廉潔從教心得體會多篇

廉潔從教心得體會範文篇一:廉潔教育心得體會]

通過廉潔教育的學習，我明白了了什麼是腐敗，腐敗的種種類型，腐敗發生的原因，世界各國尤其是我國防治腐敗的戰略措施，普及了有關廉政的基本知識。尤其難得的是，廉潔教育正視大學生身邊的腐敗現象與腐敗亞文化，引導我們樹立正確的職業選擇觀，主動預防職業風險。

自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成爲中華民族的一中傳統美德。隨着社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更爲迫切。據調查，目前貪污腐敗現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更爲重要與必要!大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，有利於培養學生崇廉敬德的美好思想品質;有利於樹立學校和教育事業的良好形象;有利於構建社會主義和諧校園;有利於促進社會主義和諧社會的更好發展。對大學生進行充分的廉潔教育，也正是教育部門着眼於未來的重要考慮。因此，我們應當恪守廉潔的人生準則。

那麼作爲當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我有以下幾點認識:

1.完善自我意識，培養強烈的使命感和社會責任感。作爲當代大學生，我們獨立意識強，迫切要求塑造自我，強調個性，張揚權利。但由於我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會受到社會環境中的一些不良影響，往往過多地強調個體的權利，忽視應盡的義務，不能形成強烈的社會責任感。爲此，我們應該確立遠大志向，完善自我意識，把個人的前途與祖國的命運聯繫起來，把職業的選擇與祖國的需要結合起來，使自己的成長符合國家的利益和社會的發展，這樣才能實現個人的理想和人生的最大價值。

2。塑造健全人格，樹立正確的理想和信念。我們大學生作爲未來的建設者走上社會以後，在權力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會產生內心的多種矛盾和衝突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行爲價值取向，做到自我約束、自我控制。

3。強化廉潔意志，不斷提高道德自律意識。廉潔是中華民族的傳統美德，也是職業道德規範的一項重要內容。作爲大學生，我們是國家建設的後備軍，即將走上各個工作崗位。因此，廉潔修身對我們來說是非常重要的。因而在大學期間，我們就要學會自強、自立、自信、自助，養成自我調節，自我約束，自我培養，自我修身、省過的良好品質，做一個廉潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚向上的精神狀態，提高經受考慮、承受挫折的能力。

4。培養廉潔良知，構築起拒腐防變的良好心理品質。我們大學生應該培養自己艱苦奮鬥的精神，不爲世俗的表象和社會的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不爲了個人的一時享樂而迷失了自我。我們要做到不攀比，學會從生活中的點滴做起，一步一個腳印，踏踏實實的。

綜上所述，廉潔是我們每個人應當恪守的人生準則，我們要自覺養成廉潔的良好習慣。

人們長常說:爲官要清廉。就像兩袖清風的于謙，他一生爲官清貧，是明朝傑出政治家、軍事家，自宣德初至於正統末，由御史轉兵部右侍郎升任尚書，政績卓著，爲官廉潔，決不奉承權貴。他調任進京時，納賄送禮之風盛行。有人勸他也帶些土特產去送禮。他舉兩袖笑道:“我帶有兩袖清風”，並作“入京詩云”:“絹帕麻姑用線香，本資民用反爲殃;清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長”。喻清貧廉潔、身無長物的“兩袖清風”就是寫的他。作爲當今時代的大學生，我們應該一他們爲榜樣，周恩來，溫家寶。他們是我們這個時代的榜樣和標兵。

如今，在學校形成了一股奢侈之風氣，這種風氣對於我們自身的成長是一種傷害，不利於我們的成長和鍛鍊。20xx年3月4日，中共中央在看望政協委員時強調，要引導廣大幹部羣衆特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國爲榮、以危害祖國爲恥，以服務人民爲榮、以背離人民爲恥，以崇尚科學爲榮、以愚昧無知爲恥，以辛勤勞動爲榮、以好逸惡勞爲恥，以團結互助爲榮、以損人利己爲恥，以誠實守信爲榮、以見利忘義爲恥，以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥，以艱苦奮鬥爲榮、以驕奢淫逸爲恥。我們要時刻牢記這段話，這段話是當今我們的青少年的成長寄語。

廉潔，我們要從自身做起，生活中的每一個細節，都要我們自己去發現和挖掘，從自己做起，主動的帶動身邊的同學，朋友。廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行爲方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行爲規範的總概括。廉潔，就是有着高尚的品格，像公儀休那樣清正，像林則徐那樣大公無私，像徐悲鴻那樣擁有一顆火熱的愛國之心廉潔就是不以權謀私，正派做人。從古至今，廉潔都是相當重要的。特別是做官的人，更是應該牢牢記住、遵守這一條規則，一些做官人，無論他再怎麼的有錢有勢，只要是觸犯了這一條，就會是死罪，就會遺臭萬年，被後人嘲笑。有的人雖然平凡也很貧窮，但是廉潔使他們過得幸福、愉快、問心無愧，因而受人們讚頌和尊重。廉潔教育對學生、老師、學校、家長以及社會都產生了積極正面的影響，可以鞏固和發展了反腐倡廉的社會基礎，隨着時間的推移，這種影響的長遠效果將逐步顯現。廉政的文化元素逐步滲透到思想中。廉政文化的一些關鍵詞，如理想信念、明理誠信、清正廉明、遵紀守法、崇尚科學等，正在融入思想中，爲他們奠定了廉潔自律的基礎和奮發有爲的根基。

國家對未來人才的需求使得廉潔教育成爲必要。人才對於一個國家來說是最寶貴的資源，是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素，高素質人才甚至決定一個組織、一個國家、一個民族的興衰。我們黨歷來重視人才的培養，爲了不斷加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，黨中央把大學生的培養教育提到了重要的議事日程。對大學生開展廉潔教育是黨中央綜合分析國際國內形勢，爲提高黨的執政能力，鞏固黨的執政地位，所做出的重要決策之一。

高校是高素質人才的搖籃，大學生作爲未來高素質人才的後備力量，其成長過程關乎我們黨和社會主義事業的興衰成敗，能否培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和紮實本領的人才，使他們能夠與時代同步伐、與祖國共命運，與人民同呼吸共奮鬥，對於確保實現全面建設小康社會，進而實現現代化的宏偉目標，確保實現中華民族的偉大復興。

大學生廉潔教育是一個開放性很強的教育，它是學校教育、家庭教育、社會教育的協調統一。高校必須充分發揮教育機構的組織協調職能，引導社會、家庭相互配合地對大學生進行廉潔教育，形成教育合力，提高教育的整體效應。我們既要充分發揮高校思想政治理論課的主渠道作用，發揮高校黨團組織的政治優勢和組織優勢，發揮校園廉政文化建設重要載體的作用，又要充分挖掘社會教育資源，加強與學生家長的溝通和合作，定期與社會各界交流信息，推動大學生廉潔教育的協調發展。我們要依託愛國主義教育基地，組織學習參觀活動，增強廉潔教育的直觀感受。我們必須在社會各個部門的配合下，充分發揮社會教育資源的優勢，有效地消除不利於大學生身心健康成長的種種消極因素的影響，推動大學生廉潔教育的正確發展，爲國家未來人才建設出一份力。

有人說大學就是一個小社會，身爲一名大學生，我們在大學這個小社會中快樂地生活，學習着本校校園文化，感受着本校校園氣息，踐行本校校訓的同時，應當時刻注意着自己的言行，深刻牢記艱苦奮鬥的精神，樹立理想信念，注重學習，始終秉承着廉潔誠信的美好品質。

大學生如同早晨八九點的太陽。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔當未來的期待。前程、希望、期待是以真、善、美爲追求目標的，是以奉獻社會、完善自己爲標誌的。爲了陽光燦爛的明天，讓我們承擔起屬於自己的使命，成功地扮演好自己的角色，共同孕育美好的心靈，建設陽光社會。

廉潔從教心得體會範文篇二:學高爲師，身正爲範——廉潔從教心得體會]

很多的時候，說到廉潔，就會想到另外一個詞——腐敗。人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風亮節。人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來，多少人因爲清廉而流芳百世，又有多少人因爲腐敗而遺臭萬年。

作爲一名教師，肩負的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”已經成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，似乎很難與教師聯繫到一起。但是仔細想想，作爲一名教師，愛崗敬業，爲人師表，熱愛學生，真誠地、平等地對待每一位學生，教育好每一個學生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。

今天我們的教育面對雖然都是獨生子女，但是實際上學生和學生之間還是有很大的差異。一是學生個體上的差異，個性活潑的，文靜的，內向的，外向的;學習認真的，馬虎的，成績優異的，一般的，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學生家庭背景上的差異，在所有的學生中，有的是普通市民的孩子，有點是外來民工的孩子，有點是政府官員的子女，有的是企業主老闆的孩子，有的是這些不同家庭的背景背後，有着經濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。

廉潔從教，我們就決不能因學生性別、智能、家庭狀況等差異而採取不同的態度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，爲的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學生，都應該得到你應有的關懷和教導，這一點，沒有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現在對每一個學生都能給予全心全意地關注，尤其體現在對待後進生、學習困難學生的轉化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。

教師愛崗敬業，將自己的教學才能奉獻在學校奉獻在課堂，這也需要有廉潔從教之心。現在是市場經濟，社會上盛行的的有償家教，似乎歸結起來就是有需要就有市場，作爲一名教師工作之餘，爲他人輔導，付出了時間精力和智慧，得到物質或者金錢上的回報，看起來天經地義，無可厚非，但是仔細想想，這樣做就是損害教師的職業形象。教師的神聖職責就是教書育人，它要求教師應全身心地投入到教育教學工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學生的培優補差。把這份分內之事當作分外之事來做是，爲人師表的你如何能夠自圓其說呢。教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量其工作量，因此也決定這教師必須具備應有的敬業和無私奉獻精神。

廉潔從教，需要我們正確面對金錢的誘惑，自覺遵守職業道德規範，始終牢記

“心底無私天地寬”的古訓，真正做到學高爲師，身正爲範。

廉潔從教心得體會範文篇三:廉潔從教師德之本]

古人云:“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統道德的一個基本規範，被視爲“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含着兩層意思，一是爲人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是爲官廉潔，要求廉潔奉公，這是對爲官的基本要求。教師作爲肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的複印機。“學高爲師，身正爲範”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。爲師之道，重在德行、人品及修養。爲師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，爲真爲善爲美之道。“道者教之本也”。教師爲師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多麼重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生髮展是社會的需求，並受社會制約。而社會的發展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關係的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此，任何社會爲培養人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加註重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能爲人師。教師作爲培養人的專業工作者，其品德操行有着巨大的社會影響性和對學生的薰染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發展中，爲師不廉就是品行不端，如何教育學生?所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是爲師立教的根本。立教即立身於教育崗位，並能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示範性勞動，在一定定義上這種示範是教師人格的示範。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，爲師立教當看重養德修身爲人師表，特別是廉潔方面，這是爲師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行爲因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的願望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，淨化世人靈魂，淨化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。

一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神聖職責。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮於高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負着歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己:教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”;要爲人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到:不向學生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長爲自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規範的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成爲聖潔的地方，讓聖潔的地方成長起祖國的棟樑。這將是學生之幸、民族之幸。

廉潔從教心得體會範文篇四:教師廉潔從教心得體會]

作爲一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識:

第一、獻身教育，爲人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識:廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作爲一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，並且要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。

第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作爲社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因爲心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。

第五、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有31位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學習上遇阻了，我傾力相幫;經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要築牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻爲自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念:安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

通過廉潔文化進校園的學習，身爲學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。