我是誰爲了誰依靠誰心得體會新版多篇

我是誰爲了誰依靠誰心得體會 篇一

以整風精神開展黨的羣衆路線教育實踐活動以來，通過深入的思想發動、認真的細讀等中央領導重要講話，深刻領會了堅持羣衆路線、開展批評與自我批評的重要意義。今天區局班子進行“我是誰、爲了誰、依靠誰”爲主要內容的主題大討論，我作爲列席人員談點心得體會，與同志們共勉：

一要端正人生，明白“我是誰”。

我是誰？首先，我是一個自然人；其次，我是一個社會人；再次，我是一個共產黨人。每個人生來就是平等的，不論身份地位、貧富貴賤，都是赤條條地來赤條條地去，隨着年齡、身份、角色的變遷，決定了每個人在不同時期、不同環境其需求、能力、責任的各有不同，各有側重。身爲一名受黨教育多年的公務人員要在思想上端正人生觀，找準自己的角色。不能因爲自己是個自然人而只考慮自身及家庭的利益，更要站在是社會人尤其是共產黨人的高度，深刻領悟融入社會、保持與人民羣衆的魚水關係，深刻領悟社會發達、祖國強大才有自身及小家庭利益的關係，真正做到在這次教育實踐活動中，邊學邊改、邊查邊改，立說立行、不等不看，自覺接受人民羣衆的監督，從而進一步樹立正確的人生觀和世界觀。

二要提升信念，知道“爲了誰”。

爲了誰？首先，從一個自然人的角度講，要爲人生的生存、溫飽而努力；其次，從一個社會人角度講，要融入當今高速發展的社會，擔當起應有的社會責任；再次，從一個共產黨人角度講，要保持共產黨員的先進性，爲承諾過的入黨誓詞、爲黨的偉大事業任勞任怨、添磚加瓦，正如蘭輝經常掛在中嘴邊的一句話“人不能只顧自己，要多爲別人想想”。身爲一名受黨教育多年的公務人員要在行爲上保持共產黨人固有的本色、保持良好精神及工作狀態。用全心全意爲人民服務的使命宗旨，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，尤其要堅決杜絕平時感覺自我良好不察覺、教育反省嚇一跳等在作風方面存在的“好大喜功、遇難則退、心浮氣躁、得過且過、不思進取”問題，用黨員的標準嚴格要求，進一步規範自己的一言一行，做到通過教育實踐活動思想有觸動、覺悟有提高，保持清廉本色和奮發有爲的昂揚鬥志。

三要領悟聚力，懂得“依靠誰”。

依靠誰？從自然人到社會人再到共產黨人階梯式人生過程，從解決生存到擔當責任再到履行入黨誓詞遞進式奮鬥目標，都離不開個人適應時代要求的不懈努力、離不開人民羣衆創造歷史的主體地位，離不開基層的集體智慧和同心同德，正是無窮的力量和人生境界的提升，時時刻刻影響和推動着社會進步，正如李元龍所說的“一個人富不算富，有能耐就帶着大夥一起富”。身爲一名受黨教育多年的公務人員要在工作上善於向基層學習、向先進看齊。堅持問政於民、問需於民、問計於民，把羣衆是否滿意作爲檢驗做好本職工作的第一標準，結合司法行政“四個全覆蓋”中心工作，積極深入基層司法所和各科室，虛心聽取基層的意見和建議，汲取智慧和力量，在批評與建議中吸取經驗教訓，發揚敢於負責、勇於擔當的精神，進入狀態、當好配角，爲領導班子當好參謀和助手，尤其要針對自身存在的不足，找準找實問題的癥結、拿出有針對性的整改措施，以求真務實、真抓實幹，老老實實做人、踏踏實實幹事的實際行動影響和帶領黨員幹部一起同心同德、兢兢業業、恪盡職守地做好玄武司法行政工作。

我是誰爲了誰依靠誰心得體會 篇二

大力開展服務型黨組織建設是黨的十八大對全體黨員提出的一項重要而緊迫的政治任務，服務是機關的職能所在，開展服務型機關黨組織建設既是機關黨員貫徹落實十八大精神的要求，也是踐行黨的羣衆路線的重要載體。“我是誰、爲了誰、依靠誰”落實到服務型機關黨組織建設上，分別對我們提出了隊伍要求、目標要求和方法要求，對這三個問題的正確思考與解答，對順利開展和推進服務型機關黨組織建設具有十分重要的指導好處。

一、正確回答“我是誰”，是建設服務型黨組織建設的隊伍要求

正確回答“我是誰”，就是要求每一名黨員都要對黨員身份有着深刻而準確的自我認知，自覺持續先進性和純潔性，只有這樣才能發揮黨員的主體力量，爲服務型機關黨組織建設帶給隊伍保證。

一是要加強黨性修養。黨性是一個黨員的思想政治素質的總體概括，也是黨員言行的內在約束力和驅動力。要將提高黨員的黨性修養作爲服務型機關黨組織建設至關重要的抓手，引導黨員幹部加強對黨性的認知和把握，切實加強思想政治理論教育，將黨性教育鍛鍊與具體的服務實踐緊密結合起來，讓黨員在實踐中鍛鍊與提高黨性，讓黨員的黨性理解羣衆的檢驗與糾正。

二是要加強作風鍛造。作風決定了黨員工作和服務水平的高低，關係到服務型機關黨組織建設最終成效。既要將貫徹落實反“四風”的各項要求落在實處，花力氣查找和整治黨員作風中存在的諸多問題，又要根據建設服務型機關黨組織的要求，從維護形象、嚴格紀律、提升效能等角度，加強正面的培樹和引導，切實樹立起“爲民務實清廉”的工作作風。

三是要加強潛力建設。黨員的先進性和純潔性集中體此刻黨員的潛力上，黨員的潛力建設是開展服務型機關黨組織建設的重要支撐。要加強黨員的學習、思考和創新潛力建設，將與時俱進的觀念貫徹到潛力建設中，促進黨員不斷獲得與社會變革、發展相適應的新知識、新觀念、新方法，引導強化吸收、消化和應用，構成持久的發展動力。

二、正確回答“爲了誰”，是建設服務型機關黨組織的目標要求

正確回答“爲了誰”，就是要堅定不移地貫徹落實全心全意爲人民服務的宗旨，將維護好、實現好、發展好羣衆的利益作爲服務型黨組織建設的目標定位，作爲推進各項具體建設措施的落腳點和着眼點。

一是要將宗旨意識教育放在首要位置。全心全意爲人民服務是我們黨的一貫宗旨，要圍繞宗旨意識教育，不斷改善機關黨員學習的方法，創新學習的形式，持續學習的長效性，透過宗旨意識教育，將維護好、實現好、發展好羣衆利益的理念根植於機關黨員幹部心中，內化爲全體黨員幹部共同的價值取向，構成服務型機關黨組織建設的目標共識。

二是要將服務措施改善作爲工作重點。將服務型黨組織建設與強化機關服務職能相結合，從機關服務職能的優化和更好地維護、實現、發展羣衆利益的角度，把握好破和立的關係，既要敢於打破制約機關服務效能提升的陳規陋習，又要勇於改革創新服務的方式方法，在服務實踐中，不斷調整服務舉措，健全服務機制，構建完善的服務體系。

三是要將服務實效提升作爲衡量標準。只有將追求服務實效的提升貫穿於服務型機關黨組織建設的始終，才能確保真正正確解答了“爲了誰”的問題。在建設過程中要始終持續長遠的眼光和良好的溝通及修正機制，注意傾聽基層和羣衆的意見和推薦，加強調查研究，並在實踐中對具體的工作措施不斷進行修正和完善，讓服務型黨組織建設的成效經得住實踐的檢驗和羣衆的評價。

三、正確回答“依靠誰”，是建設服務型機關黨組織的方法要求

正確回答“依靠誰”，就是要在服務型機關黨組織建設過程中，堅持走依靠基層、依靠羣衆的方法來謀劃工作、推進工作，避免出現工作與實際脫離，組織推進軟弱，工作實效不強等等問題，開展服務型機關黨組織建設，不僅僅需要至上而下的統一指導與組織，更需要團結依靠基層和羣衆的力量。

一是要善於激發基層和羣衆的力量。更好地利用基層黨組織和基層普通黨員與羣衆接觸頻繁的特點，發揮其崗位特點和優勢，以開展創先爭優活動，有效激發普通黨員的用心性和主動性，切實解決服務羣衆“最後一公里”的問題。注重發揮機關羣團工作的優勢，將羣團工作與服務型機關黨組織建設緊密結合，以打造靈活多樣的學習、服務載體，有效激發全體機關人員的工作和服務活力。

二是要善於發揮基層和羣衆的力量。切實加強機關黨組織自身建設，將黨內民主制度建設作爲重點，建立健全相關的議事決策機制，將所有普通黨員的聰明才智集聚到服務型黨組織建設上來。尊重基層和羣衆的首創精神，將深入基層和羣衆調查研究作爲重點，構成常態化調研機制，將基層和羣衆的智慧閃光及時轉化成推進和改善工作的具體措施。

我是誰爲了誰依靠誰心得體會 篇三

同志們：

組織部門作爲教育實踐活動的參與者、組織者和推動者，我們擔負着“雙重責任”，開展“爲了誰、依靠誰、我是誰”羣衆路線大討論，組織部門重點要解決好“爲誰選人、選什麼人、怎麼選人”的問題，爲地區跨越式發展和長治久安建設一支高素質的幹部隊伍。根據會議安排，結合自身崗位，我談以下幾點體會。

一、從“爲了誰”的思考中，理清思路、明確方向。組織工作作爲黨的建設工作的重要組成部分，在“爲了誰”的問題上，必然同黨的性質、宗旨相一致、相適應，歸根結底就是一切爲了羣衆、竭盡全力爲羣衆謀福祉。一是要爲羣衆選好乾部。近年來，其美仁增書記多次對組織工作作出重要指示，提出明確要求，反覆強調堅持黨管幹部原則。選好乾部，就是要牢牢把握幹部工作方向、標準，按照黨和人民的意願和要求選幹部，確保各級領導權牢牢掌握在忠於黨、忠於人民、忠於馬克思主義的人的手中，把在反分裂鬥爭中立場堅定、旗幟鮮明、認識統一、表裏如一、態度堅決、步調一致的幹部選出來。二是要爲黨和人民事業凝聚人才。強調，“人才是興國之本、富民之基、發展之源。”我們興國、富民、發展的最終目的都是爲了羣衆，這就要求組織部門要緊緊圍繞“六個模範區”和 “七個山南” 建設，以“四基地一核心”、“兩圈兩帶”爲主線，着力加強人才隊伍建設，制定激勵機制，激發人才紮根基層、奉獻山南熱情，爲山南跨越式發展和長治久安提供堅強的組織保障和人才支持。三是要建設服務型基層黨組織。“基礎不牢，地動山搖”。基層黨組織和基層黨員幹部直接面對羣衆、直接服務於羣衆，基層組織建設必須堅持把人民羣衆利益放在第一位，建立健全聯繫羣衆、服務羣衆制度，大力實施“領頭雁”工程，加強村居幹部隊伍建設，積極推進村居活動場所標準化示範點建設，進一步提升基層黨組織服務羣衆工作水平。

二、從“依靠誰”的實踐中，凝聚力量、奮發有爲。一切依靠人民羣衆，從羣衆中來，到羣衆中去，是我們黨各項事業取得不斷勝利的力量源泉。實踐證明，組織工作必須緊緊依靠羣衆，堅持走羣衆路線。一是要讓羣衆參與，擴大羣衆民主權利。要順應羣衆期待，滿足羣衆需求，積極動員羣衆參與組織工作，把組織工作真正置於羣衆的監督之下。選任什麼樣的幹部，要給羣衆知情權和話語權；發展什麼樣的人入黨，要給羣衆建議權和評審權；組工幹部形象怎樣，業績怎樣，要給羣衆監督權和批評權，最大限度的提升羣衆參與組織工作的熱情，最大限度的擴大羣衆參與組織工作的範圍。二是要拜羣衆爲師，集羣衆聰明才智。基層是最好的課堂，羣衆是最好的老師。組織工作是實踐性很強的工作，只有紮根於基層和羣衆之中，集中羣衆的智慧與力量，才能充滿蓬勃生機和強大活力。我地區很多行之有效的做法，如鄉鎮機關、村居“兩委”、寺管會日常工作三個“十個一”工作法，“十星模範村”和“十星模範戶”創建活動等，都來自基層幹部羣衆。今後，組織部門將帶頭做好表率，引導黨員幹部深入羣衆、深入基層，聽民聲、察民情，既幫助羣衆排憂解難，又向羣衆學習。三是要請羣衆評判，迴應羣衆意見訴求。羣衆意見是最好的標尺，最能體現工作成效。組織部門每一項工作都與羣衆密切相關，幹部是否選用好了，班子是否配強了，基層黨組織是否發揮作用了，都直接影響着羣衆利益。在今後的工作中，我們將把幹部羣衆滿意不滿意作爲衡量組織工作的重要標尺，深入基層多開展民意調查，多召開羣衆民主評議會，聽取羣衆意見建議，不斷改進工作，提升組織工作滿意度水平。

三、從“我是誰”的界定中，擺正位置、牢記責任。我們的一切權力是人民賦予的，必須服務於人民，這就要求我們要始終牢記宗旨、牢記責任，自覺把權力服務於人民。一是要堅持一心爲民、無私奉獻。黨的幹部爲官一任，就應造福一方，這是最起碼的道德準則。因此，我們要增強公僕意識，無論何時何地都必須把羣衆利益放在首位，把爲民造福作爲首要目標，始終保持謙虛謹慎、平等待人的作風，增強服務意識，用真心、真情去關心愛護黨員、幹部和人才。要淡薄名利、甘爲人梯，切實發揮參謀助手作用，善於發現好乾部、培養好乾部、用好乾部。二是要公道正派、清正廉潔。作爲一名黨員領導幹部，要正確對待手中的權力和責任，秉公用權，自覺接受幹部羣衆監督，不爲物慾所惑，不爲利益所動，敢於主持公道，要時刻做到自重自省自警自律，用廉政準則規範自己行爲，堅決抵禦各種落後思想和腐朽文化的侵蝕，不搞特殊化，守住做人、處事、用權的底線。三是要以身作則、率先垂範。作爲一名新上任的組織部長，我將切實帶好隊伍，着力加強組織部門自身建設，在教育實踐活動中，擔負起帶頭開展活動和參與指導服務的雙重責任，做到學在先、走在前、當先鋒、作表率，教育引導廣大組工幹部爭做政治堅定、黨性純潔、公道正派、勤奮敬業、務實創新、清正廉潔的表率，着力打造“講政治、重公道、業務精、作風好”模範部門。

今天，地委集中開展“爲了誰、依靠誰、我是誰”羣衆路線大討論活動，給全地區廣大黨員幹部作出了表率。我作爲地區教育實踐活動領導小組辦公室主任，下一步將抓好各縣各單位的“爲了誰、依靠誰、我是誰”以及“老西藏精神”和“兩心兩力”大討論活動，切實把我地區教育實踐活動抓實、抓好、抓出成效。 以上發言，不妥之處，請各位領導批評指正。謝謝大家。

我是誰爲了誰依靠誰心得體會 篇四

一切爲了羣衆，一切依靠羣衆，講的是中國共產黨的羣衆觀點，是羣衆路線的核心資料。如果說一切爲了羣衆講的是目的、是理念，就是爲什麼要這樣做，那麼一切依靠羣衆講的就是手段、是方式方法的問題，就是如何去做、採取什麼方式去做的問題。要做到這兩個方面，我想首先要加深對“我是誰”“爲了誰”“依靠誰”的理解。

一、加深對“我是誰”的理解

要回答我是誰這個問題，要從兩個層面來談，一是黨組織層面，中國共產黨出身工人階級和同盟軍農民階級，黨旗是鐮刀和錘子，這是自誕生就帶來的胎記，本身就代表工農羣衆，用馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的話說，他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。二是自身層面或者說個人層面，即每一個公務員，也就是我們當中的每一個。我們大都來自普通的工農家庭，兄弟姐妹及親朋好友當中大多數仍是工人和農民，也有的下崗，生活困難的。當下社會，確實有分工，確實有階層，我們要承認。但我們來自哪裏不能忘，這是根本；羣衆意識不能淡，這是情懷；爲羣衆服務不能出偏差，這是職責。二三十年來，我經常作一個同樣資料的夢，夢中或在考場上抓耳撓腮，或意識到大學聯考落榜無比的失落和絕望。爲什麼經常作這樣的夢？這是一種心理暗示，這個夢傳達了一個強烈的潛意識:身份的轉換有時就是那麼突然那麼簡單也那麼不簡單，簡單與不簡單之間，它綁架了我們的命運。所以，我們要經常提醒自己，我們這天所從事的職業，客觀地看，代表了必須的身份，屬於社會的管理層，但本質上就是工作分工的不同，用老百姓的話說就是乾的活兒不同，這個不同，不僅僅僅體此刻是進行社會具體工作還是社會管理工作，更重要的是體此

刻我們的工作職責更大，受社會的監督更大，羣衆的要求更高。我想，9月10日，李克強在大連會見出席達沃斯年會的企業家代表時指出“總理”和“農民”這兩個崗位沒有貴賤之分說得就是這個道理。離開了自己的職業，回到家庭中，回到社會中，我們每一個人又都承擔必須的家庭職責和社會義務，理解社會其他方面的管理。所以，我們要有主角意識，有職業定位，更要有本色意識和素養定位，千萬不能忘記自己就是老百姓當中的一員。

二、加深對“爲了誰”的理解

這個問題很明白，我們共產黨人的宗旨就是爲人民服務。這是一個莊嚴地政治承諾。在世界各個國家的政黨中，明確地將自己的宗旨承諾爲爲人民服務的，我沒有統計過，估計不多。這個承諾，一方面證明了共產黨人來自人民，沒有忘本，證明了自覺擔當、勇於擔當的社會職責；另一方面，說明了共產黨人自覺地將自己革命和建設的方針、政策、措施等，納入了人民羣衆的監督之下。所以，爲人民服務的宗旨，是共產黨人永葆本色的立黨之本，是永葆活力的執政之基。所以，我們黨所主導的政府強調要建設服務型政府，我們的公務人員要強調服務人民的職責意識和職業素養。

要真正弄明白爲了誰，我想要悟透以下幾個道理：

一是要悟透理性和感情的關係。

從理性上講，道理大家都明白，不用我囉嗦嘮叨了。我想真正要把服務人民的意識樹立起來，內化爲一種職責，流淌在你的血液裏，沉澱在你的潛意識裏，更重要的是需要我們增

進與人民羣衆的感情。我在那裏強調“融入”兩個字，要融入老百姓的生活，瞭解他們本真的生活現狀，感知他們的喜怒哀樂，清楚他們的經濟、政治、文化等方面的訴求，尤其強調精神層面的融入。

要融入，最好的辦法是體驗，體驗他們的生存過程生存之道，體驗生活的艱難和不容易，順着他們的眼光去觀察社會，沿着他們的思維去思考問題，就會給自己帶來心靈的震撼和洗禮，就會在工作中自覺地換位思考問題，既強化全局意識，又積蓄自己對土地、對人民的敬畏情懷。這樣，我們在工作中才能定位正確，不至於發生“你代表黨還是代表人民羣衆”的錯位認知。沂蒙精神的典型反映：最後一把米作軍糧，最後一尺布作軍裝，最後一個兒子送戰場，告訴我們的是人民羣衆對共產黨人領導的解放事業的無私支持，更告訴我們人民羣衆與共產黨人的血肉聯繫，這種感情的凝聚，到達了生命共同體的境界。爲什麼會這樣？我想一方面是因爲我們的事業是正義的、我們黨的利益與人民羣衆的利益是一致的，更重要的是我們共產黨人在感情上與人民羣衆融合得好，我們發動羣衆，與羣衆同吃同住，同勞動同戰鬥，拋頭顱灑熱血，都在爲對方付出，都在得到對方的回報。毛主席說過：“一切空話都是無用的，務必給人們以看得見的物質福利”。他還說：“我們的第一個方面的工作並不是向人民要東西，而是給人民以東西”。我想，沂蒙精神的兩個支點就是付出和回報，是黨和羣衆雙方的相互付出和相互回報，而魚水深情血肉聯繫則是沂蒙精神的表現形

式。

很多時候，理論是需要環境和條件才能發揮作用的，而定位的準確，感情的融入，往往就是環境和條件當中的潤滑劑和加速器。對羣衆充滿感情，不是惻隱之心，是政治職責；不是策略技巧，是價值取向；不是權宜之計，是根本要求。我們常講的感情影響屁股，屁股決定腦袋，可能就包含了這層意思。

二是要悟透誰是人民羣衆。

我理解，人民羣衆既是一個泛指的概念，也是一個相對的概念。泛指是說他指的是社會人羣中的更具有平民色彩的大多數，人民二字還具有必須的政治含義；相對的概念是指他是與社會的管理層或者說領導層相對而言的，當然，認真考究起來，我們也常說管理層的人是人民羣衆的一部分。但在社會學好處上講，人民羣衆還是更多的講的是泛指的、相對的概念。這樣講，是想說我們要深刻地認識社會，認識社會實際存在的不同階層。

從社會管理、社會宣傳的角度，爲了社會和諧，凝聚力量，我們能夠淡化社會階層的劃分，但這不應當成爲我們看不到社會分化、社會差距的理由。我們常說社會是運動的，動態的社會有分化是正常的，而社會固化卻是可怕的。其實，看不到分化甚至固化，纔是更可怕的。因爲只有看到問題，才能具有憂患意識，才能想辦法避免動盪式的分化和消極好處的固化（也有用心好處的固化，比方說條件優化、階層優化後的固化）。所以，我們對人民羣衆這個概念要從心裏搞清楚。悟透誰是人民羣衆，才能談講聯繫講感情的事情，才能談修煉爲民情懷的事情。

值得注意的是，此刻社會上出現了兩種對人民羣衆的理解的誤區，一種是無限寬泛化，所有的人都是人民羣衆；一種是無限個體化，每一個人都能代表人民羣衆。無限寬泛化也好，極端個體化也好，都是極端化的表現。無可否認，人民羣衆是由一個一個的具體的人組成的，我們對人民羣衆的感情也是透過對具體的人來聯繫表達的，從對人民羣衆的態度上來講，寬泛化也好，個體化也好，都是有價值的，都是對的。但從工作層面來講，極端化的認知是不

利於操作的。我們講的人民羣衆，是社會人羣的絕大多數，是某個單位某個部門的絕大多數，是某個階層某個行業的絕大多數。而極端化的認知，貌似理性公正，其實恰恰忽略了人民羣衆當中的差異性，這個差異性包括不同階層間的差異性，也包括同一階層間的差異性。簡單地說，任何時候，羣衆都有左中右，都有上中下。忽略了這個差異性，就很難分析社會現狀，把握主流社會心態，掌握主流社會訴求；就會被一些個別的社會現象影響決定，擾亂心智；就會在複雜的狀況下，不敢應對羣衆，不敢應對羣衆當中存在的問題，從而畏首畏尾，手足無措，不敢擔當，失去辦法。

我們要警惕有些別有用心的人利用極端化的認知思維，放大社會矛盾，挑動社會怨恨心理。我們共產黨人強調爲人民服務，是指的爲絕大多數人的服務，如果把人民羣衆的概念極端寬泛化或者極端個體化，那麼當年的土地革命就沒有辦法搞了，現實社會的一些發展項目也只能是空中樓閣了。濰坊城中村改造中，400多拆遷戶居民給三家釘子戶下跪事件，給我們的啓示值得仔細品味。

爲了羣衆，能夠是創造性的開展工作的理由，也能夠是無所作爲逃避工作的藉口。二者的分水嶺，是要看人民羣衆的多寡，是不是真的是“羣”衆，是不是代表了絕大多數人的利益。胡錦濤同志以前指出：“始終站在人民立場上而不是站在個人、少數人立場上說話辦事，始終代表最廣大人民根本利益而不是代表某個人、某一部分人利益，是決定人心向背、事業成敗的關鍵”，我想講的就是這個意思。要做到這一點，我們不能迴避一個嚴峻的問題，就是如何客觀公正地評價一個幹部？一個領導幹部，要幹事創業，要公道正派，要依靠羣衆的大多數創造出一種新的氣象，就必然要對平庸、懶散的行爲和作風進行干預，對不公道正派的現象進行抵制鬥爭，有的時候千注意萬注意還是會得罪人的，還是會遭到一些誹謗詆譭的，因爲在現實的利益場裏，要幹事就必然要打破原有的工作格局和利益格局，得罪人的現象也是不可避免的，除非你無所事事，不求有功，但求無過，把事業當作比自己的小得失、小悲歡更重要的事情。這樣做，可能短時期會有效果，但時間長了，也會被更多的羣衆所鄙視，所拋棄。在這個問題上，我們每一個人都面臨着自己工作狀態的抉擇，也面臨着對他人客觀公正的評價。如何營造幹事創業的生態環境，如何建構健康向上的機關文

化，是我們每一個機關工作人員都要應對的。當然，爲絕大多數人民羣衆服務，不是意味着與少數人的對抗，而是意味着在法律的框架下去做過細的工作，去做開拓性的工作。而這，尤其需要精準的決定，需要擔當的職責和創造性的勇氣。

三是要悟透權力和職責的關係。

民間諺語說得好：當官不爲民做主，不如回家賣紅薯。當領導，意味着擁有必須的權力，意味着擔當必須的職責。權力是履行職責的手段，職責是對權力的定位和規範約束。爲什麼現實生活中的一些人，擁有了必須的權力後就顯得脹飽、浮躁，就容易陷於以權謀私的怪圈，我想根本的原因是隻記得了權力，忘記了職責，只記得有權不用，過期作廢，忘記了權力是誰授予的，權力也是能夠被剝奪的，把權力等同了權利。

我常想，自己靠着組織的培養，自己的努力，有了一官半職。如果不恪守道德，履行職責，失去了職務，自己能夠做什麼呢？這樣想並不是過於看重職務，而是強調職業素養、職業職責對於我們人生旅途的重要好處。一個人在社會上走一圈，價值取向有高低，拼搏潛力有大小，但總要留下自己的軌跡和印記。中國的傳統文化，個性是儒家文化，強調入世，強調建功立業的抱負和情懷，所以古人常用立功、立德、立言的人生境界來激勵自己。我想，從用心的好處上去講，立功、立德、立言就是人生職責意識的表現形式。此刻，我們擁有了必須的職位，擁有了一個發展的平臺。在這個平臺上，如何正確理解權力和職責，樹立正確

的政績觀，將直接影響自己立功、立德、立言的行進姿態。在職責面前，如何樹立自己的官德，如何塑造自己的人格，如何高調做事低調做人，在問題面前不逃避，在日常工作當中有作爲，在急難險重任務下敢擔當，爲最廣大的人民羣衆服務，是我們務必經常加以思考並認真予以咀嚼體味的。

三、加深對“依靠誰”的理解

依靠誰？當然是依靠最廣大的人民羣衆。這個問題的實質是如何爭取羣衆的理解和支持，凝心聚力，幹事創業，謀求發展的問題。有一個例子：毛主席以前問一位領導何爲政治，那位同志講了很多，毛主席說你這個太複雜了，政治就是把敵人搞得少少的，把自己人搞得多多的。這形象說明了緊緊依靠羣衆的道理。依靠羣衆，大家都明白，如何依靠羣衆，卻大有學問，我們要思考的是如何把敵人搞得少少的，把自己人搞得多多的。

依靠羣衆，方式方法很多，但根本的是要以爲了羣衆爲前提，解決羣衆的經濟、政治、文化、社會等方面的訴求，靠服務贏得羣衆的支持。另一方面，還有一個遵循宣傳規律、遵循廣大人民羣衆認知思維習慣的問題。我們此刻的一些工作，往往滿足於在體制內循環，開了會就算部署落實了，要什麼要什麼講了一大堆，爲什麼要也講了一大堆，但往往怎樣要講的不夠，怎樣保證這個要的追蹤督導不到位，時間一長，不但爭取不到羣衆，反而讓羣衆反感我們只會放空炮。宣傳工作，是做人的思想工作的，尤其要遵循宣傳規律。一些重大的主題宣傳，要構成聲勢，做紮實的工作，但切記運動式的大轟大放，只圖一時熱鬧，實則讓羣衆逆反，有句話叫欲速則不達，有些事做過了，做簡單了，往往好選題起不到好效果。做到這一點，

在急功近利風氣盛行、浮躁現象層出不窮的當下，不僅僅僅需要頭腦的清醒和理性，更需要堅持道理堅持真理的勇氣。爭取羣衆依靠羣衆，這也是一個潛力建設的問題，這個問題很有意思，比方說先進的、具有權威性的理論產品、精神產品的打造問題和免費供應問題，就很值得研究。戰爭年代的宣傳是一種什麼樣的狀態？宗教宣傳品的帶給是一種什麼狀態？我們此刻的宣傳品帶給又是一種什麼狀況仔細地研究一下，很值得琢磨回味。能夠讓我們從本源上去思考一些問題。儘管我們思考了，有一些問題也未必能夠做到立刻解決，但它能夠讓我們增強問題意識、增強職責意識，去爲推動問題的最終解決而努力。