幽靈公主觀後感（彙總36篇）

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篇1：《幽靈公主》觀後感

這幾天有點憂傷，學習效率不高，計劃做的不好，反思做的也不好，聽着久石讓的音樂，慢慢想看宮崎駿的動畫了，這是音樂的成功吧，之前聽過幾張原聲大碟，看過幾部動畫，感覺有些膩味了，沒想到這幾天聽得靡靡之音太多，真有商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花的感覺，凌亂間，終於決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評找得不爽，人家表達人家的，本來輪不到誰說三道四，不過談談自己的看法而已。人和環境的問題，並非沒有答案，但不一定要在電影中體現吧。

一、人和自然有沒有共存之道

倘若人和自然之間沒有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最後阿西達卡和珊（名字我怎麼覺得很有西方味），相愛，又互相獨立，自然也許永遠不接納水泥森林，但是允許他存在，允許裏面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎？

二、自然的不一定是最好的

野豬不但會變爲魔祟，動物之間也有相爭，雖然有人的影響，但是沒了人就沒有問題嗎，也還是會有的。生命既是生，也是死，但本質是一樣的，人要破壞自然的本質，肯定是不行的。

三、窮則獨善其身

老祖宗的話說得不錯，窮則獨善其身，達則兼濟天下，適用於個人也適用於人類。猴子吃了人，就可以戰勝人嗎？不然。人吃大自然的.饋贈，難道想的是戰勝自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認爲現在人類已經可以兼濟天下了，我們還是在獨善其身的路上，大自然的饋贈是讓人類進一步破壞自然嗎？改革中產生的問題是要人進一步改革嗎？犧牲農業發展工業難道要一直犧牲下去嗎？還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭不已，路真長。

四、幾個形象

動畫裏的勞動人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優勢外桃源的感覺，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無盡地索取，並且被人利用。裏面的壞人終於沒得到什麼懲罰。我甚至有些覺得應該有個悲劇結局，幽靈公主回不來，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。

篇2：《幽靈公主》觀後感

《幽靈公主》觀後感

故事講述的發生在室町時代的日本，北部的小山村裏，居住着500年前被異族入侵倖存下來的以狩獵爲生的蝦夷部落。一天，伴隨着樹木的倒塌，寧靜的小村莊跑來滿身觸角似的怪物，這是被仇恨控制而變爲“魔神”的豬神拿各。他拼命瘋跑似要毀滅一切。就在這時候蝦夷部落的一位青年阿席達卡爲保護村莊，射殺了拿各，阿席達卡的右臂也因爲被觸角纏住而受傷。並且受到了拿各豬神對人類仇恨的詛咒。阿席達卡爲了解除詛咒，挽救自己的生命，必須前往日本的西部，用自己清澈的眼睛看清那裏發生的事情。於是阿席達卡帶着從豬神拿各體內拿出的鐵塊騎着羚角鹿踏上了西去的道路。

在旅途中，阿席達卡遇到了鐵鎮幻姬的運糧隊與白狼神之間的戰鬥，白狼神在戰鬥受傷墮落山崖後。阿席達卡第一次遇到了爲白狼療傷的幽靈公主桑，並救了運糧隊的甲六和他的同伴。爲了及時救起他們，阿席達卡穿越了麒麟森林到達鐵鎮。

由於治鐵的需要，他們不斷開山伐木，於是激怒了森林裏居住的諸神們。幻姬帶阿席達卡參觀了製造火槍的房間，也向他透露了讓拿各變成“魔神”之謎；幻姬爲霸佔森裏用火槍打中了拿各。

當天夜晚，幽靈公主闖入鐵鎮想刺殺幻姬，可是讓阿席達卡阻止了她們倆的廝殺。因此受了傷的阿席達卡還用他那受詛咒的右臂打開了城門把幽靈公主還給了白狼。

桑醒來以後給阿席達卡感動了，於是帶他到麒麟森裏爲他療傷。阿席達卡醒來以後發現傷勢癒合了，但是詛咒並沒有消失。這時候豬神已事主來了，阿席達卡把事實的真相告訴了已事主，已事主也決心要向人類宣戰。與此同時，來自朝廷的狩獵隊也得知野豬一族向人類進攻。在桑的照顧下，阿席達卡漸漸地恢復了健康，並從與白狼神莫洛的對話中得知桑的身世。

另一方面，在鐵鎮，幻姬帶着她的火槍隊正準備向森林進發，射殺麒麟獸。

阿席達卡醒來的時候，發現桑已經已經加入野豬的隊伍，爲失明的已事主引路。阿席達卡到達鐵鎮以後發現鐵鎮正受到野大公軍隊的攻擊，收到了啊時的委託到森林裏喚回幻姬。當阿席達卡到達麒麟森裏時，豬神已事主已經變成“魔神”，桑被已事主身上觸角纏住。麒麟獸出現了，結束了已事主的.生命，正當這時候，幻姬衝出來把麒麟獸的首級射下來。狩獵隊帶着麒麟獸的首級逃走，麒麟獸變成吸收一切生命的怪物，只剩下頭顱的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席達卡和桑拼命追趕着麒麟獸的頭顱，終於阿席達卡和桑追奪回了麒麟獸的頭顱並把頭還給了麒麟獸。一切被吞噬掉的蒼茫大地，瞬間生命重新賦予了大地。

是大自然孕育我們成長。現在我們成長了，卻忘記大自然給予我們的生命。戲裏麒麟獸的頭給人類奪走，變成吞噬一切生命的怪物，正好體現着現今人類破壞大自然後遭受到的報應。野大公軍隊進攻鐵鎮，反應了人類間爲了利益互相殘殺的局面。戲裏幻姬曾經說話：“人類是比魔神還要可怕的敵人。”正正體現了大自然的最可怕的敵人就是人類。“魔神”受到人類攻擊仇恨變成產生的觸角，也體現了人類內心醜陋的一面所折射出一切醜陋的行爲。因此，這正是觸角讓人覺得噁心存在的理由。宮崎駿大師通過兩位純真的少年-阿席達卡希望人與自然能夠和藹相處而在不停地努力着，少女-桑一位被人類遺棄的小女孩，痛恨着人類破壞自然醜陋行爲。兩位主人公在故事裏拼命努力捍衛着各自理想的事情，讓我們重新產生反思，人類社會發展的同時，現今我們應該怎樣面對人與自然的和藹相處。

篇3：《幽靈公主》觀後感

《幽靈公主》是一部日本動畫片。

這部動畫片講了一個讓人過目不忘的故事：勇敢的少年阿席達卡爲了保護自己的部落，殺死了邪神。可是他也因此中了邪神的詛咒。他四處流浪，尋找化解詛咒的辦法。途中，他遇見了珊——一個由白狼撫養長大的女孩。她熱愛森林，與那些要毀滅森林的人們鬥爭着。

到了最後，人們奪走了“山獸神”的頭—一位掌握着森林內生靈性命的神的頭。森林立刻被“山獸神”吞沒了。當阿席達卡和珊把“山獸神”的頭還給山獸神時，大地又充滿了綠色。

這是一個多麼美好的結局呀。我常常這麼想。但如今，我們再也看不到這種漫山遍野的綠了，人類無休止地砍樹，使得野生動物越來越少。

那無數羣山豬、野鹿，我們只能在照片和動畫之中想象。雖然有動物學家讓動物試着在野外生存，不過事實上也是微不足道。要多長時間才能使動物達到幾千只，？快快樂樂地在野外奔跑、嬉戲？

不知道在人類的“關懷”下，還有有幾隻真正的野生動物在自由地生活着。

篇4：《幽靈公主》觀後感

“黑色的洪水席捲着大地，猛烈撕扯着堤岸。伴隨而來的是一陣陣咆哮的颱風，人類倉皇逃竄，祈求上天保佑，但肆虐的洪水仍然毫不留情的把一座座房屋淹沒……

這是一部動畫電影。作者宮崎駿。主要講述了一個清醒的人類和一個被動物養大的孩子——“幽靈公主”之間發生的曲折故事。

只看一個開頭，我便以爲這僅僅是一個神祕的童話故事。但是繼續看下去我卻感受到了地球的危機。影片中的人類不斷地濫砍濫伐，把動物驅趕出他們的家園，從而讓自己的領地擴大。在實際中的人類又何不是這樣呢？他們破壞着森林，破壞着自然，建起一座座高樓大廈，呼喊着“人定勝天”的口號。把地球弄得烏煙瘴氣。

在我居住的城市，只有下過雨後才能看見久違的藍天。據說，俄羅斯的首都莫斯科郊外有大片的原始森林，裏面有許多野獸出沒，晚上沒人敢去那裏。而我們那裏，在郊外看見一隻小野兔就會讓你興奮半天。可見，在我們那裏環境問題更加令人擔憂。這都是惡劣的自然環境導致的。人們有沒有想過，動物不能在這個地球上生活了，人類還能生存多久？

當電影中的山神發怒時，那天崩地裂的場景，與前不久在電視新聞播出的日本海嘯有多像呀！影片中，村莊毀滅了。此時，我想到了美國的颶風。雖然現實中沒有山神。但是，有另外一種力量正懲罰着人類，那就是自然法則。

山神的怒火漸漸平息，地上長出了許多嫩綠的新芽。這是影片的完美的結局，也是完美的開始。在給人類一次機會，讓他們彌補過錯，當好地球的管家。否則，“黑色的洪水席捲着大地……”的場景將出此刻我們身邊！

篇5：《幽靈公主》觀後感

靜謐的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃着光，間或一羣飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，再擡頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護者：山獸神。

然而有一天，一種貪婪的生物來到了那裏，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動物，然後再生產更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛並越來越壯大，他們在陡峭的羣山中建立了自己的城堡：達達拉。那裏的主人被稱爲黑帽大人，她是一個厲害的女生，即使擁有無上權利，也依然向外不斷的征服，並不斷向魔法森林開拓。於是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變爲對人類惡毒度詛咒，使森林中的神獸變爲邪魔，喪心病狂地對人類展開報復。

然後，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。這部由宮崎駿製作，再加上久石讓經典的配樂，使它真正成爲一部經典電影。一向都很喜愛宮崎駿的電影，如：《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動城堡》等。他將夢想、環保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產生共鳴，並且他的每部作品都是用心和愛澆灌出來的。

《幽靈公主》正是一部把人類不斷髮展的工業禮貌與自然生態環境的矛盾，用童話史詩的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。

《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現代社會的影子，它描述了一場虛幻的古代的戰爭，而諷刺的是這樣的戰爭如今卻世世代代都在上演。工業禮貌對自然生態的破壞也不斷提醒人們，這一切並不是杞人憂天。

《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達達拉城影射了無孔不入的工業禮貌，而魔法森林無疑就是生態環境的象徵了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當然，工業禮貌與自然生態的對立面，則被設定成各神獸對人類的仇恨和人類對神獸的無情獵殺。以至於影片的一開始，神獸從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動物的生命。而同時人類的操作也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強烈的仇恨。直到它最後倒下時的話仍然是“人類最終會體驗到我的痛苦和仇恨”。

而阿西達卡爲解除邪魔對自己的詛咒遠赴西方地帶，來到了工業發達的達達拉城。所證明的正是犬神族和黑帽大人帶領的達達人之間的衝突；幽靈公主對黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負了在和犬神族對抗中死去的達達人的仇恨，如此冤冤相報惡性循環。阿西達卡爲救被犬神族撫養長大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動了山獸神，使自己得到了救贖。

影片的後半部着重展現了魔法森林的神獸與人類的大戰，貪婪的人類設下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最後最後射下了山獸神的頭顱。當人類破壞生態到達一個臨界點時，生態會開始復仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說。山獸神發怒了，它開始破壞，搖頭晃腦時會有咯吱咯吱的聲音、會有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹精靈們一個個從樹頂墜落、死亡；魔法森林及達達拉城也毀於一旦。

然而宮崎駿的電影永遠不會冷酷到底，影片最後，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育着新的期望，雨傘隊的紅鼻子大人說道：大自然的力量我總算見識到了。而在聖池，一隻小精靈出現了，轉動着它大大的頭，伴隨着一陣咯吱咯吱的聲音……

一部很“環保”的片子，塔達拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙，無不暗示着人類先進的工業技術與大自然的對抗。黑帽大人最後一次出此刻影片裏說了這樣一句話：我們要重建家園。很深的含義：是繼續鑄鐵，重新對抗山壽神；還是像阿西達卡說的那樣以一種和平的方式共處呢？留給大家一個思考。

篇6：《幽靈公主》觀後感

剛剛看了《幽靈公主》，那一片片綠色的森林是多麼的美啊。現實中我們不就是黑帽大人嗎，我們總是想着怎樣做才能讓自己得到最大的利益，在自己爲自己的利益損害別人時候總是爲自己找到各種各樣的理由。

當到在那一片片綠色明亮的森林裏，樹立着一個棕色灰灰的.達達拉城時，總覺得是那麼的格格不入。

當黑帽大人爲了砍伐森林和山犬和小桑成爲敵人時，他毫不留情的對他們開槍，黑帽大人可是在侵略它們的山林，還那麼的理直氣壯，開始我還以爲是黑貓大人她們是爲了自衛呢。

當山神爲了找到自己被人們拿走的頭顱，報復一般地毀掉森林，吞噬生命覺得好可怕啊！我們人類在不斷的砍伐樹木破壞森林，地震、乾旱、洪水、沙塵暴是大自然在報復我們吧。

我們砍倒一棵棵樹那是我們在結束他十幾二十年的生命，那些砍倒了的樹不會像動畫裏一樣，當小桑和阿席達卡將山神的頭還給他後，山神就會讓森林一瞬間重生的。

還記得山犬莫娜說的“這就是你們人類自私的想法”。人類是自私的我們從來都是在爲自己着想。我們可以不顧動物的生命，不顧植物的生命，不顧生態的平衡，人真的是好恐怖啊！

我喜歡阿席達卡因爲他一直在努力地讓達達拉城的人和小桑他們和睦共處，他一直都想要讓任何森林林和睦共處。

篇7：《幽靈公主》觀後感

和諧共生的夙願在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且爲人着迷，人類的貪婪，自然的至美，產生了鮮明的對比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢幻。

故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達卡所在的村莊，阿席達卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。途中，他經歷了種種困難，認識了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因爲人與自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰爭，最後，所有人都回到原來的生活中。但從珊與阿席達卡兩人的對話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。

看了電影，阿席達卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎？站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發明了當時的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個被人類拋棄的孩子，被狼神撫養長大。對人類有天生的仇恨與牴觸感，對森林更是如加一般的保護。她非常憎恨類似於幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個你死與活，奈何都失敗了。這兩個人就如同兩個極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達卡卻在人類和山林兩方的遊走，似藥劑般維護破碎的和平。最後，麒麟獸的出現，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱着失望，和做爲人類的內疚的心情看下去時，阿斯達卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的！秉着期望，影片結束了。雖然珊與阿斯達卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。

而這部給人啓迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構築了人與自然永恆的命題。還會永遠的感染、影響更多人。

篇8：《幽靈公主》觀後感

古時遭受侵略而移居遠方的蝦夷族青年阿斯達卡，爲了拯救處於危險之境的村名，右手被凶煞神詛咒。爲了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達決定離開家人去西部流浪。

在旅途中，他看見一羣貧窮人民，但受到了熱情的款待。他們正在開採鐵礦，並且在森林中建立鍊鋼廠。他們的所作所爲，破壞了大自然，生態失去了平衡。種種生物都是視他們爲敵，爲了生存，它們反抗，總是襲擊人類。則幽靈公主更是時刻想殺死幻姬，毀滅人類城市。幽靈公主桑從小被人類拋棄，身世奇特。在山林中長大，一開始就有了仇恨。雖然有人類的身體，卻有了狼的野性，引人愛憐之心。這是怎樣的一種命運？相比來說我是如此的幸運。生命是平等的，任何一個生命都是值得尊重的。生命之所以讚美是因爲它的偉大，一代又一代的更替，生生不息。

阿斯達卡被桑深深吸引，這就是愛情的力量，也是日本動漫的一大特色。他換位思考，理解公主保護森林的心情，又想幫助人類，陷入及其糾結的情況下，立場左右搖擺不定。這時一批人受領主命令前來殺麒麟獸，利用最新武器槍殺，結果難逃一劫。科技的發展是一把雙刃劍，有利有弊，有正確使用。然麒麟獸爲了奪回自己的頭，造成極大的破壞，森林盡毀，萬物凋零。這時桑與阿斯達卡合二爲一，終於奪回，阿斯達卡作爲一種英雄形象，用愛協調兩方和諧相處，極力阻擋人類向自然宣戰，向森林發動進攻，麒麟獸的靈魂方纔安息。死寂的羣山開始復甦，大自然恢復正常，一片盎然生機的樣子，人類得以重生。令人欣慰的是：一個美好結局。

這場動漫主要是探索人類與自然的矛盾與未來，有一定的時代背景。不僅在視覺上受到衝擊，精神上也爲之一憾，人類不得不反思。人類爲了活着，以自然作爲代價。自然爲了生存，保護山林，浴血奮戰進行反抗。人類與自然不能相互妥協，戰爭，洗禮了大地，變得千倉百孔，一種滄桑之態。讓步纔是最好的選擇，反對戰爭，呼籲和平，人與自然和諧相處，貫徹落實科學發展展觀，全面協調可持續發展，建設美好和諧的家園。

篇9：《幽靈公主》觀後感

靜溢的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一個切，似乎都閃着光，間或一羣飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，再擡頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護者：山獸神。

然而有一天，一種貪婪的生物來到了這裏，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動物，然後再生產更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛並越來越壯大，她是一個厲害的女人，即使擁有無上權利，也依然向外不斷的征服，並不斷向魔法森林開拓。於是魔法森林積聚了太多的哀怨與仇恨，這一切變爲對人類惡毒詛咒，使森林中的神獸變爲邪魔，喪心病狂地對人類展開報復。

然後，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現代社會的影子，它描寫了一場虛幻的古代的戰爭，而諷刺的是這樣的戰爭如今卻世世代代都在上演。工業文明對自然生態的破壞也不斷提醒人們，這一切並不是杞人憂天。《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達達拉城影射了無孔不入的工業文明，而魔法森林無疑就是生態環境的象徵了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當然，工業文明與自然生態的對立面，則被設定成各種獸對人類的仇恨和對人類對神獸的無情獵殺。

一部很“環保”的片子，塔達拉鐵鑄的城堡與山獸神的對峙，無不暗示着人類先進的工業技術與大自然的對抗。黑帽大人最後一次出現在影片裏說了這樣的一句話：我們要重建家園。很深的含義：是繼續鑄鐵，重新對抗山獸神；還是像阿西達卡說的那樣，以一種和平的方式共處呢？留給大家一個思考。

篇10：《幽靈公主》觀後感

看完《幽靈公主》，心情有點低落，但又不自覺的看了一遍，可以說這是宮崎駿的頂峯製作，是宮崎駿對自然和人類關係苦苦思索不得其解而嘔心瀝血的作品——這應該是宮崎駿迄今爲止最有深度的作品了。

深度體現在主題上。宮崎駿他一直是反對暴力的。他的思想一共有兩個主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。

不管我們是如何向千瘡百孔的自然報以同情，我們仍然是人類，仍然要爲人類的生存的需要而奮鬥。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結束。人類的整體需要生存，作爲個體，同樣不願意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中，我們只有爲生存而戰。於是就有了更多的暴力和愛。

《幽靈公主》中，幻姬佔領了山，開採鐵礦，只是爲了給手下的人們謀求生存。他們受到森林動物們的阻止，雙方展開激烈的交戰。凶煞神用詛咒懲罰世人，而麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想要找到世人與自然的共存之道，但是失敗了，最終只能對幽靈公主珊說：我們還活着。在結尾，宮崎駿仍然留了一線生機——麒麟神死了（死了麼？也許是暫時的休眠了），大地回春，開始了新的萌芽。看到這個結尾，我不由得想：人爲了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊伍如此龐大，所求必然更爲龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災難平定後，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環，和平共處或許只是一個夢想。

在結尾時候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥對珊說的“我會來見你，騎着羚角馬到來”那麼接下來該走向何方？故事中並沒有明確的答案，活下去是艱難的，活下去需要巨大的勇氣，阿席達卡與珊都還是孩子，如果踮起腳也望不見天有多高。結尾更宛如牧歌般平和自然，拋開了少年帶着少女重返故鄉的陳腐舊套，回味更加悠遠。

篇11：《幽靈公主》觀後感

阿席達卡繼續趕路，在雨裏拼命地掙扎，起霧了，什麼都看不清。一些人在搬糧食，這時，幽靈公主騎着山犬來攻打人類，因爲，幽靈公主討厭人類，所以她要攻打人類。

幽靈公主反覆進攻，因爲，她已經有計劃了。突然，幽靈公主的媽媽母犬神從後面襲擊，殺死了很多人，但是，最後，黑帽大人一炮還是把她打下山了。

阿席達卡看見了這些傷員，把他們拖上岸，他去找材料的時候，一個人看見了小精靈，阿席達卡沒有管這些，他帶着傷員繼續趕路，小精靈在給阿席達卡帶路，阿席達卡來到了森林，看到了山獸神，可是，他的傷疤又發作了，害他失去了山獸神的蹤影。

阿席達卡終於把傷員送回了家，村民們還在運東西。光頭大叔看見了阿席達卡很生氣，想把他趕走，可是，黑帽大人來了，他就不敢這樣了。村子裏可熱鬧了，大米，稀飯，糧食可充足了，他們吃的都很好，過得很幸福。

晚上，幽靈公主又來了，村子裏的人開始攻打她，她通過了重重難關，向宮殿跑去，阿席達卡也追了上去，魔法公主跑到了屋頂上，向下跑過來，和黑帽大人決一死戰！這時，阿席達卡阻止了她們，但是，黑帽大人的手下生氣了，她用炮射中了阿席達卡，但是阿席達卡沒有死，幽靈公主把他帶走後，碰見了大猩猩，他們要吃人類。幽靈公主和羚羊和好後，她把阿席達卡送到了草地上被山獸神救活了。

篇12：《幽靈公主》觀後感

《幽靈公主》這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導演的動畫。

這部影片大致內容是：阿席達卡打死了邪魔野豬神，自己卻因此被詛咒。爲了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。路上他打聽到麒麟森林的守護神——山獸神可以化解這個魔咒，他就向麒麟森林出發。途中他救了兩個掉到山谷的運輸鐵礦石的人，並初次與珊相遇，這兩個人是黑帽大人鍊鐵場的人，黑帽大人的鐵工場就在麒麟森林的附近，爲了開採礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護自己的世界的動物，所以黑帽與森林中的動物是有仇的，特別是生活在森林裏的白狼神。黑帽大人與野豬羣的一役，野豬羣幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時山獸神出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時阿席達卡在白狼神的幫助下解救了珊。黑帽大人卻趁機把山神獸的頭射了下來。憤怒的山獸神開始吸收生命以找回自己的頭。頭失而復得的山獸神在太陽出來時轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機重新賦予了大地！

看完這部時長135分鐘的電影，我感慨萬千。

我們的人是否能夠與自然真正和平相處？當時，樹木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，櫃子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來的正是我們自己所造成的。黑帽爲了開採礦石，破壞森林，殺害動物，致使邪魔肆虐。我們應該與自然共處，愛惜我們身邊的一草一木，因爲——地球只有一個。乙事主明知是陷阱，還率領其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行爲在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物於人類的一種“親情”。

宮崎駿在《幽靈公主》中探討對環境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。造房子，建公路，製紙，作傢俱……我們對自然就是那樣的無情嗎？我好好反省了自己，儘量保護自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。

篇13：《幽靈公主》觀後感

這周我看了《幽靈公主》這部電影。我從它的畫面上來看，我已經分析出了這部電影是日本電影，而且是宮崎駿編的。因爲宮崎駿的作品都是由一幅幅畫組成的，而宮崎駿是日本人，那他所編的電影自然是日本電影了。《幽靈公主》講了一個名叫阿西達喀的男孩兒因爲想解除邪魔的詛咒而到了一個名叫達達拉的城市，解救了魔法公主，最後使達達拉與森林和諧共處。

這部電影裏的阿西達喀是一個正直、見義勇爲的小男孩兒。一開始，他在與邪魔的鬥爭中受了邪魔的詛咒，他爲了解除魔咒帶着他的“交通工具”鹿去到了西方國家達達拉。達達拉城是由達達拉統領的，人們都稱達達拉爲黑帽大人。那裏的居民和這裏的不同。達達拉重女輕男，因爲達達拉是女人。黑帽大人是一個一開始很自私的人，但在阿西達喀的作爲和一連串的事情後，她懸崖勒馬，迷途知返，成了一個好的“主席”。

看完後我有一個疑問：這部電影裏有一個叫魔法公主的人物，可是關於“幽靈公主”四個字卻無一字提到，爲什麼呢？我思考了片刻，想到了一個可能性極高的回答：翻譯的問題。還有這部電影有很多的奇思妙想，如：會說話的動物、森林裏的小精靈、流到哪哪兒就荒蕪的棕色液體、邪魔身上的血液條、能讓人疼痛難忍的疤痕、能治好傷口的'山獸神、神獸與人類的合體（魔法公主）……真是將想象發揮到了極致。

這部電影要宣傳的主要觀點是要大家守護森林，我們可以從身邊的小事做起，如：節約紙張、種植樹木、宣傳普及等等做起。否則，人類將受到大自然的懲罰。

篇14：《幽靈公主》觀後感

當你們看到這個影片名稱時，是否會和我想的一樣呢？之前，我還以爲這是一部恐怖片，我甚至還做好了被嚇得心驚膽戰的準備，可是，又有誰知道呢，這部電影一點也不恐怖，甚至讓我從心底裏流露出了一種溫暖。其實影片內容就是我們最近一直都有倡議的：保護動物。好了，廢話不多說了，給你們講講更深入的內容吧！

講了：從前有一個偏遠的山村，遭到了野豬邪神的襲擊，一個少年爲了保護村落，便去和野豬打鬥，雖然打敗了野豬，但是遭到了它的詛咒，他便去北方看看能否解除詛咒，接下來他遇到了一系列的難題，但他都解決了，最後，最大的難題來了。（如果想知道最大的難題究竟是什麼，請去看《幽靈公主》。

其實幽靈的本意是死了的生命的靈魂，但這部影片講的並不是沒有血沒有肉的幽靈，而是半個幽靈，由於北方那個村落要抓野狼，就拿這個小女孩當誘餌，但野狼救了她，但幾乎完完全全把她改變了，她痛恨人類，一直都想要報仇，直到遇見了那個男孩……

篇15：《幽靈公主》觀後感

這周我看了《幽靈公主》這部電影。我從它的畫面上來看，我已經分析出了這部電影是日本電影，而且是宮崎駿編的。因爲宮崎駿的作品都是由一幅幅畫組成的，而宮崎駿是日本人，那他所編的電影自然是日本電影了。《幽靈公主》講了一個名叫阿西達喀的男孩兒因爲想解除邪魔的詛咒而到了一個名叫達達拉的城市，解救了魔法公主，最後使達達拉與森林和諧共處。

這部電影裏的阿西達喀是一個正直、見義勇爲的小男孩兒。一開始，他在與邪魔的鬥爭中受了邪魔的詛咒，他爲了解除魔咒帶着他的“交通工具”鹿去到了西方國家達達拉。達達拉城是由達達拉統領的，人們都稱達達拉爲黑帽大人。那裏的居民和這裏的不同。達達拉重女輕男，因爲達達拉是女人。黑帽大人是一個一開始很自私的人，但在阿西達喀的作爲和一連串的事情後，她懸崖勒馬，迷途知返，成了一個好的“主席”。

看完後我有一個疑問：這部電影裏有一個叫魔法公主的人物，可是關於“幽靈公主”四個字卻無一字提到，爲什麼呢？我思考了片刻，想到了一個可能性極高的回答：翻譯的問題。還有這部電影有很多的奇思妙想，如：會說話的動物、森林裏的小精靈、流到哪哪兒就荒蕪的棕色液體、邪魔身上的血液條、能讓人疼痛難忍的疤痕、能治好傷口的山獸神、神獸與人類的合體……真是將想象發揮到了極致。

這部電影要宣傳的主要觀點是要大家守護森林，我們可以從身邊的小事做起，如：節約紙張、種植樹木、宣傳普及等等做起。否則，人類將受到大自然的懲罰。

篇16：幽靈公主觀後感

幽靈公主觀後感

幽靈公主觀後感

故事講述的發生在室町時代的日本，北部的小山村裏，居住着500年前被異族入侵倖存下來的以狩獵爲生的蝦夷部落。一天，伴隨着樹木的倒塌，寧靜的小村莊跑來滿身觸角似的怪物，這是被仇恨控制而變爲“魔神”的豬神拿各。他拼命瘋跑似要毀滅一切。就在這時候蝦夷部落的一位青年阿席達卡爲保護村莊，射殺了拿各，阿席達卡的右臂也因爲被觸角纏住而受傷。並且受到了拿各豬神對人類仇恨的詛咒。阿席達卡爲了解除詛咒，挽救自己的生命，必須前往日本的西部，用自己清澈的眼睛看清那裏發生的事情。於是阿席達卡帶着從豬神拿各體內拿出的鐵塊騎着羚角鹿踏上了西去的道路。

在旅途中，阿席達卡遇到了鐵鎮幻姬的運糧隊與白狼神之間的戰鬥，白狼神在戰鬥受傷墮落山崖後。阿席達卡第一次遇到了爲白狼療傷的幽靈公主桑，並救了運糧隊的甲六和他的.同伴。爲了及時救起他們，阿席達卡穿越了麒麟森林到達鐵鎮。

由於治鐵的需要，他們不斷開山伐木，於是激怒了森林裏居住的諸神們。幻姬帶阿席達卡參觀了製造火槍的房間，也向他透露了讓拿各變成“魔神”之謎；幻姬爲霸佔森裏用火槍打中了拿各。

當天夜晚，幽靈公主闖入鐵鎮想刺殺幻姬，可是讓阿席達卡阻止了她們倆的廝殺。因此受了傷的阿席達卡還用他那受詛咒的右臂打開了城門把幽靈公主還給了白狼。

桑醒來以後給阿席達卡感動了，於是帶他到麒麟森裏爲他療傷。阿席達卡醒來以後發現傷勢癒合了，但是詛咒並沒有消失。這時候豬神已事主來了()，阿席達卡把事實的真相告訴了已事主，已事主也決心要向人類宣戰。與此同時，來自朝廷的狩獵隊也得知野豬一族向人類進攻。在桑的照顧下，阿席達卡漸漸地恢復了健康，並從與白狼神莫洛的對話中得知桑的身世。

另一方面，在鐵鎮，幻姬帶着她的火槍隊正準備向森林進發，射殺麒麟獸。

阿席達卡醒來的時候，發現桑已經已經加入野豬的隊伍，爲失明的已事主引路。阿席達卡到達鐵鎮以後發現鐵鎮正受到野大公軍隊的攻擊，收到了啊時的委託到森林裏喚回幻姬。當阿席達卡到達麒麟森裏時，豬神已事主已經變成“魔神”，桑被已事主身上觸角纏住。麒麟獸出現了，結束了已事主的生命，正當這時候，幻姬衝出來把麒麟獸的首級射下來。狩獵隊帶着麒麟獸的首級逃走，麒麟獸變成吸收一切生命的怪物，只剩下頭顱的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席達卡和桑拼命追趕着麒麟獸的頭顱，終於阿席達卡和桑追奪回了麒麟獸的頭顱並把頭還給了麒麟獸。一切被吞噬掉的蒼茫大地，瞬間生命重新賦予了大地。

是大自然孕育我們成長。現在我們成長了，卻忘記大自然給予我們的生命。戲裏麒麟獸的頭給人類奪走，變成吞噬一切生命的怪物，正好體現着現今人類破壞大自然後遭受到的報應。野大公軍隊進攻鐵鎮，反應了人類間爲了利益互相殘殺的局面。戲裏幻姬曾經說話：“人類是比魔神還要可怕的敵人。”正正體現了大自然的最可怕的敵人就是人類。“魔神”受到人類攻擊仇恨變成產生的觸角，也體現了人類內心醜陋的一面所折射出一切醜陋的行爲。因此，這正是觸角讓人覺得噁心存在的理由。宮崎駿大師通過兩位純真的少年-阿席達卡希望人與自然能夠和藹相處而在不停地努力着，少女-桑一位被人類遺棄的小女孩，痛恨着人類破壞自然醜陋行爲。兩位主人公在故事裏拼命努力捍衛着各自理想的事情，讓我們重新產生反思，人類社會發展的同時，

現今我們應該怎樣面對人與自然的和藹相處。

―陳欣宇

篇17：幽靈公主觀後感

《幽靈公主》這部電影我已經看過許多遍了。電影講述的是保護森林的故事。

影片中有一個精彩的片段，使我很難忘。有一羣以疙瘩和尚爲首的人來殺保護森林的山獸神，幻姬用火槍擊下了山獸神的頭顱。山獸神的靈魂爲了找到自己的頭顱，大肆破壞森林。最後，蝦夷少年阿希達卡和白狼神莫娜養大的人類女兒桑聯手幫山獸神奪回了頭顱。山獸神安息的死去了，可在他死之前，用自己最後的力量把森林變得更美麗了。

之後，桑回到了森林，繼續保護森林。而阿希達卡爲了桑留了下來，和幻姬、幻姬的人民打造一個完美的家園。

看完電影后，我深深地爲我們人類感到慚愧，讓森林姐姐那麼痛苦，讓地球母親那麼悲哀。同學們，讓我們攜起手來，保護地球，保護森林。讓森林姐姐不再痛苦，讓地球母親不再悲哀！

篇18：幽靈公主觀後感

傳聞中幽靈公主是宮崎駿最有深度的電影。額，怎樣說呢，在宮崎駿拍的深度電影當中，這一部難得兩個多小時的動畫片最終構築出了一個完整的故事。宮崎駿大概是個善於書寫長篇小說的主，要他在一個半小時之內拍些有資料的東西，可能就只能排出像小魔女宅急便那樣雖然線索夠多但每條線到最終只能草草收場的作品，或者像龍貓那樣簡單明瞭的電影。

電影幽靈公主，想說的東西確實很多的，環保，種族，仇恨，慾望，地位，男女平等，親情，友情或者還有朦朦朧朧的感情。

宮崎駿應當是個經歷了很多，胸中有很多東西想講的人吧，可是心地始終太單純了，丘壑顯得少，駕馭不了那麼磅礴的那麼多主題，咿呀學語似的，所以片子也是顯得東一榔頭西一棒子的，說出來的，都是些老生常談的觀點，所以雖然表現形式很新鮮，設計的那些神物們一如既往的有愛，可是終究是有些枯燥了，可能是有些日本的民族性在裏面吧，很認死理，拐可是彎來，顯得不夠圓融，可是這也是宮崎駿、幽靈公主和所有主角可敬可愛的地方，也是這麼多這麼多故事發生的原因，凡是生靈，總得要有些信念牢不可破的。

嗯，說到底，宮崎駿，還是拍些龍貓那樣簡單明朗暖人心房的片子是王道。

很喜歡它的結局，公主始終是和阿斯達加分開了，“雖然我喜歡你，可是我依然不能原諒人類”，確實，經歷過喪母(其實那算是父還是母)之痛之後，這些悲傷是不容易癒合的，然而阿斯達加對公主的包容和不離不棄也讓公主對自我“人類”的身份重新思考，也沒有一棒子打死，也算是一個完滿的結局。城主是個胸有大丘壑的女人，很有鳳姐的感覺，卻沒有鳳姐的驕縱和死要面子，因而比鳳辣子又勝了一籌，她豁達，也勇於正視自我，如果不是一開始偏執着差點害死所有人，她很完美。

可是這出卡通裏，宮崎駿好像是要刻意拋棄掉以前畫風中力求美和可愛的風格，反而所畫的每一個形象都與“美”不太沾邊，即使是幽靈公主遮掩的蘿莉，臉上也有原始人一樣的圖騰標記，遑論各種白狼野豬之類的神獸。當然，有妖媚的城主和正太阿斯達加，我等顏控不至於太失落，會扭脖子的小樹精貌似網上很多人喜歡，我卻覺得有咒怨裏那個沒眼珠的BB的感覺，有些恐怖。

篇19：幽靈公主觀後感

好的片子，有很多層次，令人越看越喜歡，欲罷不能。

看出環保，僅僅是最最外層，這個片子之好，使超過很多人的想象的，其層次十分深厚。

片子中，核心的人物及其寓意，粗略的說來，有桑(mononoke)所代表的自然，女城主(黑帽子)所代表的人類社會，飛鳥(axidaka)所代表的旁觀者或者說思考者。此外旁邊還有，動物界的激進派野豬神，人類社會的這種組織等等。

男主角是個近乎完美的人格表徵，善良勇敢(爲救親人冒死射殺荒神)，堅強冷靜(最終關頭在各個勢力之間來回奔走)，胸懷寬廣博愛(在dadara城裏的那一段)。但就是這樣，才更體現出杯具的情懷，他對桑說“我們已經盡力而爲啦”，擁着她，理解未知的結局，生存或者毀滅，都在那一片光輝中裁決般的到來。是的，即使我們敞開胸懷，悲天憫人，竭盡全力，也不見得能夠平衡這個世界的各種衝突，因爲那已經不是所謂的慾望和矛盾，而是生命存活於世上的最基本的無奈了——天地不仁，以萬物爲俎狗。

最喜歡的主角，其實是代表人類理性和慾望的女城主。其實她決非貪慾或者工業禮貌的替身。片子也絕對不是對工業禮貌的控訴。她並非爲了自我的貪慾去開山伐樹，而是爲了很基本的東西:生存。歡樂也罷、痛苦也罷，即使像鬼一樣在病榻上苟延殘喘的人，也期望能夠活下去，並且活得更有尊嚴一點點。這個女人身上，體現了很多人類的高貴品行，不以物喜、不以己悲，沒有風花雪月的無病呻吟，僅有堅決果斷的、百折不撓的堅持。沒有錯，人活着，就是對自然的索取。隨着人口的增長，人的需求變成了無法填滿的無底洞，可是這並不成爲某個理由，讓那些沒有人關懷的人們就那樣無聲無息的死去。如果活着就意味着要“軾神”，那麼她也會堅定地去做。最終應對慘痛的結局，她也沒有像後現代的人那樣崩潰，而是淡然的“從頭開始”。沒有錯，人，和那些野草一樣，也是有頑強的生命力的。

桑，刻畫的力度，其實不如前兩者深刻。可是因爲她背後，有白狼，野豬，麒麟神等等，所以這一方面的力度也十分之強。狼和野豬的差異也耐人尋味。就好像人類對待自然有很多不一樣的態度一樣，鏡子的另一面也是類似的。印象深刻的例如白狼和飛鳥的那段對話，伴隨着蒼涼悠遠的音樂(久石讓!)，這樣簡單的嘲，竟然恍惚間似有史詩般的感覺。

篇20：幽靈公主觀後感

昨日，我和爸爸、媽媽一齊觀看了宮崎駿的動畫片:《幽靈公主》。

一天，一個從西方來的邪魔要侵略阿席達卡所在的村莊，這個邪魔是一隻憎恨人類的野豬變成的。眼看邪魔步步進逼，阿席達卡挺身而出，雖然之後他打死了野豬神，可是他也所以中了邪魔的詛咒，性命難保。爲了化解詛咒之謎和拯救自我，阿席達卡聽從本村的神婆的指示去西方查個明白，尋求生路。

路上他打聽到森林的守護神——山神獸能夠化解這個魔咒，他就向森林出發。途中他救了兩個掉到山谷的運輸鐵礦石的人，並初次與幽靈公主相遇，這兩個人是黑帽大人的鍊鐵場的人，黑帽大人的鐵工場就在森林的附近，爲了開採礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護自我的世界的動物，所以黑帽大人黑帽大人與森林中的動物是有仇的，異常是生活在森林裏的山犬。阿席達卡把這兩個人送回去鐵工場，在鐵工場裏，他揭開了野豬被詛咒之迷:黑帽大人用火槍進攻森林，守護森林的野豬就是中了她的火槍彈後因爲仇恨而變成邪魔的!阿席達卡還發現黑帽大人爲了殺掉山神獸，佔領森林發明了一種很厲害的火槍。

這天夜裏，幽靈公主來襲擊鐵工場，她其實是被人類遺棄的嬰兒，是由山犬養大的人類的女兒。幽靈公主在敵衆我寡的情景下形勢危急，阿席達卡卻一心要救她，併爲此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的幽靈公主開始對阿席達卡充滿敵意，但最終被阿席達卡的真誠與勇敢所感動，阿席達卡傷勢過重，幽靈公主決定帶他到森林讓山神獸救活他。

山神獸救活了阿席達卡，此時深受人類滋擾的野豬羣決意與人類拼死一爭拯救自我的家園森林，熱愛森林的幽靈公主想保護森林，也離開了阿席達卡，投入了野豬羣與黑帽大人跟武士的合軍的戰鬥中。黑帽大人他們對此役早有準備，他們的最終目標並不是消滅野豬羣，而是以它們爲餌，找到山神獸，消滅山神獸。

另一邊，在黑帽大人帶領她的男兵去消滅山神獸時，她的鐵工場受到了天朝武士的攻擊，守城的僅有女人，在鐵工場被攻擊得岌岌可危時，阿席達卡來了。原先他在離開了幽靈公主以後也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場的城外得知黑帽大人攻擊森林去了，爲了拯救山神獸和幽靈公主，同時也爲了通知黑帽大人回來救她的工場，他再次朝森林出發。

黑帽大人與野豬羣的一役，野豬羣幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、幽靈公主和山犬。他們正在邊撤邊朝山神獸安身的小島進發。黑帽大人和武士軍隊爲了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，塗上了野豬血，以掩飾他們人的身份，跟蹤撤退的野豬神和幽靈公主，快到麒麟獸所在的小島時，軍隊圍住了野豬神和幽靈公主，並攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪魔了，而在它身上爲救它的幽靈公主也將受到牽連，剛趕到的阿席達卡要救幽靈公主，卻力不從心。眼看形勢不可挽回了，這時山神獸出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪魔，同時阿席達卡在山犬的幫忙下解救了幽靈公主。黑帽大人卻趁機把山神獸的頭射了下來，山犬見狀，奮死一拼咬掉黑帽大人的一隻胳膊，隨後死亡。憤怒的山神獸奪回了它的頭。頭失而復得的山神獸在太陽出來時轟然倒地而亡，以自我的死在一瞬間把新的生機重新賦予了大地!

拯救了森林後，幽靈公主對人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿席達卡尊重幽靈公主的選擇，選擇以後住在達達拉，會騎着亞克路來看幽靈公主，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過。

篇21：幽靈公主觀後感

今天，我觀看了日本著名動畫大師宮崎駿的一部電影作品——《幽靈公主》。這部電影是宮崎駿打算退休前製作的最後一部電影，它突破了在《風之谷》中對保護環境，善待大自然的淺顯認識，深化到了更深層面的，對人性以及人與自然的深刻思考，發人深省。

影片描述了阿西達卡爲保護自己的部落，殺了山豬變成的魔崇神。然而臂膀中了“仇恨之毒”，必死無疑。阿西達卡決定與命運一搏，前往西方神祕的森林，去探究仇恨的根源和解除之法。他來到西方的達達拉鎮，那裏的人民正飽受狼神之害。那狼神竟撫養了一位被人類遺棄的少女——幽靈公主珊。達達拉的首領幻姬聽信了朝廷奸細之言，決心獵殺麒麟獸——森林萬物的守護者，最終麒麟獸被殺，卻讓整個達達拉城復甦。阿西達卡與珊約定，要一起活下去……

這個略顯悲涼的故事令人深思。在片中，幻姬和珊代表了兩個充滿仇恨的對立面——人與大自然。她們這樣爭鬥是誰的錯?幻姬如果不爭奪森林，就沒有生存之地，但一來二去，這種簡單的渴望就慢慢變成了貪婪與私慾;珊如果不搶奪人類的地盤用於種樹，鹿神之林就會毀滅，然而這種仇恨卻成爲了對人類的屠殺……而阿西達卡目睹了戰爭的慘痛，幻姬和珊心中的仇恨。決心改變這一切，希望讓人和大自然和平相處，他救了進攻達達拉的珊，也拯救了珊充滿仇恨的心靈，然而面對幻姬與乙事主的戰爭，他也無能爲力，在片中，阿西達卡曾多次發問：“難道人類和山林就沒有不爭之道嗎?”可事實確實不能，戰爭永遠會延續，令人感到無比的悲哀。

片尾，麒麟獸因失去自己的頭而震怒，毀了達達拉，毀了森林，毀了一切的一切，當人類破壞大自然達到一個極點時，大自然就會開始復仇，毀滅一切是它唯一的手段。阿西達卡與珊追回頭顱，將其還給麒麟獸，但已到了日出時分，吸收了無數生命的麒麟獸終究還是倒下了，將這些生命又還給了大地，於是原本會毀滅的世界萬物復甦，一切都改變了，達達拉毀了，鹿神之林消失了。大家都失去了自己追求的或是守護一生的東西，而面對的是一個新的世界。疙瘩和尚並未醒悟，卻說：“差點就成功，真失敗呀。”而失去一條胳膊的幻姬說：“真是丟臉，靠白狼相背才撿回了一條性命……大家重新開始，建設美好家園!”珊對阿西達卡說：“我喜歡阿西達卡，但我不能原諒人類。”根深蒂固的仇恨依舊未曾驅除，它還將繼續循環下去，悲劇依舊會重演。

結尾處，阿席達卡對珊說“你在森林，我在鐵鎮，我們一起活下去吧。”這句話包含了宮崎駿對人類和大自然寄予的最後一點希望——活下去，一起活下去，共存共榮，彼此不要趕盡殺絕。只要活着，就有出路，只要活着，就有希望，生命總將自己尋到出路，但人類又能否在和大自然的爭鬥之間尋到一條出路呢?這或許將是一個永遠的疑問。

篇22：幽靈公主觀後感

這是一部反映人類與自然界之間不可調和矛盾的主題卡通片，宮崎峻的又一部適合成人老少皆宜的佳作。片中主人公飛鳥面對這一矛盾所表現出的兩難的態度恰恰是整個現代社會的人類對這一問題普遍持有的態度。

一面是自然的力量和幽靈公主——自己摯愛的人，一面是自己的同類——人類，當雙方發生了激烈的爭鬥時，該如何調和呢?兩全?兩難!!

在片中無所謂正義與邪惡，也無所謂誰是誰非，人類爲了生存與幸福，爲了自己社會的發展不得不向自然索取再索取，在這一點上，人類與其他動物不同，這恰恰是人類與自然界矛盾的癥結所在。

片中神武的麒麟獸正是自然力量的象徵，“人不犯我，我不犯人”是她的信條。她原本生活在密林深處的一片人跡罕至的淨土上，森林中所有的生靈都敬畏她，但人類爲了攫取鐵礦卻想要殺掉她，最終她被激怒了，表現出了自然力狂暴無情的一面。爭戰的結果是森林被毀，人類的領地也被毀，兩敗俱傷。

宮崎峻苦於找不到調和之道，在片中結尾處，幽靈公主——珊珊和飛鳥一個迴歸大自然，一個迴歸人類社會，不知道彼此還會不會再有相見的一刻。告別前囑咐彼此要好好的“活下去”，這三個字或許就是作者用來解決這一矛盾的無奈的選擇。在後人找到答案之前，也只有堅持活下去是唯一可行的方法了，希望能在矛盾最終激化前找到一條可行之道。

總共看過宮崎峻的兩部作片，《千與千尋》，很喜歡，都是具有深刻思想主題的卡通作品。《千與千尋》揭露了人性中貪婪的本質。其實他的作品給我印象最深的是片中對自然風光細膩的描繪，深邃而有層次感，寧靜的主題，是對人心靈的淨化。反思中國的動漫業，作品不少，但佳作不多。這確是個亟待解決的問題。

篇23：幽靈公主觀後感

幽靈公主觀後感

古時遭受侵略而移居遠方的蝦夷族青年阿斯達卡，爲了拯救處於危險之境的村名，右手被凶煞神詛咒。爲了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達決定離開家人去西部流浪。

在旅途中，他看見一羣貧窮人民，但受到了熱情的款待。他們正在開採鐵礦，並且在森林中建立鍊鋼廠。他們的所作所爲，破壞了大自然，生態失去了平衡。種種生物都是視他們爲敵，爲了生存，它們反抗，總是襲擊人類。則幽靈公主更是時刻想殺死幻姬，毀滅人類城市。幽靈公主桑從小被人類拋棄，身世奇特。在山林中長大，一開始就有了仇恨。雖然有人類的身體，卻有了狼的野性，引人愛憐之心。這是怎樣的一種命運相比來說我是如此的幸運。生命是平等的，任何一個生命都是值得尊重的。生命之所以讚美是因爲它的偉大，一代又一代的更替，生生不息。

阿斯達卡被桑深深吸引，這就是感情的力量，也是日本動漫的一大特色。他換位思考，理解公主保護森林的心境，又想幫忙人類，陷入及其糾結的情景下，立場左右搖擺不定。這時一批人受領主命令前來殺麒麟獸，利用最新武器槍殺，結果難逃一劫。科技的發展是一把雙刃劍，有利有弊，有正確使用。然麒麟獸爲了奪回自我的頭，造成極大的破壞，森林盡毀，萬物凋零。這時桑與阿斯達卡合二爲一，最終奪回，阿斯達卡作爲一種英雄形象，用愛協調兩方和諧相處，極力阻擋人類向自然宣戰，向森林發動進攻，麒麟獸的靈魂方纔安息。死寂的羣山開始復甦，大自然恢復正常，一片盎然生機的樣貌，人類得以重生。令人欣慰的是:一個完美結局。

這朝漫主要是探索人類與自然的矛盾與未來，有必須的時代背景。不僅僅在視覺上受到衝擊，精神上也爲之一憾，人類不得不反思。人類爲了活着，以自然作爲代價。自然爲了生存，保護山林，浴血奮戰進行反抗。人類與自然不能相互妥協，戰爭，洗禮了大地，變得千倉百孔，一種滄桑之態。讓步纔是最好的選擇，反對戰爭，呼籲和平，人與自然和諧相處，貫徹落實科學發展展觀，全面協調可持續發展，建設完美和諧的家園。

篇24：幽靈公主觀後感

故事講述的發生在室町時代的日本，北部的小山村裏，居住着500年前被異族入侵倖存下來的以狩獵爲生的蝦夷部落。一天，伴隨着樹木的倒塌，寧靜的小村莊跑來滿身觸角似的怪物，這是被仇恨控制而變爲“魔神”的豬神拿各。他拼命瘋跑似要毀滅一切。就在這時候蝦夷部落的一位青年阿席達卡爲保護村莊，射殺了拿各，阿席達卡的右臂也因爲被觸角纏住而受傷。並且受到了拿各豬神對人類仇恨的詛咒。阿席達卡爲了解除詛咒，挽救自己的生命，必須前往日本的西部，用自己清澈的眼睛看清那裏發生的事情。於是阿席達卡帶着從豬神拿各體內拿出的鐵塊騎着羚角鹿踏上了西去的道路。

在旅途中，阿席達卡遇到了鐵鎮幻姬的.運糧隊與白狼神之間的戰鬥，白狼神在戰鬥受傷墮落山崖後。阿席達卡第一次遇到了爲白狼療傷的幽靈公主桑，並救了運糧隊的甲六和他的同伴。爲了及時救起他們，阿席達卡穿越了麒麟森林到達鐵鎮。

在鐵鎮與首領幻姬的交談中，阿席達卡得知治鐵廠中居住着妓女、牧牛人、麻風病人等，他們在幻姬的帶領下通過治鐵在亂世中生活。

由於治鐵的需要，他們不斷開山伐木，於是激怒了森林裏居住的諸神們。幻姬帶阿席達卡參觀了製造火槍的房間，也向他透露了讓拿各變成“魔神”之謎;幻姬爲霸佔森裏用火槍打中了拿各。

當天夜晚，幽靈公主闖入鐵鎮想刺殺幻姬，可是讓阿席達卡阻止了她們倆的廝殺。因此受了傷的阿席達卡還用他那受詛咒的右臂打開了城門把幽靈公主還給了白狼。

桑醒來以後給阿席達卡感動了，於是帶他到麒麟森裏爲他療傷。阿席達卡醒來以後發現傷勢癒合了，但是詛咒並沒有消失。這時候豬神已事主來了，阿席達卡把事實的真相告訴了已事主，已事主也決心要向人類宣戰。與此同時，來自朝廷的狩獵隊也得知野豬一族向人類進攻。在桑的照顧下，阿席達卡漸漸地恢復了健康，並從與白狼神莫洛的對話中得知桑的身世。

另一方面，在鐵鎮，幻姬帶着她的火槍隊正準備向森林進發，射殺麒麟獸。

阿席達卡醒來的時候，發現桑已經已經加入野豬的隊伍，爲失明的已事主引路。阿席達卡到達鐵鎮以後發現鐵鎮正受到野大公軍隊的攻擊，收到了啊時的委託到森林裏喚回幻姬。當阿席達卡到達麒麟森裏時，豬神已事主已經變成“魔神”，桑被已事主身上觸角纏住。麒麟獸出現了，結束了已事主的生命，正當這時候，幻姬衝出來把麒麟獸的首級射下來。狩獵隊帶着麒麟獸的首級逃走，麒麟獸變成吸收一切生命的怪物，只剩下頭顱的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席達卡和桑拼命追趕着麒麟獸的頭顱，終於阿席達卡和桑追奪回了麒麟獸的頭顱並把頭還給了麒麟獸。一切被吞噬掉的蒼茫大地，瞬間生命重新賦予了大地。

第一次，觀看此片時，是在97年，那時候的我還是國小3年級的小學生。但過了10年，這片子對我的影響深遠。《幽靈公主》的童真感情直接影響了我的人生觀，讓我一直珍惜這份童真的美好感情。《幽靈公主》也讓我明白到了人與自然應該和藹相處，當今社會的我們，注重工業發展，卻不惜一切地破壞了大自然。要想知道大自然可以沒有我們，但我們不可以沒有大自然。是大自然孕育我們成長。現在我們成長了，卻忘記大自然給予我們的生命。戲裏麒麟獸的頭給人類奪走，變成吞噬一切生命的怪物，正好體現着現今人類破壞大自然後遭受到的報應。野大公軍隊進攻鐵鎮，反應了人類間爲了利益互相殘殺的局面。戲裏幻姬曾經說話：“人類是比魔神還要可怕的敵人。”正正體現了大自然的最可怕的敵人就是人類。“魔神”受到人類攻擊仇恨變成產生的觸角，也體現了人類內心醜陋的一面所折射出一切醜陋的行爲。因此，這正是觸角讓人覺得噁心存在的理由。宮崎駿大師通過兩位純真的少年-阿席達卡希望人與自然能夠和藹相處而在不停地努力着，少女-桑一位被人類遺棄的小女孩，痛恨着人類破壞自然醜陋行爲。 兩位主人公在故事裏拼命努力捍衛着各自理想的事情，讓我們重新產生反思，人類社會發展的同時，

現今我們應該怎樣面對人與自然的和藹相處。

篇25：幽靈公主觀後感

爲了拯救危難中的村民，阿斯達卡的右手中了凶煞神的詛咒。他卡只好離開親人往西方流浪以尋找解除詛咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人帶領的窮苦村民在麒麟獸的森林裏開採鐵礦，提煉礦石。

白狼神莫娜和她養大的人類女孩“幽靈公主”桑對幻姬恨之入骨，因爲她們覺得幻姬帶領衆人破壞了森林。想幫助人類的阿斯達卡被桑深深吸引，他理解她，但爲了幫助窮人又不得不和她作戰。一次戰鬥中，阿斯達卡被麒麟獸所救，他的立場更加搖擺不定。

這時，以疙瘩和尚爲首的一羣人來殺麒麟獸，幻姬以火槍擊斃了麒麟，麒麟的頭被疙瘩和尚搶走。憤怒的麒麟的靈魂爲奪回自己的頭，大肆破壞着森林。阿斯達卡和桑聯手決定幫麒麟奪回頭顱。

篇26：幽靈公主觀後感

電影幽靈公主觀後感

幽靈公主是一部日本動畫片。

這部動畫片講了一個讓人過目不忘的故事:勇敢的少年阿席達卡爲了保護自我的部落，殺死了邪神。可是他也所以中了邪神的詛咒。他四處流浪，尋找化解詛咒的辦法。途中，他遇見了珊——一個由白狼撫養長大的女孩。她熱愛森林，與那些要毀滅森林的人們鬥爭着。

到了最終，人們奪走了“山獸神”的頭—一位掌握着森林內生靈性命的神的頭。森林立刻被“山獸神”吞沒了。當阿席達卡和珊把“山獸神”的頭還給山獸神時，大地又充滿了綠色。

這是一個多麼完美的結局呀。我常常這麼想。但如今，我們再也看不到這種漫山遍野的綠了，人類無休止地砍樹，使得野生動物越來越少。

那無數羣山豬、野鹿，我們只能在照片和動畫之中想象。雖然有動物學家讓動物試着在野外生存，可是事實上也是微不足道。要多長時間才能使動物到達幾千只，快歡樂樂地在野外奔跑、嬉戲

不明白在人類的“關懷”下，還有有幾隻真正的野生動物在自由地生活着。

篇27：幽靈公主觀後感

動畫片到了宮崎駿那裏，“動畫”就只是一種形式，而非層次。

其實在看《幽靈公主》之前我就應當料到，環保意識在《天空之城》中已經初現端倪的宮崎駿，不會放過人類。但此刻我既然說了這樣一句話，證明直到真正開始看影片之前都沒有料到這一點。

所幸影片開頭就經過一個所謂“生活在國家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達出對人類的叩問:“西邊必須發生了什麼。”“拿各神(其實是一隻巨大的山豬神)必須懷着巨大的怨恨纔會變成邪魔。”。

我們都明白，一隻大山豬會懷着巨大的怨恨，絕對不是另一隻山豬造成的——除非這是一部以山豬爲主角的山豬感情動畫片——所以，矛頭自然直指人類。

果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達卡(注:不知當時接下去要寫什麼了)雖不能把《幽靈公主》定位爲災難片，但聯繫其特有的自然災難意識，又不禁發現，所有的災難片到最終，幾乎都有一個預示期望、充滿未來的結局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結局共同傳達出了我們的這種膽怯——我們或者逃避事實，或者認清到事實卻沒有勇氣去應對。沒有勇氣去應對的我們，欺騙自我也欺騙他人，以爲爲時尚早。所以活在自我編織的這種謊言中，採取着不痛不癢的行動。

影片的最終，導演不願意傷害我們，更不願意傷害自我，本來應當連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個世界，情節卻被設定成死去的山獸神給世界重新帶來了植物的廣泛新生，一向從沒正眼熱愛過植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發出了喜悅的驚呼。導演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪慾、無知，卻在最終關頭戛然而止，給我們一個色澤鮮嫩、充滿生機、期望溢出不止的鏡頭。

人類一向在自我安慰。導演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說作爲一名動畫導演，由於要照顧到在其作品的受衆中佔了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那麼諸多災難片的導演便沒有什麼剩餘的理由。除非，其實整個人類都是心理脆弱的小朋友。

勇敢一點，讓這個世界毀滅掉——我不是說現實，我是說電影們。

篇28：幽靈公主觀後感

如果說感到迷惘不安甚至抑鬱，看過《幽靈公主》，總會有一種劫後餘生的慶幸。雖說也不是新片了，但大概因爲心情低落，最近仍然前後看了兩遍，覺得又活過來了，於是實在有話想要說。如果非要一言以蔽之，那就是這應該是宮崎駿迄今爲止最有深度的作品了。大手筆中的大手筆，完全沒有愧對那麼多的票房。

深度體現在主題。都說日本電影的永恆主題是愛與暴力或許不錯，但是探討得太多，未免就太平凡了。宮崎駿的特色就在於他的故事裏的愛與暴力其實是爲更加深刻的思想設置。暴力是他一直反對的。從《風之谷》裏就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，無論是對自己還是對敵人。宮崎駿的思想往往太深刻以至於可能會超出兒童們的理解能力，他的觀衆大多是十幾歲乃至更大年齡的。他的思想一共有兩個主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。

早一點的作品，電影《天空之城》裏，前一個矛盾就已經存在了。在故事中，很久以前天空之城Laputa的居民因爲在空中漂浮，無法接觸遼闊的大地，這就註定了他們滅亡的命運，有點類似於我們俗話裏的“不接地氣”就會產生災禍。試圖毀掉Laputa的軍方因爲無法戰勝對於金錢的慾望，最終使自己遭到了毀滅。最終本來應該隨着女孩希達和男孩小杰念動的咒語毀滅的Laputa因爲在島上一棵大樹根深蒂固抓緊了整個島嶼的土壤而沒有灰飛煙滅，而是飛向了遙遠的高空。這三點都說明挑戰自然的規律就會造成嚴重的後果，我們的命運都是被自然所掌控的，自然可以懲罰我們，也可以寬恕我們。這就是宮崎駿早期的環保思想。類似的還有電影《風之谷》：女孩娜烏西卡領悟到風與水建造森林改造沙漠的祕密，阻止人類對自然的殺戮，最終拯救了人類。

但這些作品都只是宮崎駿早期的環保主義思想，或者說是簡單的，在商業電影大潮影響下的更能爲普遍大衆所接受的思想。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開始懷疑環保的意義。且不必說人的貪婪是無止境的，不可能輕易滿足人的最基本的慾望，就是生存慾望。人爲了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊伍如此龐大，所求必然更爲龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災難平定後，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環，和平共處或許只是一個夢想。多年以後完結的漫畫《風之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力，也徹底粉碎了和平共處的夢想。

篇29：幽靈公主觀後感

影片的開端設定在坐落在幽靜山林裏的小山村，一開始畫面便風聲鶴唳、草木皆兵，中了石火矢的野豬神因對人類憤怒與仇恨，受到詛咒變爲邪惡神，所到之處全都成了一片廢墟。眼看邪惡神步步進逼，男主角阿席達卡射殺了它，但同時也受到了詛咒。宮崎駿用這樣奇幻神祕的一幕拉開了人類與自然矛盾的序幕，野豬不肯原諒人類的死去，我相信在觀衆心裏，一定打下了一個重重的“感嘆號”。

生活在世上的我們，人類也好，動物也好，植物也罷，都擺脫不了死亡的命運，生之於世界，便是生物鏈中一環，無論哪一種族都不能獨立出去。所以爲了生存下來，我們不斷地遷徙、繁衍、進化……

爲了拯救自己，更爲了弄清野豬神變爲邪惡神的原由，阿席達卡在本村巫婆的指示下，踏上了前往西方的旅程。在那裏，他遇見了疙瘩和尚，黑帽大人，犬神們，野豬神們，山獸神，還有幽靈公主珊。他們性情各異，卻有共同的信念活下去。

在利益的驅使下，由疙瘩和尚帶領的石火隊用卑鄙的手段對付野獸們，眼看森林快被人類佔領，而冥頑不靈的黑帽卻用石火矢打下了山獸神的頭。在這場人與自然的大戰中，似乎是人類勝利了。但戰爭永遠沒有真正勝利的一方，失去頭的山獸神不斷吸收各地的生命，尋找自己的頭，山獸神身體蔓延之處不再有任何生命的存在。面對山獸神的狂怒，先前認爲自己可以掌控世界的人們，如同面對那些人類無法抗拒的自然災害，只得四處逃串，無法抵禦。

宮崎駿用這樣魔幻的手法，吸引了我們的目光;同時也讓我們震撼，讓我們反思。原來，破壞，我們可以做很多;但，面對破壞帶來的災難，我們能做的，太少。

阿席達卡與珊在最後一刻終於幫助山獸神找到了首級，在太陽升起的一刻，山獸神轟然倒地，它死了，卻把生命還給了大地，廢墟從新長出了森林。珊仍然無法原諒人類，而消除詛咒的阿席達卡選擇回到人類當中，在一片綠意盎然的山野中，他們微笑別過。

不知觀衆看到乙事主模糊的雙眼，有沒有想到自己的祖輩;聽到莫娜沙啞透露着頑強的聲音時，有沒有想到看似柔弱卻堅定不移守護自己的父母;看到掌握着生死的山獸神，有沒有想起自己心中的信仰。

其實這個世界的我們，都是一樣的。

這是一部有關環保的電影，但宮崎駿卻讓它上升到了生命的高度。宮崎駿用悠久的背景、魔幻的手法，描繪出看似出世的電影風格，實則他在入世;那些脫離現實的事物，實則都是現實的縮影。

人類的存在幾乎是這個世界最大的矛盾，人類進化得越快，便離大自然越遠，而周邊的種族，漸漸融入不了人類。人類追求更好生活的本能，註定或多或少會傷及其他種族。怎麼去平衡人類與自然的矛盾，導演宮崎駿沒有答案，有識之士仍在不斷探尋人類與自然共存之道。我們可以做的便是記得永遠保持一顆共存之心。

因爲真實的活着，所以矛盾。

漫畫裏主角不是美國影片中拯救世界的超級英雄，也不是法國影片中浪漫風流的情人。他們只是芸芸衆生中一人，但在這個世界上努力地活下去，努力地活得更好。

因爲真實的活着，所以感動。

篇30：幽靈公主觀後感

幽靈公主觀後感

幽靈公主這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導演的動畫。這部影片大致資料是:阿席達卡打死了邪魔野豬神，自我卻所以被詛咒。爲了化解詛咒之謎和拯救自我，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。路上他打聽到麒麟森林的守護神——山獸神能夠化解這個魔咒，他就向麒麟森林出發。途中他救了兩個掉到山谷的運輸鐵礦石的人，並初次與珊相遇，這兩個人是黑帽大人鍊鐵場的人，黑帽大人的鐵工懲在麒麟森林的附近，爲了開採礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護自我的世界的動物，所以黑帽與森林中的動物是有仇的，異常是生活在森林裏的白狼神(黑帽在森林中運輸鐵礦石時，白狼神前來阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。)。黑帽大人與野豬羣的一役，野豬羣幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時山獸神出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時阿席達卡在白狼神的幫忙下解救了珊。黑帽大人卻趁機把山神獸的頭射了下來。憤怒的山獸神開始吸收生命以找回自我的頭。頭失而復得的山獸神在太陽出來時轟然倒地而亡，以自我的死在一瞬間把新的生機重新賦予了大地!

看完這部時長135分鐘的電影，我感慨萬千。

我們的人是否能夠與自然真正和平相處當時，樹木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，櫃子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來的正是我們自我所造成的。黑帽爲了開採礦石，破壞森林，殺害動物，致使邪魔肆虐。我們應當與自然共處，愛惜我們身邊的一草一木，因爲——地球僅有一個。乙事主明知是陷阱，還率領其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行爲在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物於人類的一種“親情”。

宮崎駿在幽靈公主中探討對環境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。造房子，建公路，製紙，作傢俱……我們對自然就是那樣的無情嗎我好好反省了自我，儘量保護自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。

1997年，宮崎駿在總結了多年來對“自然與人類關係”的思考後，最終下定決心要踏出在13年前風之谷電影裏怎樣也沒能踏出的最終一步:結束以往猶豫不決的態度，丟掉自我的規制，從而向深處挖掘，創造成一個沒有結論的堅持混沌本色以及貼合他常年解讀的有關常綠廣葉樹林文化論的作品。日後，這些都成爲宮崎駿全身心投入幽靈公主的創作，併力求“要做個了斷”的目標。本片的海外聲譽遠不如之後的千與千尋，可是就主題的深刻性，卻是千與千尋所遠不能及的。

篇31：幽靈公主觀後感

觀看完宮崎駿的幽靈公主已經有不短的時間了，原本想在當時就寫點感悟，但懶惰的惡習讓我錯過最好的時機。近一個星期過去了，心裏總還是放不下，趁着尚有餘熱，拿出來重溫一下。影片的故事情節簡單的能夠概括爲:有着和平主義夢想的蝦夷族青年阿斯達卡，爲了解除凶煞神對自我的詛咒，遠離故鄉尋求解救之道，但卻將自我捲入了以幻姬爲代表的人類與以幽靈公主桑爲代表的自然之間的戰爭中。他用盡全力想要阻止戰爭的爆發，最終還是沒能成功，人類與自然兩敗俱傷，最終在雙方筋疲力竭的情景下達成了暫時的和平。可是能夠想象到，當短暫的平靜過後，戰爭仍將繼續。影片中給我留下印象的鏡頭有很多，騎着角馬的阿斯達卡在奔馳中一箭射中凶煞神時的英武，森林中衆多木精靈若隱若現如同夢幻般的感覺，桑與阿斯達卡朦朧的感情，麒麟獸死去後變成的黏液吞噬一切生命的恐怖，而這一切，對錶現一種悲觀的、絕望的甚至充滿死亡氣息的情緒，起了直接的推動和間接的烘托作用。

在所看過宮崎駿的一些影片當中，給人感觸最深的是他所刻畫的一系列散發着淡淡憂傷氣息的少女形象，純潔而又朦朧的感情，迷茫而不失期望的青春，格調清新舒緩，在娓娓而談的敘事中讓你產生一種幽幽的莫名的感動。而這部幽靈公主卻有着迥然不一樣的風格，這是一部看了讓你感到緊張、壓抑甚至有些恐懼感的影片，宮崎駿用一種悲觀的方式表達了對人類與自然關係惡化的憂慮。影片中的麒麟獸實際上就是自然界的一種平衡法則，經過它來使生與死到達一個和-諧統一的循環，從而維持整個自然秩序的穩定。然而人類爲了滿足自我的貪慾，在無休止地破壞這個平衡，當這個平衡被打破後所引發的災難，人類也不能獨善其身，或者能夠說，這種災難就是自然對人類的報復。最終阿斯達卡迫使疙瘩和尚將失去的頭顱還給了麒麟獸，但死去的麒麟獸已無法復生，儘管當它倒下時，森林、草原似乎都恢復了往日的模樣，但我能清晰的感覺到這是一種迴光返照式的正常，平衡的秩序不復存在，一切的毀滅遲早都將發生。

這部電影有種預言的性質，它所表現的危機，在我們人類所居住的這個星球上正在一步步地演變爲現實，人類在破壞性地開發自然的同時，最終也將破壞人類自身的生存。目前人類已經普遍認識到了自身行爲的危害性，可是認識歸認識，儘管一部分人(包括宮崎駿本人)在用各種方式阻止災難的發生，大多數人還是執迷於對眼前利益短視的追求，不斷地深化着這種危機。影片中的阿斯達卡試圖在人類與自然之間構建一種和-諧共存的局面，所以他必須要把頭顱還給麒麟獸，可是他的行爲是杯具化的，自然秩序被破壞將無法再被恢復，人類與自然的矛盾仍然無法調和，阿斯達卡既無法得到桑的愛，也不會被大多數人類所理解，左右爲難而又不知所措的他，正是宮崎駿本人對待這一矛盾無奈的表達。所以我說，幽靈公主是一曲唱給人類與自然的悲歌。

可是幽靈公主在探討人類與自然的關係時，還隱約給人以期望，影片最終的部分，一切都恢復了正常，讓觀者覺得只要人類能給予重視和退讓，至少還能維持這來之不易的現狀，期望影片中和現實中的人類都能認識到這一點。這篇文章寫到那裏，原本應當擱筆了，忽然想起駭客帝國中Smith說的一段話:“當我在母體內爲你們分類時，有個領悟，我發現你們不是哺乳動物。地球的哺乳動物都會和大自然維持平衡生態，人類卻不會，你們每到一處就拼命利用，直到耗盡所有的大自然資源，生存的唯一辦法就是侵佔別處。地球上僅有另一種生物纔會這麼做，你明白是什麼嗎簿!人類是種疾病，你們是地球的癌症。”這段話真是對人類莫大的諷刺，期望能夠讓我們引以爲戒。

篇32：幽靈公主觀後感

幽靈公主是吉卜力的第十一部影片，這部由宮崎駿執導的電影應用了較多的電腦科技，這是吉卜力的一大挑戰。也是我愛看的卡通動漫之一。其實，自長大後就很少自我一個人閒着沒事看動漫的了。也許僅有在這課堂中才又讓我接觸到了如此精彩的動漫影片。在幽靈公主中，作者成功的塑造了兩個個性鮮明的形象，一個是男一號阿西達卡，一個是女一號珊。主要寫了在日本室町幕府時期，人與自然之間的爭鬥。

在這部影片一開始，並不是主人公阿珊上場，而是男一號阿席達卡英俊瀟灑，騎着麟角立刻場。這也向觀衆們表達出，是以阿席達卡爲線索，而展開的。整個影片，明線是森林中的動物，爭取生存與自由而於人類抗爭，暗線是阿席達卡與阿珊的感情。最精彩的地方，是阿席達卡對阿珊說:“你好美”這是大家公認的。爲什麼呢從阿席達卡的角度。因爲阿席達卡喜歡她，是一種表露。畢竟席西達卡以爲自我快死了，是最終的心裏話。而阿珊爲什麼要躲呢是阿珊被震撼了，畢竟以前她對人類僅有仇恨，也沒人這樣說過她。

再一個是因爲這話，是阿珊痛恨的人類所說出的話，令她震撼。這也使阿珊從要殺阿席達卡，到喜歡阿席達卡，油然而生出一種“愛”整部影片，緊緊扣住“自由，生存”展開了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，還率領其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行爲在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物於人類的一種“親情”。

這部動漫中，我看到了人與自然之間的戰爭，不明白爲什麼人類是那麼的殘忍，很多時候又十分的貪婪。其實，少一點要求就會多一分歡樂!假如心與心能夠進行交流，人類生存的環境會更加的完美!森林預示着生命，沒有了生命之源，我們還能生存嗎人類很狂妄，總以爲自我是這個世界上最聰明的生物，所以就應當想當然地享受這個世界上的資源，並且是無節制地享用!呵呵，不明白世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那樣，還有比人類更高級的動物存在，要真的那樣的話，人類會是怎樣的吃驚啊!一向以爲自我是得天獨厚的種羣，此刻才發現自我的渺小，人的內心有的又很狹隘，呵呵不氣死纔怪呢!

動漫中，人類爲了滿足自我的私慾，千方百計地射殺麒麟獸!當他們明白麒麟獸並不象他們想象地那樣是賜予人生命的神，而是攝取生命的神時，他們還是那樣的貪婪，要和死神鬥爭到底+神滿可嘉，很貼合毛主席講的人定勝天的精神!可是，麒麟獸是神，是一種信仰，假如這個世界連一點點、信仰都沒有的話，那是令人難以置信地!那將是怎樣的一個世界啊!麒麟獸吸走了人們身上的邪惡、憤怒、貪婪等等惡性，清理着世界的骯髒與齷齪，同時也決定着生命的生與死!這就是自然規律!可是人類不相信也不甘心自我的生命被麒麟獸決定着，他們要射殺麒麟獸，要控制着整個世界!他們作到了前者，射掉了麒麟獸的頭!可是後果也是他們想象不到的恐怖!麒麟獸所攝取的所有的不幸都被釋放出來，森林毀了，生靈塗炭!可是，人與自然的紐帶還存在着，那就是幽靈公主和男主人公阿斯加達!幽靈公主阿珊，是被人類遺棄，而被山犬養大的孤兒，爲了保護森林寧可付出自我的生命，象保護母親一樣地守衛着自我的家園!阿斯加達則爲了拯救人類的生命進行着最終的掙扎!令我最感動的是山犬爲了救自我的養女寧願犧牲自我的生命的那種母愛，動物都能這樣，人類卻遺棄自我的親生骨肉，真的令人汗顏!同時，在此也展現了感情的偉大，要是沒有親情、感情和友情

，我想最終世界應當就是毀滅，正因爲三者的存在，所以最終世界渙然一新!此時，人與自然也和諧相處，心靈到達平衡狀態，人類以及萬物得到重生!結局也是一種平和狀態，一個在人類中創造家園，一個在森林中保護生命!

這部影片中，每一個主角都蘊含着對“自由生存”的嚮往。如果不懷有這樣的思想，我也就沒有了幽靈公主這部20世紀最偉大的動畫史詩電影。

篇33：幽靈公主觀後感

最近，我看了一部宮崎駿的電影——《幽靈公主》。《幽靈公主》主要講了中探討對環境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。

在一個被世人認爲已經滅亡了五百年卻還生存着人類與鹿類的城市裏，有一位年輕英俊的少年國小生作文作文人網你也能夠投稿，名叫阿席達卡。一天，一個從西方來的邪靈要侵略阿席達卡所在的村莊，這個邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看這邪神步步進逼，阿希達卡挺身而出，雖然之後他打死了野豬神，可是他也所以中了邪靈的詛咒，性命難保。爲了化解詛咒之謎和拯救自我，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。然而，這一去，卻代表着不再回來這個城市，與她的妹妹永世不得相見。他剪掉了頭上的發鬃。就這樣，阿席達卡揹負着神聖的使命。

之後，他在一座城市裏遇見了黑帽大人，在那裏他看到了黑帽大人的殘酷。這天夜裏，小桑來襲擊鐵工場，她其實是被人類遺棄的由白狼神養大的人類的女兒。小桑在敵衆我寡的情景下形勢危急，阿席達卡卻一心要救她，併爲此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的小桑開始對阿席達卡充滿敵意，但最終被阿席達卡的真誠與勇敢所感動，阿席達卡傷勢過重，小桑決定帶他到森林裏去，到夜裏山獸神把阿席達卡救活了。之後，阿席達卡和小桑的努力下這座城市最終恢復了寧靜、祥和。

看望這部片子，我學到了人類和動物要和平相處，不能殘殺動物。

篇34：幽靈公主觀後感

我看的是宮崎駿的電影的其中的一部，它是《幽靈公主》當時聽到這個名字覺得挺好奇的，於是我就選擇了這部電影。

他講的是一個小小的村莊突然闖進了一隻來自遙遠西方國度的山豬全身傷痕累累，充滿毒素，沿途因怨恨聚集各種的詛咒所以才變成邪魔的化身。阿席達卡爲了拯救村莊，殺死了山豬，同時也受傷了。之後神婆算了一下卦象，覺得這卦象有種不好的預感，於是叫阿席達卡給大家看看受傷的右臂，大家都大吃一驚。神婆問他，你是否已經做好犧牲的準備，他回答在射向山豬時便做好了準備神婆說一旦傷疤滲入骨頭就會帶來巨大的痛苦並會取他的性命，讓阿席達卡去西方國度，族長們也同意了，阿席達卡剪了自我的辮子上了路，卡雅不惜將自我珍藏很久的玉刀送給了阿席達卡。阿席達卡到了一個村莊，看到有人襲擊村莊，於是忍着劇痛救了村民。一個老頭告訴阿席達卡，說西方有一個濃密的森林，那是山神獸。於是阿席達卡獨自踏上了旅途。在路上，他發現河邊有受傷的人，於是把他們救了起來，同時發現和對面有犬，有發現森林裏有小精靈，於是跟着小精靈進了森林，就這樣一羣小精靈學着阿席達卡的動作進了森林。他發現了奇怪的足跡，有發現河對岸有鹿，突然他的手臂動了起來。可是一會他們穿過了森林到達了拉拉達城，見到阿席達卡後，那的人都很吃驚。結果被村的女人圍攻，原因是他太帥了。就在同時，巨大的山豬帶着小山豬襲擊達達拉

城…黑帽大人瞭解了阿席達卡後，帶他去看了自我的祕密，最終發現傷害山豬的人是黑帽大人。經過黑帽大人說了原因後，他了解了許多，他決定去森林找魔法公主，正好這時魔法公主來襲擊村莊。於是阿席達卡去找她，之後在激戰中陷入困境魔法公主被阿席達卡救了，可是他被槍給射中了。身負重傷的他打開了僅有十個人才能打開的門，之後在途中暈了過去。這時我才明白，原先是人類破壞了森林又殘殺動物，導致了動物們都想報仇。

之後對人類充滿仇恨的魔法公主把阿席達卡帶回森林，巨大的麋鹿救了他。之後山豬族聽了拿事的遺囑後，說要去報復人類，讓人類滅亡。之後莫娜說小桑是人類爲了活命而遺棄的嬰兒，讓阿席達卡第二天趕緊離開。走的時候，阿席達卡讓山犬把玉刀給小桑，可是阿席達卡發現了有戰爭，於是又回去了。阿席達卡聽到小桑也在之後，他很吃驚，同時也救出了山犬，讓山犬去找小桑和黑帽大人。最終經過人類的手段之後，拿事已變成了邪魔，同時小桑也變成了邪魔，可是勇敢的小桑對自我說，要反抗不要讓自我變成邪魔。小桑聽到阿席達卡在呼喚自我，於是阿席達卡找到了小桑，阿席達卡看到她在邪魔的身上，不惜性命去就小桑。莫娜看到這，說他不惜性命去就她，我也要幫一把。不一會，聖靈出現了，可是被黑帽大人給射了一槍，之後聖靈變成了惡魔，他來尋找它的頭。於是小桑和阿席達卡一齊幫聖靈找他的頭，可是可惡的人類還是不明白悔改，但最終阿席達卡和小桑還是把頭還給了聖靈，聖靈把所有的木頭都還給了山。就這樣，大地又重新恢復了生機，大家也安全了。而將要死去的阿席達卡和小桑也活過來了。阿席達卡對小桑說，以後他住在達達拉，小桑住在山裏，以後想他就去找他。同時人們也見識到了自然的力量的強大。

從這部電影讓我明白了，人類是如何破壞自然的，自然又是如何懲罰人類的。同學們，讓我們一齊保護自然吧!自然是神聖的，不要小瞧它的力量。這也讓我見識到了教師爲什麼要我們看宮崎駿的電影了，因爲他的電影教會了我們好多。最終別忘了，讓我們一齊愛護大自然吧!

篇35：幽靈公主觀後感

《幽靈公主》這部動畫裏幻姬佔領了山，開採鐵礦，只是爲了給手下的人們謀求生存。受到森林動物們的阻止，展開激烈的交戰。凶煞神用詛咒懲罰世人，麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想要找到世人與自然的共存之道，可是失敗了，最終只能對幽靈公主珊說：我們還活着。在結尾，宮崎駿仍然留了一線生機——麒麟神死了，大地回春，開始了新的萌芽。看到這個悲欣交集的結尾，我還是不由得想：自然的懲罰使得人類的努力建設變成泡影，倒退了幾十年上百年，可是森林的毀滅是自然倒退了幾千年，人類將在很長一段時間內應對嚴酷的現實，這個懲罰仍然很嚴厲，而同時自然也遭受了更加慘重的損失。留了這一線生機，人類還會強大還會反過來傷害自然。所有一切戰爭一切暴力並沒有給這個循環帶來改變——或許這個循環，從此刻遺留的不一樣民族對上古的洪水時代的記述看來，很久很久以前，就已經開始了。

對於人物，少年飛鳥應當能夠說是宮崎駿塑造的最英俊的少年形象，從人格魅力上講(這個詞似乎用得有點大)，雖然之後《哈爾的移動城堡》裏的哈爾外表華美內心溫柔，但畢竟童話色彩太濃，從而有點疏離。飛鳥以他的樂於伸出援手，一諾千金，爲了救援族人不惜使身體受到慢慢腐爛的詛咒，可謂有情有義，更加令人感到親近。少女珊則取自於“狼孩”的典故，深入地刻畫了她的心魔與她無法成爲人也無法成爲狼的痛楚。兩個分別在肉體和心靈上忍耐着痛楚的人最終打破隔閡。他們二人共同舉起麒麟神的頭懇求寬恕的高潮部分固然是壯麗的，而在結尾時候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥對珊說的“我會來見你，騎着羚角馬到來”更宛如牧歌般平和自然，拋開了少年帶着少女重返故鄉的陳腐舊套，回味更加悠遠。

至於音樂，這次十分不一樣，久石讓沒有讓他最喜歡用的鋼琴作爲主旋律，而是採用了陣容華麗的管弦樂團，音樂異常地蕩氣迴腸。至於主題歌曲，米良美一的假聲十分嘹亮悠揚。在結尾處萬物復甦的時候，久石讓的鋼琴最終出現，流暢平和。有時甚至沒有任何背景音樂，也是很巧妙：在豬神變成凶煞神時加上躁動的伴奏音樂，這時麒麟神出現了，突然靜下來，沒有任何聲音，如是隨着畫面切換而反覆，這纔是象徵安息的麒麟神，以無聲勝有聲也。看來無論在音樂還是資料上都是大突破。

篇36：幽靈公主觀後感

《幽靈公主》，給我的第一感覺就是“震撼”。真的太喜歡這部作品了，理由有很多，我喜歡宮崎駿這個宏偉壯美的故事，也喜歡久石讓那些震撼人心的音樂，兩位大師的合作讓我無法不愛上這部電影!

這是個關於人類與自然的故事，隨着人類社會禮貌程度不斷增加，社會進入了冶鐵的黃金時代，每個部落都快速的發展着自我的武器裝備。這片土地上分佈着幾十個大大小小的國家，他們爲了爭奪更多的土地而不斷髮起彼此之間的戰爭。

人類的貪婪和慾望以及妄圖征服自然的野心也不斷的膨脹，他們瘋狂的砍伐着森林和樹木，讓山裏的衆多生物無法生存。它們反抗的力量永遠也抵擋不了鐵槍火炮的進攻。大批大批的動物死去了，美麗的森林一片寂靜與荒涼。人類自以爲取得了勝利，卻不明白他們已經觸怒了力量巨大無比的山中之神，一旦山神甦醒，就會給人類帶來前所未有的災難。但山神這次原諒了他們，但他們卻依然不改自我的過錯，再次對山神進行瘋狂的攻擊，他們用火炮打下了山神的頭顱，並裝箱帶走，他們以爲這樣就能夠遏止住山神的能量。

這時，失去了頭顱的山神最終爆發了，他最終開始對人類的愚蠢行爲做出猛烈的還擊，爲了找回它的頭顱，他的身體能夠無限的擴張，遮蔽了天空和雲彩。化做滾燙的岩漿快速流向人類的村莊，他一路走一路找，所到之處，都成爲一片火海和廢墟。茂密的森林消失了，清澈的水渾濁了，堅固的城牆倒塌了，繁榮的村莊不見了。能看見的就只是那一片片倒下的屍體。但山神爲了找回他的頭顱，還在繼續着它瘋狂的破壞……

人類此時才最終醒悟，人是永遠也無法戰勝自然的，他們今日所遭遇的一切後果，都是由他們自我的貪婪釀成的。他舉起山神的頭顱，要將它歸還山神，真誠的禱告，請求他的原諒。山神最終聽見了，他停止了破壞，俯下身去，還原了他的完整的身體。此時，他變成了一個透明的藍色巨人，純淨，高大，美麗。他站起身，直通雲霄。但很快，他的身體突然傾斜，很快，他又倒下了，在他倒下的瞬間，他的身體消失了，化作了力量巨大的氣流，快速的向四周擴散，摧毀了所有陸地上的建築。

但在這時，奇妙的事發生了。天空突然變藍了，陽光出現了，照耀在每一個地方，河水清澈了，山上的樹木發芽了，土地上長滿了青翠的小草，美麗的花又綻放了…整個世界再次呈現出一片美麗的綠色。是山神原諒了人類，他再次原諒了他的子民。他之所以成爲高大無比的巨人，是因爲他積蓄了所有自然的力量。當他最終倒下的那一刻，他把他所有的能量再次奉獻給了天下所有的衆生……

從此，人類不再有貪婪，不再有戰爭，他們開始重建他們的家園，雖然高大的森林沒有了，但草地綠了，土地生根了，就會有期望。總有一天，大山上又會出現鬱鬱蔥蔥的高大森林，又會出現成羣結隊的山禽野獸。它們生活在山上的森林，人類生活在山下的村落，他們和諧共處，再也沒有戰爭，再也沒有侵犯……

看完這部電影，最大的感慨就是，“人類貪婪的所得與自身的損失是成正比的”!

人與自然和諧相處是多麼的重要，若能做到，那又是多麼的完美。人類只要不再有貪婪的慾望，不再有徵服的野心，大自然就必須會給我們一個更完美，更適合人類居住的地球家園!