致教師讀書心得體會2000字多篇

致教師讀書心得體會2000字篇1

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……

讀着書中的故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發生時，當學生的行爲已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成爲他們最爲可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。

其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家;他愛美術，就讓他成爲一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，爲了一切學生。

致教師讀書心得體會2000字篇2

最近整理櫃子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。

秀哲是個比較懂事，並且很聰明的孩子，但也有調皮不聽話的時候。這天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。

他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。

秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：“這天衣服不還他了，誰讓他做錯事了。”沒想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，“哇”地一聲大哭起來，好一個瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：“我這天這樣做是讓你記住以後不能用衣服去打別人，懂嗎?”看他乖乖地點頭了，我才把衣服蓋給他。

從日記中看到，自己三年前的教育經驗還很不足，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學習。當我看到孩子用外套揮打別人時，我的第一反應是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實這是典型的教師權威的表現，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是這天，我絕不會這麼做，我會先了解孩子這麼做的原因，然後因勢利導，透過引導他體驗，而不是說教的方式，讓他明白該怎樣做纔是正確的。

這天是我已經認識到，教師就應和風細雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風雨般地去打擊孩子的自尊，爲了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學習、反思，更新教育理念，改善教育方法。

致教師讀書心得體會2000字篇3

?教師成長與師德修養》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳，本書以教師職業性與生命性的統一作爲師德修養的出發點，以增進教師對職業的理解爲基本路徑，以促進教師職業人生的完善爲基本目標，以敬業、悟業、樂業爲基本線索，抓住當前教師職業道德中的主要問題，最終落實在教師職業人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿教師專業發展全過程，是引領教師職業行爲的內在靈魂，是教師職業人生幸福的心靈根基。優良、合宜的教師職業道德將教育生活引向和諧、美好，成爲教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。

讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養是作爲教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現代化的教育觀念，如何更好的得到專業化的發展是很重要的。通過閱讀本書讓我學到了：

一、增強責任感熱愛教育事業。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是爲教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、淨化每個學生的心靈。

“無德無以爲師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作爲國小教師的我們，肩負着培養教育下一代，爲祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現爲教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成爲一名好教師，也決不可能爲人民的教育事業創造業績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

四、學會開心工作

開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶着一張烏雲蓋月的臉工作着，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在於你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那麼悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。快樂工作每一天，那麼，明天永遠屬於快樂的我們！

唐老的書深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業，概括了師德的倫理學內涵，點明瞭良好的師德養成可以幫助教師的職業性和生命性和諧統一提升。隨後，唐老通過“敬業”“樂愛”“樂業”“理想與現實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養成同個人職業成長的具體關係，以及教師作爲一種特殊職業在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最後，唐老提到了師德修養與人生幸福的關係，肯定了教師是一種幸福的職業，更肯定卓越的師德修養必將爲教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。

通讀唐老的書，我感觸很大。我一直認爲，所謂師德，很多時候只是爲人師表的要求。因爲我是教師，所以我要關心學生，爲學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區分對待學生。顯然，以學生需求導向的師德教育，灌輸的是一種低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流於空洞，效果並不明顯。事實上，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發展上，師德建設才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達到關懷學生，提升自我的目的。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成爲一名優秀的人民教師。

致教師讀書心得體會2000字篇4

我很慶幸自己是一名教師，因爲教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因爲教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。二十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作爲一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作爲教師的成功的真諦——走近學生，就是完善生命。

教師的快樂，來自學生。

古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”爲樂，終於讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”爲原則，因材施教，終於成大器；荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”爲理念，學以致用，鍥而不捨；韓愈以“業精於勤”、“師意不師辭”爲宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因爲對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的`橋樑，從而把學生的純真的心靈開啓，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最後一刻。

教師的崇高，來自學生。

教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，纔會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”由此看來，我作爲教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論後，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地爲我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的爲學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極爲活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！

教師的成功，來自學生。

要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼？

要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼？

答案是顯然的：教師是人，學生也是人。

如何做人？其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從衆多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”纔是美，只有“真”纔會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗爲借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”爲原則，我覺得，作爲一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學生，一視同仁；四、講求效率，仔細認真；

五、嚴於律己，寬於待人；六、精讀細講，教學相長。

今年我又細讀了李鎮西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該爲他們做些什麼事？處處爲孩子們着想，在爲學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

從學生中來，到學生中去，學生永遠都是我們人生舞臺中最重要的主角！

致教師讀書心得體會2000字篇5

我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啓發，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評爲“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啓發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。