德與修身的心得體會多篇

德與修身的心得體會篇1

進入我們學院學習已經半年了，最近學校開展了文明修身的活動。從文明修身的啓動儀式到現在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的心得體會。

如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。

文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作爲國家建設將來的最有力的後備力量，都應該把這四個字，落到實處。

從我們學院開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足於這四個字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會，不能僅僅去組織幹部開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時間和精力去真正的開展文明修身的活動。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會開會議，我們不能否認這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之餘，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。

作家樑曉聲曾經說過“修身養性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善於修身養性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養性”的活動。現代社會的人們的心裏，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該藉此機會，來發展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼備，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

德與修身的心得體會篇2

進入一高學習已經半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啓動儀式到現在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的體會。

文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作爲國家建設將來的最有力的後備力量，都應該把這四個字，落到實處。

從我校開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此並不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之餘，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。

事實上，我們可以借鑑其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發展成爲我們學生的“內省”活動，因爲經歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的環保意識和堅定的責任意識。

如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

作家樑曉聲曾經說過“修身養性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善於修身養性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養性”的活動。現代社會的人們的心裏，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該藉此機會，來發展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼備，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

德與修身的心得體會篇3

在這次文明修身活動中我們11電子科學與技術負責打掃2兩個月的校園，文明修養不僅是自我發展的需要，更是構建和諧校園、和諧社會的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語，而是我們的快速行動和嶄新面貌。文明修身，我們缺少的是意識。文明修身，我們需要的是堅持。在這風景如畫的校園裏，趕緊行動起來吧！爲我們每一個人的全面發展，爲了上海建橋學院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個人都應養成文明的生活習慣，爭當一個高素質的新時代大學生。

文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環保意識。

在爲期兩個月的修身活動裏，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識，將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養意識的教育，校園的很多不文明行爲得到改善。地上少了很多菸頭也少了很多煙霧，同學們拿着掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。

每天早上6：45，各位同學就在指定地點結合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由於是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應，心裏多多少少有些怨言。但經過兩週的具體實踐，各位同學已完全適應了“一天三掃”的生活節奏，積極調整好自己的作息時間，以良好的精神狀態面對每一次清掃任務，將自己所屬的包乾區清掃乾淨，保持校園環境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內涵————它不僅僅是爲了保持校園的整潔，更重要的是培養我們一種精神、一份責任。

現在我們的任務已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續爲校園填光彩，爲了美好的校園環境，讓我們大家一起努力吧！

德與修身的心得體會篇4

自從今年2月6號開始學習中華傳統文化，到現在已經7個月了。通過學習傳統文化特別是《弟子規》，很受教育。最大的體會就是：做人必須孝敬父母。國以人爲本，人以德爲本，德以孝爲本，所以孝是基礎。如果一個人連自己的父母都不孝敬，那這個人的品德可能就有問題。

我的父母對我們姐弟三人非常疼愛，從衣食住行到工作樣樣掛在心上，即使現在我們都成年了照樣如此，好像我們總也長不大似的。反觀自己，對照《弟子規》，那真是大不孝了。比如，對一些事情的看法有時和父母不一致，父母的觀點明明是錯誤的，可他們就是認爲是對的，自己往往會不耐煩，甚至有時說話還很嗆；再比如去地裏幹活，父親很少歇一會，還好靠晌，春秋天還可以，夏天真是受不了，我怕七十多歲的父親累着，總是摧他歇會、別靠晌，可他就是不聽，自己有時就着急；還有，雖然離家不算遠，也不是經常回家，有時連個電話也不打等等，和父母對自己的愛相比真是連十分之一也沒有，這些需要在今後認真加以改過

再一個體會，就是吃虧是福。我的父母非常淳樸，也很本分，很樂於助人。我小的時候，記得誰家有事需要幫忙，就是自己的事不幹，父親也會去給別人幫忙。因爲他幹活實在，都願意找他，沒有幫不到的人家。蓋屋這樣的大活，過去都是找人幫忙，不想現在都花錢包出去。有一次我記得很清楚，父親牙疼，疼的坐都坐不住，在院子裏轉圈。別人家蓋屋請他去幫忙，母親不願意，因爲吃飯有點熱氣都不行，那麼多人不可能有人照顧他。父親就和母親急，硬是忍着疼去了。有個遠方叔叔，他父母去世的早，父親就經常叫他到家裏吃飯。別人都說父親傻，可他不管別人怎麼說，照樣按他的想法去做。都說老實人吃虧，可也有得到回報的時候，去年父親腦梗住院，正好趕上麥收，我也不能回去，是別人幫忙收的，並且給運到家裏。今年清明節前，給我爺爺奶奶遷墳，進料壓了別人的麥子和春地，父親給人家送去200塊錢，人家說什麼也不要，我又買了一箱酒，父親給送去，第二天人家又給送回來了。遷墳這個活是包出去的，咱把錢給人家包工頭，後來有的不要錢，有的少收點。我和父親都過意不去，可人家就是不要。這個人情以後有機會再還吧。所以說，吃虧是福。

德與修身的心得體會篇5

觀看《文明之旅：做人與修身》心得體會在觀看了樓宇烈先生的'《做人與修身》專輯後，感觸頗深。樓宇烈先生從哲學的角度分析了修身養性對自身、他人和社會的影響，還講述瞭如何落實到具體行動中，對我們以後的工作和生活有很大的幫助。樓宇烈先生主要從四個方面講述了人應該具有的最基本的品德，那就是知恥、誠信、明節和感恩，這四個方面相輔相成，缺一不可，說起來很容易，但如果要長期堅持卻是難上加難。知恥是自尊的重要表現，唯有知恥，纔有自尊，這是做人的基本準則。

它是一個正常人所具有的最基本的道德感，這種道德感體現着人性的尊嚴，是社會正義的心理基礎。如果沒有了羞恥心，何來的誠信、氣節，又怎麼會去感恩別人和社會呢？

法制只是對我們一種外在力量的約束，內在力量的約束就是我們的羞恥心。我們應該在做每一件事情的時候，都要捫心自問：這樣做對不對？有沒有對他人或者社會造成損害？一個人具有正確的榮辱觀，知善知惡、知是知非、知榮知恥，就會有所爲，有所不爲。

誠是指真誠、忠誠、誠實，信是指信用、信任，這是大家都很好理解但又很難長期堅持的一個原則。“人而無信，不可知其也。”講的就是人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。我自己對誠信的理解主要是建立在互信的基礎上的，每個人都用自己的真誠去換取別人對自己的信任，才能給好的發揮自己的作用，也就更容易獲得成功。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”就是對明節最好的解釋，也就我們平常我們所說的做人要有骨氣。經過世代培育、弘揚、傳承的氣節和信念，是數千年來支撐中華民族生生不息、弱而復強、衰而復興的靈魂和脊樑。感恩就是要感謝社會及他人爲我們帶來的一切，從而更多的爲社會、爲他人提供幫助。我爲人人，人人爲我，你只有帶着一顆真誠的心去報答、感謝別人，別人纔會用真誠回報你。學會感恩，爲自己已有的而感恩，感謝生活給予你的一切。這樣你纔會有一個積極的人生觀，纔會有一種健康的心態。

在以後的工作和生活中，我一定會以更加積極和認真的態度對待他人、回報社會，多做對他人及社會有益的事情。只有這樣做的人多了，我們的社會纔會越來越和諧，我們也就能更好地體會到幸福的感覺。

德與修身的心得體會篇6

在這次文明修身的過程及學習中，我們都經歷了不同程度的成長與思想上的轉變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學子們體會到了人生中的另一種價值。

起初大家的種種不願，不想的表情仍清晰地浮於腦海。一天的勞動可以說是被感動後的行爲。許多人都認爲這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不願之下，大家還是幹了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到後來的滿是老繭的殘容？汗水溼潤了衣襟，寒風也無法將其止住；落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。

抱怨是一種不成熟的做法。在經過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多麼的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環境搞好了，大家的環保意識提高了，甚至還給了我一次利用經濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的，但創造性的勞動是充滿樂趣的。若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環衛工人的勞動成果的水平上。當我們灑下汗水的時我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛鍊了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因爲這次特殊的經歷。

溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩；然而經歷了風霜雨雪的青松卻能屹立於山嶺個人以堅毅之感。或許這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的後後與前前吧。沒有文明修身的鍛鍊，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。

文明修身是爲提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較爲深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現馬克思主義關於人的全面發展的基本理論；貫徹了“以學生爲本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性；傳承了爲人師表的師範精神，具有教育性；創新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。

雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點－－己所不欲，勿施於人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行爲上證實自己。“寶劍鋒從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。

德與修身的心得體會篇7

大學是個小社會，裏面的生活豐富多彩，有友好的朋友、和藹的學長、展示的平臺、改善命運的機會，更有激烈的競爭。初到大學，學長們的熱情接待，讓我感受到了家一樣的溫暖。他們幫我辦理入學手續，幫我提行李，待我就像親弟一樣。這比我想像的更加的好，看來來這裏是一個明智的選擇!

校園坐落於山上，一進校門給我印象最深的就是：陡坡!這就在預示我們今後堅苦的日子!再進一看學校被山包圍着，除了校門口是一條馬路!接下來的幾天就是在學校轉優，熟悉一下學校的環境!令我吃驚的是這裏基本上到處都是坡，這使我對以後的生活產生了更加艱辛的想法!

每一屆都會有學生會，而且還是自己去競選的!高中是對加入學生會的想法沒有實現，這次千載難逢的機會讓我遇上了，因此我抱着嘗試的態度去應聘，經過一番又一番的面試，我被選爲新聞部的一員。又經過一個月的實習，終於上天不負有心人我正式成爲了新聞部的成員!接下來我又競聘了我班的副班長和電子愛好者協會的技術部部長!這些職務讓我的大學生活過的充實，有意義，也使我交到了許多的朋友!開學不久我班和新聞班一起舉辦了一次聯誼晚會，那次晚會邀請了許多學長，也邀請了老師。這次晚會豐富了我們的大學生活，增進了彼此之間的友誼，也鍛鍊了我們的交流能力，同時也使我們認識了更多的朋友!今後的日子裏，這些朋友讓我更加感受到了大學生活的美好，也讓我的生活圈漸漸擴大，打開了我的心靈之窗!

大學活動也是一個展現自己的平臺!校運會上的激烈競爭，使得輝煌的記錄被一次次的打破!你看，賽場上的拼搏，觀看者的吶喊，加油稿的宣讀使得賽場上的氣氛更加的活躍，只有親身感受的人才能真正體會其中的喜悅!還有學校或系裏舉辦的知識競賽、詩歌朗誦、書法展覽…都在爲我們提供展現自己的平臺!當然每個人都有不同的生活圈，性格也有差異，文化也存在差異!因此參加活動與否也因之而定!有的人對於任何有益的活動都積極參加，而有些人對於任何活動都不感興趣，甚至感到厭煩!這是把自己孤立起來，也是把自己往絕路上逼!正因爲這樣有許多人都沉迷於網絡遊戲之中，整天對着電腦，甚至有的爲了玩遊戲而逃課!久而久之，既慌費了學業，也把青春白白浪費，讀完大學後什麼也沒有學到!因此，爲了避免以上現象的發生，我們應該要自己控制自己，提高自己的自控力，更應該積極去參加各項有益的活動，從而“推銷”自己，進而提高自己的交際能力!

大學中還有許多改善自己命運的機會，這裏有知識淵博的圖書館，考取證書的大課堂，鍛鍊自己的大舞臺!圖書館有各時各國各類有名的書籍，俗話說的好“書中自有黃金屋，書中自由顏如玉”，書中的知識是學不完也是學不盡的!面對這麼多的書，我們應該剔除糟粕，取其精華!大學證書是我們走進工作門檻的通行證，也是打開社會大門不可缺少的鑰匙，更是證明自己才能的途徑之一!

大學也是展現自己的舞臺，更是爲自己的夢想添加色彩的手段之一!大學是決定人生命運的一大轉折點，現在在這裏所學的所做的都關係到我們今後踏入社會能否立足的重要保證!在大學這個小社會裏，我們要學的太多，要做的也很多。總之，可概括爲：學做人，學知識，學本領。一個人如果連做人的原則都不會，那麼不管你再有知識再有本領，終究會被社會淘汰!我們只有首先學會如何去做人後，再學知識，再學本領才能使自己在當今競爭激烈的社會中生存下來，纔不會被社會所淘汰!學做人，學知識，學本領，簡簡單單的九個就概括了我的大學生活!但要真正的做到這簡簡單單的九個，卻又是多麼的艱難!雖然它是那麼的艱難，但我們不要被它所嚇倒，請相信自己，你一定能做到的，而且比你想象的會做得更完美!

德與修身的心得體會篇8

在學校領導對新教師的關心和重視下，在路老師的率領下。我有幸於20_年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學習。這次學習受益頗多，對於中國傳統文化有了一次深刻的瞭解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現將學習中國傳統文化感受如下：

學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的收穫。以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾衝突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

?中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那麼，我們的工作該是多麼和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統文化學深，學透，學到我們的骨髓裏，運用到我們的工作中去。

學習傳統文化，對於大力弘揚中華優秀傳統文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀爲先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人着想、學會與人和諧相處等等。

希望中國的傳統文化越來越深入更多人們的心靈，走向大衆。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。