太原古縣城歷史心得體會 太原古縣城實踐收穫精品多篇

關於太原古縣城歷史心得體會 篇一

位於太原市區西南25公里處的懸甕山麓，爲古代晉王祠，始建於北魏，是後人爲紀念週武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封於唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號爲晉。因此，後人習稱晉祠。北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建築的中國古典園林遊覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築羣、高超的塑像藝術聞名於世。遊晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛樑到聖母殿。這是晉祠的主體，建築結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東嶽祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書檯和呂祖閣。這一組建築物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三聖祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉聖禪寺，相傳原爲唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建於隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，爲七級八角形，高30餘米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是爲紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日後八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死後，後人爲紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位後，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改爲“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名爲“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定爲別都，於天保年間(公元550——559年)擴建晉祠，“大起樓觀，穿築池塘”。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。宋太宗趙光義於太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎於天聖年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞爲汾東王，併爲唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。

自從北宋天聖年間修建了聖母殿和魚沼飛樑後，祠區建築佈局更大爲改觀。此後，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以聖母殿爲主體的中軸線建築物就次第告成。原來居於正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處於次要的位置了。

晉祠最著名的建築爲聖母殿，創建於宋代天聖年間(公元1023—1032年)。聖母傳爲姬虞之母邑姜。聖母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含後補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。 魚沼飛樑，建於宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位於聖母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋樑中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵爲五金之屬，人稱之爲“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄於北宋紹聖四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗爲獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎麼過河呢，鐵人犯了愁。正在着急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方纔慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一隻船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎麼這人不說話了？船家擡眼一看，面前立着一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人擡回金人臺。聖母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留着連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘並序”。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。聖母殿右側，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷岩層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。

在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內水母像銅質金裝，端坐甕上，束髮未竟，神態自若。據傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠爲媳。不幸的是，她同嫁後橫遭婆線虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要後桶，名爲嫌髒，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，並告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗。這個祕密不久就被柳女的小姑子發現，一次她趁獲女回孃家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊„„，柳女正在孃家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。

晉祠南部，名奉聖寺，相傳這裏曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉聖寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉聖寺附近，有巨槐一株，幹老枝嫩，蒼鬱古樸，獨具一格。據傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已乾枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農曆三月廿一日，奉聖寺內集會，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口裏喊着：“膏藥靈應、能漢百病，有福來買，無福不信。”叫賣半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。”說罷，他將膏藥貼於枯槐身上。拂袖揚長而去。說來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復生。生枝展芽，甚爲茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復生槐。實際上，俗話說得好：“千年柏、萬年鬆，老槐一 睡幾百春。”這株枯槐復生，大約是因爲多年長睡而碰巧甦醒的緣故。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風景名勝區。古爲唐地，西周初年成王之弟叔虞封於唐，其子燮因境內有晉水而改唐爲晉，後人祀叔虞於晉水之源，因稱晉祠。自《山海經》始，歷代均有文獻記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實物保留於祠內外。 唐太宗李世民曾以“六合爲家”的英雄氣魄，用“經仁緯義”的華麗文筆，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊：

“其施惠也；則和風溽露是生，油雲膏雨斯起；

其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；

其剛節也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操；

其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。

„„瑩氛霧而終清，有英俊之貞操；

住方圓以成象，體聖賢之屈伸；

日注不窮，類芳猷之無絕。

年傾不溢，同上德之誡盈。”

對於晉祠的建築及夜景，也作了詩意的描寫：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低於桂筵，流星起於株樹。”李白詩曰：“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。”郭沫若詩曰：“聖母原來是邑姜，分封桐葉溯源長。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛樑芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂。”林徽因說：“晉祠的佈置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭。”《晉祠志》載：“三晉之勝，以晉陽爲最；而晉陽之勝，全在晉祠。”

關於太原古縣城歷史心得體會 篇二

各位朋友，大家好，歡迎來到山西省會、歷史名城——太原。這裏曾經是唐堯故地、戰國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮、晉商故里。兩千五百多年的歷史爲他留下了豐厚的文化積澱。作爲文明薈萃之地，這裏有大唐的氣度，晉地的風流。燦爛的名勝古蹟讓這座城市魅力無限。

地理位置

太原位於山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環山，中、南部爲河谷平原，全市整個地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈爲兩半。東漢著作家應邵曰：“地在兩谷之間，故曰幷州”。所以太原簡稱“並”，唐代詩人杜甫也曾稱譽“焉得幷州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現仍有幷州路，幷州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極爲規範，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。

建城始源

太原古稱晉陽，奠基於春秋末期。大約在公元前497年，晉國卿趙簡子的家臣董安於和尹擇在晉水之北築城，取名晉陽，其位置約在今天太原市晉源區。所以，20xx年太原迎來了她建城2500週年的輝煌慶典。隨後，趙氏家族以晉陽爲據點積蓄勢力，奠定霸業，最後建立了戰國七雄之一的趙國。

“龍城”

太原也是龍興之地，建立北齊政權的高洋父子發跡於太原，稱太原爲“別都”；隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原爲“發樣之地”；興唐的李淵父子也是從太原開基立業的，唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱爲“太原公子”，李淵建立唐朝，稱太原爲“北都”，唐代大詩人李白曾經盛讚太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的華人，都以唐人後裔爲榮，甚至把大片華人聚集地命名爲“唐人街”，追本溯源，唐文化的發祥地就在我們山西太原；五代時，太原先是後唐的“西京”，隨後相繼爲後晉、後漢、北漢的“國都”。太原可以說是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱。

這些一個個所謂的“真龍天子”之所以能從太原起家奪取天下，實際上因爲太原三面環山，易守難攻，並且是華夏民族與草原民族交往和衝突的中心地帶。歷史上這裏就有“亂世出英才”、“幷州自古多英豪”等說法。

一市三縣六區

太原轄一市三縣六區，人口約350萬，約佔全省人口的10%。

古交市位於山西省太原市西北部，是全國最大的土焦煤生產基地，也是呂梁山東麓的交通樞紐和商品集散地。

婁煩縣最早爲西周初年的樓煩國國都所在地，秦朝在此設婁煩郡，唐初在此處設牧馬監，爲唐北邊疆軍馬主要來源地，時有“樓煩駿馬甲天下”之謂。婁煩可謂歷史悠久，名聲在外。但是很可惜文革時工作人員缺乏相關歷史知識和地名標準化意識，在上報文件中誤將當地羣衆所寫錯別字“婁煩”作爲標準地名，以致被國家正式命名。“樓”和“婁”雖半字之差，但對於其縣域歷史品牌的延續和文化資源的利用都將是無形的損失。

陽曲縣地處忻州與晉中盆地之脊樑地帶。境北系山系橫亙東西，雲中山系縱貫南北，因爲並北屏障，號稱太原之北大門，爲兵農必爭之地。

清徐縣歷史悠久，人文薈萃，是中國古典文學大師羅貫中先生的故鄉，也是全國四大葡萄名產地之一和山西老陳醋的正宗發源地，素有“葡萄之鄉”和“中國醋都”之稱。

迎澤區是太原的文化中心、商業中心。區域內集中了新華社山西分社、山西日報社、山西電視臺、山西電臺等多家新聞單位；也有省晉劇院、省京劇院、省話劇院等省城主要文藝團體，省圖書館、山西圖書大廈、太原工人文化宮、市少年宮、太原影都等文化娛樂場所；也是太原最大的商業步行街所在地，聚集了華宇購物中心、貴都世紀廣場、御花園時代廣場、天美名店等大批新興大型商業企業。

尖草坪區位於太原市的最北端，該區有太原鋼鐵有限公司（簡稱太鋼）是中國最大的特殊鋼生產基地。主要產品有不鏽鋼、汽車用鋼、船板鋼、火車輪軸鋼、高壓鍋爐管用鋼等。太鋼產品應用於秦山核電站和三峽大壩建設、“和諧號”高速列車及“神舟”五號、六號和七號飛船製造等重點工程，新型材料用於“嫦娥一號”探月工程。中國人民銀行正式發行20xx年版第五套人民幣，其中的1角硬幣全部選用太鋼生產的不鏽鋼鑄造。

在這裏還有個現實版的“愚公移山”的故事。太原鋼鐵公司1934年建廠，解放後收歸國有，渣場是鋼鐵生產企業天天倒廢渣的地方。50年的不斷沉積，廢渣越堆越多，越堆越高。到1983年，太鋼渣場已經形成一座佔地數平方公里的“大渣山”。這座渣山相當於5個天安門廣場大，最高處有7層樓那麼高。每當倒渣時，灰塵滾滾、烈焰升騰，不僅威脅着企業的發展和員工的正常生活，也成爲省城太原的一大環境污染源。

1983年，太鋼退休職工李雙良帶領他的治渣隊伍開始了浩浩蕩蕩的治渣工程，他們進行了挖排廢渣、廢鋼回收、廢物利用等一系列的艱辛探索和實踐，到20xx年，回收廢鋼鐵129萬噸，創造經濟效益3。3億元。並且修建了規模宏大的防塵護坡，在上面修建了花壇、假山、魚池、涼亭和長廊，並種花植樹7萬多株。護坡的修建不僅擋住了渣塵，解決了環境污染的問題，而且還美化了環境。1988年，聯合國環境規劃署把他列入《保護及改善環境卓越成果全球500佳名錄》，並頒發了“全球500佳”金質獎章。

杏花嶺區位於太原的東北部，是太原的政治中心，山西省政府、省政協、省軍區、太原市委、市政府等省、市黨政軍機關均駐在該區。

萬柏林區有我國第一座重型機器廠——太原重型機器廠，建廠五十年多來，從第一臺起重機，第一臺挖掘機，第一臺管軋機，第一座衛星發射塔架等300多項“中國第一”。創造出了象航天發射塔架成功托起““神舟”號載人飛船，三峽工程世界最大的1200t橋機等這樣數百項爲國民經濟建設作出重要貢獻的標誌性產品。

晉源區地處太原市西南，西依龍山，東傍汾水，歷史悠久，文化燦爛，北宋之前的太原城就建在這山清水秀之地。這裏建有紀念山西第一位諸侯王的祠廟——晉祠，內有十字型橋樑——魚沼飛樑，是我國現存古橋樑中的孤例。另外晉祠之地水源豐富，歷史上稱爲“太原小江南”，此地所產大米歷史上一直作爲“貢品”，進奉朝廷。北宋名臣範正淹來到晉祠也感嘆的寫道：“滿目江南鄉，千家灌禾田”。

小店區是太原的南大門，這裏土地開闊，交通便利，是太原市整體佈局“南移西進”的主要擴張區域，目前已建有太原機場，正在修建的有太原新火車站、山西大醫院等大型民生工程，據說山西的政府部門也將遷到這裏。區域內大專院校和科研機構衆多，國家級太原高新技術產業開發區和太原市經濟技術開發區都坐落在小店區，小店區已成爲全市乃至全省科工貿的重要發展基地。所以，目前該區的房價也是全市漲的最快的。

關於太原古縣城歷史心得體會 篇三

各位遊客：大家好！非常歡迎你們來到太原。我是你們的導遊小萌，下面爲大家介紹太原。

太原作爲山西省省會，是全省的政治、經濟、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位於山西中部，轄3縣1市6區，總面積約7000平方公里，其中城區168平方公里；總人口約280萬，其中市區人口160多萬。太原東、西、北三面環山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈爲兩半。而5座風格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極爲規範，凡南北走向皆稱路，如建設路、五一路、幷州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路；凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學府街。使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。城週四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風采。因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。

太原是一座具有2400多年曆史的古城。傳說太原這塊地方屬於堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞於唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國號爲晉。但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀初晉國的勢力才擴展到太原一帶。太原古稱晉陽，奠基於春秋末期。大約在公元前5世紀初，晉國卿趙簡子的家臣董安於和尹擇在晉水之北築城，取名晉陽，其位置約當今天太原市晉源鎮的古城營村。趙氏家族以晉陽爲據點積蓄勢力，奠定霸業。

公元前453年，掌握晉國大權的智伯聯合韓、魏攻打趙襄子。趙憑藉晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發現晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。趙襄子用脣亡齒寒的道理說服韓、魏，裏應外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國之地悉爲趙、韓、魏三卿所佔，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。到公元前403年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成爲戰國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。晉陽作爲趙國首都歷17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業已逾百年。

戰國後期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設在晉陽。需要說明的是，太原本義爲廣闊的平原，戰國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之後，太原作爲行政名稱固定下來。從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。

漢朝太原爲北方重鎮，漢武帝元封五年（公元前106年）在晉陽置幷州刺使部，統領太原、上黨等六郡。從此太原又稱幷州。幷州之名可能源於太原位於東西兩道山脈之間，兩山平行謂之並。

西晉末年，幷州刺使劉琨爲了防禦匈奴的侵襲，擴築晉陽城，使之成爲城牆高13米，周長14公里的大城市。東晉南北朝時期，社會大亂，太原先後被後趙、前燕、前秦、西燕、後燕交替攻佔。直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽，復置太原郡，古城纔得到較長時間的休養生息，並且成爲北魏南下河南、東出河北的重要基地。

北魏權臣高歡於532年在太原設大丞相府，並營造了規模宏大的晉陽宮，太原被稱爲“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊後，雖定都於郵城（河北臨漳），但對其發跡之地太原進行了大規模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛樑。太原面貌爲之一新。

太原的黃金時代是隋唐兩朝。隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原爲“發樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽宮外築起高13米、周3。5公里的新城，後又在新城西邊築起高13米、周4公里的倉城，接着又建造了第二座晉陽宮。在此同時，隋場帝還徵調數十萬民工開山築路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。

隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業的。唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱爲“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子於公元617年誓師晉陽，當年11月便攻人長安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次於長安的重要地位。先被定爲“北都”，後又改名“北京”，最後又恢復爲“北都”。太原城也隨之大大擴展。據新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經成爲橫跨汾河兩岸、由三座城池聯接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長21公里，內裏包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。東城在汾河東岸，爲貞觀名臣李副主持修築。因東城內井水苦澀，難以飲用，又修築了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯諜”的中城，把東西兩城連爲一體，故又稱“連城”，是則天武后時幷州長史崔神慶主持興建。晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進退攻守彼此呼應，互爲依託，風格獨特。

唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。先是後唐的“西京”，隨後繼爲後晉、後漢、北漢的“國都”，這裏的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主（後唐李存勖、後晉石敬塘、後漢劉知遠）及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍天子”都是從太原起家奪取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。

晉陽城易守難攻。宋王朝建立已數十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年（公元979年）第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝纔算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”，便下令焚燬晉陽城，並引汾水、晉水淹灌廢墟，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀於水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河東岸的唐明鎮。

太原畢竟是北方戰略要地，毀掉舊城之後必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽後不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮，築起周圍10多裏的土城，這便是現在太原城區雛型，太原由此進入一個新的發展階段。宋朝統治者避諱“晉陽”、“太原”舊名，便在這座擴大後的土城設置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是，趙光義爲斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍天子與其爭奪江山，就把太原的街道大都設計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發展很快，到宋代中期，太原又成爲一座商貿發達、風光秀麗的北方名城，被譽爲“錦繡太原城”。

太原作爲北方的政治、經濟、軍事、文化重鎮，歷史上名家輩出。春秋時代有著名建築家董安於，行俠好義的豫讓；魏晉時期有史學家王沈、王助，文學家孫綽；唐代有著名詩人王之渙、王翰、王昌齡、白居易；宋代有書畫家米芾；金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學家羅貫中，清代著名學者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。在漫長的發展過程中，太原積澱了豐富的文化遺產，保存至今的如晉祠古建築羣，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、淨因寺、多福寺、文廟、純陽宮等，均具有很高的欣賞和研究價值，爲我們提供了一個個理想的旅遊場景，讓我們逐一加以品味。

關於太原古縣城歷史心得體會 篇四

大家好！首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅遊活動。希望通過我的講解陪伴您這次美好時光。

人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去遊覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位於山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術爲一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。 位於太原市區西南25公里處的懸甕山麓，爲古代晉王祠，始建於北魏，是後人爲紀念週武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封於唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號爲晉。因此，後人習稱晉祠。北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建築的中國古典園林遊覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築羣、高超的塑像藝術聞名於世。遊晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛樑到聖母殿。這是晉祠的主體，建築結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東嶽祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書檯和呂祖閣。這一組建築物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三聖祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉聖禪寺，相傳原爲唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建於隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，爲七級八角形，高30餘米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是爲紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日後八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死後，後人爲紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位後，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改爲“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名爲“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定爲別都，於天保年間(公元550——559年)擴建晉祠，“大起樓觀，穿築池塘”。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。宋太宗趙光義於太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎於天聖年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞爲汾東王，併爲唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。

自從北宋天聖年間修建了聖母殿和魚沼飛樑後，祠區建築佈局更大爲改觀。此後，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以聖母殿爲主體的中軸線建築物就次第告成。原來居於正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處於次要的位置了。

晉祠最著名的建築爲聖母殿，創建於宋代天聖年間(公元1023—1032年)。聖母傳爲姬虞之母邑姜。聖母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含後補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

魚沼飛樑，建於宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位於聖母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋樑中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵爲五金之屬，人稱之爲“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄於北宋紹聖四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗爲獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎麼過河呢，鐵人犯了愁。正在着急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方纔慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一隻船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎麼這人不說話了？船家擡眼一看，面前立着一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人擡回金人臺。聖母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留着連砍三刀的印痕。

關於太原古縣城歷史心得體會 篇五

出租方： (以下簡稱甲方) 承租方： (以下簡稱乙方)根據《中華人民共和國合同法》及有關規定，甲、乙雙方在自願、平等、互利的基礎上，經協商一致，爲明確雙方之間的權利義務，訂立本合同。

一、房屋的座落、面積

1、甲方將其擁有的坐落在太原市 的房屋出租給乙方使用。

2、出租房屋建築面積共平方米(含公用分攤面積)

二、租賃用途

1、甲方應向乙方出示該房屋的《房屋所有權證》或該房屋所有權的相關證明。

2、乙方向甲方承諾，租賃的房屋僅作爲

三、租賃期限及房屋租金支付方式

1、租賃期

2、租賃期滿，甲方有權收回出租房屋，乙方應如期交還。乙方如續租，則須在租賃期滿前一個月通知甲方，經甲方同意後，重新簽訂租賃合同。

3、該房屋每年租金爲人民幣元

鑰匙交割：共 套 把。物業交割： 。 電錶： 。水錶：衛 ;廚 。煤氣(天然氣)表： 。有線： 物業：

四、補充條款：

出租方(甲方)： 租承方(乙方)： 身份證號碼： 身份證號碼： 家庭住址： 家庭住址： 電話號碼： 電話號碼：

見證方：

身份證號碼：

住(地)址：

電話號碼：

雙方簽約時間： 年 月 日

關於太原古縣城歷史心得體會 篇六

大家好！首先，我代表___旅行社歡迎您參加本次旅遊活動。希望通過我的講解陪伴您這次美好時光。

人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去遊覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位於山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術爲一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。

位於太原市區西南25公里處的懸甕山麓，爲古代晉王祠，始建於北魏，是後人爲紀念週武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封於唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號爲晉。因此，後人習稱晉祠。北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建築的中國古典園林遊覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築羣、高超的塑像藝術聞名於世。遊晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛樑到聖母殿。這是晉祠的主體，建築結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東嶽祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書檯和呂祖閣。這一組建築物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三聖祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉聖禪寺，相傳原爲唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建於隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，爲七級八角形，高30餘米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是爲紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日後八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死後，後人爲紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位後，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改爲“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名爲“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定爲別都，於天保年間(公元550——559年)擴建晉祠，“大起樓觀，穿築池塘”。隋開皇年間(公元581—600年)，在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。宋太宗趙光義於太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎於天聖年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞爲汾東王，併爲唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。

自從北宋天聖年間修建了聖母殿和魚沼飛樑後，祠區建築佈局更大爲改觀。此後，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以聖母殿爲主體的中軸線建築物就次第告成。原來居於正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處於次要的位置了。

晉祠最著名的建築爲聖母殿，創建於宋代天聖年間(公元1023—1032年)。聖母傳爲姬虞之母邑姜。聖母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含後補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。