影片《辛德勒的名單》觀後感【精品多篇】

《辛德勒的名單》觀後感 篇一

對於和戰爭有關的電影，女生的興趣一向都低於男生。幾年在北京前買了這個電影的dvd, IT男看過之後推崇備至，而我卻一直都沒有完全看過，僅僅看過其中的一些片斷。

當時印象比較深刻的是納粹在Krakow大屠殺後繼續“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴着槍聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國組曲”（第二組曲BWV807第一樂章）。 不過我至今沒有想通電影裏爲什麼有一段德國士兵的對話，討論這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。

最近發現當初買的碟片已經自殺，況且現在可以買到更好的版本，於是又買了一套。買回家之後溫習這舊片，終於完整地再看了一遍。都說這個片子很長，但我坐在那裏，安靜地看完這個片子，一點也不感到時間的流逝。

影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的；天空是白的，大地是黑的；皮膚是白的，外套是黑的；雪花是白的，鮮血是黑的。死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因爲被納粹所踐踏的人性和對未來的無望而產生的絕望，反而被影片推至極限。沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正絕望的千分之一。

那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對於那一千多個“Schindler‘s Jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。

黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀衆看到一絲色彩，--一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠遠的背景中奔跑，彷彿逃離了納粹的魔掌。但在將近結尾處一輛裝滿了屍體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠遠掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。

影片的末尾，那些獲救的“Schindler‘s Jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉爲彩色，那個時刻，彷彿冰封大地瞬時充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。

我想，這部電影的感人，不在於情節，在於可以喚起所有觀者心底的良知。

辛德勒的名單觀後感 篇二

靜靜地，三個小時無聲無息、平靜地溜走了，我的內心卻始終無法平靜。

起初看《辛德勒的名單》，不甚疑惑，93年拍的畫面怎麼是黑白的，不僅要忍受緩慢沉重的敘事，還要忍受單調無趣的黑白。後來才明白黑代表黑暗，白代表陽光；黑代表絕望，白代表希望；黑代表罪惡，白代表善良。也或許只有這黑白才能象徵那個時代。這部電影的背景是二戰時期德國納粹屠殺猶太人的悲慘事件。辛德勒，一個奧地利商人，開始對他的印象並不好，貪財好色，利用德國戰爭時期，逼猶太商人投資，然後和猶太會計stern僱傭廉價的猶太人做搪瓷用具賣給軍隊，大賺了一筆錢。但後來當他目睹猶太人被集中慘殺，他開始重新思考人類存在的意義。他以生產軍火需要大量勞力的名義，用戰爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人。費佛堡、費雪……辛德勒的名單救下了1100多名猶太人。戰爭結束了，工人們獲得了生存的自由，辛德勒則破產了，並因“戰犯”罪名必須逃亡。但是他不曾後悔，而是遺憾自己未救出更多的人。

看到這裏，我不禁爲自己先前的想法而感到慚愧。曾聽地理老師說過，猶太人聰明勤奮，在世界各個領域所取得的成就爲世人矚目，甚至連他們的面容都十分美麗，女生那深邃的大眼睛裏，總是閃爍着溫柔而智慧的光芒。猶太人在面對悲慘境遇裏的所表現出的堅強與樂觀，和納粹軍官在殺戮中忘記自我的強烈對比令我不得不思考——究竟是什麼，才能如此殘殺同類，而在處於軟弱處境的猶太人如何掙扎着渺小希望，目睹伸向他們的魔爪？死亡的恐懼漸漸被淡化，但被納粹軍官踐踏的人性和猶太人產生的絕望，反而令我更加深刻。通過這部電影，辛德勒無私的拯救行爲，猶太人的頑強、樂觀的美好秉性，納粹軍官的殘忍都歷歷在目，好似回到了那段令人不忍目睹的黑暗年代。

引用萬千觀衆的一句話：這部電影的感人，並不在於情節，而是在於可以喚起所有觀者心底的良知。

《辛德勒的名單》觀後感 篇三

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰期間發生的一件悲慘的事情。德國軍隊佔領波蘭以後，開始大批屠殺猶太人，他們能夠很隨意的屠殺猶太人，比如說用毒氣室、狙擊、焚燒、活埋等等慘無人道的方法。辛德勒先生看到了這一切以後，十分悲痛，他決定拯救猶太人。於是他運用自我的頭腦和智慧開了一家工廠，專門生產軍需品。他先拿出名貴的酒和錢財來賄賂那些軍官，然後再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠裏做工人，這樣就能夠不被送到集中營去。工廠裏的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大義讓全世界的猶太人都感動。他利用這種方法拯救了1100猶太人，戰爭結束以後，辛德勒宣佈他將要離開這座工廠，所有的工人都將被解放，而辛德勒卻自我逃亡在外。

看完這部電影，我對戰爭了解了很多，我原先一向夢想着參加戰爭，想到戰場上撿子彈、撿槍。可我此刻才明白，一次戰爭會奪去多少人的財產，多少人的性命啊！戰爭是殘酷的，它不會因爲你的地位有多高，就不會去靠近你，戰爭是隨時能夠發生的，期望以後再也不要發生戰爭了。

《辛德勒的名單》觀後感 篇四

今日晚飯後看了一部電影《辛德勒的名單》，這其實不是第一次看了，之前看的經常被打斷，沒能完整看下來，今晚一向持續看到了十點多。這部電影的確是經典之作，有着觸動人心的力量。

在納粹殘暴環境中猶太人仍堅持對生活的熱情，“最糟的已經過去了”給予他們期望，使其擁有活下去的勇氣，在猶太街區，人們聚在一齊說着話——“此刻我不用擔心誰來搶我的生意了”、“我好一陣子沒能好好想想了，此刻總算能夠想點事情”、“從來沒有比此刻更自由的了”，這些話看似平常，卻是充滿能量的，他們在影響周圍，讓環境變好，就是這些能量讓他們在一次又一次的苦難面前堅強地活了下來。

當看到辛德勒的猶太倖存者在辛德勒墓前放置石頭表達感激與敬意時，我在想：“我過世後，我所期望的他人的評價又是如何的呢”

每當看到猶太人遭受苦難，卻仍堅持對生活的樂觀，我的內心對我說“你此刻的日子是多麼的幸福呀，生命短暫、脆弱，請像影片中的猶太人一樣珍惜生命，熱愛生活，不要被無謂的事情困擾，你能夠活得更歡樂的！”

腦子一片漿糊，我感到還有很多想表達，卻又無從說起，我想這是否就是一部好電影的動人之處。

辛德勒名單影片最新觀後感 篇五

在電影《辛德勒的名單》中我感受到戰爭的殘酷，被害者的無辜與悲慘施暴者的冷酷無情和人們金錢至上的狂熱，也感受到辛德勒的善良，猶太人的團結知恩，感受到戰爭背後的閃閃發光的人性的完美。

1.戰爭總會激起人們心中的黑暗面

也許辛德勒的這句話真的有道理，但並非完全如此，在影片中焚化猶太人屍體時狂笑的納粹士兵，殘忍虐待猶太人的阿蒙這類納粹軍官，他們也許在戰爭前就對猶太人深惡痛絕，但殺害猶太人的屠刀是戰爭給的。戰爭的血腥無情，給了他們蔑視猶太人生命的盲目自信，在那個充滿殺戮的時代，時代的主旋律不再是無私和愛，人們被高人一等的資本支配，以鄙夷和冷漠來助長殺戮的火焰，自私又自信的人在悲慘的世界享受着剝削壓迫他人帶來的燈紅酒綠和逍遙自在。

辛德勒並非生來就偉大，他起初也不是甘於奉獻的偉人，他也曾擁有那樣奢靡的生活，而他的變化是可見的。他目睹猶太人被驅趕虐待殺害，他聽到猶太人沉默下聲嘶力竭的吶喊，看到曾出此刻視野中的紅衣女孩，再見時變成一具冰冷屍體的悽慘。猶太人的無辜鮮血沖淡了他的冷漠，他的內心被層層籠罩的光明最終覺醒。

戰爭激起的不僅有內心的黑暗，更多的是心中隱匿的光明。

2.我猜阿蒙他……

阿蒙是一位冷血無情且囂張的納粹軍官，他會殘忍殺害無辜走過的猶太人，會因爲劃了指甲殺死洗浴缸的李謝克，他會虐待海倫……但我認爲他這些變態行徑源於對--的崇拜，和對猶太人的仇恨。殺戮是那時的普遍現象，所以他選擇殺戮，在殺戮中獲得快感，逐漸認爲殺戮成了自我份內的事。但世間萬物均有兩面，我猜阿盟他不是百分百的壞，他會聽--的勸，寬恕好多在平時犯了錯會被處死的人，會支支吾吾向海倫表白，會在辛德勒向他索要海倫市立刻拒絕，我猜阿盟他處在痛苦的矛盾中。

心中深植的對猶太人的厭惡，促使他屠殺猶太人，而自我似乎喜歡上了一個猶太女孩，他在辛德勒因親吻了一位猶太女孩而獲罪入獄時，1爲辛德勒求情說，那個猶太女孩迷惑了他，他們都有這種本事讓人着迷，甚至讓你想娶她，我的好多下屬都得了這種病。他在這個時候就喜歡上海倫了吧，到之後他向海倫表白，這位納粹軍官竟然出現了語無倫次的情景，在他就要成功的時候，心裏的仇恨又喚醒他，他打了海倫並且辱罵她，他在愛海倫和恨猶太人之間鬥爭，到之後辛德勒向他索要海倫時，他直接證明不會放海倫走，要和海倫白頭偕老，儘管之後他還是沒能抵住金錢的誘惑。

如果阿蒙只是阿蒙，沒有戰爭，沒有對猶太人的種族偏見，我猜阿蒙他會是很好的人，心裏的完美都會被充分顯現出來，他會擁有一位愛他的妻子，一個圓滿的家庭，在兒孫繞膝的歡樂中安然老去。

3.極善的人和極惡的人，在最終都嫌自我做得太少。

辛德勒在解放前夕回想自我的所作所爲，他痛苦懺悔自我浪費了好多錢，這些浪費的錢本能夠用來挽救更多的生命，那樣一個高大偉岸的人，在矮小的史登肩上哭成淚人，讓人心疼。而解放前夕，德軍下令在凌晨前屠殺更多的人，可大多數德軍早已心灰意冷，所以最終的屠殺任務也就不了了之，免去了一場浩劫。

最終的最終，時間流逝沉澱後的我們，這一生來得圓滿嗎？有哪些遺憾的事？是因爲什麼還會感到遺憾呢？大概是沒把某件事做到最好吧，又或者爲做錯了事而後悔？真的盡力了吧，可是自我覺得做的不夠，可是別人說已經很好了？

可能像辛德勒一樣，他已經付出了比他人多千百倍的努力，被這1100位猶太人感激尊敬，可回想過去的種種，他爲自我曾擁有的奢靡生活而感到悔恨，也許能感受到這悔恨的人都屈指可數，我們的目標總會或多或少地高於現實，所以只要回想起這份努力時自我已經盡力，結果就是最好的，也就沒有理由去後悔。但如果做了惡事並且沒有彌補留下的惡果，就會用整個餘生回味着苦澀的味道。

4.請別再出現戰爭

被殘害的600萬猶太人，哪一個不配擁有幸福美滿的生活？辛德勒就不該擁有一帆風順舒適的生活嗎？而納粹們是一開始就投身於殺戮的嗎？因爲戰爭，人們的生活被擾亂，出現硝煙瀰漫的亂世，亂世中有千萬人受到不一樣程度的傷害。有人爲人們出頭，用自我的一份力換人們的寧靜，所以英雄出現了，但我寧願這世界上的人都相似，都是一種不及英雄的平庸。我也期望不再出現亂世，不再有戰爭。所有人都愜意安靜地存在於自我的幸福中，所有人都平等的生活在這世上，生活明朗，萬物可愛。

如同辛德勒這樣的好人太難得，可前有古人，後有來者，這樣的人在今後會更多涌現出來，大概每個人都需要保護好自我心中的完美，不受外界騷擾，不被生活損耗，自由安寧地生活，傳遞心中這片寧靜的星光。

《辛德勒的名單》觀後感 篇六

昨天看了一部很經典的電影——《辛德勒的名單》，講述的是二戰時期迫害猶太人的經歷，以及商人辛德勒後來拯救了1200名猶太人的故事。這部電影出自著名導演斯皮爾伯格之手，全片用黑白兩色敘事，給人以一種陰鬱的悲傷。辛德勒原本是一名納粹黨員，一名靠戰爭發財的商人，開辦了一家搪瓷工廠以賺錢，並僱傭了底薪的猶太人。當時的猶太人已經開始被受壓迫。後來，希特勒開始了對猶太人的大清洗，數以萬計的猶太人被抓捕並被殘忍殺害。辛德勒目睹了納粹的暴行，良心發現，在集中營內開辦工廠，收容猶太人。後來甚至用自己所賺的錢買通納粹，將1200名猶太人帶離了集中營，讓他們得以存活。

全片充滿着黑暗與陰鬱的色彩，但是有一幕卻讓我印象極其深刻——在辛德勒目睹納粹迫害猶太人時，在大街上有一個穿紅衣服的小女孩，她是全片中唯二的彩色，她在大街上快速穿梭，然後隱匿。再一次出現時，她已經出現在了運送屍體的推車上，等着被焚化。這個小女孩給我以極大的震撼——紅色代表着生命，代表着希望。這個小女孩的出現是全片的轉折點——辛德勒就是在這個時候，開始下決心憑自己的力量拯救猶太人。辛德勒最後幫助1200名猶太人重獲新生，自己卻成爲戰犯，並且傾家蕩產。他爲什麼這樣做？爲的是基本的倫理道德，也是屬於對生命最起碼的尊重。

電影的最後，屏幕的色彩逐漸由黑白變爲彩色，這象徵着猶太人重獲新生，也標誌着人類社會對人性的挽救與新的認知。人類，無論是天主教還是猶太教，無論是白皮膚還是黑皮膚，都將和平相處，手挽手步入新的時代。這部電影也是想告訴我們，一切人生而平等，人人都有追求幸福與自由的不可轉讓的權力。

辛德勒的名單觀後感 篇七

暗紅色的衣袖中伸出一隻柔弱的小手，上方有一隻粗壯健碩的大手，正在堅定有力地挽起小手；凸現疊加在兩隻手之上的，是老式打字機透過一條彷彿浸染過鮮血的色帶打出的名單。封套的右下角赫然矗立着影片的名字——《辛德勒的名單》。

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情聖詠的心聲是傳統的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨着合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換爲黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的悽慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失聖詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹爲記的永約。影片結尾處伸開的地平線上，聖詠的基調展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一羣人，畫面果斷地轉爲彩色的鮮豔，橫掃一切的光明，“我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，讓世界五顏六色。”

辛德勒是一位德國人，他利用德國人發起的戰爭，誘逼猶太商人投資，並僱傭廉價的猶太人做工，生產適用於戰爭的軍用鋁製品，然後他自己以當時其身份的優勢廣開銷路，在那個硝煙瀰漫的年代大賺了一筆錢。獲取暴利之後的他對他的妻子說；“我敢說這裏的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說；'奧斯卡辛德勒人人記得他，他做出了傑出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這裏，帶着兩隻旅行箱離去，裝滿了世上的財富。'”

1943年猶太區域的慘案--流血的一天開始了。無數的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之後，一羣羣猶太人倒了下去。入夜了，以爲安全了的猶太人從各自藏身的地方“走”了出來，從地板下面，從牀鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從牀鋪下流出……一位德國指揮官悠閒地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說：“今天是歷史的時刻，今天將會被紀念。620x年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業、科學、教育、藝術上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發了跡，六個世紀，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個世紀的歷史成爲謠言，它們從未發生過，今天才是歷史。” 財富和永恆是人類個人和集羣追逐的目標，讓世人記住，成爲歷史。財富容易被易手，歷史經常被改寫，財富是不是能取代人生的價值，歷史是不是能抹煞存在的記憶。是良心發現還是信仰發生？發現和發生是一樣的重要，否則，沒有發現，生命的起點不會實現人生的目標，沒有發生，人生的目標會違揹人生的起點。發生讓人們有根據，發現讓人們做見證。身爲這場戰爭的親臨者和目擊者，辛德勒開始重新思考價值發生的根據，重新思考記憶發現的見證。 德軍要撤離科拉科時，猶太人將被轉移到集中營，辛德勒以生產軍火需要大量勞力的名義，開始用戰爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費佛堡、費雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……辛德勒的名單救下了1100名猶太人。爲了不至引起懷疑而被封掉工廠，辛德勒買來其它工廠生產的軍火冒充本廠產品，他說：“如果我們廠生產出合格的軍火的話，我會不高興的。”戰爭結束了，德國人失敗了，工人們獲得了生存的自由，辛德勒則破產了，並因“戰犯”罪名必須逃亡。“辛德勒的名單”作爲價值讓世人測度它的財富。“辛德勒的名單”作爲記憶讓世人緬懷它的歷史。

工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰後僅存的唯一可觸的所有，爲辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經文：“救一條命等於救全世界。” 作爲猶太人他們認爲沒有什麼能與拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人類，也許會盡可能具體地對待每一條命。辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……” 作爲辛德勒本人認爲他做的還不夠，猶太人卻握着他的手安慰他說：“你已經做了很多。”施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。 猶太人世世代代浪跡天涯，隻身孤影的行走在地球上，他們仍保留着自己的語言和自己的整體，他們不輕易併入他人的社會，因爲他們不能像其他社會中人那樣來確定他們的鄰舍，然後愛憎分明，他們只能以聖經中善良的撒瑪利亞人的寓言啓示認定他們生活中的鄰舍，然後企求愛鄰舍如同愛自己。集體的道德、社會的理想、國家的利益、民族的解放劃定的區域都是爲了成爲他人的鄰舍。人類是自由結舍的家園。 粗陋的打字機敲打名單的鏡頭是整個影片的一條主線，也是最不提神的沉悶和枯燥，也正是這主題畫面鉛石一樣頑固的重音和背景音樂羽翼一樣舒展的柔聲讓人們沉悶不語思緒萬千。藝術不是善意的美學概論，不是進化之美神的人文現象，是創造之神美的形式表白。辛德勒被猶太人尊爲“義人”， “辛德勒的名單”上在冊的猶太人亦把自己稱爲“辛德勒的猶太人”。名單，在辛德勒的墓碑上成爲不被遺忘的記憶。猶太人至今每年仍以誦讀名單的方式悼念在二戰中死難的同胞，在特定的場合許多人輪流誦讀一讀就是好幾天。名單，在他們的記憶中成爲不被遺忘的墓碑。 “……這名單，是生路……。”