達一書的心得體會多篇

達一書的心得體會篇1

11月30日上午，市委組織各村書記和村官去觀看根據沈浩同志先進事蹟改編的電影《第一書記》，沈浩作爲“天下第一村”的村支部書記，他的一生爲我們每個黨員作出了光輝的榜樣，他是以生命詮釋了一個“人”的真正含義，體現了共產黨人的真正本色。

在觀看影片過程中，我數次潸然落淚，爲沈浩同志的精神而震撼，打心底裏佩服他。從電影中，我們知道沈浩同志原先是省裏的一位幹部，前程似錦，生活待遇優厚，但是做爲下駐基層的選派幹部，他毅然決然的放棄了省裏的優厚生活，來到了鳳陽縣小崗村擔任黨支部第一書記。從那時起，他就全身心的投入到了小崗村的經濟建設工作中，儘自己的一切力量帶領村民致富。沈浩同志一個無限忠誠於黨的`基層幹部，一個視村民爲親人、真心實意爲羣衆辦實事的支部書記，一個爲改變鄉村面貌嘔心瀝血英年早逝的優秀黨員，一個舍小家爲小崗，帶頭奮鬥在一線可歌可泣的先鋒模範。爲了保護村集體的財產，他以一身正氣壓制了邪氣，通過法律途徑要回了集體的剷車：爲了順利架橋，他大膽地“先斬後奏”，三番五次跑鐵道部懇求火車停運45分鐘;爲了讓美國glg落戶小崗村，沈浩想盡辦法讓村民滿意並同意集體遷墳;爲了能讓村民住上新房，村裏通上公路，他親自上陣刷油漆，背沙袋。還有很多令人感動的事蹟，就是這樣的一位普普通通的黨員，在基層平凡的崗位上踏踏實實、轟轟烈烈，用自己的滿腔熱血譜寫了一曲感人肺腑的讚歌。

在小崗村任職近6年來，沈浩始終以黨和人民的事業爲重，幹事創業，勤奮務實，勇於創新，無私奉獻，以實際行動踐行科學發展觀，忠實履行共產黨員的神聖職責，直到2015年11月6日去世，沈浩同志在廣大幹部羣衆心中豎起了一座巍峨不朽的豐碑。我們永遠不會忘記沈浩同志，他的精神永存，不斷激勵活着的人奮發向上，勵精圖治，樂於奉獻。沈浩同志是我們生活和工作中的楷模，他是農村基層幹部的榜樣。三十年前的小崗村以農村改革發源地爲驕傲，三十年後的小崗村以能有這樣一個爲民鞠躬盡瘁死而後已的好書記而自豪。學習沈浩同志先進事蹟，弘揚沈浩精神，引導我們的基層廣大黨員把沈浩精神內化於心，外化於行，立足崗位作貢獻，把創先爭優活動不斷引向深入。

沈浩精神激勵着我，引導着我，作爲一名大學生村官黨員，我深知與沈浩同志還有相當大的差距。我要向沈浩學習，堅持不斷拼搏、不斷創新、勇於開拓的奮發精神，堅定不移地紮根農村，拋灑我人生的熱情和激情，在農村這片廣闊的田地上施展我的才華。我將保持和發揚不怕苦不怕累的奮鬥精神，利用黨和政府爲我們大學生村官提供的良好創業環境，結合實際積極尋找合理的大學生村官創業項目。我要腳踏實地，做好本職工作，從點滴做起，向老村幹部學習，向羣衆學習，不斷提升自己的綜合水平，積極進取，敢於爭先，要用自己滿腔的青春熱血，奉獻在平凡而又“不平凡”的工作崗位中，爲我國社會主義新農村建設的發展儘自己的一份微薄之力，努力實現自己的人生價值。

斯人已逝，精神長存。我會踐行自己的思路，時刻用沈浩精神督促自己不斷前進，勇往直前。

達一書的心得體會篇2

進入大二這個學期，我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在___老師的帶領下，我們已經認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室爲單位組織了一次實踐課《開展主題爲緬懷和紀念革命爲人系列活動》。我們女生寢室小組以“大學生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。

通過對《毛概》的學習，我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也瞭解到了推進馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史進程以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國裏進行革命，無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利後建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東爲主要代表的中國共產黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神聖化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，在總結中國革命經驗的基礎上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創立了獨具特色的新民主主義理論。

學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我瞭解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按着這條理論逐步發展的，並且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以後對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗，這也應該是保持黨先進性的要求。對於我們來說，也應該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設者。要敢於接受新鮮事物，勇於承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。

達一書的心得體會篇3

十九大報告指出，堅決打贏脫貧攻堅戰，並勉勵青年擔當使命、接力奮鬥，爲廣大青年投身脫貧攻堅戰場指明前進方向、注入強大動力。作爲一名年輕的第一書記，就是要自覺做十九大精神堅定的擁護者、實幹的奮進者和敢爲的擔當者。

自覺做堅定的擁護者，展現青年信念，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導工作。要加強黨的政治建設，團結帶領全村19名黨員，確保黨中央的聲音就是楊家山最強音。通過辦好農村講習所，在山莊窩鋪、田間地頭拓展學用十九大報告的廣度深度，打造政治可靠、信念堅定的新時代基層戰鬥堡壘。

自覺做實幹的奮進者，展現青年作爲，爭做懂農業、愛農村、愛農民的“三農”幹部。要把落實鄉村振興戰略與深化脫貧攻堅結合起來，推動種養產業發展。要注重扶貧同扶志、扶智相結合，通過教育談心，激發雙手建設新家園的才智熱情。要入村入戶宣傳扶貧政策，督促落地見效，努力實現“兩不愁、三保障”。要加強農村基礎公共設施改善，連通進村土橋，修復黨員活動中心，修建村民文化廣場，升級改造水、電、互聯網，切實提升村民滿意度和幸福感。

自覺做敢爲的擔當者，展現青年氣魄，將敢於擔當、踏實做事、不謀私利作爲行動標尺。要把新時代的使命放在心上、把新時代的責任扛在肩上，勇於破除農村工作中的一切頑瘴痼疾。要在基層矛盾、阻力中發揮積極作用，同各種貪圖享受、消極懈怠、迴避問題的錯誤思想和行爲作鬥爭。要做想做事、會做事、做成事、不出事的新時代青年，在脫貧攻堅戰中踐行青春諾言，才能不辜負習近平總書記對我們青年的殷殷期待和諄諄囑託!

達一書的心得體會篇4

如今我們學習毛澤東思想，一方面是爲了瞭解中國的革命史，因爲如果不瞭解過去，就會妨礙我們對當前問題的認識和了解。另一方面是爲了學習前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經驗，學習毛澤東同志將理論運用於實踐的正確的科學的理論原則。

在現代社會，在如今正蓬勃發展的社會主義現代化建設中，認真學習並運用理論與實踐相結合的方法是極其必要的。因爲我們必須清醒地看到，中國現在還並不發達，我們新一代青年肩上仍然承受着開創中華民族的偉大復興局面的重任。特別是我們__即將吸收國外先進科學經驗的學子們，要時刻記住理論永遠得由實踐證明的真理，特忌眼高手低不切實際地亂搞一通。不能瞎犯錯誤，中國的國情不容許我們吃一塹長一智。國外的許多成功方法並不一定在中國同樣行得通，這是我們時刻要記住的。正如創造了十月革命輝煌的蘇聯革命經驗並不適用於中國。這時候我們就得學習毛澤東同志，在理論與實際相結合的思想指導下，創造性的運用所得來的經驗，而不能拘泥於理論。另一方面，在我們今後爲促進祖國繁榮昌盛發展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來經驗，因爲實際上我們工作中還有不少困難和問題。農民和城市部分居民收入增長幅度緩慢，失業人數增多，有些羣衆的生活還很困難;收入分配關係尚未理順;市場經濟秩序有待繼續整頓和規範;有些地方社會治安狀況不好。這裏我突然想到了蘇聯赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適於種玉米的地方種玉米，就因爲另一地種玉米致富。後來由於玉米苗不服水土，全部死亡，致使蘇聯經濟損失慘重。這僅僅因爲赫魯曉夫不重實際，只看表面。因此實際情況永遠是我們需要考察實踐的。

對實際與實踐，我們也需要有最深層的認識，也不能浮於表面。而所謂去實踐，就是要“實事求是”。“實事求是”一詞，出自東漢班固所寫的《漢書》，原文是“修學好古，實事求是”，本意在頌揚河間王求實的治學態度和方法。馬克思恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括爲“實事求是”四個大字，這本身就是將馬克思主義中國化的生動體現。實事求是，就是一切從實際出發，理論聯繫實際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設的具體實踐相結合。實事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線問題，講的就是革命和建設的根本出發點問題，即必須從中國的國情出發，尋找適合這種國情的革命與建設的具體道路。而對於我們，實事求是是一種科學的態度，自以爲是和好爲人師那樣狂妄的態度是我們在學習了毛澤東思想後應以改正的，或應引以爲戒的。我們在很多問題上要講求真實性和完備性。在現今的大學學習生活中，我們應瞭解我們個人的長處和短處，然後制定自己的獨特，不可生搬硬套別人的成功方法，這是這本書給我們最初的也是最具現實意義的啓示。

就所學的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民爲改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的鬥爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待着新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東爲核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較後所選擇的革命。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東爲黨的創立和發展，爲中國各族人民解放事業的勝利，爲中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勳，爲世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在於我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世後更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中，他是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成爲中國社會主義歷史進程的理論原點，成爲人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

達一書的心得體會篇5

11月21日，微紀錄片《見證初心和使命的十一書》(以下簡稱《十一書》)舉行上線發佈會。《十一書》選取了11位共產黨人的感人素材，展示了共產黨人用生命和鮮血鑄就的信念與忠誠、永遠堅守的初心和使命，看之令人肅然起敬。

牢記革命理想，樹立紅色信仰。犧牲個人，言首祕蜜(嚴守祕密)，階級鬥爭，努力革命，伏(服)從黨其(紀)，永不叛黨。這份飽經滄桑、陳舊模糊的入黨申請書今天保存於中國革命博物館，在那個四面充斥着白色恐怖的時代，有勇氣把入黨時間、地點和名字寫在入黨申請書上並偷偷保存起來，它所承載的已不僅是一個黨員對黨鏗鏘有力、擲地有聲的宣誓，更彰顯了黨員對黨無限的忠誠和對共產主義崇高的信仰。今天再讀，革命信仰的堅貞、戰火硝煙的殘酷、艱苦卓絕的環境依舊躍然紙上，它更是共產黨人歷經硝煙卻初心不改，牢記革命理想、樹立紅色信仰的歷史鑑證。

培養一生使命，不忘爲民初心。我這次犧牲並不出乎意外，父親不必過於悲傷，還可以再討一個或繼承一個，你就當作沒有生我這樣一個孩子，只有這樣想法。我自問沒有什麼對不起家庭的地方，但是使你現在十分悲傷。我並不悲傷，若干年後，你一定會理解的。這是革命烈士傅烈1928年就義之前，留給父親的一封絕命書。字裏行間是與家人真摯的情感和對革命事業堅定的嚮往。傅烈同志任中共四川省委書記期間，親自起草了《四川暴動行動大綱》，勵精圖治使四川革命工作爲之一新。被捕後他受盡各種毒刑，但他依舊忠貞不屈，在絕命書的末尾寫下拼將七尺男兒血，爭得神州遍地紅。的豪情壯志。

學習先進典型，踐行時代擔當。兒何嘗不想念着骨肉的團聚，兒何嘗不眷戀着家庭的親密……爲了讓千千萬萬的母親和孩子能過上好日子，爲了讓白髮蒼蒼的老人皆可享樂天年，兒已決意以身許國!革命不成功，立誓不回家。鳳翠孃家父母雙亡，望大人善待兒媳，見鳳翠如見兒一般。令人心爲之碎的誓言，令人崇敬不已的覺悟。結婚三月毅然離家投身黃埔軍校，決意以身許國的王爾琢，到犧牲時都不過25歲，留下妻子獨自撫養女兒。爲有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。革命時期像王爾琢同志一樣的同志還有千千萬萬，他們懷揣着同一個理想，堅持着同一個信念，向着同一個方向，前赴後繼、一往無前，爲新中國的成立，奉獻出了自己寶貴的生命，他們是踐行愛國主義時代擔當的榜樣，是值得學習的先進典型。

達一書的心得體會篇6

根據市委市政府的統一部署和安排，我被選派到恭城縣西嶺鄉新合村擔任村黨組織第一書記，自三月三十一日駐村以來，我與鄉村幹部及鄉派工作隊長一起深入到村進行了專題調研，通過採取召開座談會、走訪羣衆、實地考察等方式，基本掌握了該村的基本情況，通過這次駐村調研我有以下幾點體會：

一是必須依靠組織，依靠集體。駐村以來，各級組織在生活上的關懷和照顧，使我感到無比的溫暖，從而增強了駐村工作的信心。工作上，局領導經常抽時間聽取我們彙報駐村工作，並幫助我們理清階段性的重點工作，幫助解決工作中的難題。這使我充分認識到，只有依靠組織，依靠集體，才能不負重託，不辱使命。

二是必須腳踏實地，求真務實。沒有調查研究就沒有發言權，只有身心俱下，摸清情況，才能對症下藥，有的放矢。平時，一有機會，我就與鄉村幹部及鄉派工作隊長一起，下村實地查看，與村民促膝交談，不求做出什麼驚天動地的大事或立竿見影的政績，只要充分發揮自身的優勢，紮紮實實地做些服務保障、出謀劃策、鼓舞士氣的工作，這也是成績。

三是必須心繫羣衆，任勞任怨。融入到羣衆中，力所能及爲羣衆辦實事、辦好事，心就會與羣衆貼得更緊。駐村以來,我通過調研認爲該村有着“兩委”班子團結、民風淳樸、生態良好、文化濃郁等特點，同時也瞭解到該村仍存在着基礎設施薄弱、農業產業化程度不高、農民增收渠道不多、瑤族傳統文化亟待保持與傳承等困難和問題。爲解決這些困難和問題，我們通過召開會議確立了今年的工作思路，目前各項工作正在按計劃實施中，在做好這些工作的同時，我還常到困難戶家中坐坐，幾句關切問候的話語，使他們感受到政府的關心;常到老黨員那裏看看，使他感受到黨組織的溫暖;常到種養殖戶的山地去轉轉，使他感受到上級的支持，就覺得政府真好，能考慮他們的利益。

四是必須謙虛好學，善於動腦。駐村以來，我經常和村幹部一起解決影響本村和諧穩定的突出矛盾和問題，及時做好矛盾的疏導和化解工作，善於動腦，爭取及時化解矛盾，堵塞問題隱患，確保農村社會穩定。

五是要演好自己的角色,做好村幹部的參謀。首先要抓主要矛盾和矛盾的主要方面。如果不分主次，不管輕重，事無鉅細，眉毛鬍子一把抓，羣衆反映什麼問題就解決什麼問題，設想給予一攬子解決。這樣不僅不可能，反而會沖淡主要任務，貽誤大局。這就有一個“介入”與“超脫”的關係。對羣衆反映的問題有的可以“介入”,有的則應“超脫”。問題中屬於當地黨委政府佈置的任務的，就堅決“介入”，主抓、狠抓;不屬於所佈置任務或是與之聯繫不緊密的，就可以“超脫”，緩抓或不抓，也可以反映給當地黨委、政府或有關部門去處理。

六是要抓好學習與教育。向羣衆學習，向基層幹部學習。學習他們的艱苦奮鬥的創業精神，任勞任怨的工作態度，矢志不渝的生活理想，致富奔小康的拼搏勁頭，實事求是的工作作風等等。在向農民羣衆學習的同時，還依靠鄉黨委、政府採取措施開展多種形式的活動，教育農民及村幹部提高理論素質，掌握種養的技術，改變落後的生活習慣，把文明之風吹向農村，把文明的種子播向大地。