着給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自己的困境。

那麼該如何讓幼兒應對他們的感受呢？書中給了我們可操作性的推薦：

1、全神貫注的聆聽。

2、認同孩子的感受。

3、把孩子的感受表達出來。

4、借住想象滿足孩子的願望。

二、關於如何誇獎孩子對美術活動作品評價的啓示：

我在評價幼兒的作品或行爲時不經意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪裏評價。評價語言通常存在着用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫忙幾乎爲零。書中對於如何誇獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行爲。在評價時，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。

在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品後，我聽到兩個幼兒的對話。A：你的畫很好，我喜愛。B：爲什麼啊？A：正因很漂亮。B：……A：正因你的畫上方有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜愛那個小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價中得到認同，增強了自信。並且知道的自己的作品的優點，今後能夠繼續發揚。B也從中學到了A的優點，從而在以後學習、提升。

三、關於如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行爲的啓示：

我們都一向不認同懲罰行爲，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐；孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行爲的反悔以及思考修正錯誤的機會；不利於孩子發自內心地認識錯誤，改正錯誤；懲罰作爲一種行爲是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成爲他應對問題的處理方式；孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行爲的內疚感，他們認爲“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重複自己的錯誤。

那出現問題後我們就束手無策了嗎？專家認爲一個孩子就應經歷自己不當行爲所帶來的自然後果，而不是受罰。有的後果是無法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經歷自己不當行爲所帶來的後果呢？

書裏給我我們七種方法來替代懲罰：

1、轉移注意力：把孩子對“問題”行爲的注意力轉移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。

2、明確表達強烈不一樣意的立場（但不攻擊孩子的人格），讓孩子瞭解問題本身的影響。

3、證明你的期望：對於已經發生的錯誤但是分追究，並證明對孩子下次行爲的期望。

4、帶給選取：帶給給孩子合理的、且我們能理解的選取，給他被尊重感，而不是被強迫感。

5、告訴孩子怎樣彌補自己的失誤：當孩子的知識經驗不能夠找到解決問題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補失誤。

6、當孩子出現不當行爲，對於並不是對我們有很嚴重的影響的事情我們能夠採取行動，讓幼兒直接應對行爲背後的後果。

當然，意識到問題的存在，並瞭解了到一些如何做的推薦、方法，並不能給我們有什麼實質性的幫忙。關鍵在於實踐，針對不一樣問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對於我剛參加工作，接觸這本書也就半年時刻，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，明白的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱，我堅信它在今後還會不斷的給予我們啓示與幫忙。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

幼兒教師讀書筆記 篇二

《教師角色與教師發展新探》是一本關於教師職業的生命價值的著作，讀完之後，我深深地感到教師這一職業不只是“育人”，從發展的角度講，教師如何“育已”纔是對教育質量、教師的生命質量具有決定性意義的因素。可以說，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展；沒有教師的教育創造，就很難有學生的教育創造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學生的教師，樹立起發展意識，才能將課程改革不斷引向深入。

新課程標準的實施，迫切呼喚着教師的角色轉換，我們應在新的課程環境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。

一、由課程知識體系的傳授轉換爲教育意義上的對話者。

目前，新課程改革的根本目標是：培養學生的創新精神和實踐能力，以學生的發展爲本，注重學生全面素質的提高。因此，學生的學習方式就要由原來的單純的被動式的接受轉變爲積極的、主動的探究性學習。這樣教師的“傳道、授業、解惑”的職能就發生了變化。雖然教師作爲知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應以“對話人”的身份尊重同樣作爲“對話人”的學生個體，尊重學生對適合自己特點的學習方式的選擇，自覺放棄傳統意義上把教師作爲知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”，以人的發展爲本，讓學生積極開動思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學的真知。

二、由教科書的被動執行者轉換爲新課程的創造者。

由於過去的課程編制的特點，教師只能是消極、被動地忠實執行教科書的內容，對教科書內容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創新精神將沿着新課程的成長而得到充分釋放，從而昇華爲與學生共建課程的主體，教學過程不再是忠實地執行課程計劃的過程，而是師生共同開發課程、豐富課程的過程。

三、由課程成績的評價者轉換爲課程學習和發展的激勵者。

過去的教學評價，比較注重其區別和選拔功能，教師扮演着課程評價者的角色，學生始終處在一種被評價和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關注人”的發展着眼，重視課程評價的教育發展功能，從而促進教師由評價角色轉向課程學習和發展的激勵者。因此教師必須具有嫺熟的駕馭課程評價的藝術。

總之，今天的教育是爲了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強反思，實現由現有教師向新型教師的轉化。

幼兒園教師讀書筆記 篇三

近幼兒園組織我們學習了一些關於幼師方面的書籍與法律法規文獻。這些天的讀書讓我切切實實的感受到讀書帶來的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰勝對手。我們變得更聰明，纔可以勇敢地面對困難，用自己的方法來解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來爲自己放鬆心情也是一種十分明智的。

閱讀中，我係統的瞭解了關於幼兒教師的一些專業性知識，其中《做一個專業的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業知識，更是列舉了一些老教師多年經驗的實際案例，對於我們經常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡單的抓傷事件，由於兩個老師的不同態度以及說話的技巧，事情也經過了兩三個轉折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之後往往會收到不一樣的效果，同時也告誡我們老師這一職業的嚴謹性，應爲我們要面對的家長是各行各業的人，他們不是單一的從事一個職業的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學會了這個才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收穫。

另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什麼事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對於我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關聯的。另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們儘量不要表現出來，我們最應該做的事就是儘量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

我感覺如果用幾句話來形容我們的職業的話，最合適的莫過於“微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護每一個孩子。”

幼兒教師讀書筆記 篇四

1、一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。 P1

2、做老師一定要有博大的胸襟，對學生要有寬容心。向學生認錯，只會贏的學生真正的尊敬。P6

3、“喜歡孩子”可能是憑個人的好惡只喜歡那些自認爲“可愛”的孩子，而“愛學生”則意味着懷着一種責任把欣賞與期待投向每一個學生。 P7

4、人的自我改造絕不是靠一次教訓就能徹底“重新做人”，所謂“戰勝自己”是一個漫長的過程甚至伴隨一生。 P7

5、用成人的冷漠去對待孩子的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟於事。P8

6、只要把握學生的情感，並注意環境，場合，教師任何“過分的孩子氣”都不會是多餘的。P8

7、多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。P9

8、在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情-----而這正是教育成功的起點。P9

9、生活閱歷賦予我們成熟，社會經驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養，人生挫折賦予我們機智。.。.。.P9

10、須知真誠只能用真誠喚起，正直只能以正直來鑄造。P9

11、真正的尊嚴是敬重而非敬畏。教師的尊嚴是學生給的。P11

12、教師真正的尊嚴，從某種意義上講，並不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。P12

13、教師對學生的愛，不僅僅是對自己所直接教的學生的愛，還包括所有----外班的，其他年級的，甚至是外校的學生的愛。P12

14、嚴格，嚴格，嚴而有格。P13

15、大凡有事業心的年輕人在崗踏上工作崗位的時候，都熱情有餘而思考不足。P13

16、我不接受甚至反對“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是爲了達到某種教育目的而做出來的一種姿態；它是一種思考，一種情感，一種氛圍。.。.。.它自然而然的貫穿於教育的每一個環節，也不聲不響的體現在教育的每一個細節，更潛移默化的浸潤着每一個學生的心靈。P17

17、教育中真正的愛，意味着對學生的成長以至未來的一生的負責，因此這種愛必然包含着對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。。.。.。.。凡是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。P17

18、民主教育：在具體的教育過程中它除了指教育者應該具備的民主思想以及在教育過程中體現出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對學生所進行的一系列有關民主精神價值體系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，寬容精神的教育，妥協精神的教育以及權利與義務的教育，紀律與法制的教育等公民意識教育。P19.

19、基礎教育界近來流行一句話：“蹲下來和孩子說話”。P21

20、本來應該是做夢的年齡，爲什麼卻時時睜着一雙對周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛？P26