對散文的心得體會多篇

對散文的心得體會篇1

再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，彷彿看到了自我那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠了。那一刻，才發現自我不復是黃金時代的人了。

尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬於你們的生活，每一天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自我曉得。可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復是能夠使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當我提筆寫下這些文字時，便是明白了這道理。於是我開始回憶我的黃金時代，卻發現無畏可愛的歲月彷彿早已離我而去。或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。可這竟是多麼荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。而面孔上，多了一份爲重的思考。這沒什麼不好。知識與那黃金時代相比，少了心中的暢快，少了自我的真性情!我多想在此刻重溫一個孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時，便已與黃金時代劃了一道橫。成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時代的餘溫?

有一絲恐懼，腐住了每一根神經。我有些擔心。“眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協、屈服起來，到像綿羊的地步。我自我也是如此，後之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望着大人的生活，急於衝破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠也不會明白成長的“代價”。或許“綿羊”並不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來應和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學會“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最終末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時刻，也不至於做一隻“綿羊”。

剎那間，彷彿覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那隻計時的秒錶。黃金時代，是這場遊戲的開始。因爲你不懂遊戲規則，所以犯了錯也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學會謹慎、細心，卻步是屈服、妥協。

出黃金時代，意味着另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的完美罷了。讓我們的黃金時代被烙在心底吧。

對散文的心得體會篇2

很早就想寫點東西的，在囫圇吞棗看完餘秋雨老師散文集之後，但因爲工作變化的原因，一直沒有時間來寫，也沒有心情靜下來寫。一晃一個月過去了。其實，現在也沒有時間、也沒有心情來寫，只是總感覺心裏有點事，這或許就是自己的一點個性。

定下的事情不做完心裏總感覺有點不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之後，總感覺應該留下點什麼，特別是現在的生活節奏，讓自己已經很難在一段時間之內再翻起餘老師的文章，只好趁着心裏還有點感覺，留下幾行貽笑大方的文字。

餘老師和季老一樣，都是高中時就耳熟能詳的大師，但可惜的是，我這個文科出生的人並不喜歡學習語文，唐詩宋詞興致來了還會背上幾首，而對於這些文學作品，學起來感覺真是要人命，而且最爲關鍵的是學了不考，考了也考不好，所以，很少認真閱讀教材上面的文章，聽課也是是是而非。

這次機緣巧合讀到了兩位大師的散文集之後，讓人對散文又有了一點重新的認識，又有了不一樣的感覺。自己水平有限，無法寫出精湛的體會，只能由着自己的感覺信馬由繮。

正如前段時間寫過一篇關於讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點滴入手，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美，讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫺靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;餘老師的這本散文集，則從宏觀着眼，縱橫捭闔，以一個文學家獨有的眼光來看待歷史。

將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現在讀者面前，讓人在冥冥當中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這裏，又想起許多當前關於餘老師的種種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見智，仁者見仁。

現在感覺起來，讀完這本散文集，對於我這樣一個非常喜歡歷史的人來說，讓人對現實中的餘老師有了一個全新的認識，至少對歷史有了一個全新的認識。雖然這些文章只是餘老師文學作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集裏面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。

讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學作品的同時，從一個新的角度來品味已經塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現了一段不一樣的歷史。

對散文的心得體會篇3

讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。

可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閒暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白雲，捧着它，便是一生一世的永恆。它們不似櫃檯上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白雲，似流水，不會有成爲焦點的時刻，卻是長久不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

親情與鄉情是必不可少的主題。他寫到浴着光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關心。就是那麼一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。我們的眼睛就是要像這樣善於抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現，帶給人們心靈最真實的悸動。

父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好——對於父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間裏，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無保留的愛。

對於故鄉，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯繫起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶着一杯故鄉的水土，那會給他力量，因爲那裏面承載的不只是故鄉之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，鄉情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

世事離戲只有一步之遠。

人生離夢也只有一步之遙。

不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。林清玄的散文裏總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。

總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴絃飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注於這字裏行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心裏。

對散文的心得體會篇4

對於季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的瞭解。

季老一生，真可謂是歷經坎坷了。生於滿目瘡痍的舊中國，長於戰火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯，也因法西斯的炮火充塞着二戰的硝煙。輾轉回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了_。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。

季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學識博大精深，被稱爲中國學界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的偉大，更多時候不完全是源於事業上的成就，而是人格上的高山仰止。

這位慈愛長壽的老人，將那數年的心酸甜蜜，以那最優雅的散文創作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現他內心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥着我的內心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。

?留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。並不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生於1998年榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑着，睿智博學的頭頂飄動着銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透着童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發現美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真。《九十述懷》步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，寄託着無限的生命情緒，表達了他對世事人生的深情。

細細閱讀，可略見其創作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風範，表現其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情繫世界。他的社會活動，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道：“如果把我的足跡畫成一條長線的話，這條長線能繞地球幾周。”既住過總統府之類的豪華賓館，又住過“牛棚”，基於豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對於後來人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時代風雲的鏡子，也是抒發人們心聲的畫卷。讀着它，能親近領悟到老人的人生感悟和處世風格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利於我如浮雲”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈裏流出的潺潺清泉，字裏行間飽含着真實情感，在樸實文筆中蘊含着優美。

就是這樣一位長者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動，是潤物細無聲的，正如高雅的音樂對人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱着這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。

對散文的心得體會篇5

朱自清散文讀後感

朱自清先生想必大家都不陌生吧?他是我國現代文學史上著名的散文大家，他的語言求真化俗、自然親切，這種執着表現人生的態度和自覺的審美追求讓人讚歎不已啊!

朱先生的一生顯然有些傳奇，他有過兩位太太，三個子女，一生奔波，去過不少地方教書，也在不少地方旅行過，喜歡鑽研學術，常常獨自思考，但他卻樂此不疲，常常待在書房內用筆記下腦中的一閃而過的靈感，由此出了出了不少書。

朱先生喜歡旅遊，在溫州時，他欣賞玲瓏嫵媚的海棠花，欣賞了那仙岩綠到不可思議的梅雨潭，欣賞了那如夢如畫的白水漈，還欣賞了那波光粼粼的白馬湖;在揚州的時候，他總喜歡邀上好友，帶點花生米、五香牛肉、白酒去城外的文選樓，天保城等古蹟那自在逍遙一番;或者挑一個茶館，悠閒地喝茶，感受炎炎夏日中揚州那份微微的清涼;在北平時期，朱先生去的地方就更多了，他常常帶着他的夫人去壇拓古寺感受歷史的痕跡，它比北京的歷史還要早上千年，還有鬆堂、戒壇寺等等景點。朱自清先生不論走到什麼地方，都會用他那種獨特的視角，欣賞的眼光，細膩的文采，生花的妙筆，向我們讀者描述並展示我們美麗祖國的大好山河。

朱自清先生的散文不論是清新感人，膾炙人口的抒情散文《背影》，還是寧靜悠遠，意境卓絕的寫景散文《荷塘月色》都給人一種清新驚道，雅俗共賞的感覺。在那個年代白話文才剛剛開始代替文言文，而朱自清先生是極少數能熟練駕馭新文學語言的散文家，其散文精品甚至能夠和古典散文名著比肩。

在朱自清的散文裏，對於他國外生活的描述也很多，但他從不拿這些外國的經驗與中國比較，因爲他明白我們偉大的祖國是無可代替的。

儘管如此，世界各地也還是留下了他的足跡。像水城威尼斯、浪漫之都巴黎、風車之都荷蘭、鬥獅之國羅馬、歐洲公園瑞士以及柏林、萊茵河……能夠說朱自清是一個充滿幻想，勇於充實自我，豐富自我閱歷的一個人。他由外國的發展而聯繫到我們的祖國，爲國家未來發展而擔憂，這種精神是值得敬佩的。

閱讀朱自清先生的文章，你會發現有一個特點，他異常喜歡寫一些論文，涉及各個方面，能夠到達遇神說神，見鬼談鬼，沒事找事的地步。比如說他寫的《論青年讀書風氣》，《論白話》，《論說話的多少》，《論清華的精神》，《論百讀不厭》，《論雅俗共賞》等等。我個人比較喜歡的一篇論文叫《論做作》，在這篇文章裏他把什麼叫“做作”，也就是“裝”解釋的清楚直白，也說了人爲什麼要做作，怎樣才能做作的好。這種做作的學問，裝蒜的學問也僅有朱自清先生能夠冷靜而又理性的站在局外的角度去思考的這麼明白了。

還有兩篇論文，《論自我》與《論別人》，朱先生也是將自我抽出肉體，在一旁十分冷靜細膩的分析自我與別人的關係，自我與社會的關係，能夠說我讀來的感覺就像朱自清本人在開一個檢討會，他在重審自我，他在不斷的反思，使他的靈魂不斷的昇華，道德品行的修養也在不斷提高，這隻能能讓我這個拜倒在她的飛揚文采的讀者讚歎道：“真不愧爲大師啊!”

朱自清在清華園呆了不少的時間，他對清華的校訓“自強不息，厚德載物”曾有過不滿，因爲他認爲太強調這種精神的話，有時會使人只見樹而不見林，而我覺得這種精神應當是我們每個人應當追求的。

朱自清的一生永遠都是在勵志，期望我們也能夠像他一樣，活得有意義，有價值，到達不以物喜，不以己悲的人生境界。