教師教書育人心得體會多篇_教師教書育人感悟與反思

教書育人是教師的首要任務，傳道、守業是教師最基本的職業要求，指導學生學習、教會學生學習是教師素質的重要體現。下面是小編給大家整理的教師教書育人心得體會大全_教師教書育人感悟與反思，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

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★ 教師教學反思心得體會

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★ 教師反思心得感悟範文

★ 教師反思後的心得感想

古人云：師者，傳道授業解惑也。“傳道”當指育人，“授業”當指教書。(從“授業”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。

教育教學的理想境界，本應是所有的學生對知識都如飢似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什麼樣的知識，幫助他們規劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。可是，現實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人爲難，甚至傷心。這源於由社會糾結多個方面而形成的複雜原因，最終作用於學者(相對於教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。

先說學者，就目前我們所面對和曾經面對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的“如飢似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務更加艱鉅。而且，這“育”也是外因，是後天的，是蒼白無力的。只要是面對現實敢於說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎於教者，學生知識能力有問題，是老師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因爲當今教育理念已經非常“理想”，教師處於絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎?不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把能力發揮到極致，把工作做到最好嗎?所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導應該把教育意識層面的理念、社會輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實一點最好。就在這樣的大環境下，物質生活優裕得讓學生只知道享受卻不知道創造，只知道快樂和順利不知道困難和挫折，退化到非常脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不知道雷鋒、焦裕祿、_是什麼東東。面對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因爲沒有教不好的學生，只有不會教的老師。

教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面着手，一會在前召喚引導，一會在後鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因爲標準完全在於學生那敏感而又脆弱的承受能力，在能接受與不能接受之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。

相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長後忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環，代代相傳。人們啊，學生啊，爲什麼只有在付出幾十年的代價之後才明白呢?爲什麼前人以幾十年的生命爲代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢?難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之後才知道老師和家長說的是千真萬確的真理嗎?這是誰的悲劇呢?

再說教者。一個教師首先應該是一個學者，最好是一個博學者。花費自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，並且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。並且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，爲世界爲人類打造一縷縷陽光。然後，教師還應該是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅是出於對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因爲教育家已經說過，教育的全部技巧在於如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行爲、心理、學識等哪個方面出點問題，都應該是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發自內心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最後救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還應該是一個藝術家，因爲，一個優秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鍾愛的藝術。最後教師最好是一個聖人，因爲教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈纔有健康的行爲，才能爲國家爲民族做出貢獻。

這本應是教師的神聖使命，說神聖是因爲教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環節。可是由於衆所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神聖使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了，變成爲考上高一級學府而教，這本是教育的副產品，卻成爲唯一的主產品。

更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重複而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。

這位高明的教育家，他關於教育惡化的預言如此真切而又細膩!我終於把學生教育到他老人家擔心的地步。可是，社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎?是看我的學生血液裏有沒有關於祖國的豪言壯語和崇高理想嗎?這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。

蘇霍姆林斯基說：“我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。”教書育人是一名人民教師的基本職責。

作爲一名人民教師，首先需要有愛心，在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，把學生當做自己的親人和孩子，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啓迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。我是20_年7月來武漢生物工程學院報到的，今生有緣認識了11級計算機與信息工程系的新生，他們富有個性、天真可愛。在高溫的武漢，我們一起度過了軍訓難忘的日子。有時候，這羣孩子們有不想接受軍訓考驗的念想，我多次深入宿舍，瞭解每一個人的家庭背景和大學聯考經歷，和他們談軍訓的意義，一時間我們成爲了最要好的朋友，讓這些遠離親人的學生們儘早適應大學生活。在與他們的談心過程中，剛走出校園門口的我，好像又回到了大學校園，感覺自己又年輕了很多。

其次，教書育人需要耐心。有時候開個主題班會，班委通知後，又在羣裏通知，以爲每個同學都會記在心裏，但是仍然有很多同學打電話一一問我時間和地點，學生的頻繁來電致使手機都沒電了。有的學生年齡小，習慣了在家養尊處優習的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管着他，利用晚上查寢時間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養成好習慣。隨着時間的積累，這羣孩子們慢慢地成長，逐漸適應了這裏的生活，也能夠按時上課，認真聽講。面對這些不懂事的學生，教師要對自己的學生充滿耐心，屏住自己的性子，不能隨便發火，時刻提醒自己：他們還是孩子。

第三，多關注“三困”學生。

來武漢生物工程學院之前，有一種錯覺，總覺得美麗的三本院校學生家庭條件一定不錯，在20_年9月辦理新生入學手續的過程中，有的家長諮詢綠色通道新生助學貸款的事宜，在辦理完學生陳鵬輝的入學手續之後，有個浙江金華的家長在新生接待點與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中情況，以便於我開展工作。由於我所帶的班級的“三困”學生比較多，我一一找他們聊天，想方設法走進他們心底的最深處，想給他們最好的關懷。有一次我去查寢，有個學生趴在桌子上面在哭，平時總是笑呵呵的他看起來非常難受，我去安慰他，他告訴我說沒事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事後，我發短信給他，才知道今天他爸爸生病了，無人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依爲命。高中的時候，他爸爸爲他付出了很多，因爲他還不懂事，經歷過兩次大學聯考的他才考到武漢生物工程學院。那一刻我才知道學生是那麼信任我，把我當做了他的親人，我深深感覺到輔導員身上的重擔，做的每一件事情都會牽動學生的心。

最後，端正態度，心態平和

輔導員每一天要處理學生的日常生活瑣事，手機24小時保持開機狀態。90後的學生缺乏獨立性，團隊意識不強，缺乏毅力，以自我爲中心，喜歡跟風趕潮流。80後的我與他們有代溝，很難走進他們的心。有的學生性子很急，一生氣就發火，連最基本的禮儀都拋在了九霄雲外，讓人費解。遇到這種情況，我首先對自己說：淡定。輔導員是學生接觸最多的人，我們的一舉一行都會對學生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經成年的他們會有牴觸心理，反而收不到良好的效果。有個11信管班平時表現很好，爭取到了“五四紅旗優秀團支部”榮譽稱號，在此期間，出了一點小差錯，“五四紅旗優秀團支部”榮譽稱號被系黨總支取消了。我對全班人發了火，同學們對我很有意見。那一刻我曾心灰意冷，曾經的付出就這樣被否定了。後來我多次反思才明白是自己的問題。輔導員無論遇到什麼問題與困難，應該端正態度，心態平和地解決問題與困難。

人生最難得的是經歷，一年來的工作經歷給我留下了美好的回憶，也積累了寶貴的教書育人經驗，這將指引我不斷向前進，走向更加完善的人生。多學習，多實踐，做好本職工作，全心全意爲學生服務。

蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。”

“百年大計、教育爲本，教育大計、教師爲本。”當前，我國教育事業發展已經進入到全面提高教育質量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養新世紀建設人才的客觀要求，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成爲教師的自覺行動。

教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和薰陶作爲老師最大的責任。作爲一名普通教師，我們也許不能改變國家經濟社會發展的現狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底裏對自己說：“教書育人，我的責任。”我們有責任繼承良好的教育傳統，並通過教育實踐，不斷髮揚光大。

作爲老師，作爲教書育人的使者，要努力學習、勤於實踐，不斷提高教書育人本領;更新教育觀念，積極探索教育教學規律，改進教學方法，鼓勵和培養學生的創新精神和實踐能力;積極投身教育教學改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。

首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啓迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。

其次，教書育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個學生負責，爲全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發學生的鬥志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創新教育”面前打好攻堅戰。

通過這次師德學習，收穫是非常豐富的，它引發了我更多的思考，也讓我收穫了很多的知識。作爲一名教師，學習《中國小教師職業道德規範》，就是要加強自身師德修養;積極參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業務能力;愛崗敬業，愛生如子，忠誠於黨的教育事業;把自己的教育教學工作當做終身奮鬥的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質量，把學生教好，使學生獲得發展。這些都需要我在今後的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以後的工作中逐步完善自己。

常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認爲，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會遊刃有餘。教師的教學也會收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什麼原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學生爲什麼不懂得認真學習，而只顧虛僞地僞裝自己呢?……細想自己的做法，也許有些急於求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養，結果導致他成績一般，我也收效甚微。後來，在學校行爲習慣的培養的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。

陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”可見，教書與育人的關係密切。教書的目的是爲了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，纔會端正其學習態度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學效果。

目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨複雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤爲重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成爲一種落後的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對於一個想有所作爲的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關係，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而激活傳統的課堂教學模式，更好地激發學生的學習興趣，變傳統的填鴨式教學爲寓教於樂的師生互動，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。

從教已經十多年來。回頭想想，這麼多年居然就這麼過來了。真是感慨萬千。回顧自己最初的那些願望，其中並不包含教師這個職業。因爲似乎覺得那份工作太煩，每天要面對那麼多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。後來進入了這一行，才發覺這個世界的精彩之處，它遠比我想象的要有意思得多。於是纔開始安下心來，本分工作。

從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學生，幫助他們創造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現自己。教師應充分發揮他們的優點，使他們和同學都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學生多交流，成爲他們生活中無話不談的知心朋友。學生有煩惱願意與教師傾訴。教師儘自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。

教書育人是教師的首要任務，傳道、守業是教師最基本的職業要求，指導學生學習、教會學生學習是21世紀教師素質的重要體現。

當教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛儘管無知。他們屢錯屢犯卻並非因爲他們故意而是因爲他們容易遺忘。所以，我就經常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反覆的事情。

當教師讓我變成了一個更有愛心的人。當初實在不認爲教書是一件讓我感興趣的事情，也並不認爲它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因爲剛畢業自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情;後來喜歡孩子是因爲我喜歡孩子豐富而純淨的內心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地裏。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發深沉。 當教師讓我變成了一個更有責任心的人。以前一直接受着父母、長輩等的關心而很少去關心別人。成爲了那麼多孩子的“姐姐”(或者也可以說“媽媽”)之後，覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什麼什麼知識，覺得不幫助他們養成什麼什麼習慣，那彷彿就是自己的恥辱似的。也不願意自己去誤人子弟，就發狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關愛有餘、監管有加、嚴格有度。我也從這份責任之中體會到了疲憊和幸福。 舊的教育方法強調：“學生有一杯水，教師就應有一桶水”因此各種教師進修班應運而生，課堂上教師爲表現自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經常拖到下一科老師來上課才戀戀不捨的離開。

把教學看作是知識的傳授是最普遍、最傳統的，也是落後於時代要求的。著名物理學家楊振寧認爲：“中國教育方法是一步步教、一步步學。傳統教育方法訓練出來的小孩，可以深入地學習很多東西，這對於他進入大學、考試有很多幫助??但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人。”很顯然，只會考試的人難以適應當今世界的。

創新教育和實踐教育是素質教育的兩大重要內容，教會學生如何學習，如何開創性地學習，並在社會實踐中掌握和運用是至關重要的。中國教育學會會長顧明遠教授到美國訪問，在談論對美國教育的看法時很直率的對美國人說：“你們的國小教育中，學生的基礎知識較差。”美國人問道：“先生，請允許我叫一個學生，來考一考如何?”於是美方找來了一個四年級的學生，顧教授提了一個問題：“你知道什麼叫算珠嗎?”學生回答：“我不知道。”說完後，國小生馬上坐在計算機前提檢索。“噠、噠、噠”隨着鍵盤的敲擊聲，計算機屏幕上出現了什麼是算珠、算珠的歷史、算珠的應用等問題的說明。

這件事引起教授的思考，其實也值得我們大家思考。正如北京大學附中校長趙鈺對中國基礎教育的評價那樣：“我國的基礎教育存在兩強兩弱的現象。我們的基礎知識比較強，考試能力比較強;但是我們的動手能力、實踐能力比較弱，我們的創新精神、創新能力比較弱。”我們弱項恰恰是21世紀人才最重要的素質。

《中國教育報》“教師應是‘自來水’”一文中，把教與學比作一桶水和一瓢水，並推而廣之，“教師必須是自來水。”筆者則認爲，水再多，也不外乎教與學的灌輸關係，只不過是量的大小。教師如何讓學生認識到水的重要，並不斷去探索水源，發現水源，這纔是教師在素質教育中真正成功，纔是素質教育所要求的實質。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。