弟子規心得

第一篇：弟子規心得

2014.3.12學習弟子規心得

很感謝各位領導能給我在冠卓集團中發展的機會，加入這個和諧的大家庭裏，讓我感受到了滿滿的正能量。剛畢業不久的我，涉世不深，經驗不多，對於接手的新工作，剛開始也雜亂無章沒有頭緒，但是在同事們的幫助下，我很快融入到了這個集體中。我想，一個發展速度飛快的企業，離不開一個和諧的團隊，離不開每一個員工的努力，更離不開帶領其發展的指導思想：《弟子規》。

做事之前先要學會做人，說的容易，可是做起來誰又真正能夠嚴於律己呢？習慣成自然，良好的習慣會鑄造一個優秀的人。這是我第一次接觸《弟子規》，感覺它就像位老師一樣教導我平時養成良好習慣的重要性，例如我們的穿着要規整，坐姿站姿要有朝氣，飲酒不宜過度，這樣在與人交往的時候纔會給人以穩重、謹慎、信任、不讓人厭惡的感覺，使他人願意與我們交往合作。《弟子規》讓我更加註重在生活中的儀表和做事尺度。感謝企業文化《弟子規》帶給我思想上的昇華。

第二篇：弟子規心得

弟子規心得

依蘭學校芮慧芸

老師們、同學們大家好：

新的一年即將來臨，我們整理這一年的工作和學習，是否覺得有很多收穫 。在即將過去的這一年裏，我校有許多班級用課餘時間或早上大課間時間誦讀《弟子規》，用行動爲我校創設文化校園作出了示範，《弟子規》是中華傳統文化的代表，我也在熏習《弟子規》，每每讀到這些至誠、諄諄的教誨，我的內心總是充滿感激。今天我很感謝學校領導給了我這樣一個機會，在新春到來之際我們一起來分享《弟子規》給我們帶來的心靈淨水。

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，如果將它延續到我們的學習中，就是要求我們對老師的教導要用心聽取，經常反躬自省，當面對批評時不是狡辯，不是對抗而是虛心接受。學習是我們每個同學的基本任務也是重要任務，認真聽講，不抄作業，充分利用一切時間積極學習，你就是在盡職盡責的完成孝道。你就在學習中得到了真正的實惠。同學們如果我們每個人都能以這種態度指導我們的學習和生活，無論你與同學相處還是與老師相處都是一個非常受歡迎的人。

第二待人接物要懷着恭敬之心，爲人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我們卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。在班級裏與同學總是很難相處，關係不和睦，總是在抱怨不公平，這是爲什麼？因爲人不可有傲慢之心，，我行我素是營造和睦相處氛圍的大忌。如果我們常以《弟子規》的教誨指導我們的言行，相信在自己能夠很好的協調好與同學、與老師的關係，更加明瞭做人的道理。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。我們的人生目標是好好學習，好好做人，將來成爲建設國家的合格人才，擁有幸福的人生。《弟子規》這樣教育我們：“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”是非常值得我們警惕的。作爲學生學習知識是我們的本分，國家、社會爲我們提供了這樣好的學習條件，我們理應好好學習，如果只是來到學校虛度年華，嗜玩成性，任憑自己我行我素，這就是“昧理真”的表現，是無知愚昧。但擁有知識也不是我們驕傲的本錢，而是我們爲這個社會服務的基礎，我們時刻要克服“長浮華”的心理，我們心中要常念老師的教育之恩，他們是我們成長的基石，我們感謝他們。

所以在新的一年到來之際我願與同學們以《弟子規》爲鑑，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己的言行，做一個真正無愧於心的人！

2014年12月24日

第三篇：《弟子規》心得

傳統文化學習心得體會

聯社營業部牛鈺

近期，我們聯社營業部組織全員學習了傳統文化中的經典之作《弟子規》。通過學習傳統文化，一方面教育我們要從人之根本出發，從這幾個方面對自身進行德行的塑造；另一方面教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以爲常或自己認爲對的言行，原來都這樣或那樣地存在着不足。

學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛衆” 、“親仁” 、“餘力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。 “德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關係。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。百善孝爲先。行孝是爲人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，

古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習傳統文化，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

第四篇：《弟子規》心得

道德感悟

——《弟子規》心得

時代的車輪總是要向前滾動，我們總還是要向前發展，然而在前進的步伐中，我們可曾遺忘了歷史？

歷史仿若抓不住的林中響箭，逝而不歸，可當我們站在歷史的枝頭回望，會奇妙的發現歷史的風塵雖帶走了古老的建築和軀體，但他們創造的思想與美卻化作一股餘香，纏繞亙古，永不逝去。

“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。”那是當代的莘莘學子在吟誦《弟子規》，它作爲歷史中儒家文化的根一直延續到現在.黨的十七大以來,更是興起了學習以《弟子規》爲核心的民間熱潮，作爲一名中學生，我們需要通過學習《弟子規》來提高個人修養，昇華思想。 而且《弟子規》中“出則悌”“謹”“信”“泛愛衆”“餘力學文”組成了一套完整的道德系統，不得不引發人深思，所以說——道德是我們永恆的必修課，直到生命的衰亡。

關於 “孝”

中國古人常說“百善孝爲先”。三國時期的孟宗，家裏一貧如洗，與母親相依爲命，而母親又患上重病，一日，母親說想吃竹筍，而此時正值冬季，孟宗去了竹林後，冰天雪地，風雪交加，哪有什麼竹筍?於是他抱竹痛哭，最後，他的孝心感動了天地，冰雪開始融化，地上長出了竹筍，也就留下了“哭竹生筍”的故事。那麼當代的我們呢？關於孝，我們又做了哪些？我們知道母親因擔心我們而日日惦記，夜夜嘮叨，卻爲了讓遠方的你安心而一週打一次電話;我們知道父親因關心我們而aabc,aabc,卻爲了讓身在異鄉的你安心將關心深深掩藏在心底??

我們不願做一隻吸取了鮮花的精華後,就不再深情的回眸的蝴蝶;我們不願做一朵目送了清風的遠去後,就不再癡情地守望的浮雲;我們不願做一片隨着流水飄向遠方後,就不再將心中對根的愛燃燒的綠葉?所以我們要學會在父母面前揚起嘴角,露出自己可人的微笑,不要將愁容掛在臉上讓父母擔心;學會在點滴中付諸實踐,給父母增添自己的一份力量,不要讓父母爲自己的瑣碎小事而擔憂;學會體諒父母的言行,儘量別和父母較勁,不要讓父母造成心裏上的負擔.

做到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”。

關於“弟”（通“悌”）

骨肉親情，是最割捨不下的感情。三國時期，孔融把大梨讓給了他哥哥，於是從此便流傳下了“孔融讓梨”的故事，並被歷代古人所傳贊。反思我們自己，關於兄弟之情，姐妹之意，我們又做了哪些？我們聽說過洪戰輝揹着自己的妹妹上學，體現出了偉大的兄妹情??時間如撈不取的指間青泓，在逝去的無聲歲月中，我們可以發現在與父母相處的時間之外，我們還與自己的兄弟姐妹交流頻繁，兒時每天嘻戲，形影不離；漸漸地，開始互相幫助，互相鼓勵?成長總是讓人猝不及防，彷彿還沒來得及回味，一切已飄搖遠去，所以時過境遷，兄弟姐妹之間的感情是否會生鏽呢?我們要從心底裏明白重視同胞之間的情誼超過財物，要記得曾與兄弟姐妹以手相執，度過朝朝暮暮，一起在流星下許願，所以彼此要容忍，有耐心，微笑以待，互相尊重，那麼，彼此間便會常常氤氳着和睦的氣息。

做到“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”。

作爲當代的青少年，我們都富有智慧，都青春勃發，但我們還需要學習中華民族傳統美德，學習《弟子規》以完善自己，提升自己，在這個科技飛速發展的時代裏，我們的黨都根據《弟子規》的教育提出“全心全意爲人民服務”的口號，更何況我們這羣莘莘學子，我們的確需要用知識武裝自己，用智慧填充大腦，但倘若用道德鑲邊，我們的羽翼會變得更加豐滿，將自己的基本道德建立起來，做一個有謙虛恭敬仁慈之心的人，讓我們的世界變得和諧。

——《

第五篇：弟子規心得

《弟子規》學習心得

通過學習《弟子規》“餘力學文”對我啓發很大。我經常在課堂上利用《弟子規》教育學生，和學生邊交流邊理解，邊受教育。沒想到某些學生的不良習慣沒有了。現在我把“餘力學文”的內容和理解與大家分享：

“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真。”這一句就是教導我們學習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯繫實際，只有這樣，我們才能學習到真正的學問，我們才能夠真正起到“學爲人師，行爲世範”的作用。才能成爲一個真正有用的人，如果只重力行，對學問不肯研究，就容易執著自己的看法，而無法契(更多請關注)合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學習到真正的學問。讀書時要有規範，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學習完，還沒有完全掌握，就不能學習其它科目。

“寬爲限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”這一句告訴我們學習文化知識和技能，一定要有計劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反覆思考，還不能瞭解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案纔可放過。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”要保持乾淨，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的目的心術不正，亂寫字的學生，就表示這個學生的學習心態有問題。我們一定要愛護好自己的學習環境，把學習的環境維護得井井有序，纔有益於我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”存放經典著作，要有固定的書架或書櫃，每一次讀書之後，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時，應補好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收穫，十分恭敬就有十分收穫。這一句是告訴我們愛惜經典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經典著作，要養成有條不紊、一絲不苟的認真態度，這是對中國文化的敬愛和尊重，

“非聖書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致“學爲人師，行爲世範”，做爲一個學子，從小就要立志讀聖賢之書、學聖賢之教、行聖賢之道，不是聖賢之書，則千萬不能看，若在學習聖賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應以聖賢爲老師，爲楷模，長期熏習聖賢之崇高品德，做“爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受聖賢之教，學以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手裏，改變命運靠自己的力量。

細讀《弟子規》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學問則要注重書籍的選擇，而且做學問和做人一樣，先做一個好人才能做出好的學問。