端午節的傳說故事【新版多篇】

端午節的傳說故事 篇一

曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子作辭頌揚。

端午節的傳說故事 篇二

在先秦時代，人們普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。

《史記·孟嘗君列傳》記載的上有名的孟嘗君，就是在五月五日出生。他的父親要妻子不要生下他，認爲這個孩子會危害父母。縱觀歷史，此類事件記載很多。

東晉大將王鎮惡五月初五生，他的祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小便被寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。

從先秦以後，這個日子都被認爲是不吉之日，爲了趨吉避凶，人們往往在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒。

端午節的傳說二：紀念東漢孝女曹娥

在浙江紹興，端午節是爲了紀念東漢孝女曹娥救父投江。傳說曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅14歲，晝夜沿江號哭尋找父親。過了17天，在五月五日這一天她也投江而亡，五日後從江中抱出父親的屍體，就此傳爲神話。據史料記載，自宋代以來，歷代帝王都曾對曹娥大事褒揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

端午節的傳說三：紀念女詩人秋瑾

女詩人秋瑾是中國女權和女學思想的倡導者、第一批爲推翻數千年封建統治而犧牲的革命先驅。她是浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時爲清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人爲敬仰她的詩，哀悼她的忠勇，於是與詩人節合併來紀念她，而詩人節又因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節。

端午節的傳說四：夏至說

中國社會科學院研究中心副主任、高級研究員劉德謙認爲，端午節的最早起源來自夏至說。他在《“端午”始源又一說》和《中國趣談》中表示，權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並沒有提到五月初五要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在了夏至節中。而端午節風俗中的“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等活動，實際上與屈原無關。

此外，《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。”由此端午節的最早起源當是夏至。

端午節的傳說五：吳越民族圖騰祭之說

這種說法來自詩人、學者聞一多的《端午考》和《端午的歷史》。聞一多認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。因爲端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。而且古代吳越百姓還有斷髮文身“以像龍子”的習俗。此外，古代五月初五有用“五彩絲係臂”的民間風俗，聞一多認爲這應當是“像龍子”的文身習俗的遺蹟。

聞一多對於古代神話和傳說深有研究。在他的《端午的歷史教育》和《端午考》著述中，考證了端午節的起源。他指出端午節本是我國古代南方少數民族吳越民族的一個龍圖騰團族舉行圖族祭的節日，距今至少有四五千年曆史。那時居住在江南地域的吳越族由於不斷遭受水旱災害和瘟疫蟲害的威脅，便以“龍”作爲自己民族的'圖騰，希望“龍能保護自己”，並“斷髮文身”，將自己裝飾成龍子的模樣。

每逢夏熟季節五月五日這一天，他們都要舉行盛大的圖騰祭，將各種食物置於竹筒裏，或裹以樹葉，放於水中，獻給圖騰神，同時也自己食用。爲了取悅圖騰神，還製作了龍形木舟，在水上爭相競渡，擊鼓，以此來敬神娛神。

端午節的傳說故事 篇三

傳說白蛇白素貞，爲了報答許仙的恩惠，與許仙結爲夫妻的悽美的感情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

2021年端午是幾月幾號星期幾：2021年06月14日，星期一，農曆五月初 篇四

端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫"風尚；把端午視爲“惡月惡日”起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。

端午節的優美祝福 篇五

其實海不寬，此岸到彼岸，其實夢很淺，萬物皆自然，其實天很藍，陰雲總要散，其實淚也甜，祝你心如願，我的想法很簡單，只要你快樂！祝端午節開心！

其實人生無需驚天動地，快樂就好；情誼無需花言巧語，想着就好；金錢無需車載斗量，夠用就好；朋友無需遍及天下，有你就好，祝端午節快樂！

其實天很藍，陰雲總要散，其實夢很淺，萬物皆自然，其實海不寬，此岸到彼岸，其實淚也甜，祝你心如願，我的想法很簡單，只要你快樂！祝端午節開心！

悄悄的一條信息，帶去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情誼，一份如意，一份溫馨，一份守望，一份牽掛，一份安康都給你。端午節快樂。

悄悄爲你降臨的，是平安。靜靜爲你散放的，是溫馨。默默爲你祝願的，是幸福。深深爲你期待的，是成功。送上我最真誠的祝福：端午節快樂！

親愛的，端午節：我糉是對你有不盡的喜愛與留戀！親愛的，端午糉：我糉是對你保存着那溫情與喜愛！親愛的，五月初五：你糉是留給了我無盡的溫馨。節日快樂！

青青的葉子，裝着滿滿的情意；靈靈的雙手，捻成巧巧的菱角；長長的絲線，繫着柔柔的祝福；濃濃的清香，流露片片真情。祝端午節快樂！

青絲捆着祝福意，棕葉包着朋友情。糯米纏綿紅棗香，雄黃醉人龍舟行。雞蛋伴着艾葉煮，平安健康永一生。端午節快樂！

輕輕的問候融入了我所有的心願，淡淡的祝福傾注了我無限的真誠，靜靜的一則短信悄悄地填滿屏幕！永遠開開心心快快樂樂，祝端午節快樂！

端午節人們爲什麼要掛香包 篇六

香包是中國最悠久、最古老的傳統吉祥物，我們的祖先認爲帶有芳香氣味的材料和藥材可以通神，縫到布袋中，可以起到驅邪、祈福、保佑平安的作用，後逐漸演變成錦緞刺繡製成的樣式。端午節掛香包的習慣已經持續了上千年，“端午至，五毒出”，說的是仲夏時節，各種各樣的毒都出來了，不但有毒蟲，如蛇、蟲、蚊、蟻，還有致病的毒“氣”，如暑邪、溼邪、疫病等。但只要懸掛草藥填充的香包，就能保護自己不受病災的侵擾。

古語說：“端午節物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、糉子等等”。佩香囊，避邪驅瘟、襟頭點綴。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。香囊中所用的中草藥物，能散發出天然的香氣，這種香氣屬中藥學理論中的五臭範疇，具有開竅醒神、化溼醒脾、闢穢悅神等功效。現代醫學研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味，是由於其含有大量揮發油，這些揮發油具有抗菌、抗病毒等作用。端午節傳統香囊中的香料可以預防感冒、手足口病等，且對防蚊驅蟲有一定作用。

端午節的傳說故事 篇七

傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

端午節的傳說故事 篇八

爲了紀念愛國詩人屈原，居民爲了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，因此在江裏投下許多用竹葉包裹的米食（糉子），並且競相划船（賽龍船）期望找到屈原的屍體。

端午節的傳說故事 篇九

中國的傳統節日——端午節中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。除了這四個大家熟知的節日以外還有很多節日，比如有：七夕、元宵、重陽……

而今天我來爲大家介紹即將到來的節日：端午節！端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原（屈平，字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。）的傳統節日，更有吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。傳說端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰鬥的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。

中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出於人們對自然的恐懼；而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因爲屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現在講究和諧社會，所以每個戰鬥都是爲了和諧。

端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心！