黨員重溫《共產黨宣言》心得素材多篇

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《共產黨宣言》，一部歷史鉅作，飽含了一輩又一輩共產黨人的崇高理想信念，值得我們認真研讀、深入學習。以下是小編給大家整理的黨員重溫《共產黨宣言》心得素材.希望可以幫到大家

黨員重溫《共產黨宣言》心得素材<一>

今年是馬克思誕辰200週年，同時也是《共產黨宣言》問世170週年、中國改革開放40週年。“馬克思”“共產黨”“改革開放”，也許是偶然巧合，也許是歷史必然，這三個影響百年中國最爲深刻的關鍵詞，如今在這個特殊的時間節點上不期而遇。馬克思主義在當今世界的各個地方都在展現自己的價值，但最能體現其意義的就是在中國。是時候再次走近卡爾.馬克思，讓我們一起回望這位思想巨人，感受馬克思的人格魅力，感悟馬克思主義的真理力量。

馬克思的《共產黨宣言》是一部具有劃時代意義的偉大著作。正如列寧所說：“這本書篇幅不多，價值卻相當於多部鉅著：它的精神至今還鼓舞着、推動着文明世界全體有組織的正在進行鬥爭的無產階級。”迄今的世界歷史實踐證明，《共產黨宣言》是指導國尋共產主義運動的不朽文獻，它所闡述的基本原理是顛撲不破的真理。不論敵視者的攻擊和誹謗，還是誤解者的質疑和責難，都不能阻擋它前進的步伐。馬克思主義歷經一個半世紀曆史實踐的考驗，始終充滿活力，長盛不衰。

《共產黨宣言》發表170年以來，儘管世界形勢發生了巨大的變化，人們的思維方式和價值觀念也隨之發生改變，然而當我們重新審視這部著作，仍然爲其透徹的闡述和天才的科學預見所震撼，直至今日它仍然是享譽全球的寶貴經典，其中的許多原理和觀點不僅沒有過時，而且常讀常新，這部篇幅短小的鉅著對現實社會，特別是對我國的社會主義發展仍然具有着十分重要的現實意義和啓示。

啓示一：要用《共產黨宣言》的基本原則指導中國特色社會主義實踐 《共產黨宣言》是中國特色社會主義的歷史源頭和思想源頭。恩格斯曾指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”所以，堅定信念、堅持黨的領導、堅持人民政權，同時不斷地尋找把長遠目標和現實目標能夠統一起來的方針，是我們這些年中國特色社會主義建設成功的重要的經驗，這也是《共產黨宣言》最精髓的地方。從這個意義上講，中國特色社會主義是《共產黨宣言》的現代發展和新的形態。

啓示二：《共產黨宣言》指明瞭中國的強國之路 100年前，積貧積弱的舊中國還在屈辱和黑暗中摸索，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。馬克思主義像一道閃電，撕開了籠罩在中華民族頭頂上的濃重陰霾，點燃了中國共產黨人心中偉大的共產主義革命理想的火

炬。這支火炬一經點燃就再也沒有熄滅過。 從抗日戰爭、解放戰爭到新中國成立，中國共產黨秉承了馬克思主義的實踐品格和理論品格，把馬克思主義與中國革命的具體實踐緊密結合，在馬克思主義中國化的過程中，探索發展創新而產生了毛澤東思想，並在毛澤東思想的指導下，中國革命最終取得了偉大的勝利，中國人民從此站起來了。 黨的十一屆三中全會，重新確定了馬克思主義的思想路線，作出了把全黨工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策，使我國經濟發展進入了一個新的歷史階段。黨的十一屆三中全會以後，中國共產黨把

馬克思主義同中國的社會建設實際相結合，領導了我國的社會主義建設事業和改革開放。改革開放40年來，中國取得了舉世矚目的輝煌成就，中國人民富起來了。 黨的十八大以來，我國出臺了一系列重大方針政策，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去

想辦而沒有辦成的大事，使中國日益走進世界舞臺的中央。在這樣一個新的歷史條件下，基於中國所處的新的歷史方位，黨的十九大明確了“兩個一百年”奮鬥目標，中國人民強起來了。 馬克思主義中國化，是貫穿黨的歷史波瀾壯闊交響樂的主旋律，也是譜寫新時代中國特色社會主義新篇章的主基調。新時代，我們面臨着十分複雜嚴峻的國內外環境，肩負着實現偉大夢想的艱鉅任務，必須堅持把馬克思主義作爲行動指南，爲不斷髮展的實踐提供指導。

啓示三：人的自由和全面發展要和社會發展相適應 “代替那存在着階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣的一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這是馬克思在《共產黨宣言》裏面講過的一段非常著名的話，也是馬克思特別精闢、精彩的論斷。它點明瞭人類未來的歸宿和人類社會的遠景。學習馬克思主義首先要認真研讀馬克思主義的經典著作，尤其是從事居委黨務工作者更要做到這一點。自己來到居委擔任宣傳委員之後，總以工作忙爲藉口“擠”不出時間來學習，成天搞得像熱鍋上的螞蟻，終日陷入繁雜的事務當中，搞得很忙亂，沒能花時間認真地思考人的自由與社會發展相適應的問題，作爲一名共產黨員是十分欠缺的。

今天，面對全球一體化發展的洶涌浪潮，當我們在重新追索《宣言》中有關全球化論述的思維軌跡之時，《宣言》顯示出它的劃時代意義，使我們產生深刻的思想共鳴感和解決“全球問題”的行動責任。我認爲，縱觀200年的世界文明史，《共產黨宣言》就是一盞照亮人類前行的指路明燈，必須讀透、讀懂。

黨員重溫《共產黨宣言》心得素材<二>

懷着崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的着作——《共產黨宣言》，雖然篇幅不長，可是卻內容詳盡，意義深遠。我讀完《共產黨宣言》，心中不由得感慨而激動。這部有着深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和鬥爭進行了深刻的分析，而且爲無產階級的鬥爭指明瞭方向。在書中，句句發人深省且深入問題重點。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年後的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有着深刻的借鑑和指導意義。

《共產黨宣言》並非那般枯燥，其文筆也着實是不錯的：文章邏輯之優美，內容概括之強勁，語言敘述之嚴密，讓我覺得幾乎可以把其當做語文文章訓練來閱讀;但或許因其性質的特殊，又讓我不得不以更爲理性的思維去分析其真理所在。

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。爲了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”這句前言中所講的，正是當時歐洲社會的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對“資產者和無產者”進行了分析討論。馬克思和恩格斯對此作出了科學而理性的分析，任何的時代都有對立階級的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工。不論時代差異和階級差別，他們都有共同的屬性——壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對於社會各階層以及政治經濟情況的實地考察和詳細分析，向後人展現了一幅清晰真實的社會現狀圖。所以我認爲對於每一個信仰馬克思主義和立志爲社會主義奮鬥的人而言，瞭解它是十分必要的。並且，馬克思和恩格斯對於社會問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學習的。這是我閱讀這本書所學習到的一個重要的心得體會。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產階級和資本主義社會的同時，還肯定了資產階級的歷史積極性。資產階級對於近代社會的促動作用，無疑是應當肯定的。這是一種嚴謹客觀的學術態度。故在我們今後的學習或是生活中，都應當尊重歷史，尊重事實。

《共產黨宣言》的第二部分，着重分析了“無產者和共產黨人”，文中的話語言簡意賅，擲地有聲：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。”“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。”“共產主義的特徵並不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。”……這些都成爲我印象深刻的經典語句。通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，爲自身乃至全人類的解放而奮鬥，實現共產主義。

縱觀人類社會歷史的發展，總是從野蠻一路走來。資產階級的發家史，也是一部我們無產階級的血淚史。資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動，完成了資本的原始積累。然而，在資產階級的發展過程中，鬥爭仍在繼續，因爲矛盾始終存在。這個矛盾，就是因爲資產階級無情的佔有工人的剩餘價值。在《共產黨宣言》發表到現在的一個半世紀多的時間裏，人類歷史發生了深刻的變化。隨着生產力的長足發展和工人階級的不懈鬥爭，當代社會經濟結構和工人階級的狀況發生了翻天覆地的變化。

163年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰鬥精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵;163年後的今天，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨以科學發展觀的先進思想，迎接着世界變局的挑戰……

從《共產黨宣言》到科學發展觀，濃縮了163年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示着中國共產黨90年奮鬥發展的輝煌。90年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;90年與時俱進，以毛澤東同志、鄧小平同志、爲核心的黨的四代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——90年來，《共產黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強。站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光來洞察90年的風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的屬於我們人民的民族脊樑——中國共產黨;必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名着，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在於它第一次比較系統地闡明瞭馬克思主義的基本理論，還在於它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷髮展的理論。

從《共產黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個代表”再到科學發展觀，160多年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨着實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，保持着旺盛的生機與活力。開拓，纔有出路;創新，才能發展。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。在充滿挑戰和機遇的國際環境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，只要按照同志關於科學發展觀的要求，在開拓中創新，在創新中發展，中華民族的偉大復興一定能夠實現。

在當今社會，認識和理解真正的共產主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產主義以及相關的理論知識。經常是道聽途說，甚至有三人成虎之勢。閱讀共產主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是抱着怎樣的政治信仰與價值觀，身處於社會主義社會，身處於21世紀資本主義和社會主義並存的今天，這一切都不會過時。當然，對於共產主義我的理解還是非常粗淺的。我會在日後，課下更多地閱讀關於共產主義和中國共產黨的理論書籍，充實自己頭腦中的知識。

黨員重溫《共產黨宣言》心得素材<三>

一個半多世紀以前，馬克思、恩格斯發表了《共產黨宣言》，以其無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰鬥精神令西方統治階級發抖。當懷着崇敬的心情閱讀了這部《共產黨宣言》，我的感慨很深。這部有着深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和鬥爭進行了深刻的分析，而且爲無產階級的鬥爭指明瞭方向。即使是在今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢仍舊有着深刻的指導和借鑑意義。

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。”可以說，馬克思、恩格斯創造的馬克思主義，不僅改變了世界格局，也改變了中國的革命路線，爲中國革命指引了方向，爲新中國的誕生做出了巨大的貢獻。

《共產黨宣言》正文分爲四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級鬥爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此爲基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮鬥目標，實現共產主義。宣言詳細的概括了資產階級的起源，發展，用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平，促進了經濟的發展。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關係變成了純粹的金錢關係，把財產重新聚集在少數人手中，使得階級矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作爲資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產階級的鬥爭是和他們的存在同時開始的;無產階級沒有自己的個人利益，因爲他們沒有生產資料;他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛鍊，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是爲了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。

在共產黨宣言裏，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗，“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關係都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯繫了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成爲資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想，在戰爭中暴露無遺。從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭，是資產階級瘋狂掠奪，資產階級矛盾激化的必然結果，整個戰爭中資產階級的各種醜惡的嘴臉一覽無餘。

通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，爲自身乃至全人類的解放而奮鬥，實現共產主義。馬克思能有這種深刻的認識，能對資產階級有如此深刻的剖析，與他的個人經歷是分不開的。馬克思一生清貧，歷盡苦難，識破了資產階級醜陋的嘴臉，用自己的思想，拯救了全人類。

縱觀人類社會歷史的發展，總是從野蠻一路走來。資產階級的發家史，也是一部無產階級的血淚史。資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動，完成了資本的原始積累，這種積累是建立在無產者的血肉上的。因此，在資產階級的發展過程中，鬥爭從未停止，因爲矛盾始終存在。這個矛盾，就是因爲資產階級無情的佔有了工人的剩餘價值。

所以，作爲一名共青團員，我們應該堅決信仰馬克思主義，繼續與殘忍的資產階級進行鬥爭。