幼兒園教師師德師風培訓心得體會(精選多篇)

目錄

第一篇：幼兒園教師師德師風培訓心得體會第二篇：幼兒園教師師德師風學習心得體會第三篇：幼兒園教師師德師風學習心得體會第四篇：幼兒園教師學習師德師風心得體會第五篇：幼兒園教師師德師風學習心得體會更多相關範文

正文

第一篇：幼兒園教師師德師風培訓心得體會

幼兒園教師師德師風培訓心得體會

在x年x月x日下午，我園組織全體老師開展了一次師德師風培訓，我積極參與活動，讓我受益頗深。現就學習培訓情況談幾點個人體會。

一、作爲一名幼兒教師，優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，爲人處世，衣着穿戴……都是幼兒私下議論的話題。爲人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表裏如一，成爲幼兒的表率。

二、師德的魅力主要從人格特徵中表現出來。我要每天都帶着一份好心情、以平和的心態、飽滿的情緒投入到工作中，帶着微笑迎接孩子，真誠的對待每一位孩子。

三、教師的文明動作行爲也是影響孩子的行爲因素。教師應當以得體的語言和動作行爲來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行爲規範。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。

總之，態度決定一切，不管做什麼事情，態度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業，用職業道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要呵護和培養。只有幼兒身體健康、心情愉快、學習進步，作爲老師才能真正感覺到工作的快樂。

第二篇：幼兒園教師師德師風學習心得體會

愛是心靈之間的連通器

——師德師風學習心得體會

我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關鍵。記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育。”大作家高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他纔可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋樑，也是一條基本準則。

一、純真的愛心是“施愛”的基礎

有人說："一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生於教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。"因此作爲一名教師，首先應該做到愛孩子。

剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對於一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕鬆快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關心你、愛護你的，是爲你着想才如此嚴格要求……這樣，在"嚴師"面前他就不會產生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛”的前提

教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流，有利於傳導，教師把心裏的情感用語言、行爲表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯繫和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產生共鳴。打開幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什麼都重要。

三、尊重幼兒是“施愛”的關鍵

優秀的教師給幼兒以長輩式的關懷和愛護，從不以家長式的態度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因爲他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開嚴厲的直接批評，儘量和風細雨，說服教育。

四、瞭解幼兒是“施愛”的途徑

教師對幼兒的情況要深入瞭解，對幼兒的心理變化要細緻觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點子"上，這種接觸點就好像是"心竅"，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。

老師用心去多方面地瞭解自己的幼兒，然後適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。

五、面向大多數，是“施愛”的良法

教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關懷與愛護。而喜歡得到這種師愛的並非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調動集體的力量，通過集體的關心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛的作用。

教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善於控制自己的情感，不能對優秀幼兒偏愛，對後進生另眼相待。教師對優秀生要嚴格要求，對後進生要給予更多的關懷。

“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑着面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啓動教師自身內部力量和智慧的能源；愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創設優化的教育環境和心理環境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關注他們豐富而複雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。

最後，讓我用魏書生老師的一段話作爲總結吧：世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業，這一職業應該是神聖的。願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上，把屬於我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧於自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧於生命長河中的那段青春年華。

教師師德師風學習心得

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

1．愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地爲教育事業獻身。

2．熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立**平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認爲，學生的優點，不誇跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悅。

3．更新觀念、努力創新是師德的新發展

要讓學生從分數的奴隸變爲學習的主人。要從以“教”爲出發點轉變爲以學生的“學”爲出發點，教爲學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啓發學生學、引導學生學。課堂要成爲學生學習的用武之地，成爲學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

4．以身作則、爲人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，爲人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

5．終身學習、不斷進取是師德的昇華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。

教師師德師風學習心得

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”爲教師素質的內涵。

一、立師德

師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、複雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行爲準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認爲的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成爲教師從事教育事業的準則。作爲教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規範、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更爲重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特徵的直接體現

二、正師風

所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人爲核心，以敬業愛崗、爲人師表爲基本準則，以階段性職業行爲禁行規定爲底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在我看來，“一日爲師，終身爲父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。

既然爲“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名擡高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起

“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，纔是理解了“一日爲師終身爲父”的真正的含義。

三、強師能

學高爲師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什麼樣的教師？我認爲，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：

1.終身學習的楷模。知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。

2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生爲中心，根據學生的特點和需要，幫助學生髮現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，並能提出行之有效的解決辦法。

3.令人信任的心理醫生。由於家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現爲行爲異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行爲背後的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。

4.課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本着有利於學生個性自由發展的原則，瞭解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。

5.現代教育技術的行家，信息資源的提供者。現代教育技術的發展爲教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家裏手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，並把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。

6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因爲這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是衆多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細緻，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯繫途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。

7.獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校裏的時間相對於人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校裏學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在瞭解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。

8.客觀公正的評價者。學習過程是一個複雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由於學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須瞭解和評估學生到底學到了什麼。對其成績的評估要儘可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。

9.熟練的社會工作者。21世紀的學校總要和社會發生密切的聯繫，彼此影響，隨着社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產生什麼樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。

教師師德師風學習心得

全面推進素質教育，切實強化師德教育。教師的職業是神聖的，擔負着培養、教育下一代人的艱鉅繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的慾望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋樑。江澤民同志在《關於教育問題的談話》中指出：老師作爲“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要爲人師表。這體現了黨和國家對教師的基本要求。我國規範現時期中國小教師職業道德有以下幾方面：依法執教；愛崗敬業；熱愛學生；嚴謹治學；團結協作；廉潔從教；爲人師表。

但倘若教師的人格品德、學識不高，缺乏從事教師職業所必備的遵循職業道德、行爲規範的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學

問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因爲教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準高於其他行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！

教師的職業道德，應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。歸納起來，主要體現在以下幾點：

第一要熱愛教育事業

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感爲基礎的。“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。這是師德的首要條件。

第二要熱愛學生

教師必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業，教師應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注，愛將教學中存在的師生的“我”與“你”的關係，變成了“我們”的關係。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關係，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作爲教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任爲基礎；“愛”要一視同仁，持之以恆；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“醜小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲讚美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“後進”的原因，真正做到對症下藥，在學習上和生活細節上關心他們。在我教學低段的這幾年，經常會遇到他們急着上衛生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛着鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉熱後，我包裏總是放着一瓶清涼油，以方便學生被蚊子咬後及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是後進生，因此會對老師心有感激，做作業也不拖拖拉拉了。作爲後進生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信

第三要學無止境

要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水。學海無涯，處於“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生髮展的前頭。教師擔負着教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，必須有真才實學。面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高爲師，身正爲範”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術業有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇於和勤於不斷提高自己各方面素質，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、昇華師技。

第四要爲人師表

孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行爲習慣，教授做人的道理，“要立業，先樹人。”學生時代是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起着無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲。”因此，教師一定要用自己的模範作用，爲學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行爲表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。

第五要樂於合作，善於合作

現代教育是一種集體協調性很強的職業勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發展的繁榮，爲教育增添了活力。但教師又要樂於合作，善於合作。學生的成長和學生素質的全面發展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善於處理好教師於教師之間，教師與家長及社會積極力量的關係，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動纔有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結協作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。

我們常說：“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進行着大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業，管理班級??但是，我們應該立足現今，着眼未來，以苦爲樂，甘於寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”??教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，爲人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規範自身的行爲，提高自身的素質，讓我們在平凡的崗位上，發揮出不平凡的力量。

教師師德師風學習心得

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高爲師，德高爲範。”作爲一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在爲人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，要做到以人爲本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

愛崗敬業.首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

加強政治學習，不斷提高政治素養。嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，爲人師表。

愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備着用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

以身作則、率先垂範，教師的一言一行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響因此，教師一定要時時處處爲學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作爲一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

教師師德師風學習心得

師德是職業道德的一種，是教師在自己的職業生涯中以善惡評價的方式調整自己與他人、個人與社會之間相互關係的思想與行爲規範的總和。其中最主要的相互關係與規範包括教師與國家，教師與教育事業、學術活動，教師與學生，教師之間，教師自我修養等基本的人際、社會關係與規範。師風是教師在職業活動中表現出來的一種長期的、穩定的、具有鮮明指向的思想與行爲的定式或習慣。它既可以表現爲教師個人的作風，也可以表現爲教師羣體的作風。由此可見，我們所說的高校師德師風建設，從根本上來說，是要幫助教師在事關國家、教育事業、學術活動、學生、同事與自我等問題上樹立正確的思想與行爲規範，是要在較長的時期內和教師個人及其羣體中，使這些正確的思想與行爲規

範保持其穩定性、覆蓋面和影響力，從而調動廣大教師的積極性、主動性和創造性，促進學校教育事業的健康發展。因此師德師風建設工作的重點在於對教師思想的引導和行爲的規範，在於建立一種可以持續引導與規範教師思想和行爲的良好環境和機制。

爲人師表，授之以道。教師在向學生傳授知識的同時，用自己的品德、修養、情操、作風、儀表；對國家、人民和社會認真負責的態度；對學生良好品質的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養的教師，猶如一臺文明的播種機，通過不斷爲社會輸送合格的、品學兼優的畢業生，把文明的種子撒向社會四方，才使中華民族優良的文化和道德傳統得以代代相傳。在高校，由於大學生已具備了辨別是非的能力，他們對教師的要求更高，不像中國小生只注意教師的一些外部特點，而更關注教師心靈深處的豐富內涵，他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂於幫助學生的教師。

師德師風不像其他有些事情，可以“一俊遮百醜”。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在大學裏，常常看到一些學生喜歡接近老師，學生接近教師有很多原因，教師的學識、權力、外表等都會成爲促使學生接近的因素。但應該看到學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量纔是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學術地位高的教師，越需要在這方面自勉。因爲你有影響力，從正面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“醜”。學生看老師，既看才，也看德。無才無德，學生厭惡你;有才無德，學生敬畏你;有德無才，學生同情你;德才兼備，學生纔會真心擁戴你。

因此，作爲高校老師首先應該成爲學習的模範，對於一個“傳道受業解惑”的傳統教師，知識的多少是非常重要的標準，何況當今世界知識倍增和知識更新的速度越來越快教師要引導學生成爲個有創新精神和實踐能力的主體，就應該有終身學習的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀念的同時，掌握新的信息和教育技術、方法、手段，從而適應創新教育的重要學習精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標而受到激勵，教育者因受教育者的主動精神而感到壓力，形成雙主體間的互動局面，增強教育活動的實效。另外，作爲高校老師還應成爲德行的模範。道德能彌補知識不完整的缺陷，而知識永遠彌補不了道德的缺陷教師在日常工作、學習和生活中所表現出來的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風貌的集中表現，或者說體現了教師的形象學生的日常行爲習慣的形成，固然有主動適應和服從道德規範及規章制度的因素，但教師的影響是永遠抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學生中產生人格的魅力，學生有了現實的標準和模範，在思想上認同並在行動中做到自律，道德規範易於在學生的靈魂深處紮根。

作爲一名高校教師，必須自覺地加強自身的職業道德修養，既要以學問教人，又要以道德範人。尤其是應不斷加強自身的學術道德修養，做到自覺、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風的自覺性，以自己高尚的品德塑造廣大青年學生的人格和品質。

人的道德不是天生的，需要從生活環境中吸取營養。與其他道德風尚一樣，師德師風必須在良好的環境氛圍中才能實現由動機到行爲的轉化，從意識形態進入現實的行動。因此，高校在加強師德師風建設時，要大力營造良好的環境氛圍，進而要求大家身體力行，在“做”上教，在“做”中學，在“做”裏求進步。強調每位教師要從我做起，從現在做起，從本職小事做起，守住道德的底線，忠於職守，具有“出污泥而不染”的內在追求，堅持一輩子烙守高尚的師德。師德師風建設要取得廣泛成效，必須把普遍號召與骨幹先行，道德說教與人格示範結合起來，使一般的道德宣傳和號召先轉化爲部分黨員骨幹教師身體力行的道德行爲，作爲黨員骨幹教師要靠黨性立身，靠素質敬業，靠成就進步，處處事事以先進性爲標準，幹好黨組織交給的每項工作，把自己的道德理想、人格魅力和模範行爲活生生地展現在廣大師生面前，供師生評說、比較、模仿和趕超。結合加強師德師風建設，不斷用科學理論武裝自己，不斷淨化心靈，昇華思想，提升道德和人格，提高鑑別是非、辯證思維和分析解決問題的能力。只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅定，以思想理論上的統一保證行動上的統一。黨員骨幹教師思想境界高尚起來，既可以宣示學校黨政領導腳踏實地狠抓師德師風建設的決心，也可以從黨員骨幹教師的道德實踐中探索有益的經驗和方法，還可以通過以點代面、逐步推廣的方式全面推進學校的師德師風建設。只要我們緊緊抓住師德師風建設的這一切入點，始終注意發揮黨員骨幹教師的模範帶頭作用，就能在高校教師中大興高尚師德師風，就能通過堅持不懈的努力，朝着高校師德師風建設的理想目標邁進，使高校教師成爲愛崗敬業、品德高尚、教書育人、無私奉獻的先進道德羣體。

第三篇：幼兒園教師師德師風學習心得體會

幼兒園教師師德師風學習心得體會

所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業道德，當然也包括自身的內在修養。不管是教育誰，都應該以人爲本，樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學習榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應該有主人翁精神，應該把塑造人，培養人，教育人作爲自己的目標，這樣才能體現出真正的師魂.....

師德是所有教師人格的具體體現，你必須要把關心學生、熱愛學生、瞭解學生放在首位。從實際出發，勤業愛生，那樣你纔可能收穫學生真摯的感情。天天和孩子們在一起，使我深深體會到他們的純真，活潑。俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學生的嚮導，旗幟。不是說教師是人類靈魂的工程師嗎?因爲我們時刻肩負着爲祖國培養重要人才的歷史使命。我認爲好的教師首先必須有敬業精神，充分認識教師工作的重要性，才能做好教師。

在家裏面，父母是孩子的啓蒙者，在學校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會對年幼純潔的孩子產生潛移默化的影響。這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時，孩子們都感覺很口渴，會爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會發生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發生打架罵人事件。在這時，老師不應只用嘴巴說讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會有一定的效果，但是有些孩子是不太會來聽，他只想喝到水就可以了。所以老師應發揮老師的榜樣作用，也拿着杯子在排好隊的孩子後面來排隊倒水喝，他們也就會學着老師來排好隊喝水了。這樣有助於培養他們的生活常規意識。

我曾經在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補翅膀的人......剎那間我感覺到我揹負的教師這個詞意義是多麼的重大啊。原來在我身邊的都是一羣美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個職業，就等於選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛與責任放在自己的左右心房，伴着孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動。

我常常在思考，我們能給孩子們什麼樣的愛?是偏愛還是博愛?我們可以選擇愛人，選擇職業，卻不可以選擇學生。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，可每一片樹葉都有屬於自己的美;班級裏也不會有兩個完全相同的孩子，每一個孩子都會有自己獨特的氣味，有時候我們會當着孩子們的面說“**小朋友表現不好，老師不喜歡你了，**小朋友真棒啊，老師最喜歡你了。“孩子們聽到這些話，心裏會是一種什麼樣的感受。我們常常聽到這樣的抱怨“**小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來想一想：這樣的教育方式恰(請幫助宣傳好範文 網)當嗎?要承認和關注幼兒的個體差異，避免用劃一的標準評價不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實運用起來了嗎?我們到底應該怎樣去愛孩子?愛某個孩子，愛某些孩子?愛聽話的孩子，愛表現突出的孩子?不——這樣的愛是偏愛!基於責任，我們的愛不應是偏愛，而應是博愛!帶着博愛的眼神去看待每一個孩子，讓孩子們在充滿鼓勵的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會發現自己在付出愛的同時，也收穫了許多許多。作爲一名幼兒園教師，我們可能常常會聽到一些圈內消息：哪個老師拿鋼勺打了孩子的頭;哪個老師體罰孩子，扭孩子的耳朵;哪個老師訓斥侮辱孩子，致使孩子產生心理疾病;哪個老師對孩子採取暴力措施……每每聽到這些消息，我們會很心痛，我們的第一反應通常是慨嘆幼兒教師的素質，呼籲關注孩子的心理，強調老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責任心，責任心，是一種使命感，教師的責任心主要體現在教書育人上，體現在教育教學行爲的細節上。責任心是“以身作則，愛崗敬業，心存大愛”的巨大動力。教師在學生的心目中有很大的作用，要求學生做到的，我們自己首先就要做到。我們要嚴於律己，經常進行自我批評與自我反省，發現自身不足的同時，積極改正，給小朋友留下一個正義的教師形象。

第四篇：幼兒園教師學習師德師風心得體會

幼兒園教師學習師德師風心得體會

從事幼兒教育工作以來，經歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎

的事，鍛鍊了自己各方面的能力，培養自己成爲細心，注重細節的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神聖的使命，因爲我們面對的是孩子，每

一個瑣碎可以說聯繫到孩子的健康、安全、成長和快樂！這半年多來，我面對着孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就

感帶來的快樂。總的來說，自己是發自內心的愛孩子，但是沒有更好

的方法和專業理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的

專業理論知識，才能真正使孩子一生受益。

在這裏面對新的挑戰，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼

兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風的學習

活動，通過學習，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教

師的語言、動作、態度和科學的教育方法是體現真正的師德師風的精

神風貌。

教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模

仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風，有些孩子也會把不文明

的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養，從而對我們教師的

印象大打折扣；教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可

能會決定孩子一生的命運和快樂，因爲孩子如果接受不當的批評，會

形成自卑感，沒有自信心，想想後果多麼嚴重。

教師的文明動作行爲也是影響孩子的行爲因素，孩子與老師朝夕相處，行爲的養成是環境決定的。教師應當以得體的語言和動作行爲來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行爲規範。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那麼教師的這一舉動可以說爲社會創造了和諧。

態度決定一切，不管做什麼事情，態度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業，用職業道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的責任心，才能體現工作的價值。

當然盲目地愛孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學健康地成長，我們教師應該多學習教育理論，提高自己的專業技能，掌握科學的教育方法，才能做到有的放矢。

第五篇：幼兒園教師師德師風學習心得體會

愛是心靈之間的連通器

——師德師風學習心得體會

湖洋中心幼兒園王海容

我是個剛剛踏上幼兒園一線教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關鍵。記得以前幼兒園的保教主任說過：“沒有愛就沒有教育。”大作家高爾基也說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他纔可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋樑，也是一條基本準則。

一、純真的愛心是“施愛”的基礎

有人說："一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生於教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。"因此作爲一名教師，首先應該做到愛孩子。剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對於一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕鬆快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關心你、愛護你的，是爲你着想才如此嚴格要求??這樣，在"嚴師"面前他就不會產生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛”的前提

教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流，有利於傳導，教師把心裏的情感用語言、行爲表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯繫和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產生共鳴。打開幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什麼都重要。

三、尊重幼兒是“施愛”的關鍵

優秀的教師給幼兒以長輩式的關懷和愛護，從不以家長式的態度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因爲他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開嚴厲的直接批評，儘量和風細雨，說服教育。

四、瞭解幼兒是“施愛”的途徑

教師對幼兒的情況要深入瞭解，對幼兒的心理變化要細緻觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點子"上，這種接觸點就好像是"心竅"，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。

老師用心去多方面地瞭解自己的幼兒，然後適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。

五、面向大多數，是“施愛”的良法

教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關懷與愛護。而喜歡得到這種師愛的並非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調動集體的力量，通過集體的關心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛的作用。

教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善於控制自己的情感，不能對優秀幼兒偏愛，對後進生另眼相待。教師對優秀生要嚴格要求，對後進生要給予更多的關懷。

“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑着面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啓動教師自身內部力量和智慧的能源；愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創設優化的教育環境和心理環境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關注他們豐富而複雜的內心世界，只有這樣才能

將教師的愛通向幼兒的心靈。

最後，讓我用魏書生老師的一段話作爲總結吧：世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業，這一職業應該是神聖的。願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上，把屬於我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧於自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧於生命長河中的那段青春年華。

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