端午節吃糉子由來（精品多篇）

端午節帶香囊的傳說 篇一

有一年，八仙之一的鐵柺李雲遊到漢中上空，看見地上有一個年輕的婦人，背上揹着一個五六歲的大孩子，手裏還牽着一個二三歲的小孩子，艱難地涉水過河，前往山中避難。突然，上游河水咆哮而下，轉眼之間，河水漲滿，母子三人眼看就要被洪水沖走了。這時，只見那婦人甩開手裏拉着的小孩，揹着大孩子直衝向岸邊。一鐵柺李覺得這婦人太不講情理，急忙用鐵柺將那小孩挑到岸上。鐵柺李落下雲頭，來到河邊問明過河的原因後，斥責那婦人道；“你揹着大孩子，扔開小一孩子，難道這小的不是你親生的嗎？”那婦人指着大孩子說：他是我收養的鄰居家的孤兒。他父母去年都被瘟疫帶走了。這小的雖是我的親生兒子，但。我不能讓人家斷了根呀！”鐵柺李聽了，感動地嘆道：“好心人呀！”說完便從葫蘆裏倒出一包藥遞給婦人說：“你將這藥囊戴在身上，可保你一家不受瘟疫所害。”言罷就不見了。

婦人見狀，驚喜萬分，知道遇見了仙人。她急忙回家，將藥分裝成數包，除自己戴一個藥包外，其餘都分送給鄰里鄉親。這天，正是農曆的五月初五。還真靈，凡戴藥包在身的人，不但本人沒病，而且聞到藥氣的人也沒有被瘟疫傳染。

後來，漢中這地方便沒有瘟疫發生了，人們的生活更富裕、更安定了，但人們沒有忘記給他們帶來安定的藥包，每年一到端午節還要送“藥包”以示紀念。經過長期的流傳、演變，’由送藥包變成送“香包”，端午節戴香包的風俗，也就這樣流傳下來了。

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端午節吃糉子的來歷 篇二

中國有很多傳統節日，如端午節，中秋節，重陽節……那你們知道端午節爲什麼吃糉子嗎？讓我來告訴你們吧！

春秋戰國時期，楚國有一個人，他叫屈原，是著名的政治家，文學家，爲國家做了很多貢獻。有一次，她想改善國家的秩序，想變法改革，但這觸動了大貴族的利益，因此貴族們都很生氣，爲了阻止屈原變法，他們屢次勸說楚王，不要變法改革。屈原知道後傷心極了，說：“我爲國家效力，你們卻要爲難我，阻止我，我這是何苦呢！”屈原三番五次的勸說楚王繼續變法，但楚王是個老糊塗，他相信了貴族不再進行變法。

五月初五，這一天天氣十分暖和，屈原因貴族的打壓及楚王的不信任感到十分的傷心，他來到了江邊，在愁苦無出路的時候，跳水自殺了。屈原雖然被貴族痛恨着，但卻深受老百姓的愛戴，老百姓們知道後非常的傷心，爲了防止魚兒吃屈原的屍體，五月初五這一天用一種又寬又大的葉子把糯米包起來扔到江中，讓魚兒們能夠吃食物，而不是吃屈原的屍體。

就這樣一日復一日，一年復一年，端午節吃糉子的習俗便流傳下來。

端午節吃糉子由來 篇三

端午節吃糉子是爲了紀念偉大的愛國詩人——屈原。傳說，當秦軍攻破楚國都城之後，因無力救國而痛心不已的屈原選擇了寫下絕筆《懷沙》，抱石投江自盡。人們得知此事，紛紛來到江邊划船打撈，卻一無所獲。爲了不讓江中的魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛拿來米團投入江中。後來，就形成了吃糉子的習俗。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。糉屬於“籺”的一種，籺是人們在逢年過節時用來拜神祭祖的貢品，逢年過節做籺拜神祭祖是古老的傳統習俗。籺有很多品種，不同的節日會做不同的籺，糉籺是端午節拜祭神靈祖先的貢品。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“鹼”，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即爲廣東鹼水糉。

“糉”字本作“糉”，歷史上跟糉子沾邊兒的文字記載，最早大概見於漢代許慎的《說文解字》，將之解釋爲“蘆葉裹米也”。西晉新平太守周處所寫的《風士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五，方伯協極。享用角黍，龜鱗順德。”糉早在春秋之前就已出現，最初是用來祭祀祖先和神靈；到了晉代，糉子成爲端午節的節慶食物。

端午節吃糉子的來歷 篇四

農曆五月初五是一年一度的端午節，沒月有處五、十五，二十五三個五日，“端”是開始將每月第一個五日稱爲端五。端午節也可以稱爲“浴蘭節”和“地臘節”。

從古至今，一般端午節人們多要包糉子，並摘許多的葛藤掛在門口的兩旁。今天，奶奶買了許多糉子回來，說今天的午餐就吃糉子了！吃午餐是，每人拿到了一條糉子，這糉子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精緻，還用幾條繩子綁了起來，爲了不讓葦葉掉下來。聞着看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開糉子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴！

但是，在吃糉子的同時，也不能忘記在公元278年前的愛國的偉大詩人——屈原。楚國在秦國在舉進攻中慘敗，秦國一舉攻進成都，大肆燒殺和搶奪，頃見大勢已去，便於五月五日抱着一塊石頭投入汩羅江。楚國人民聽到這個消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛國詩人——屈原，人民爲了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發地做好糉子投入灑中供魚兒食用。

這還是我這麼正式地過端午節哩！