貴州教教育大講堂心得體會及感悟 貴州教育大講堂的心得體會怎麼寫（精品多篇）

主題貴州教教育大講堂心得體會及感悟 篇一

各位遊客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮”鎮遠古城來參觀遊覽。鎮遠縣位於貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總人口26萬人，其中少數民族佔48%。千百年來，她以山川奇秀、風光秀麗、文化內涵深邃、侗族苗族民俗風情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽過我們鎮遠的四張金名片？接下來就由我給大家一一介紹吧！

第一張金名片就是“文化之州”。鎮遠歷史悠久，是我國有名的歷史文化名城。鎮遠縣在春秋時期就已經存在了。公元前220xx年，漢高祖劉邦就在這裏設立了元陽縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這裏稱爲鎮遠。請大家看車窗外，碧綠如帶的舞陽河水穿城而過，形成了一個完美的倒“s”型，把鎮遠城一分爲二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風貌。所以很多朋友也把鎮遠稱爲“太極古鎮”。

第二張金名片是“生態之州”。鎮遠縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要爲黔東灰巖山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區。鎮遠縣的森林面積11萬公頃，活立木總蓄積418萬立方米，森林覆蓋率已經達到58%。野生植物非常豐富，含有國家多種一級保護植物，比如說南方紅豆杉、銀杏等。

第三張金名片爲“美酒之州”。整個貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮遠的舞陽河青溪鎮就是其中之一。鎮遠現在最有名的酒當數花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的一種美酒。它的獨特之處在於具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業有限公司可是中國唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業，它的鮮花釀酒工藝是貴州黔東南州鎮遠縣苗族祖傳下來的，到現在已有近320xx年的歷史了。

這最後的一張金名片就是濃郁的民族風情。目前在鎮遠居住着漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風情濃郁。到現在這裏還保存着幾百年前“寨寨有長號、戶戶吹嗩吶”的尚寨鄉土家族部落，侗族的“三月三”歌節，苗族的“六月六”吃新節和端午龍舟節等，都是世代相傳的萬人盛會。在縣城南39千米處，還有一個距今已有300多年曆史的侗寨一~報京。這是中國最大的北侗村寨，是貴州第一批民族民間文化保護村寨，也是人們體驗古樸民族風情的最佳選擇。接下里就請大家隨我一起步人鎮遠去感受一下這裏特有的古鎮風情吧！

遊客朋友們，現在我們看到的這座橋就是有名的祝聖橋了，它是一座歷經600多年曆史滄桑的古橋。祝聖橋全長135米，寬8.5米，高14米，原來叫作“溪橋”，之後因爲要給康熙大帝祝壽，所以就把改成了“祝聖橋”。

遊客朋友們，我們眼前的這條蜿蜒流淌着的河流就是著名的國家重點風景名勝區海陽河了，濟陽河位於歷史文化名城鎮遠縣城西28千米的羣山峻嶺中，發源於貴州省甕安縣長林鄉，全長大約是400千米，其中流經鎮遠境內大概是93.7千米左右。在濟陽河的下游有着衆多的旅遊資源，比如說這裏喊泉，它可是有喊必應，有着這“呼之水出，止之水隱”一說。

我國著名的清代愛國名將林則徐曾經就拜倒在它的石榴裙之下。發出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已破”的絕佳讚歎。

各位遊客朋友，我們現在看到的這組依山而立的古建築羣就是當地著名的青龍洞古建築羣了。青龍洞古建築羣位於城東中河山，是貴州境內建築規模最大、構造最精巧、融儒、釋、道三教爲一體的古建築羣落。它修建於明朝中期，到現在差不多有500多年的歷史了。整個古建築羣一共包括“七寺八閣九座廟”，是由青龍洞、紫禪書院等6個部分36座單體建築組合而成。

各位遊客朋友，我們現在來到的就是青龍洞了。青龍洞是一個神奇的地下溶洞，位於鹽邊縣蒼蒲村的青龍山下。在青龍洞附近，有幾股終年常流不斷的地下水。其中有一股桶口粗細的泉水，被用來做水渠，人們把它就叫作“龍泉聖水”。就請大家隨我一起步人洞裏，在這裏大家是不是可以隱約看見岩溶形成的“龍”體？這條龍有頭有尾，有影有甲，那就是青龍了。因爲有龍的存在，所以當地人還形象地把這裏稱爲龍宮。在龍宮裏面，我們可以聆聽到奇異美妙的樂曲，洞裏的滴水聲此起彼落，叮噹作響，清脆悅耳，就好像古詩《琵琶行》寫的那樣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”這些夢幻般的音符，是不是讓大家頓時感到心曠神怡了呢，各位遊客，我們在此休息一會兒，再到下一個景點。

主題貴州教教育大講堂心得體會及感悟 篇二

仰望黔靈山公園的大門，我們看到的是“國家生態文明教育基地”這10個閃閃發光的大字。這裏，於20__年12月被評爲國家級4a旅遊景區。在入口，我們已經感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見。這是貴陽人民悠閒的好去處，也是異地遊客的必到之處。因爲人多，所以大家要跟着我走，不要亂跑，以免丟失了。

九曲徑是一條蜿蜒而上的石級小道，有380多級石階。各位遊客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請小心臺階。跟着我，慢慢走。環顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹林立。仔細聽的話，還可以聽到百鳥鳴啾。在這裏，回首眺望。但見遠山峯巒疊嶂，綠叢點點，微風吹過，頓覺心曠神怡。沿着九曲徑走，我們將看到不少古蹟。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”。“九佛洞”，爲明代地理學家徐霞客所記。

穿過山丫口，在拐彎處，聽到的鐘聲告訴我們這裏便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫。喜歡拍照的遊客可以在這裏拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、後三進。這樣的佈局有沒有讓我們想到哪個形似的漢字呢？大家可以盡情發揮你們的想象力，大膽猜想。其實，弘佛寺這樣的佈局就猶如一個巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門立於“甲”字下端，上面鐫刻着“黔南第一山”5個鎦金大字。這是赤松和尚的道場。鐘樓是人們祈求通過撞擊大鐘來減輕煩惱，增長智慧，遠離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂地度過一生的去處。信佛的遊客們，不妨一試。擡頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關於人生感悟的石牌。這石牌也是對撞鐘意義的闡釋。景區內遊客量常年穩定，其中，慕名來這裏上香祈福的佔了不少，年輕人佔的分量也不少。大雄寶殿裏，陸陸續續的遊客，無一不認真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。遊客們，大家跟着我，過來這裏摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。爲什麼要摸一下呢？因爲傳說，摸了這兩塊石板，就會帶來好運哦。當然，這只是一個傳說。來到這寺，怎麼能不見一下其創建人的廬山真面目呢？大家不要誤會，我指的是畫像而非真人。這裏便是赤松和尚的畫像和他的生平介紹。

佛經數量浩大，包括“經藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱爲“三藏”。我們路過的就是藏經樓。玉佛殿位於藏經佛的樓下。寺內建築羣佈局嚴謹、工藝精巧，充分體現了貴州人民的智慧和才幹。屋檐微微上翹，調皮的雙龍在嬉戲，無不顯示生氣活力。現在我們要進去參觀了。巧妙的四合院結構建築圍起來的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚兒在池中游來游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立於池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池裏面的硬幣都是遊客投進去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說明你的運氣還不錯哦。

看到這麼多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪裏呢？這裏是弘福寺開山祖師赤松紀念塔，塔背上刻了關於赤松的生平事蹟以及他對弘福寺的功勞。

在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰築亭放眼眺望，把貴陽全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國家已故領導人朱德欣遊於此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽，十年建設換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足幹勁建家鄉”。

看到這麼可愛的小猴子，大家是不是心動了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點兒都不怕人，反而會主動的向你們奔來，甚至跳到你的背上。你們在逗他們的時候，可是要注意安全哦。

黔靈湖位於公園的西面，20世紀50年代，曾是貴陽市人民的飲用水源。 還沒到動物園，我們就在門口看到很多動物了。大家跟上，到動物園去。

參觀了那麼多景點，遊客們是不是覺得意猶未盡呢？放心，還有一個典型的溶洞洞穴——麒麟洞等着我們。因洞口處有一鍾乳巨石，形似麒麟，故稱“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這裏常是遊人駐足留影的好去處。你們是不是也要來一張呢？其實，人們之所以在這裏駐足，還不完全在於它的景緻美，更在於這裏曾一度作爲蔣囚禁愛國將領張學良和楊虎城將軍的場所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個古蹟和這裏的人們留下了無盡的歷史憂思和思考。

“第26期貴州教育大講堂”心得體會 篇三

__年，我有幸參加了心理健康教育國培學習，通過培訓，讓我對心理健康教育有了一定的認識和了解，這次的培訓對我來說意義重大，對我今後的教育教學工作具有很大的指導作用。總之，本次培訓讓我收穫頗多，以下是我在這次遠程培訓活動中的一些心得體會。

首先，通過學習，我明白了心理健康教育的重要意義。

對於教師而言，教師是學校心理健康教育的具體實施者，不但要有淵博的學識和出色的專業技能，還要有健全的人格。教師的言談舉止、一舉一動，都會使學生受到深刻的影響。一名優秀的教師，會在課堂中營造出良好的氣氛，讓學生學得輕輕鬆鬆，在輕輕鬆鬆的學習環境中使自己的人格魅力孕育出學生健康的心理。因此，教師擁有良好的心理素質，有利於構建師生間的良好關係，對學生的心理也會有良好的引導作用。對學生而言，學生的心理健康對其一生有極爲重要的影響。現在的學生就好比是溫室中的花朵，我個人將其歸爲三類：父母在家且對孩子管教無方者（甚至不加管教者）；父母均不在家的留守孩。這三類學生中或多或少的存在品德行爲不端者，後二者極爲嚴重。究其原因簡而言之可歸爲：一方面這些孩子缺少家人管教。尤其是那些留守孩的父母均在外務工，只有二老照管，二老視孩子爲掌上明珠，捏在手裏怕碎了，銜在口裏怕化了，做錯事更是偏袒有佳，更何況是訓斥和打罵？二是社會上一些不良風氣的侵蝕與毒害。國中生畢竟抵制力較差，對社會上那些極具誘惑力的東西是難以抗拒的，一旦沾染上便如毒品一樣，時間一長，這些孩子有的就養成了許多不良的嗜好：抽菸酗酒、打牌賭博；有的人生觀、價值觀產生了嚴重的扭曲：坑蒙拐騙偷搶；有的甚至是無惡不做，長期以往，人將不“仁”也！所以青少年的心理健康問題是一項關係到國家的未來和國計民生的大事，特別是現在社會發展日新月異，各種觀念層出不窮，各種壓力接踵而來，教師更應該用科學的方法、更多的情感關注學生的心理成長過程，促使他們健康、快樂、幸福地生活和成長，詩意的棲居在美麗的校園之中。

其次，思索了一些心理健康教育的方法途徑。

我在學校既是班主任，又是語文教師。作爲班主任，我認爲可以從下面幾個方面入手：

1、利用班會時間對學生進行心理健康教育。

班主任利用班會對學生進行心理教育時，要有意識的引導，設計的班會主題一定要有針對性，使學生通過積極思考後暢談自己的意見和看法，在交流中使學生自然而然地改變原有的不健康想法。我曾經辦過《遠離網吧，閱讀經典》、《誰言寸草心，報得三春暉》等班會。

2、開展良好的集體活動對學生進行心理健康教育。

良好的集體活動能使學生在活動中消除心理障礙，比如本學期我開展了唱歌比賽，籃球賽，團體詩歌朗誦，感恩的心手錶演等活動，大大加強了學生之間的交流，平時寡言少語的學生，不願意和其他學生交流的學生都參與了進來，使他們每個人都有了表現得機會，對他們的各種能力都進行了有效的鍛鍊。

3、要求學生寫週記。

我在開學時讓每個學生準備一個週記本，內容長短不限，但是要寫自己的心理，思想和情感方面波動狀態。這樣有利於學生和教師之間的相互交流，可以更好的引導學生網健康的方向發展。作爲語文教師，我也是從三個方面來進行心理健康教育的。

（1）在教材文本講解過程中進行心理健康教育。

比如無論是講在寂寞與黑暗中勇敢堅強站起來的海倫·凱勒；還是在講中國詩歌史上的大詩仙，在失去希望仍不忘高呼“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的李白，在講解文本的過程中，都可以用來進行心理健康的教育，教育他們面對挫折時應該以怎樣的心態對待。

（2）在閱讀課教學的過程中進行心理健康教育。

在閱讀課教學過程中，如果不去閱覽室，我經常選擇一些寫得文筆與意境都很優美，且對學生起一定教育作用的文章念給學生聽，學生開始有點吵，但是在聽的過程中，隨着文章感情的變化變得異常安靜，聽完之後，就讓學生寫下他們感觸最深的地方並加以評析然後起來說，這樣不僅可以提高學生的聽說能力、理解能力，還能淨化學生心靈，使他們個人的情感得以昇華，良好的人格得到薰陶，有利於孕育健康的心理。如果去閱覽室，則要求他們帶好紙和筆，把自己看到的好句子寫下來，並寫上對這些句子的理解，下課後交上來，結果發現他們所摘抄的句子全部是對生活的總結、格言警句、有助於勵志的句子。當本子發下去，我就花一節課讓學生按照其收穫進行交流，學生在這一過程中不僅學到了知識，而且也有助於學生的心理健康的發展。

(3)在作文批閱的評語中進行心理健康教育。

這和上面所講到的週記的功效基本一致，在作文中，如果發現學生的心理價值觀有問題，就要及時的糾正學生不健康的心理。

再次，心理健康教育遠程培訓我覺得也存在一些問題。

現行的遠程培訓管理方式主要通過培訓學員用戶實名登錄、論壇發帖、回帖研討、作業等途徑進行。但其學員真實性、作業原創性、發帖回帖實用性等問題都值得質疑。另外，在一些偏遠落後的學校，上網是比較難的一件事，農村教師家境貧寒無電腦上網，導致有的教師週末還要去網吧學習，還有年級大的教師根本就不會使用電腦，叫年輕的同事幫忙自己學習，一方面背離了培訓的初衷，一方面也起不到培訓的效果。還有就是學員各自在自己的電腦面前孤立地學習，很難形成班級團隊意識，很難發揮團隊的作用，顯得就比較鬆散，感覺學不學反正沒什麼壓力，不看也沒有人知道，競爭意識不強。

總之，作爲教師，我們的責任就是教書育人，我們除了要對學生進行思想品德教育和科學文化知識教育外，還要針對學生的心理進行教育，只有這樣，學生纔可以得到身心的全面發展。爲了讓學生健康快樂的成長，我會繼續認真的學習，並將所學島的知識全部運用到教育教學的工作之中！