浙江有禮文明課堂心得體會 浙江有禮文明課堂觀後感100字（精品多篇）

描寫浙江有禮文明課堂心得體會 篇一

浙江柯巖景區座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠，車到柯橋，老遠就可見到柯巖奇異的石景。柯巖風景區是以採石遺景爲特色的。

石文化景區，始於隋唐，距今已有1000多年曆史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，爲越中勝景。經過現代別具匠心的園林營造，形成石佛景區，鏡水灣景區，越中名士苑和圓善園四大景區，遊程4-6小時，是近年來紹興規模最大，功能最全的風景旅遊景區，被授予“浙江省風景名勝區優秀建設景點”和“浙江省遊客喜愛美景樂園”。柯岩石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱爲“絕勝”之地。

柯巖以雲骨最爲奇絕，號稱天下第一石，是隋唐以來採石而成的一大奇觀。從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。雲骨高30餘米，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄，嫋嫋升空，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"雲骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虯枝橫斜，據考證樹齡已逾千載。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石，見雲骨而"癲狂"，守數日乃去。距雲骨約百餘步爲柯岩石佛，爲唐代僧人依巖開鑿而成，像爲彌勒坐像，是利用一塊高約10餘丈的岩石雕鑿而成的，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，對研究古代雕刻藝術，頗有價值。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代採石所留，石洞幽深，各具姿態。柯巖經過近幾年的大力開發，一批新景點相繼發掘出來。蓮花聽音、七星巖、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、越中名士苑，一個個風格各異，妙趣橫生，是紹興新的旅遊勝地。

【圓善園】

唐式風格建築，依山就勢，曲折延伸，山門、合緣壁、鐘樓、財神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢恢弘。它是目前國內規模最大的仿唐建築，其中佛殿佔地1000平方米，高25米，獨創重檐結構，屋檐挑出4米(九鋪作)，象展翅欲飛的雄鷹，翹首於柯山。園內羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很有觀賞性。

【越中名士苑】

以石雕的形式，展現紹興從古到今的大禹、句踐、王羲之、陸游、徐渭、秋瑾、周恩來、魯迅、竺可楨等名人風采，與四周的奇石峭壁、綠樹青草及名士紀念館交相輝映，具有高藝術品位，是一處具有高度文化內涵的愛國主義教育基地。

【鏡水灣】

集中展示了紹興水鄉風光和鄉土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲臺、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會帶您進入一個情趣盎然的世界。

【石佛景點】

三國時期，這裏曾是一處採石場，經歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨着宗教的介入，文人名流的渲染及後人的開發，現已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。

描寫浙江有禮文明課堂心得體會 篇二

太湖是我國第三大淡水湖，週近400公里，湖中有大小島嶼48個，連同沿湖半島山峯，共有72峯。

太湖橫跨江蘇、浙江兩省，但作爲風景區，最精華的部分則在無錫。遊覽太湖，一般都是遊覽位於太湖北部的無錫太湖風景區，其勝處又在黿頭渚。

太湖絕佳處在黿頭渚位於太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱爲黿頭諸。太湖，古稱震澤，亦名具區、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃，是我國五大淡水湖之一。太湖風光以雄渾清秀見長，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。

黿頭渚從1920xx年開始建園。先後闢有橫雲小築、鄭園、退廬等。遊人進園先至“太湖佳絕處”牌坊，過“間津”、“利涉”門後，漸行至長春橋邊。這裏初春時櫻花破綻怒放，排紅粉白，一樹樹，一片片，像彩雲，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹是日本友人贈送的。

過了長春橋，從“具區勝境”牌坊左轉，有荷花池，曲橋和湖心亭。“藕花深處”是夏日賞荷的好地方。“清芬嶼”位於荷池中央，有小橋相通，上築3間古式敞廳，名“誦芬堂”。曲折幽深，動中有靜，景色富於變化，與浩瀚的太湖相映成趣。

登上黿頭，繞過矗立的燈塔，只見一塊未經雕琢的巨石立於綠樹叢中。正面刻有“黿頭渚”三字，爲秦敦世所寫。遊人到此，紛紛攝影留念。反面“黿渚春濤”囚字爲清末唐陀手筆。站在此間，面向太湖，即可見似神龜漂游的3個小島，即爲”三山”。三山，亦稱筆架山，由西鴨、大磯和小磯3個湖島組成。距黿頭渚2.6公里，面積12公頃，最高處49.8米。

山上築有環山公路，又有石橋使三山聯成一體。山上邊植鬆、竹、楓、樟及批把，紅橘等。還散養了猴羣，更增添了野趣。近年來，三山已成爲一座令人神往的大湖仙島。最佳的遊覽線路爲：牌坊影壁——洞天福地——會仙橋——月老祠和鴛鴦亭——天都仙府——天門、摘星亭——天街——靈霄宮——太乙天壇。沿着環島幽徑散步漫遊，微風拂面、賞日出、觀日落、宛如身入仙境。

離開“黿渚春濤”巨石，不遠處即可見一八角形的“涵虛亭”，亭下崖石上刻有“明高忠憲公濯足處”字樣。再放眼望去，沿湖的峭壁上刻有“包孕吳越”、“橫雲”的摩崖題字。湖上薄霧迷濛時，“橫雲”二字點出了黿頭渚一帶風景的特色。循山路而上，有一座仿宋明的古式建築“澄瀾堂”，建於1931年。中堂書有“天然畫圖”額，兩旁檻聯”山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；雨卷珠簾，雲拂畫棟。

此間風景勝洪都”，意即在澄瀾堂看太湖，比在南昌滕王閣看鄱陽湖還要美。離此循山向左，可登飛雲閣，勁鬆樓。一路直上。則可到廣福寺，萬方樓，萬浪橋一帶。如從七十二峯山館、小南海，陶朱閣則可到達鹿頂山的最高處光明頂，俗稱“海龜之背”。山頂舒天閣巍峨聳峙，登閣遠眺，可鳥瞰整個太湖山水。“鹿頂朝暉”，一輪紅日，噴薄而出，天上彩霞萬道，給羣山披上金色，給湖水撒下一片金點，十分壯觀。

黿頭渚公園是一個以天然山水爲主，人工修飾爲輔的園林。當遊人進入公園的大門，看到的是花木、庭園，根本見不到太湖的影子。只有當你在庭園內走出一段路，登上一個高階，那浩瀚壯闊的太湖，一下子展現在你的眼前，使你感心胸開闊。這就是採用我國園林藝術的“欲露先藏”的手法。

黿頭渚公園花木扶疏，鬱鬱蔥蔥；湖岸怪石嶙峋，曲折多變；在綠樹叢中，又有長春橋、澄瀾堂、飛雲閣、勁鬆樓、萬浪橋、萬方樓、光福寺、陶朱閣、光明亭等園林建築，點綴其間，整個公園景色秀麗多姿。

蠡園在蠡湖畔。蠡湖是太湖的一部分，又名五里湖。蠡園的佈局，一部分以太湖石堆放的假山爲主；另一部分以湖邊的千步長廊、沿湖長堤爲主。 千部長廊一邊緊靠碧波盪漾的蠡湖，一邊是砌有不同團案的89扇花窗的長牆，牆壁上還嵌着一些珍貴的石刻。

蠡湖、蠡園皆因著名歷史人物范蠡而得名。傳說越國大夫范蠡助越滅吳後，曾與西施泛舟在五里湖上。後人爲紀念此事，把五里湖改名爲蠡湖。

描寫浙江有禮文明課堂心得體會 篇三

靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，始建於東晉咸和元年(公元326年)，佔地面積約87000平方米。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峯，面朝飛來峯。浙江靈隱寺爲全國重點文物保護單位。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂(法堂)、華嚴殿爲中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、聯燈閣、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。

飛來峯

飛來峯又名靈鷲峯，山高168米，山體由石灰岩構成，與周圍羣山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。飛來峯的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，彷彿是一座石質動物園。山上老樹古藤，盤根錯節；巖骨暴露，峯棱如削。明人袁宏道曾盛讚："湖上諸峯，當以飛來爲第一。飛來峯西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明淨的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息。飛來峯奇石嵯峨，鍾靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最爲珍貴，堪稱中國石窯造像藝術中的瑰寶，故爲全國重點文物保護單位。

天王殿

天王殿上懸“雲林禪寺”匾額，爲清康熙帝所題。據靈隱寺記載，清康熙二十八年(1689年)康熙帝南巡至靈隱，一日早晨靈隱寺住持諦暉法師陪同康熙帝登上北高峯，只見靈隱寺籠罩在一片晨霧之中，一派雲林漠漠的景色，回到山下，諦暉法師請康熙帝爲寺院題字，康熙帝即景生情題了“雲林禪寺”，但靈隱寺已名揚天下，人們依舊稱雲林禪寺爲靈隱寺。天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲冑，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年曆史，很具觀賞價值。天王殿兩側是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。

大雄寶殿

大雄寶殿原稱覺皇殿，單層三疊重檐，氣勢嵯峨，重檐高33.6米，十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴”、“氣韻生動”，頷首俯視，令人景仰，這是中國最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿後兩邊爲十二圓覺坐像。

大殿後壁有“慈航渡”、“五十三參”海島立體羣塑，共有佛像150尊，正中爲鰲魚觀音立像，手執淨水瓶，普渡衆生，下塑善財童子及其參拜觀音故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側爲弟子善財與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻果、麋鹿獻乳，整座佛山造型生動，很有藝術價值。

靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，於1949年大雄寶殿正樑因白蟻蛀空倒塌時被毀。現在這座佛像是在1953年重修寺宇時，由中國浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像爲藍本共同精心設計的。佛像高十九點六米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，低眉細目，極具風采。

藥師殿

藥師殿爲近年重建，殿中供奉藥師佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。巍巍殿宇，森森古木，伴隨着一批珍貴文物古蹟。天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時大宋開寶二年己巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月臺兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經古建築專家樑思成生前考定，兩石塔亦雕造於吳越末年。據說建於公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。

玉乳洞

在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞，又名通天洞，洞內壁上有一尊天冠觀音，是觀音造像中難得見到的一尊。西過通天洞往前便是一線天，舉首可在石隙中見到一線天光，因名一線天，一線天前即爲冷泉。過冷泉，往北高峯半山腰有韜光金蓮池，爲杭州第四名泉。

理公塔

理公塔爲慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米餘，八角七層，是一座石塔，位於飛來峯巖旁，與周圍景色頗爲協調。

冷泉

靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據說蘇東坡在杭州做太守時，常在冷泉亭飲宴賦詩。唐時冷泉上有5座亭子，後因山洪四亭俱毀，冷泉也於明萬曆年間移建岸上。現有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建於宋代，蘇東坡有詩“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩得名。冷泉亭上有一副對聯“泉自幾時冷起，峯從何處飛來”寫得很有意趣。

白居易與靈隱之緣尚不在此，他所題的《冷泉亭記》，使得他與亭子都籍名千年。杭州官府有個習慣，每有一個刺史來杭州，必會在好山好水處建亭寓志，那時，刺史相里在靈隱山谷中建了虛白亭，刺史韓皋建候仙亭，刺史裴常棣建觀鳳亭，刺史盧元輔建見山亭。後來，右司郎元寫出任杭州刺史時，建了冷泉亭。白居易在《冷泉亭記》中說：“東南山水，餘杭爲最。就郡則靈隱寺爲尤，就寺則冷泉亭爲甲。”

墓塔林

墓塔林位於靈巖寺千佛殿西側，爲該寺唐至清歷代住持高僧墓地。依山而建，分上下兩層，現存大小墓塔167座，另附志銘碑刻81通。其中除l座磚砌墓塔外，均爲全石構築。按建造年代區分，計有唐初1座，北宋6座，金代5座，清代3座，餘皆爲元明所建。其造型多似經幢、闕柱，少數爲立鍾、豎瓶狀。各種墓塔，體量不一，高低錯落，各具時代特徵。

描寫浙江有禮文明課堂心得體會 篇四

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6020xx年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬於新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐鹹通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河爲界分爲烏、青兩鎮。河西爲烏鎮隸屬於湖州府烏程縣，河東爲青鎮隸屬於嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合併，統稱爲烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮景區是20xx年1月1日正式開放的，儘管開發較晚，但是起步較高，保存得特別完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區裏面依然有老百姓居住，並沒有因爲旅遊開發而把他們全部搬走，他們原來怎麼生活現在幾乎仍然怎麼生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古鎮！

現在我們看到的這條小河名爲東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活着的水鄉古鎮。

在這邊不遠處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱爲廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當於一座水城門的作用。

過橋以後，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船隻也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時爲了區別於其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名爲財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模儘管小於杭州的胡慶餘堂，但是也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶餘創建的，並由他的孫子陸渠清將藥店搬到這裏，在櫃檯四周約有三百多隻藥材櫃。

看完藥店接着往前走，接下來看到的就是剛纔所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他爲官正直，對君王忠心不二，直到後來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓爲此很敬重比干，特別是一些商人，他們認爲做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉爲財神。

現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住着350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊乾淨，因爲開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家裏都是有水也有電的，並家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河裏了，因此旅遊的開發也改善了一定的居住環境。

描寫浙江有禮文明課堂心得體會 篇五

各位遊客們，歡迎諸位來浙江莫干山參觀遊覽，莫干山，爲天目山之餘脈，位於浙江省北部湖州市德清縣境內，美麗富饒的滬、寧、杭金三 角的中心，國家重點風景名勝區。因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名，是中國著名的度假休閒旅遊及避暑勝地。莫干山山巒連綿起伏，風景秀麗多姿， 景區面積達43平方公里，它雖不及泰岱之雄偉、華山之險峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋佈的別墅、四季各異的迷人風光稱秀於江南，享有“江南第一山”之美譽。

莫干山雖以“清涼世界”而著稱於世，但實際其四季風景各有特色。春季和風陣陣，雲霧變 幻，其 時春筍破土而出漫山瓊 花飛舞，銀妝素裹，更是一番動人景象。蕩氣迴腸的劍池飛瀑，史料翔實的白雲山館，雄氣逼人的怪石角，野味濃郁的塔山公園，以及天池寺蹤跡、莫幹湖、旭光 臺、名家碑林、滴翠潭等百餘處，引人入勝，令人流連忘返。既爲莫干山贏得了巨大的名人效應，更爲莫干山留下了難以計數的詩文、石刻、事蹟以及二百多幢式樣各異、形狀美觀的名人別墅。更妙的是， 無限美景和豐富的文化內涵將使您盡情享受無窮樂趣，帶您回到真正的美麗的大自然。

景點特色一千多年的開發史，使莫干山形成了豐富的人文景觀。衆多的歷史名人，既爲莫干山贏得了巨大的名人效應，更爲莫干山留下了難以計數的詩文、石刻、事蹟以及二百多幢式樣各異、形狀美觀的名人別墅。

莫干山素以竹、雲、泉“三勝”和清、靜、綠、涼“四優”而馳名中外。

“竹”，是莫干山“三勝”之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列於全國之首、世界之最。走近莫干山，只見修竹滿山、綠蔭環徑，風吹影舞、芳馨清逸，宛如置身綠幕之中。景區及外圍區有連片竹林 127平方公里，有詩云“竹徑數十里，供我半月看。”莫干山所獨有的“黃金嵌碧玉”、“碧玉嵌黃金”兩類珍貴竹種則以其獨特的花紋傾倒無數遊客。

“雲”也極具特色，因時而異、變幻萬千，動若浮波、靜若堆絮，站在雲海上餐霧飲露、枕雲席絮，令人有“遺世而獨立”之感。

“泉”也是一勝，飛瀑流泉多達百餘道，可謂峯峯有水、步步皆泉。

“綠”是“四優”之一，樹綠、竹綠、草綠、山綠，如綠色的海洋，滿目皆翠。全山綠化覆 蓋率高達92%。

“清”也是一大優點。若漫步於竹林或憩息於林蔭，或眺望於亭臺，或夜坐於別墅，處處清新悅人、神舒膚爽。

“涼”是避暑的主要條件，因莫干山地處一定高度，綠化覆蓋率高，且多流泉及儲水量大的修竹，因此夏季氣溫較低， 七、八兩月平均溫度僅 24。1 度，早晚尤爲涼爽，最宜避暑。

“靜”，谷幽境絕，宛如世外桃源。走出久被噪音圍困的圈子，莫干山能給你一個靜謐的天地。

歷史淵源爲紀念春秋時期夫妻鑄劍匠師莫邪和干將，以他倆的姓來命名此山，故稱“莫干山” 。山上翠竹滿坡， 氣候涼爽宜人， 素有“清涼世界” 之稱， 清代開始已成爲我國四大避暑勝地之一。

莫干山景觀有劍池、蘆花蕩、龍潭、塔山、天池、天橋諸勝景，現爲國家級風景名勝區。山上築有別墅小莊及招待所， 適宜觀光避暑療養休假。莫幹黃芽茶則是山中特產名茶。

莫干山山名

來自干將、莫邪二人鑄劍於此的古代傳說。早在春秋末期，羣雄爭霸，吳王欲爭盟主，得知吳越邊疆有干將、莫邪夫婦，是鑄劍神手，限令三月之內，鑄成蓋世寶劍來獻。

干將、莫邪採山間之銅精，鑄劍于山中。時冶爐不沸，妻子莫邪剪指甲、斷頭髮，發黃士拌 揉，作爲人狀，投之爐中。爐騰紅焰煅錘成雌雄寶劍。雌號莫邪，雄稱干將，合則爲一，分 則爲二，蘸山泉，磨山石，劍鋒利倍常。時莫邪有孕，夫妻倆知吳王姦凶，莫邪留雄劍于山 中，干將往獻雌劍。吳王問此劍有何奇妙，干將說“妙在剛能斬金削玉，柔可拂鐘無聲。論鋒利，吹毛斷髮，說誅戮，血不見痕。”試之果然。吳王爲使天下無此第二劍，殺干將。

十六年後，莫邪、干將之子莫幹成人，莫邪詳告家史，莫幹問寶劍何在。莫邪道“日日空中懸，夜夜澗邊眠。竹青是我鞘，黃金遮霜妍。”莫幹機敏，在竹林中黃槿(金)樹洞孔內得到干將雄劍。於是別母親，持劍赴吳國京城，欲刺殺吳王。途遇干將好友之光老人。老人說：吳王禁衛如林，謀刺難成。若能借得莫幹二寶，老人定能謀取吳王之頭。莫幹問中哪二寶？老人說“干將之劍，莫幹之頭。”莫幹即以劍自割其頭，莫幹一手獻劍，一手獻頭。之光老人至吳宮階下，言獻“稀世之寶”。吳王召見，之光以油鼎煮莫幹頭，頭歌唱，之光邀吳王近看。吳王至，之光拔劍斬吳王之首，兩頭相搏於油鼎中。王頭姦凶，之光亦自殺其頭，兩頭共鬥王頭，得勝。時二劍化作兩巨蟒騰空而飛。

一日，莫邪備果品山花，至鑄劍處祭奠丈夫英靈，祈求兒子平安。這時，地方官氣勢洶洶地 趕來，說要拿莫邪問罪。莫邪憤慨地說“我夫干將鑄劍獻劍有功，反遭昏王殺害：我兒莫幹爲父報仇，爲民除暴——罪在哪裏？“正當官兵要捉拿她的時候，忽然潭裏白浪涌騰，一條巨蟒探頭出水，一張嘴，飛出一口寶劍，銀光一閃，地方官便身首異處。然後，寶劍又飛回巨蟒口中，那巨蟒連連出水點頭，似在向莫邪傳言。莫邪得知陰陽劍已飛回劍池，說聲“莫邪願永遠與寶劍同在！”便縱身跳進深潭。後人爲紀念莫邪、干將，將其鑄劍、磨劍處叫劍池，將劍池所在之山名爲莫干山。

這個神話傳說，說明莫干山歷史悠久。莫干山隸於武康，而武康“昔在夏爲防風，在周爲吳 越，在七國爲春申封屬之菰城。”漢朝吳王濞，就在這裏的銅官山鍊銅鑄錢。至今銅山寺、銅官廟、銅官橋等名稱還留在山南鄉村裏。塔山發現的殘磚證明，後晉天福二年(937 年) 塔山建塔；翌年又在銅山建寺。可見其民富物阜之一斑。地靈人傑，莫干山歷史上出現過的 名人，不勝枚舉。

描寫浙江有禮文明課堂心得體會 篇六

現在趁着大家在車裏休閒時間，我介紹一下雁蕩山的大致情況：雁蕩山系綿延數百公里，史稱“東南第一山”。它位於中國浙江省樂清市境內，部分位於永嘉縣及溫嶺市。通常所說的雁蕩山風景區主要是指樂清市境內的北雁蕩山。雁蕩山不僅景色優美，而且其名字也頗有詩意：因山頂有湖，蘆葦茂密，結草爲蕩，南歸秋雁多宿於此，故名雁蕩。

雁蕩山總面積450平方公里，500 多個景點分佈於8個景區，以奇峯怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峯、靈巖、大龍湫三個景區被稱爲“雁蕩三絕”。今天我們由於時間關係，遊玩的是靈峯和大龍湫這兩個景區，一會兒就到了，請大家注意安全，跟着李導，請記住看景不走路，走路不看景。

現在我們來到的是“雁蕩三絕”之首——靈峯景區，靈峯總面積達46平方公里左右，它以懸崖疊嶂，奇峯怪石，古怪石室，碧潭清潤而著稱。讓許多遊客慕名而來、讚歎不已是那有名的合掌峯。現在我們所在的位置是靈峯飯店，請大家站在屋檐底下，擡頭仰望，只見一隻碩大的雄鷹，凝神佇望，象一尊保護神，守衛着靈峯這一方淨土。60年代，大文豪郭沫若先生觀此峯後，詩興大發，揮筆道：“雄鷹踞奇峯，清晨化爲石；待到黃昏後，雄鷹看又活。”峯隨步轉，景隨步移，請各位再往前行，看看“雄鷹斂翅”還有何變化？

雁蕩山

從西南角仰望此峯，恰似一對豐滿的乳房，因稱“雙乳峯”。 雙乳峯不僅孕育瞭如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈給她一個雅稱，“東方維納斯”。

大家往往前稍移幾步，雙乳峯變成了一位身着旗袍的苗條少女，如果你用心去感悟，會發現，，她面帶愁容的看着遠方，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀着未歸的情郎。人稱“相思女”。

相思女終於盼到了心上人。請大家擡頭看合掌峯，左邊的少女踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓着右邊小夥子的脖子。小夥子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峯”，此景只可意會，不可言傳，爲了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續前進。

都說“靈峯日景耐看，夜景更銷魂”。在雁蕩山有句民謠：“牛眠靈峯靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉臉”。這四句話是靈峯夜景的總概括。當夜幕降臨時，靈峯變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀；一個調皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉了過去。，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。(此段可刪)

觀賞完合掌峯之後，大家一定還在讚歎大自然鬼斧神工的奇妙。現在我們來到的是大龍湫景區。這裏最著名就是大龍湫瀑布了。大龍湫以變幻萬千而聞名遐邇。 首先映入我們眼簾的是"觀音坐蓮臺"。安詳，端莊的觀音，臉朝東方，安然坐與蓮花臺上。再往左看，可見一隻老鼠，頭朝天，挺着大肚皮，拖着一條長長的尾巴，正慌慌張張的往上逃，此景稱爲"上山鼠"。那隻老鼠何以如此呢？原來，在它背後山上有一隻貓，弓前背，朝它緊追不捨，兩景天然巧合，便有"靈貓捕鼠"之稱。

大龍湫的最奇絕之處，在於因季節、晴雨等變化呈現出多姿多彩的迷人景象。大龍湫水源從雁蕩山最高峯海拔 1056 米的百崗尖上下來，瀑布景觀一年四季各不相同，秋冬，雨水稀少，瀑布如珍珠落玉盤；盛夏，特別在雷雨過後，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，呈現在我們眼前。

只有你遊覽過雁蕩山，你纔會理解“欲寫龍湫難下筆，不遊雁蕩是虛生”這句話的真正涵義。

今天我們的旅遊結束了，歡迎大家再來雁蕩山旅遊，謝謝，再見！