辛德勒的名單觀後感精品多篇

《辛德勒的名單》觀後感 篇一

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，儘管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺。看着喻示猶太人悲慘命運的黑白畫面，聽着夾雜在猶太兒童清澈無比的聖歌歌聲極其不協調的槍聲，整個影片默默地展示着那段哀傷的過往。個性是那個紅衣小女孩懵懂地穿行於人羣，與再次出此刻運屍車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據粗略統計，約600萬猶太人、數千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻並非來自於大規模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，儘管屠殺對於人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業式的，就連從區分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂爲虐這一污點。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執行。也許有人會辯解到，正因德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，因此只能依照法律嚴格執行，哪怕有違本性。但是真實中的德國法院卻經常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成“進行侮辱和當衆傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據《保護德國血統和德國榮譽法》裏對於侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而爲違心之舉。然而這個理由能夠用於普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當時架構於優生學基礎上的納粹法學理論對於屠殺有着充分的理由，但是作爲正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點——對於人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進行

的是屠殺，卻仍然助紂爲虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有着怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作爲執法者在執行實實在在的法律，依然最終要爲此承擔職責，理解制裁。

影片的主人公辛德勒爲營救猶太人所表現出來的那種對於生命的尊重，對於每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統治期間的審判裏最重要的缺席者。處於納粹瘋狂鼓吹的優生學理論中，再加上戰爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片裏喜愛拿集中營裏猶太人做活槍靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女僕說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決裏連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對於猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民zu。最讓我覺得諷刺的案例發生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現如此可笑的判決呢？畢竟惡法消極執行與用心執行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象徵，而化身爲恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關懷，對於法律人而言，它有着特殊的好處。正因無論是公平也好，正義也好，最終都務必在每個個體人的身上體現，甚至整個司法體系都離不開透過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也但是隻是抽象的詞彙象徵。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，但是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經開始。正是出於這種尊重，纔有了英國大憲zhang裏“風能進，雨能進，國王不能進”的名言，纔有了威廉一世與磨坊的故事，纔有了三權分立而築起的權力的堤壩，纔有了“無罪推定”的刑法原則，纔有了程序重於實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到後現代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表此刻幾千年來各種學派不一樣學說的字裏行間。學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方並不在於學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對於一個合格的司法人員來說，最重要的並不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發自內心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態度的話，至少不會出現如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們務必用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅僅對於惡法如此，對待優秀的法制體系時，亦當如此，正因尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執行裏變爲“惡法”。也許這部電影並不是有關法學的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發人沉思的藝術效果，我迫切要求你們去看看這部影片。”期望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動，象辛德勒一般尊重每一個人。

《辛德勒的名單》觀後感 篇二

《辛德勒的名單》最有名的應該是紅衣小女孩。國中時音樂老師給我們賞析過這一段的音樂與藝術手法。大家都說這是一個促使辛德勒思想轉變的決定性的事件。我覺得比起其中的涵義，這處藝術處理更加搶眼：視覺上的顏色差異，聽覺上的渲染，前面躲藏的鋪墊，後面看見屍體的悲傷。

若論情節對人造成巨大心理撞擊的，我印象最深刻的是這個片段：婦女們在運向辛德勒的工廠的途中，都已經開始興奮地討論安息日的晚餐應該怎麼做，一位女士卻偶然間透過纏繞着鐵絲網窗口縫隙看到，路邊一個身穿大衣的小男孩手劃了一下脖子，做出了一個殺人的動作。這是一個不祥的暗示，那位女士不禁用圍巾圍緊了自己的脖子。從一開始在集中營整天生活在不確定性中，到幸運地獲得辛德勒的庇護，再到看到這個手勢時的不寒而慄，令人揪心。

後來她們被送到一個不知名的地方，這並不是先前說好的工廠。她們當時心裏是怎麼想的呢？她們究竟是選擇繼續相信辛德勒，覺得他會來拯救她們；還是詛咒辛德勒因爲種種原因將她們賣到這裏，捨棄她們？原本明明可以活下來了，明明火車的目的地會有她們的丈夫或兒子來迎接她們，而現在，爲什麼迎接她們的是化工廠的濃煙，是軍隊的暴力？她們不知道發生了什麼，也不知道接下來會發生什麼。這種巨大落差的窒息感，使我不禁瑟瑟發抖。

看這部電影的同時，我想起了另外兩部相似的戰爭題材的電影：《血戰鋼鋸嶺》和《南京！南京！》。

雖然《血戰鋼鋸嶺》與《辛德勒的名單》都是真人真事所改編的，《血戰鋼鋸嶺》的部分場面甚至比《辛德勒的名單》還要血腥殘忍，他們上懸崖後要跨過一具具血肉模糊的屍體，看着斷肢殘臂七零八落地散在自己身邊，看着戰友被噴上別人的腦漿後自己的腦漿也馬上被打出來了。但是這並沒有激起像《辛德勒的名單》那樣心靈上的恐懼。我覺得可能是《血戰鋼鋸嶺》中的主要突出的是真實的血腥感，而《辛德勒的名單》突出的是內心的恐懼。

還有一點，《血戰鋼鋸嶺》男主角人物塑造不夠立體。男主人公在影片是那種不能讓我們產生共鳴的英雄。從邏輯上來看，上戰場不拿槍，有點過於戲劇化，總有一種不真實的感覺。辛德勒則是一個立體人物。從一開始的只圖利益，到傲嬌地假裝自己不想救人，再到與軍官周旋，散盡自己的財產，到最後痛哭着後悔：我還可以多救些人的。這樣的人物是豐滿的，是有邏輯存在的，是可以讓我們共鳴的。

與《南京！南京！》比較，我還是想要“點名表揚”《辛德勒的名單》中的拍攝手法。《南京！南京！》講的是南京大屠殺，同樣用了黑白拍攝的手法，來渲染事件的悲傷性，但是沒有像紅衣小女孩這樣一個有視覺突出感的人物出現。《南京！南京！》中的敘述也有些雜亂，而且並沒有一定的劇情主線，感覺一直在說日本人如何殘忍，中國人如何可憐。它鏡頭的表達也略顯拖沓，常常把一個鏡頭放太長時間，觀衆們都視覺疲勞了，還不播出下一個鏡頭。

《辛德勒的名單》不管是從人物塑造，還是從電影拍攝手法來看，都是一部當之無愧的經典電影。

辛德勒的名單觀後感 篇三

第一次聽說這個電影的名字是在高二的音樂課上。不過那是音樂，當時給人很壓抑的感覺！因爲音樂裏包含了太多的無助，失望，恐怖…從那時起我就想看看這部電影，可是終究因爲各種不是藉口的藉口而沒看…

一晃，已經上大二了！上週上課程與教學導論時，老師提到了它。終於決定看了，時間安排不太合適，用了三次纔看完！在影片中，我認識了奧斯卡。辛德勒，一個讓我尊敬的“納粹分子”！

辛德勒是個愛財的商人，他也很好色！這是我對他最初的印象。不過這也並沒什麼，畢竟人的本質就是自私的！納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最後一點幻想也破滅了！他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時起，他只有一個想法：儘可能多地保護猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡！

他制定了一份聲稱工廠正常運轉所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們得以倖存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒着生命危險營救猶太人。當運輸他的女工的一火車被錯開到奧斯威辛後，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”！不久，蘇聯紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠裏幹活的倖存的猶太人宣佈：戰爭結束了！

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人爲他送行。他們把一份自動發起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他並非戰犯。同時，有人還敲下自己的金牙，打製了一枚金戒子，贈送給他，在戒子上刻着一句猶太人的名言：救人一命就等於救全人類。辛德勒淚流滿面，他爲未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒爲他的救贖行動，已竭盡所能。他的全部財產都已用於拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠被猶太人銘記在心！辛德勒一個值得尊重的人！

辛德勒一個讓我尊重的人！

《辛德勒的名單》觀後感 篇四

其實很早以前就有聽說過這部電影，但總是沒有開始看。今天終於有機會能夠坐下來、靜下心來觀看這部電影，我感到慶幸，幸好是在這個時候纔看的，不然微薄的耐性會讓我用吃零食或者打瞌睡這種行爲來度過這黑白的三個小時，如果真的是這樣，不知道我會錯過多少。

這部影片再現了二戰期間德國士兵攻佔波蘭後，德國企業家奧斯卡·辛德勒傾家蕩產保護了1200多名猶太人的故事。我之前也有看過類似背景的電影《美麗人生》；《美麗人生》是從猶太人的角度去講述整個故事的，而《辛德勒的名單》則是從德國人的角度來講述故事。主人公辛德勒是一個商人，剛開始認爲猶太人聰明且勞動力廉價從而在自己的工廠中廣招猶太人，他是一個商人，他的行動起源是爲了盈利，他沒有傷害來到他廠裏的猶太人，這比在集中營工作不知道好多少。於是到後來傳出了“辛德勒是個好人，他不會傷害猶太人”之類的話，辛德勒感到害怕，他拒絕了猶太女性對他提出的救出她父母的請求；但畫面一轉，那一對老夫婦從名單中被挑了出來，進入了辛德勒的工廠。

辛德勒變了，和以前不一樣了，片中沒有明顯交代辛德勒變化的原因，但我更願意相信是一個人良心的覺醒。在猶太人被困在擁擠的車廂裏時，辛德勒以“這樣很好玩”的理由向車廂內灑水，事實上他這樣的行爲給車廂中的猶太人帶來一瞬間的舒爽。辛德勒也用自己的能力一定程度上影響了阿蒙，讓他知道什麼是權利。這部電影和其他的不同之處在於，他並沒有爲了偉大而忽略人性，辛德勒作爲一個商人的投機，奸詐，在前半段都可以看出來，但這並不影響他的偉大，因爲這很真實。

在很久以前就對猶太人有一種莫名的好感，可能是許多很聰明、在世界上很出名的人都是猶太人的緣故吧。片中的猶太女性在面對體檢時，將手指咬破，把血抹在自己的臉上來掩飾自己的蒼白；小孩子在面對危險時不是慌慌張張，而是結伴躲藏。這樣子的一個民族卻一直經歷着磨難，但他們的頑強、樂觀、智慧讓我十分佩服。片中沒有傳統意義上的英雄，因爲在面對危險時每個人都是英雄。在面對危險時，整個民族的堅韌一覽無遺，他們所爆發出來的勇氣和足以摧毀一切團結，讓他們走到了今天。

在影片的結尾，當收到倖存的猶太人送的戒指，戒指上寫着猶太民族的諺語：拯救一個人，就是拯救一個世界。辛德勒的情緒開始崩塌，隨之而來的是自責、後悔和無力。“如果把車賣掉我還可以救十個人，如果把金徽章賣掉我還可以救兩個人。”辛德勒在傾家蕩產即將踏上逃亡之路前，自責感淹沒了他，覺得自己做得還不夠好，錢掙得不夠多，自己還可以做得更好。辛德勒在最後終於大哭出聲，偉大的人在這一刻徹底散發出了光輝。他的愛與付出，讓蒙受重創的猶太民族有了復興的基礎。

事實上，無論是對於那羣猶太人或是那段時光，辛德勒都是黑暗中最亮的光。

《辛德勒的名單》觀後感 篇五

昨天看了一部很經典的電影——《辛德勒的名單》，講述的是二戰時期迫害猶太人的經歷，以及商人辛德勒後來拯救了1200名猶太人的故事。這部電影出自著名導演斯皮爾伯格之手，全片用黑白兩色敘事，給人以一種陰鬱的悲傷。辛德勒原本是一名納粹黨員，一名靠戰爭發財的商人，開辦了一家搪瓷工廠以賺錢，並僱傭了底薪的猶太人。當時的猶太人已經開始被受壓迫。後來，希特勒開始了對猶太人的大清洗，數以萬計的猶太人被抓捕並被殘忍殺害。辛德勒目睹了納粹的暴行，良心發現，在集中營內開辦工廠，收容猶太人。後來甚至用自己所賺的錢買通納粹，將1200名猶太人帶離了集中營，讓他們得以存活。

全片充滿着黑暗與陰鬱的色彩，但是有一幕卻讓我印象極其深刻——在辛德勒目睹納粹迫害猶太人時，在大街上有一個穿紅衣服的小女孩，她是全片中唯二的彩色，她在大街上快速穿梭，然後隱匿。再一次出現時，她已經出現在了運送屍體的推車上，等着被焚化。這個小女孩給我以極大的震撼——紅色代表着生命，代表着希望。這個小女孩的出現是全片的轉折點——辛德勒就是在這個時候，開始下決心憑自己的力量拯救猶太人。辛德勒最後幫助1200名猶太人重獲新生，自己卻成爲戰犯，並且傾家蕩產。他爲什麼這樣做？爲的是基本的倫理道德，也是屬於對生命最起碼的尊重。

電影的最後，屏幕的色彩逐漸由黑白變爲彩色，這象徵着猶太人重獲新生，也標誌着人類社會對人性的挽救與新的認知。人類，無論是天主教還是猶太教，無論是白皮膚還是黑皮膚，都將和平相處，手挽手步入新的時代。這部電影也是想告訴我們，一切人生而平等，人人都有追求幸福與自由的不可轉讓的權力。

辛德勒名單觀後感500字範文 篇六

對於大導演斯皮爾伯格，不少人是這樣對其定義的4，《辛德勒的名單》之前，斯皮爾伯格只能拍些商業爆米花電影，但是《辛德勒的名單》之後，斯皮爾伯格在商業片和文藝片兩花齊開，沒有什麼他駕馭不了的。

由此可見，《辛德勒的名單》這部電影本身的優秀。

作爲一部講述二戰期間，德國納粹對於猶太人種族的迫害的故事，本片從一開始便具有一種史詩感。影片幾乎全部黑白色調畫面，令奧斯卡·辛德勒拯救猶太人的行爲覆蓋上了一層厚重感，讓人能夠完全沉浸到這一史詩之中。

而連姆·尼森和拉爾夫·費因斯兩人的表演，令觀衆很難知曉“善惡”到底如何準確劃分。尼森飾演的辛德勒雖然在片中好事做盡，但是他很少顯露出自己大善人的形象，而是總會在陰影中側出面龐，令人感受到一絲壓抑和陰沉。而費因斯飾演的德國軍官，雖然壞事做盡，但是他在面對自己猶太女孩僕人時，又常常糾結萬分，難以自罷。他既深受德國納粹種族思維影響，所以很難擺脫對於猶太人的偏見看法，然而他又深愛着自己的這位女僕，在規範和感性互掐時，他最終決定毀滅面前的女人，讓自己解脫。

也就是說，斯皮爾伯格用這個關於人性救贖的故事，表現了人性的多變性，它可以在一時間成爲戕害人類的惡魔，同樣，因爲某種惻隱之心的瞬間感召，他又可能會成爲道德接受洗禮的善人。