中國傳統文化特點【精品多篇】
文化開放包容 篇一
學者許倬雲先生說,“中國文化真正值得引以爲榮處,乃在於有容納之量與消化之功。返顧中國文化發展的軌跡,最可注意的是其兼容幷蓄的胸懷;爲此中國人遭逢外來異質文化時,常常能夠吸收其精華,融入自己的文化體系。”
先說容納之量。“一花獨放不是春,百花齊放春滿園”。中國文化是包容的,不會要求你必須和它一致。《禮記》上說,“禮聞來學,不聞往教”,如果有人願意瞭解中國文化請主動來學,中國人不會“好爲人師”,更不會主動地推銷自己的文化。
英國哲學家羅素也是如此評價,“中國人沒有興致改變外國人的習慣,更沒有我們西方人那種想給猴子穿上硬撅撅的襯衫、塞到褲子裏、放到動物園觀看的興致。而且,一般來說,中國人對彼此也包容寬厚。跟中國人聊天的時候,你能感覺得出來,他們試着去了解你,而不是去改變你,對你橫加干涉。”
中國文化是開放的,它從來就不是一個封閉的系統。尤以盛唐,最具開放包容的恢弘氣象。王維詩曰:“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”。首都長安成爲那個時代中外文化匯聚交流的中心。長安的大街上,陳列着世界各國的貨物,隨處可見膚色各異的商人和求學者。
再說消化之功。海納百川,有容乃大。中國文化之所以如此博大精深、精彩紛呈,就在於它十分重視外來文化並加以消化、吸收。趙武靈王胡服騎射最爲人們所熟知,佛教傳入併成爲中國文化重要的組成部分也是例證。
傳承文化特點 篇二
1.民族特色,中國的傳統文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。其顯著特點是:儒、佛、道三家民族文化,共同支撐,又相互融合。
2.歷史悠久。如中國傳統文化的儒家文化有五千年的歷史。
3.博大精深,“博大”是說中國傳統文化的廣度—豐富多彩,“精深”是說中國傳統文化的深度—高深莫測。
中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷,在不同的歷史時期或多或少的有所改變,但是大體上沒有中斷過,總的來說變化不大,世代相傳。
中國崇德向善 篇三
崇德向善,意即崇尚道德,不幹壞事。
先說“崇德”。“德”是做人的準則,常以善惡爲評價標準。是非善惡,並沒有絕對的標準,會因具體情況,因時空的變化而變化。因此,德的內容也並非一成不變。不同的族羣,不同的時代會有不同的道德觀念。
所以,我認爲,德應該是族羣在發展的過程中進化出來的,爲的是維護族羣整體的生存要求,當生存環境、生存條件發生變化,德的內容也自然會發生改變。
老子說,“孔德之容,惟道是從”,洞見“德”的容貌,遵從“道”的要求。即王東嶽先生所說的“順道而行就叫做德”。所以,後來道與德連成了一個詞,如荀子《勸學》中說“故學至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極”。
道是什麼,道是宇宙法則,道是客觀規律,道是萬事萬物自然而然的狀態。而德就是人對道的理解和感悟。因此,許多道德規範便可從天地萬物中學習而得。比如,《增廣賢文》上說,“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”。被孔子稱爲“德之本”(《孝經》)的“孝”,或許就源於此。
另外,清代官員鄧鍾嶽在一篇爭家產官司的批文中,有一段話將“道德五常”全找到了在自然界中對應的案例。“鵓鴿呼雛,烏鴉反哺,仁也;鹿得草而鳴其羣,蜂見花而聚其衆,義也;羊羔跪乳,馬不欺母,禮也;蜘蛛羅網以爲食,螻蟻塞穴以避水,智也;雞非曉而不鳴,燕非社而不至,信也。”
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