忠誠教育教育心得體會 關於忠誠教育的心得體會【精品多篇】

忠誠教育心得體會 篇一

爲誰而戰：士兵的忠誠靠教育，員工的“狼性”靠培養組織宗旨的教育效果靠“說服”，而非“壓服”。

“爲人民服務”是組織宗旨，需要組織成員全體一致遵守。而讓流動着的（鐵打的營盤，流水的兵），數百萬各種不同背景、不同性格、不同夢想的人在最短時間內接受這個宗旨，最好的辦法是教育。

“教育訓練”是解放軍的首創。

解放軍第一次明確地把對成員的“思想教育”與成員的“軍事技能訓練”擺在了同等地位。

教育訓練是解放軍組織建設的主要內容。在世界上，能夠把教育提到與訓練同等高度，是解放軍的首創。訓練，是對士兵進行作戰技能的培訓；教育的目的，則是使士兵知道爲什麼去作戰。

教育，是培養士兵形成忠誠、勇敢、服從和執行的意識和能力。

解放軍的士兵教育具有光榮傳統。

解放戰爭時期，大批國民黨軍隊的士兵以“解放戰士”身份加入瞭解放軍行列。爲了讓這些戰士明白“爲誰當兵、爲誰打仗”的道理，成爲解放軍中自覺的戰士，解放軍各野戰軍廣泛開展了以“兩憶三查”爲主要內容的新式整軍運動，激勵了士兵的戰鬥熱忱，顯示了巨大的威力。士兵教育成爲解放軍克敵制勝的重要法寶。

我曾是解放軍中一名士兵，也曾在這個組織中帶過兵，我感到，解放軍士兵對解放軍組織的忠誠是教育出來的。

解放軍管理思想的一個重要內容，就是強調耐心說服教育。不斷的思想灌輸，成爲轉變士兵思想的極好的方式，也是最快捷、最有效、最經濟的方式。

解放軍認爲，管理與教育是密不可分、相輔相成的兩個方面，嚴格管理是建立在耐心說服、啓發自覺的基礎上的。因此，在解放軍的管理工作中，既靠行爲約束和規範，更要靠思想的啓迪和引導。解放軍認爲，管理離開了深入細緻的思想教育，就容易簡單生硬；教育離開了嚴格的管理，也容易沒有說服力。只有把兩者結合起來，才能達到真正的目的和最佳效果。毛澤東曾說過，要人家服，只能說服，不能壓服。壓服的結果總是壓而不服。

企業員工對企業的認知也要靠灌輸。在企業文化中，重要的不是客戶，而是員工。

教育在先，就是要首先告訴員工：幹什麼，怎樣幹，幹到什麼標準。其次，是教育員工，要充分發揮主觀能動性，積極努力地幹。

在中國當代企業家中，軍人出身的企業家，都特別注意教育在企業管理文化建設中的作用和地位。他們往往很注意對員工進行“狼性”教育。

華爲老總任正非、聯想老總柳傳志、萬科老總王石、華潤老總寧高寧，都是寫文章的高手。

他們教育員工的文章不僅在自己的企業，而且在企業之外都有很廣泛的影響。

XX年，華潤在國內陸續收購26家啤酒企業。由於各企業文化差異等原因，這些企業進入華潤序列後，管理層、員工的思想依然停留在原企業層面上。寧高寧在企業高層會議上講了這樣一個故事，這個故事後來在這26家企業管理層和員工中廣泛流傳：

26只貓和1只老虎

大山很美，山裏來了1只狼。狼餓了，找食吃，見到一羣貓。數了數，有26只。這麼多貓，把狼嚇了一跳。可狼實在餓了，就壯着膽子向1只貓下了手，結果貓被吃了。貓雖然掙扎，也沒有用，其他貓也沒有給予幫助。狼很得意，於是每天吃1只貓，26天，一連吃了26只貓。狼長得又肥又壯，很驕傲。

狼吃完了貓，又四處覓食，走了很遠，正當餓極時，又看到一隻大貓。這下狼高興了，心想，雖然這次只有一隻，可是看起來大，可以吃飽，於是衝上去就咬。結果這隻貓不但氣力大，也兇猛，反過來把狼打倒在地，把狼吃了。狼被吃了也不知道，這隻貌似貓的東西原來不是貓，大貓非貓，貓大了，就叫老虎。一隻大老虎的力量大過26只貓。

這個故事不是童話，是真事，發生過。在我們周圍也有一個類似的故事，正在發生，很相似。這26只貓就是我們今天的26家啤酒廠，那隻大老虎則是我們未來的啤酒集團。狼，可能有很多狼，是我們的競爭對手，如果我們不變成老虎，就會被狼吃掉。

如何把26只（可能還更多）小貓變成1只大老虎呢？可以用研究動物生理的方法來分析和比較。還有很多可以分析。這些方法可能不完全與現實吻合，但是它提供的啓示和思考是很有用的。實際上，動物界的競爭和人類間的競爭是很一樣的，要不怎麼有社會達爾文主義呢？

尋求科學的管理方法，來實現統一運作的規模效應。我們能讓一羣貓變成大老虎嗎？這不是遊戲，是生存的殘酷現實。

華潤後來對國內啤酒企業文化的整合，就是按照“把貓變成老虎”的思路進行的。這讓我們想到《愚公移山》。這個典故教育了幾代中國人。

員工的“忠誠、勇敢、服從、完成”的品質，一方面靠自我修養，另一方面更靠教育。

任何一個組織，包括學校、醫院、政府機關在內的任何一個領導人，都希望自己的部下和成員具有“忠誠、勇敢、服從、完成”的品質。

忠誠：就是對組織要始終不貳。在任何時候、任何情況下，絕不背叛組織。

學習忠誠教育心得體會 篇二

爲了進一步加強民警隊伍思想政治建設，忠實踐行爲民宗旨，根據縣局的安排，在11月份開展了“講忠誠、鑄警魂”教育活動。這次教育活動的開展以“三個代表”重要思想爲指導，以立警爲、公執法爲民爲宗旨，進一步提高民警的思想政治覺悟，增強抵禦各種錯誤思想侵蝕的潛力，永葆人民警察忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於法律的政治本色，爲完成新時期、新階段的各項民警工作任務打牢思想基礎，帶給信念支撐。下面談談我自己的學習教育體會。

一、進一步牢固樹立宗旨意識。

這次教育活動，不就應是我們講空話、講大話的活動，我們要利用這次機會，重新認識自己的身分，切實轉變執法觀念，牢固樹立全心全意爲人民服務的宗旨和執法爲民的思想，擺正自己公僕的位置。人民警察來自人民，人民警察的權力是人民賦予的。因此，我們務必全心全意爲人民服務。堅持勤政爲民、真抓實幹，密切聯繫羣衆。要增強事業心和職責心，兢兢業業地做好工作。杜絕公安機關中存在着的對羣衆“冷、硬、橫、推”甚至侵犯人民羣衆的利益，“門難進、臉難看、事難辦、話難說”的四難現象。

二、嚴格自律，清正廉潔。

立警爲公、執法爲民，是民警的性質和宗旨決定的，直接關係人心向背和黨的執政地位的鞏固。務必圍繞爲人民掌好權、用好權這個根本問題，堅持標本兼治、綜合治理，從源頭上預防和解決腐敗問題。我們只有認識到，自己的權力是人民給的，只能用來爲人民服務，決不能用來謀取私利。要自覺抵制和克服拜金主義、亨樂主義、極端主義的腐蝕影響，抵制住燈紅酒綠、金錢美女的誘惑，自覺地做到艱苦奮鬥、清正廉潔。要牢記“自重、自省、自警、自勵”的要求，自覺遵守法律、法規和紀律規章制度，嚴格遵守人民警察廉潔自律的規定，做一清正廉潔的人民公僕。

三、愛崗敬業、樂於奉獻。

這次講忠誠、鑄警魂教育活動的主要目標就是要求民警做到“四個忠於”，增強民警“五種意識”，校正民警世界觀、人生觀和價值觀取向，做到敬業勤業、樂業精業，進一步踐行立黨爲公執政爲民理念，切實履行維護穩定、構建和諧社會的重大職責。因此，我們每位民警就應立足崗位實際，愛崗敬業樂於奉獻，在平凡的崗位上做出不平凡業績，這是對這次教育活動的最好詮釋，要以公安隊伍中李坤陽、鮮大清等先進典型爲榜樣，弘揚正氣、鼓舞鬥志，盡職盡責，爲打造平安營山做出自己應有的貢獻。

四、認真學習法律知識、學習業務知識，堅持理論聯繫實際。

在行政執法中，如何管理、如何服務，在刑事執法中，打擊什麼、保護什麼，這些都需要具備必須的法律和業務知識，不學法律知識和業務知識，就無法把握事物的本質，就會混淆是非，工作處於無所適從的狀況，從而就談不上如何更好地爲人民服務。就拿我們實際工作中經常出現的，對於羣衆的報案、求助等問題的推讓、部門間互相“踢皮球”的現象來說，一部分就是因爲我們的民警對法律、業務不熟的原因造成的。教育的過程，就是學習的過程，是檢討我們過去工作的過程，也是探討我們以後怎樣工作的過程。我們要正視過去工作中不足的地方，正視人民羣衆對我們工作中不滿意的地方，認真分析羣衆對我們的不滿意是因爲

我們的失職、執法不公、服務態度不端正，還是我們的工作思路陳舊等等因素。要從思想認識的深處剖析自己。透過學習有關文件、法律、法規和規章規章制度，我們要結合實際對照“三個代表”的重要思想，解放思想，用新的思路，新的服務態度，新的精神面貌做好我們的本職工作，履行好自己的法定職責。

五、規範工作、生活紀律，做好表率。

我們要想把我們的羣衆建設成一支有凝聚力、有戰鬥力的隊伍，就務必做好對警隊中每一位成員的約束和管理。這種約束和管理不僅僅僅在於八小時之內的紀律要求，更要延伸到大家的生活之中。儘管我們在有關條例、規定中明確規定了人民警察的行爲舉止、生活作風等要求，但是其具體的實施卻遠遠沒有落到實處。出入營業性酒吧、歌舞廳，參與黃賭毒等諸如此類的違紀在公安機關內部決不是極少數。如何落實制度彌補我們現有的不足；怎樣才能做到既不妨礙同志們健康、正常的業餘生活，又有效監督大家的生活紀律；用什麼方式引導民警們追求高尚的情操和品位成爲我們務必關注的、同時也是亟待解決的問題。我們要帶着對人民的深厚感情去工作。有了對人民羣衆的深厚感情，纔可能實現執法觀念的轉變和執法目的的純正，才能夠不斷提高我們的執法質量和工作水平，才能做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀、事爲民所辦，真正做到永懷愛民之心，常辦利民之事，恪守爲民之責，事事爲羣衆着想，處處維護羣衆利益，真心實意爲人民羣衆做好事、辦實事，以實際行動樹立人民公僕的良好形象，鑄就警察之魂。

學習忠誠教育心得體會 篇三

人民警察忠誠教育務必堅持以理想信念教育爲核心，以鑄就忠誠警魂爲根本，以忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於法律的忠誠教育爲重點，以思想道德建設爲基礎，以人民警察全面發展爲目標，努力做好人民警察的思想政治教育工作，只有這樣才能爲國家培養政治上忠誠可靠的公安專門人才。

一、忠誠教育勢在必行

回顧人民公安事業的歷史，在不同的歷史時期，儘管公安機關所肩負的使命不同，但是人民警察的忠誠本色始終未變。從瑞金到延安，從新中國建立，直到此刻建設中國特色的社會主義，許許多多的人民警察和保衛幹部爲了黨和人民的利益用自己的生命和鮮血捍衛了這條驚天地泣鬼神的“忠誠道路”。據有關部門統計，僅1980年以來，全國公安系統共有7000多名公安民警因公犧牲，13萬多名公安民警因公負傷。“天天有犧牲，時時有流血。”新時期的人民警察以巨大的犧牲和奉獻，捍衛了中國共產黨的堅強領導，維護了國家的長治久安，保障了人民羣衆的根本利益，無愧於堅強的“共和國之盾”。

但190萬人的公安隊伍的一小部分人在社會轉型期無可避免地沾染上了負面的東西，如果不及時地在廣大民警以及作爲預備警官的公安院校大學生中開展忠誠教育，保衛國家建設的目標將很難實現，所以加強民警及公安院校大學生忠誠教育迫在眉睫，勢在必行。

目前，一部分民警在思想和工作方面存在的主要問題有：

1、政治觀念淡薄：從總體上看，目前民警中學習理論的風氣不是很濃，有不少民警對理論學習的重要性認識不足，缺乏學習理論的自覺性、主動性，甚至一提理論學習就表現出一種反感。有的民警不關心政治，認爲政治離自己比較遙遠，與自己沒有多大關係。

2、理想信念動搖：一些民警對當前國際共產主義運動遭受嚴重挫折、暫時處於低潮的形勢，不能用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論進行科學分析，對社會主義、共產主義前途悲觀失望，對改革開放的政策產生懷疑。

3、宗旨觀念淡薄：一些民警淡忘了全心全意爲人民服務的根本宗旨，公僕意識淡化，擺不正自己與人民羣衆的關係，對待羣衆冷、橫、硬、推，有些地方公安機關的衙門作風依然存在，有的民警對具體工作挑肥揀瘦，怕苦，怕累，不求有功，但求無過，缺乏愛崗敬業精神，職責心不強。

4、價值觀念錯誤：受享樂主義、拜金主義和極端個人主義思想影響，一些民警片面追求金錢和物質享受，人生觀、價值觀出現嚴重偏差，身在警營，心在“經營”，整天琢磨如何撈錢，有的民警千方百計結交大款，搞權錢交易，不給好處不辦事，給了好處亂辦事。

5、法制觀念不強：有的民警缺乏依法行政的自覺意識，不尊重犯罪嫌疑人的人格，打罵、體罰、虐待犯罪嫌疑人，甚至搞刑訊逼供致人傷殘、死亡。有的民警執法不嚴，執法不公，甚至執法犯法，徇私舞弊，貪贓枉法。

6、特權思想嚴重：有些民警頭腦中特權思想根深蒂固，常常以管人者自居，耍特權，抖威風，甚至利用職權欺壓羣衆，造成很壞的影響。有的民警由於自己的不冷靜行爲，直接激化了矛盾，使人民內部矛盾逐步向敵我矛盾的方向演化，造成了一些影響極爲惡劣的羣體性事件，不僅僅沒有爲社會穩定工作做出貢獻，反而起了負面作用。

7、懷疑公安改革：有少數民警對公安改革心存顧慮，他們不能正確對待公安改革，過多思考個人利益，患得患失，變得消極被動；有的民警甚至包括一部分公安機關領導幹部，怕機構撤併，怕減少領導職數，怕現有的“官位”不保，怕丟了“位子”丟“面子”，在必須程度上影響了正常的公安工作的順利進行。

8、政治修養不夠：有些民警不善於或不注意從講政治的高度觀察和分析問題，缺乏應有的政治決定潛力，政治敏銳性和政治鑑別力不強，對西方敵對勢力宣傳的政治多元化和軍隊、警察“非黨化”、“非政治化”等觀念缺乏清醒認識，沒有看到他們實際上是要取消共產黨的領導，取消無產階級專政，進而推翻社會主義制度的險惡用心。

殘酷的現實告訴我們，忠誠教育不僅僅十分必要，而且迫在眉睫，勢在必行。

二、發揮政治課在忠誠教育中的重要作用

在對民警及公安院校大學生開展忠誠教育過程中，“兩課”發揮了重要作用。加強和改善民警及大學生的忠誠教育，就務必充分發揮“兩課”的重要作用。

1、務必要讓“兩課”的課堂成爲忠誠教育的主渠道。要按照充分體現當代馬克思主義最新成果的要求，全面加強“兩課”的學科建設、課程建設、教材建設和教師隊伍建設，進一步推動鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀、和諧社會、以八榮八恥爲核心的社會主義榮辱觀等思想進教材、進課堂、進民警及大學生頭腦的工作。要重視對在職民警及大學生的“兩課”教學，將其作爲加強在職民警和大學生思想道德修養、提高政治覺悟、開展忠誠教育的重要陣地。對於“兩課”教師，在講課過程中，就應注意避免過去的那樣一種照本宣科的說教，而就應改革教學資料、改善教學方法、改善教學手段，在創新中提高“兩課”的教學水平。

2、對在職民警和大學生開展忠誠教育還要注重開闢“第二課堂”。理論的學習是抽象的，只有把理論和實踐相結合，才能進一步深化他們對理論知識的認識，加深他們對理論的理解。所以，要認真組織大學生參加軍事訓練、社會調查、生產勞動、公益活動、勤工助學以及公安工作等實踐活動，使大學生在社會實踐活動中受教育、長才幹、做貢獻，增強社會職責感。

3、在忠誠教育工作中，要重視把握大學生自身成長的規律。大學生注重獨立、個性、自尊和自信，善惡分明，正義感強，而且大學生的自我意識趨於成熟與完善。他們更多地把目光從外部世界轉向自己的內心世界，注重對內心的分析和體驗，力圖瞭解自己的情感和心理，關心別人對自己的評價，他們十分注重塑造自身形象，渴望得到尊重和理解。所以，在對大學生開展忠誠教育時，應當充分思考他們的這種規律，充分調動他們的主動性和用心性，尊重他們的自我意識和感受，這樣才能得到大學生的尊敬，取得較好的忠誠教育效果。

4、要充分重視網絡在大學生忠誠教育中的重要作用。互聯網的出現，給忠誠教育工作帶來了極大的挑戰。由於互聯網的出現，打破了原先分級傳達信息的方式，學生和教師獲得信息是同步的，有的甚至比教師明白得還早、還多。

此刻的忠誠教育工作難就難在那裏。過去教師要有一桶水，才能給大家一杯水，此刻教師應是自來水，大家要什麼，教師就要給什麼。但是與此同時，互聯網也使忠誠教育工作有了一種全新的手段。網絡所具有的新穎高超的技術特性，是傳統教育工作的技術、手段和方法都無法比擬的。它速度快捷，人們透過網絡足不出戶隨時能知天下大事。

這種迅速、及時的傳播方式，有利於各網站及時傳播健康、科學、正確的忠誠教育信息。第二個優勢是其廣泛性。憑藉迅速擴散的信息網絡開展黨的忠誠教育工作，範圍大、輻射面廣、衝擊力強，受教育對象十分廣泛。第三，互聯網的娛樂性優勢也十分明顯。信息網絡運用了多媒體和虛擬現實技術，可使忠誠教育工作的政治性、思想性和娛樂性緊密結合，這樣就大大增加了忠誠教育工作的滲透效果。因此，要把網絡充分利用起來，使之成爲加強對大學生開展忠誠教育工作的一個有力的工具，要使校園網絡建設成爲開展忠誠教育的主陣地，並能夠透過網絡，實現與大學生的交流與溝通，

切實把加強大學生忠誠教育工作做得更好。

當然，對於對在職民警和大學生開展忠誠教育來說，僅僅依靠學校的力量還是有限的，更重要的是全社會都要關心公安隊伍的健康成長，支持在職民警和大學生忠誠教育工作，這樣，才能爲在職民警和大學生的忠誠教育工作營造良好的社會輿論氛圍，爲受教育者帶給豐富的精神食糧。

人民警察忠誠教育務必堅持以理想信念教育爲核心，以鑄就忠誠警魂爲根本，以忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於法律的忠誠教育爲重點，以思想道德建設爲基礎，以人民警察全面發展爲目標，努力做好人民警察的思想政治教育工作，只有這樣才能爲國家培養政治上忠誠可靠的公安專門人才。

一、忠誠教育勢在必行

回顧人民公安事業的歷史，在不同的歷史時期，儘管公安機關所肩負的使命不同，但是人民警察的忠誠本色始終未變。從瑞金到延安，從新中國建立，直到此刻建設中國特色的社會主義，許許多多的人民警察和保衛幹部爲了黨和人民的利益用自己的生命和鮮血捍衛了這條驚天地泣鬼神的“忠誠道路”。據有關部門統計，僅1980年以來，全國公安系統共有7000多名公安民警因公犧牲，13萬多名公安民警因公負傷。“天天有犧牲，時時有流血。”新時期的人民警察以巨大的犧牲和奉獻，捍衛了中國共產黨的堅強領導，維護了國家的長治久安，保障了人民羣衆的根本利益，無愧於堅強的“共和國之盾”。

但190萬人的公安隊伍的一小部分人在社會轉型期無可避免地沾染上了負面的東西，如果不及時地在廣大民警以及作爲預備警官的公安院校大學生中開展忠誠教育，保衛國家建設的目標將很難實現，所以加強民警及公安院校大學生忠誠教育迫在眉睫，勢在必行。

目前，一部分民警在思想和工作方面存在的主要問題有：

1、政治觀念淡薄：從總體上看，目前民警中學習理論的風氣不是很濃，有不少民警對理論學習的重要性認識不足，缺乏學習理論的自覺性、主動性，甚至一提理論學習就表現出一種反感。有的民警不關心政治，認爲政治離自己比較遙遠，與自己沒有多大關係。

2、理想信念動搖：一些民警對當前國際共產主義運動遭受嚴重挫折、暫時處於低潮的形勢，不能用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論進行科學分析，對社會主義、共產主義前途悲觀失望，對改革開放的政策產生懷疑。

3、宗旨觀念淡薄：一些民警淡忘了全心全意爲人民服務的根本宗旨，公僕意識淡化，擺不正自己與人民羣衆的關係，對待羣衆冷、橫、硬、推，有些地方公安機關的衙門作風依然存在，有的民警對具體工作挑肥揀瘦，怕苦，怕累，不求有功，但求無過，缺乏愛崗敬業精神，職責心不強。

4、價值觀念錯誤：受享樂主義、拜金主義和極端個人主義思想影響，一些民警片面追求金錢和物質享受，人生觀、價值觀出現嚴重偏差，身在警營，心在“經營”，整天琢磨如何撈錢，有的民警千方百計結交大款，搞權錢交易，不給好處不辦事，給了好處亂辦事。

5、法制觀念不強：有的民警缺乏依法行政的自覺意識，不尊重犯罪嫌疑人的人格，打罵、體罰、虐待犯罪嫌疑人，甚至搞刑訊逼供致人傷殘、死亡。有的民警執法不嚴，執法不公，甚至執法犯法，徇私舞弊，貪贓枉法。

6、特權思想嚴重：有些民警頭腦中特權思想根深蒂固，常常以管人者自居，耍特權，抖威風，甚至利用職權欺壓羣衆，造成很壞的影響。有的民警由於自己的不冷靜行爲，直接激化了矛盾，使人民內部矛盾逐步向敵我矛盾的方向演化，造成了一些影響極爲惡劣的羣體性事件，不僅僅沒有爲社會穩定工作做出貢獻，反而起了負面作用。

7、懷疑公安改革：有少數民警對公安改革心存顧慮，他們不能正確對待公安改革，過多思考個人利益，患得患失，變得消極被動；有的民警甚至包括一部分公安機關領導幹部，怕機構撤併，怕減少領導職數，怕現有的“官位”不保，怕丟了“位子”丟“面子”，在必須程度上影響了正常的公安工作的順利進行。

8、政治修養不夠：有些民警不善於或不注意從講政治的高度觀察和分析問題，缺乏應有的政治決定潛力，政治敏銳性和政治鑑別力不強，對西方敵對勢力宣傳的政治多元化和軍隊、警察“非黨化”、“非政治化”等觀念缺乏清醒認識，沒有看到他們實際上是要取消共產黨的領導，取消無產階級專政，進而推翻社會主義制度的險惡用心。

殘酷的現實告訴我們，忠誠教育不僅僅十分必要，而且迫在眉睫，勢在必行。

二、發揮政治課在忠誠教育中的重要作用

在對民警及公安院校大學生開展忠誠教育過程中，“兩課”發揮了重要作用。加強和改善民警及大學生的忠誠教育，就務必充分發揮“兩課”的重要作用。

同志 2、對在職民警和大學生開展忠誠教育還要注重開闢“第二課堂”。理論的學習是抽象的，只有把理論和實踐相結合，才能進一步深化他們對理論知識的認識，加深他們對理論的理解。所以，要認真組織大學生參加軍事訓練、社會調查、生產勞動、公益活動、勤工助學以及公安工作等實踐活動，使大學生在社會實踐活動中受教育、長才幹、做貢獻，增強社會職責感。

3、在忠誠教育工作中，要重視把握大學生自身成長的規律。大學生注重獨立、個性、自尊和自信，善惡分明，正義感強，而且大學生的自我意識趨於成熟與完善。他們更多地把目光從外部世界轉向自己的內心世界，注重對內心的分析和體驗，力圖瞭解自己的情感和心理，關心別人對自己的評價，他們十分注重塑造自身形象，渴望得到尊重和理解。所以，在對大學生開展忠誠教育時，應當充分思考他們的這種規律，充分調動他們的主動性和用心性，尊重他們的自我意識和感受，這樣才能得到大學生的尊敬，取得較好的忠誠教育效果。

4、要充分重視網絡在大學生忠誠教育中的重要作用。互聯網的出現，給忠誠教育工作帶來了極大的挑戰。由於互聯網的出現，打破了原先分級傳達信息的方式，學生和教師獲得信息是同步的，有的甚至比教師明白得還早、還多。此刻的忠誠教育工作難就難在那裏。過去教師要有一桶水，才能給大家一杯水，此刻教師應是自來水，大家要什麼，教師就要給什麼。但是與此同時，互聯網也使忠誠教育工作有了一種全新的手段。網絡所具有的新穎高超的技術特性，是傳統教育工作的技術、手段和方法都無法比擬的。它速度快捷，人們透過網絡足不出戶隨時能知天下大事。這種迅速、及時的傳播方式，有利於各網站及時傳播健康、科學、正確的忠誠教育信息。第二個優勢是其廣泛性。憑藉迅速擴散的信息網絡開展黨的忠誠教育工作，範圍大、輻射面廣、衝擊力強，受教育對象十分廣泛。第三，互聯網的娛樂性優勢也十分明顯。信息網絡運用了多媒體和虛擬現實技術，可使忠誠教育工作的政治性、思想性和娛樂性緊密結合，這樣就大大增加了忠誠教育工作的滲透效果。因此，要把網絡充分利用起來，使之成爲加強對大學生開展忠誠教育工作的一個有力的工具，要使校園網絡建設成爲開展忠誠教育的主陣地，並能夠透過網絡，實現與大學生的交流與溝通，

切實把加強大學生忠誠教育工作做得更好。

當然，對於在職民警和大學生開展忠誠教育來說，僅僅依靠學校的力量還是有限的，更重要的是全社會都要關心公安隊伍的健康成長，支持在職民警和大學生忠誠教育工作，這樣，才能爲在職民警和大學生的忠誠教育工作營造良好的社會輿論氛圍，爲受教育者帶給豐富的精神食糧。

對於忠誠教育教育心得體會 篇四

《中國小心理健康教育》一書主要寫中國小生年齡和心理特徵。這本書對我感受頗深，我能深深地感悟到，學困生學不好英語的原因部分受心理上的因素的影響，所以我在教學過程中，一方面幫助學困生學習書本知識，一方面從心理上對他們進行調節，從而學困生就會有學習英語的自信心和學習英語的興趣。在教育中，我們要正確面對學困生，不能戴着有色眼鏡看他們，只看到他們的缺點、錯誤，甚至覺得他們是一無是處、不可救藥。通過讀這本書，我清楚地瞭解了作爲人類靈魂工程師的教師，要有寬容的愛心。教師喜歡學習好的學生很正常，但對學困生，更應多給點關愛，因爲愛是開啓孩子心靈之門的金鑰匙。作爲教師應摘下有色眼鏡，用自己的愛心細心地捕捉並加倍地呵護他們，我相信每一個學困生都有自己的優點和內在的潛力，都有可塑性，我們要努力發現他們身上的閃光點。在我教的班上有好幾個學困生，他們不愛學習，貪玩調皮，惹事生非，讓各位任課老師都很頭疼。結合我多年的教師生涯，再通過閱讀《中國小心裏健康教育》一書，對於如何喚醒英語學困生我似乎找到了一些答案：

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教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育，所以關愛才是轉化學困生的基礎，只要我們能用心去與他們溝通，關心、幫助他們，讓他們在學習、生活中品嚐成功，學生就會走出自卑心理，找回自尊、自信，認識自己的價值，纔會找回屬於他們的笑容。所以，教師對學困生應奉獻自己的一片愛心，用愛的語言去鼓勵學生，用我們的愛心，去發現、賞識每一個學困生。學困生大多因爲成績不理想，自卑心理較重，不願意與教師個別交流。對於國小英語學困生來說，我們國小英語教師要從與學困生建立感情入手，以師生之情、朋友之情、來對待他們，這樣他們就會親其師，信其道，喜歡聽英語課，而且對我們英語教師的批評教育也樂於接受，從而自覺地糾正自己的各種行爲，一步步走向成功。在實踐中我摸索出一種行之有效的方法，就是讓學困生把自己的心裏話寫在日記裏，交給我，我看後給他們回話，對他們能起到很好的教育作用。同時還對敢於寫真心話甚至是直接指出教師不足之處的同學給予表揚。這樣，敢於表露心跡和提意見的學生越來越多。從而打開了學困生的心扉，走進了他們的心靈，瞭解了他們的所思、所想、所需、所求，一種平等、融洽的交流氣氛逐漸形成，對他們的轉化也就水到渠成了。

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復旦大學楊福家教授認爲，教師的責任在於點燃學生，教育是愛的事業，師愛是教育的橋樑，師愛是學困生轉化的催化劑。作爲教師對學困生要有愛心，要公平對待每一位學困生，尤其要多關愛學困生。然而，事實上教師的愛往往灑向那些聰明的、成績好的學生，而對學習成績差、行爲規範差的學生往往關心不夠。在犯同樣錯誤時，對班幹部、學習好的學生可能只是輕描淡寫地批評一下就過去了，而對差生則可能變得非常嚴厲，甚至惡語相加。這些學生的自尊心受到了傷害，他們感受到自己在班級中受到了不公平的待遇。在我教的班及裏，有一個調皮鬼，他學習不專心，上課不認真聽講，拖欠作業甚至不交作業，有時還不聽從教導，有一天我發現這個孩子特別喜歡老師表揚，連續幾天一上課我就表揚他，看某某同學坐的多好，看他回答問題回答的多棒！每節課我就獎勵他一顆星星。慢慢地孩子就養成上課專心聽講的習慣，認真完成作業的好習慣。對於學困生，我認爲最重要的是理解他們，尊重他們，賞識他們，幫助他們樹立自尊心和自信，尤其對那些學習較差的學困生。比如在他們的生活上、其他學習方面進行表揚。。在我任教過程中，我儘量做到賞識每一個孩子，公平對待每一位學生。我總是對我們班的學生說；在我的眼裏，每一位同學都很可愛，你們都有自己的優點和缺點，都有老師非常欣賞的地方。每當我這樣說，我會發現每個學生都洋溢着可愛的笑臉。

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學困生學習一個顯著的特點是學習情緒低落自卑感嚴重，總以爲自己不如別人，低人一等，缺乏自信，對學困生我堅持做到勤誘導、勤溝通、勤發現、勤鼓勵。當學困生回答問題不好時或膚淺時，我從不指責，當他們答到點子上時，我大加讚賞。幫助學困生打開了自信之門，使他們能擡起頭來學習。學困生渴望表揚，表揚能使他們看到了成績，看到了光明，提高學習的勇氣，增強了他們的信心。學困生最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿意老師偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。學困生基礎知識較差。有的學困生雖有學好的願望，但學習基礎差，往往老師講課不能完全聽懂，解題不會思考。教師除了充分利用課堂時間之外，還應依靠班集體的力量來縮小落後面，讓學習好的與學困結對子，在教學過程中隨時穿插討論、同桌交流，使中優生加深理解，並讓學困生得到再學習的機會。更增加了他們的自信心。

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學困生由於學習較差，常常受到家長和教師的厭棄和訓斥，受到社會和同學的歧視，人們抹煞了他們的優點，只看到缺點，覺得他們一無是處。在班上他們擡不起頭來，嚴重的自卑心理又滋長了他們對學習的厭惡情緒。要改變這種局面，只能用教師真誠的愛，去溫暖他們的心，找他們的閃光點，給他們更多的關心愛護，消除學困生的自卑心理，使他們樹立“我與其它同學一樣能學好的信心。在教學實踐中，要根據他們的特長，讓他們擔任一些力所能及的職務或做一些力所能及的事，適時徵求他們對教學的建議，使他們與他人平等交往，覺得他們和成績好的同學是平等的。瞭解他們的愛好與才能，瞭解他們的個性特點，瞭解他們的精神世界。對一個好老師而言，只有瞭解每個學生的特點，才能引導他們成爲有個性、有志向、有智慧的完整的人。要成爲這種局面，只能用教師真誠的愛，去溫暖他們的心，找他們的閃光點，給他們更多的關心愛護，消除學困生的自卑心理，使他們樹立信心。使他們與他人平等交往，覺得他們和成績好的同學是平等的。

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針對學困生的特點和缺陷，進行面批作業。教師給以正確的指導是轉變學困生的最好方法。例如：教師對學困生一個個單獨輪流面批作業，針對他們的錯誤給予指導糾正，對他們的點滴進步給予鼓勵表揚，並在面批過程中幫助學困生建立適宜的期望目標。平時我經常教育學困生：“如果能夠再進一步的認真學習，下次考試一定能進步等”，學困生有了適宜的期望目標，便學困生產生強烈的進取心，從心裏感到自己有了奔頭，自己又不笨，老師又看得起。這樣求知的火焰就會在學困生的心裏燃起，試驗證實面批作業，建立期望目標，對轉化學困生效果更佳。學困生最怕考試，一次次考試，對他們來說就意味着一次次的失敗，他們看不到自己的成功，逐漸喪失信心，因此，教師在課上採取設鼓勵分的方法，對學困生答對的題優化打分，設鼓勵分，爲學困生的轉化創設了條件，他們就會朝着成功的大道有信心地前進。 過重的學習負擔，過高的要求，會遏制和破壞學困生的學習興趣，使學困生產生厭惡學習的逆反心理，喪失學習信心，所以在教學中對學困生的要求不應過高。要堅持少學、精學，讓學困生把精力先集中到基礎知識和基本方法上，對難度較大的知識則採取適當降低起點，減小坡度的方法。在佈置作業時，也要分開檔次，根據學困生的認識規律，先寫基礎單詞，再寫難的句子和段落，這樣能使學困生穩步前進。

總之，我們平時要認真地做好一些常規的轉化工作，並及時總結出經驗和教訓，及時修改轉化的方法，改變轉化的一些策略，做到循序漸進，持之以恆。我們教師要忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。把教育事業真正的做到天底下最光輝的事業，甘願爲人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。教師要熱愛學生，關心學生，用高尚的師德，美麗的師魂感染學生，培養出德才兼備的學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功，在良好的師德中體現自我的存在，實現自我漸進，堅持持之以恆，才能完全轉化好學困生。只要教師從心裏愛學困生，及時瞭解學困生的心態，多理解、關心他們，在教學過程中多對他們滲透思想教育，使他們端正學習的態度，明確目的，學會學習方法，克服不良習慣，就能喚醒學困生，才能使他們由被動學習變爲主動學習，達到轉化他們的目的。

忠誠教育心得體會 篇五

感恩、責任、忠誠在理念上對個人來說是成就事業，走向成功的基矗對企業是企業增加凝聚力，發展壯大的根本。對於國家則是加強團結力，推動全國人民心往一出想，力往一處用，加快社會進步的動力與因素。

感恩是每個人爲人的根本，責任和忠誠則是每個人必須擁有的美德。一個心懷感恩的人心中才能親人、朋友、社會而一個沒有感恩之心的人心中只有自己，他的心是孤獨的，人是獨立的，在別人的眼中他永遠都是陌生人，他的心裏也裝不下其他人那麼對他而言何言成就事業，何談成功。

如果在一個企業裏無論老闆與員工不懂感恩親人、朋友、社會而心中只有個人的存在，每個人都以自己的利益爲重，個人打個人的小算盤。

感恩是能稱之爲人的基本，沒有感恩之心的人就沒有一切。

責任、忠誠是爲人立業之本。做人要誠實做事要忠於職守是每個企業員工的基本守則，即忠誠又負責人的員工是企業的寶貴資源是企業發展壯大的根本。只有企業忠誠又責任心的員工纔去想企業的未來，在遇到問題是才能以企業利益爲先，首先考慮到企業的利益。把公司的是當做自己的是去做，把自己當做企業的一部分，把自己當做企業的主人。

只有有責任心，對待工作忠於職守的員工才能不怕困難，把自己應該做的事情做好，把搞好企業當作爲自己的事情。

只有自己的企業發展了，進步了，只有自己事業的平臺穩固了才能實現個人的理想和抱負。

忠誠教育心得體會 篇六

《人民警察法》規定：“人民警察必須以憲法和法律爲活動準則，忠於職守，清正廉潔，紀律嚴明，服從命令，嚴格執法。” 《人民警察職業道德規範》中也有明確要求：“對黨忠誠”。當前，全市各級公安機關開展的人民警察覈心價值觀教育活動，也是以“忠誠可靠、服務人民、竭誠奉獻”的“三句話”總要求爲指導，努力踐行人民警察覈心價值觀，也是把“忠誠可靠”放在了首位，體現出了作爲人民警察必須首先具備的一個政治素質，要求人民警察始終把“忠誠可靠”作爲第一素質，作爲第一品德。

毛澤東同志講：“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位，辦事要靠人，人要靠得住”。“忠誠”是指政治信仰、政治追求、宗旨觀念、過硬本領和表率行爲的統一，“可靠”是指任何時候都想事、能幹事、幹成事、不出事。“始終把忠誠可靠作爲第一品德”，既是對人民警察政治思想品質提出的要求，也是人民警察應當具備的基本政治素質。

忠誠可靠是人民警察踐行核心價值觀的突出體現。縱觀中國共產黨走過的歷史足跡，無論是在戰火紛飛的戰爭年代，還是社會主義建設和改革新時期，每逢關鍵時刻和危難關頭，總是中國共產黨人高揚鮮紅黨旗，以對黨和人民的忠誠可靠書寫無愧歷史的合格答卷。同時我們也看到，在人民羣衆生命財產受到威脅的時候，總是能看到人民警察的身影出現在他們面前，第一時間挺身而出、“豁得出來、衝得上去”，他們用忠誠可靠譜寫了感天動地的壯麗詩篇。將人民警察覈心價值觀歸納爲“忠誠可靠、服務人民、竭誠奉獻”，其中也將“忠誠可靠”作爲最重要的價值觀突出體現出來。因此，作爲人民警察的我們，無時無刻都需審視自己，審視自己的思想，審視自己的行爲，將對黨對祖國對人民保持無限忠誠作爲我們一切工作的出發點和落實點，努力踐行人民警察覈心價值觀。

忠誠可靠是人民警察踐行核心價值觀的基本要求。人民警察是以全心全意爲人民服務爲根本宗旨。我們所倡導的忠誠可靠，並不是“食君之祿，忠君之事”的封建愚忠，也不是“士爲知己者死”的個人知恩、報恩，更不是盲目迷信和崇拜，它有其更加豐富的內涵和更高境界。這種忠誠可靠，是建立在對黨的性質、宗旨、綱領和路線的堅定信念上，既體現了人民警察對黨的最終目標的理性認識，又反映了人民警察對黨的感性認同、歸屬感。胡錦濤提出的“忠誠可靠、服務人民、竭誠奉獻”是對人民警察覈心價值觀的高度概括，是人民警察覈心價值觀的具體內容，把“忠誠可靠”放在首位，也足以說明，“忠誠可靠”是人民警察踐行核心價值觀的基礎和前提，也是人民警察踐行核心價值觀的基本要求。只有忠誠，才能更好地全心全意爲人民服務，反之，如果沒有忠誠，整天忙忙碌碌的身影，也只能證明是“唯利”而爲，“唯利”付出。

忠誠可靠是人民警察踐行核心價值觀的堅定信念。人民警察覈心價值觀教育活動是一項長期任務，必須要堅持抓下去，必須要有堅定的信念，持之以恆，纔能有所成效。

“忠誠可靠”是人民警察應盡的義務、必備的政治品德。黨的忠誠戰士夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”，黨的軍事家敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，偉大的共產主義戰士雷鋒全心全意爲人民服務，疾惡如仇的公安局長任長霞鞠躬盡瘁、死而後已，正是有這樣許許多多優秀共產黨人在革命、建設和改革不同時期用行動書寫的無怨無悔的忠誠可靠，我們黨才能夠從小到大，從弱到強，取得人民擁護，贏得執政地位，成爲中國特色社會主義的堅強領導核心。人民警察踐行核心價值觀，同樣需要有堅定的政治信仰，做任何事情，都要有忠誠可靠的堅定信念，始終都要把忠於黨、忠於人民放在首位，永遠做黨和人民的忠誠衛士。

忠誠可靠是人民警察踐行核心價值觀的 試金石。毛澤東同志曾告誡全黨：“要警惕驕傲自滿、以功臣自居的情緒滋長，警惕資產階級用糖衣裹着的炮彈攻擊，務必繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續地保持艱苦奮鬥的作風。”幾十年過去了，我們絕大多數黨員、領導幹部沒有辜負毛澤東同志的期望，始終走在時代的前列，一個重要原因就是堅持了對黨和人民的絕對忠誠。但是這幾年裏，在我們人民警察隊伍裏，卻有極少數人把“忠誠可靠”錯誤地理解爲對領導忠心、對上級惟命是從，一切以討好獻媚於領導爲出發點和落腳點，謀取一己私利，而將人民利益放在一邊。就像文強、林福久之流，之所以最終走到人民的對立面，被人民所唾棄，原因很多，但有一條重要原因就是他們喪失了對黨和人民的忠誠而走向萬劫不復的深淵。

忠誠教育心得體會 篇七

忠誠，不僅是每個人最崇高的品質，更是師德最根本的核心。對教育事業的忠誠體現了一種信仰，這是對教書育人工作的執著。教師不僅是一份職業選擇、一種謀生手段，更代表着一項崇高的事業、一份理想的追求。

今年的教師節是《國家教育規劃綱要》頒佈實施後的第一個教師節，主題是“忠誠黨的教育事業”。忠誠，不僅是每個人最崇高的品質，更是師德最根本的核心。教師的忠誠，集中體現在對教書育人事業的無限熱愛和執著信念，集中體現在對每位學生的大愛之心和無悔付出，集中體現在對高尚師德的始終堅守和不懈追求。

對教育事業的忠誠體現了一種信仰，這是對教書育人工作的執著。教師不僅是一份職業選擇、一種謀生手段，更代表着一項崇高的事業、一份理想的追求。無論是校長、院長，還是博導、教授，只要我們選擇了“老師”這個光榮的稱謂，就意味着選擇了一份責任和擔當，就必須傾注自己全部的知識、能力、智慧和情感，始終把教書育人作爲堅定信念和執著追求。

對教育事業的忠誠就是要融入自己的情感，也就是要充滿對每位學生的熱愛。教育的生命就在於愛心的傳遞、情感的投入。對於老師而言，每個學生都應該是自己學術生命的延續，都應該是我們心中的唯一，都需要我們去發現、去欣賞、去培養、去雕琢。今天我們對學生關心一分，就可能會改變他們一生，學生更會感激你一輩子。

說對教育事業的忠誠代表着一種品質，這是對高尚師德的堅守。當前，社會可能會浮躁、功利，但教育不能浮躁、功利，我們作爲教育工作者更不能浮躁、功利。著名教育家啓功先生有句名言，“學爲人師，行爲世範”。我們每個老師，不僅要成爲學生的道德楷模，更要成爲良好社會風氣的引領者和帶動者。

對教育事業的忠誠就意味着一份付出，這是對人生理想的追求。當老師，爲學生付出是天職。人們總是把老師比喻爲“春蠶”、“紅燭”，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的詩句，來謳歌教師們甘於付出的偉大。教書育人的過程，不應當是去簡單地應付、對付，而是需要不懈的追求、無悔的付出。只要我們願意付出時間的代價、精力的投入，就一定能實現自己的事業追求；只要我們行勝於言、用汗水澆灌每顆希望的種子，就一定能教好自己的每個學生。

教師是學校的辦學主體，是推動教育事業發展的中堅力量；教師是教育教學的主導，只有一流的教師才能培養出一流的人才，才能真正建設一流的大學。

老師們要實現事業的成功、成就人生的夢想，關鍵就在於要忠誠黨的教育事業，全身心投入教書育人工作。忠誠鑄就高尚的師德，忠誠源於內心的熱愛。我特別希望每位老師都能全身心地愛自己作爲教師的職業、愛自己的學生、愛自己的名譽，用自己的全部情感，書寫對黨的教育事業的無限忠誠。

我們要發自內心地熱愛自己的職業。愛崗敬業是師德修養的基礎。教育家誇美紐斯曾說過，“教師是太陽底下最光輝的事業”。希望我們每位老師既要敬業，也要勤業，把教師真正作爲自己的第一職業、第一事業，心歸校園、心歸課堂、心歸學生，真正做好“五個一”工程，即堅持每年認認真真講好一門本科課程；堅持每年認認真真做好一項專業研究；堅持每年認認真真發表一篇高質量論文；堅持每年認認真真作一次高水平講座；堅持每年認認真真帶好一名青年教師。把教書育人的責任貫穿教學、科研和管理服務全過程；只有裝滿一桶水，才能給學生一杯水，要不斷提高教學質量，積極探索啓發式講授、批判式討論、非標準答案考試，把全部的知識、智慧傳授給學生。

我們要發自內心地熱愛每個學生。關愛學生是師德修養的靈魂。好的老師就像一盞明燈，溫暖着孩子的心靈，照亮着孩子前進的道路。希望每位老師都能把自己的愛心、情感化作每一堂課、融入每一次服務當中，以最溫暖的愛心、最專注的情感，去發現、熱愛和關心身邊的每個學生，真正把學生的歡迎、喜愛作爲自己最大的幸福，把促進每個學生全面成長作爲自己最大的成就。

我們更要發自內心地愛護自己，愛護自己的名聲。自身道德是師德修養的基礎。愛自己不是自私自利，而是要愛護自己的名譽和地位。對於每位老師來說，名聲比什麼都重要，我們什麼都可以破產，但是學術信譽不能破產，自己的人格更不能破產。希望我們每位老師堅持導向，不要被市場化、世俗化迷失了方向，要耐得住清貧、守得住寂寞、經得起誘惑，始終堅持爲實現自己的目標追求而努力奮鬥；堅守道德，不被功利化，樹立“厚德博學、虛心從善”的胸懷和境界，時刻珍惜自己的學術聲譽，堅守住自己的學術底線，追求真理，崇尚嚴謹。在嚴格要求自己的同時，更要引領和要求自己的學生，教會他們應該具有哪些人文素養、哪些學術道德規範，真正成爲大學精神家園的創造者和守護者。

忠誠心得體會 篇八

-“講忠誠”教育活動學習心得

通過參加省臺辦系統組織開展的“講忠誠”教育活動，對我感觸很深。它猶如一場春雨，在思想上驚醒了我，對照身邊的先進典型，使我清醒的認識到了自己在做人、辦事等方面的不足，以及今後改進和努力的方向。深入貫徹執行中央對臺方針政策和對臺工作部署，認真學習習總書記重要講話精神，進一步堅定走中國特色社會主義道路信念，在政治上和思想上同黨中央保持高度一致，爲促進瓊臺全面交流，推動兩岸關係和平發展和祖國和平統一大業作出貢獻。下面，我就這次活動談幾點自己的感受。

體會一：愛崗敬業，忠誠於單位

當前，兩岸關係發生了重大積極變化，我省對臺工作也面臨新的機遇和挑戰，尤其是海南島評爲國際旅遊島，在科學發展、綠色崛起的同時，對於黨員幹部也是一次重大考驗。省委對臺工作領導小組決定，在全省臺辦系統開展“講忠誠”政治紀律教育活動，這對增強對臺幹部隊伍的政治責任感和使命感，努力打造一支對黨忠誠、勇於擔當、作風紮實、實績突出的全省臺辦系統幹部隊伍，具有重要而深遠的意義。

其實無論幹任何一種工作，必須要有責任心，說到底其本質也就是要忠誠，對得起企業，對得起自己。作爲一名新時期的黨員，在日常生活、工作中，就應該處處以身作則，時刻以黨員的標準，嚴格要求自己，時刻銘記自己肩上的責任，按時保質保量地完成領導交給的每一項任務。

對照自己的表現，確實有很多做不到位的地方：爲了眼前利益，損失了同事們的尊重；爲了圖舒服，失去了領導和同事的信任；爲了謀升遷，損害了同事之間關係。對此，我分析其主要原因就是對忠誠的理解認識不深，存在“多幹圖什麼”“少乾沒什麼”“怕攬活”“過得去”的錯誤思想。通過這次教育活動，我清醒的認識到自己思想上的不足之處，應在工作生活中加強學習，不僅僅是學習業務知識，更要學習黨的創新理論，堅定理想信念，用真確的心態來對待工作，幹好工作。

體會二：對工作負責，對單位負責，幹好每一件事 作爲一名軍轉幹部，在部隊，教會了我服從命令，聽從指揮，幹好本職工作，完成好沒一切任務。轉業來到地方，初始心裏也是充滿了、猶豫、傍徨和無助，來到對臺辦，在工作中，經常看到同事之間爲了臺胞加班加點，相互之間團結互助，才明白自己所有的擔心和顧慮是多餘的，領導和同事們對單位的責任與忠誠，深深的讓我折服，同時也讓我明白了，來到單位就必須對工作負責，對單位負責，幹好每一件事。

我們臺辦幹部以做好臺灣人民民心工作爲主線，服務、協調於臺商、臺胞的工作者，如果不對工作負責，不對單位

負責，那麼很容易對待前來求助的臺胞們消極、應付、拖延，從而會對單位的形象造成損壞。對照自己來到對臺辦的這段時間，確實，自己再工作中也有這種情況的發生，其主要原因就是沒有忠誠的意識，對工作不負責，對單位不忠誠。

按時上班、準時開會，雖然都是工作中的“粗枝細葉”，但就是這些小事情，就是幹好其他一切的基礎。只有認真對待工作生活中的每一件事情，尤其是對臺辦的工作性質，決定了工作中會遇到很多想不到的事情，也會很繁雜，很瑣碎，因此，更要求我們認真去對待，對任何一件事都要認真負責到底，確保把事情辦成辦好。

體會三：加強學習，團結互助

當然，對位對臺辦的一員，我們應清醒地看到，兩岸關係中還存在着歷史遺留問題，前進道路上還會遇到各種新問題，解決這些問題需要時間，需要耐心，需要共同努力，更需要我們每一個人不斷加強學習，不斷提高能力素質，爲對臺事業貢獻自己的一份力量。

每個人都是單位中的一員，都是這個大家庭的主人，雖然職位、崗位、工種各有不同，能力有大有小，但我們回報這個大家庭，最好的方式就是不斷的學習，提高能力素質的同時，爲家庭的發展做出更大的貢獻。雖然在現實生活中，我們每個人之間可能有這樣或那樣的矛盾、摩擦和誤會，但我們都應該以單位的發展爲前提，一切爲了單位發展，團結

互助，尊重他人、善待他人。

單位的穩定、發展、壯大，歸根結底是要靠單位中的每一個人，當我們這些人肩膀上的責任凝聚起來的時候，就彙集成了整個單位的發展。只有對單位忠誠，把自己的前途命運與單位的發展結合在一起，衆志成城，團結互助，相信單位發展會越來越好。

對於忠誠教育教育心得體會 篇九

尊敬的各位評委教師：

大家好！

今日，我演講的題目是《誠信傳道，育人唯美》。

誠信，爲做人之本；傳道，乃師者之責；育人，爲師者之職；唯美，乃畢生追求。作爲鹽城中學的一名普通教師，每一天，我在晨霧濛濛中帶着活力與夢想前行；在暮色沉沉中帶着疲憊和欣慰歸來。誠信傳道，焚膏油以繼晷；育人唯美，恆兀兀以窮年。鹽中學校，共青山上，誠信之木鬱鬱蔥蔥，少先湖邊，美德之花馥郁芬芳。

朋友們，早在兩千多年前，一位睿智的老人——孔子，深刻闡述誠信是立身之本，興業之本，是立國之☆☆本。他的經典論述，依然穿越時空、代代相傳、內化爲中華民族的內在品質，並作爲華夏禮貌的精髓傳播全球。德國哲學家康德曾說過："這個世界上僅有兩種東西能引起人心的震撼。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。"然而，夢想很"豐滿"，現實卻很"骨感".當種。種因誠信缺失頻頻挑戰法律和道德底線的事情，在不斷突破我們的極限認知的時候，令我們倍感欣慰的是，社會主義核心價值觀對誠信提出了具體明確的要求，從公民層面呼喚誠信的迴歸。如果把誠信比作一朵嬌豔的花朵，那麼家庭、社會就是播種誠信的土壤，學校就是誠信的種子生根發芽的綠洲，教師則是播撒誠信種子的耕耘者。古語云："親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行".教師僅有具備了良好的道德品質，纔能有資格爲人師表；僅有樹立高尚的師德，做誠信的教師，才能成爲傳播真善美的使者。

前不久，我收到以往的學生髮來的一則信息，信息說："教師，多謝您！如果沒有當初您的鼓勵，就沒有此刻的我。是您的信任，給了我重新振作的期望。也許您已經記不清我的名字，但我卻牢牢記得您對我說的"誠信者行天下".我走上社會，一向老老實實做人，踏踏實實做事。雖然辛苦，雖然很累，但我學會了以誠待人，也所以換來了信任，慢慢的我開始收穫成功……".這則信息我一向保留，每翻看一次，就會讓我有更深層次的感悟和反思，我付出的那一份真誠和信任，點亮了一盞迷茫的心燈，讓我收穫了滿滿的喜悅和甜蜜。

今年，我走上教師的工作崗位已經十年。回首十年，我深深的感受到：作爲教師，哪裏有誠信，哪裏就會春風化雨；哪裏有信任，哪裏就會春暖花開。作爲教師，我們就應當用自身的道德操守去影響和改變學生，用誠實守信的人格魅力去塑造學生健全的人格。作爲教師，每當應對學生那一雙雙渴求的眼睛，我常問自我：你是否做到了全力以赴，去發現學生的世界是否做到了無微不至，去撫慰每一顆需要呵護的心靈是否做到了誠信傳道育人，讓孩子們收穫更多的知識和歡樂。

有人說誠信的教師是最美的。因爲誠信的教師必須是愛崗敬業的，不論寒暑交替、四季輪迴，都不離三尺講臺數十課桌；誠信的教師必須是淡泊名利的，不論披星戴月、風雨無阻，平凡之中任歲月蹉跎、斗轉星移。是的，我們也有酸甜苦辣，也知世事冷暖，也食人間煙。但應對孩子們那一雙雙清澈明亮的眼眸，應對家庭和社會對我們熱切的期望，我們唯有擦乾汗滴，讓春風輕拂蓓蕾，唯有登上講壇，傳道授業，讓智慧播灑期望，然後靜靜聆聽花開的聲音。

細細想來，"誠信傳道，育人唯美"，平淡之語，飽含大意。待生以誠信，如同明月之清輝普照大地。教師們，讓我們以對教育事業的忠誠之心和愛滿天下的師者情懷，做誠信教育的倡導者、追隨者和踐行者！

正所謂：

一方淨土載誠信，

三尺講臺顯風流。

點滴耕耘育美德，

滿腔熱血寫春秋。