社交禮儀常識【通用多篇】

大學生社交禮儀 篇一

(一)倫理修養：

倫理修養是指一個人的意識、信念、行爲和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，爲人虛僞、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求於人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

(二) 文化修養：

風度是人格化的表徵，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養的結果。有教養的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

(三)藝術修養：

藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏着豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚着藝術家的思想、人生態度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的薰陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心於藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的昇華。思想也得到了啓發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識儘可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質大有裨益。

大學生社交禮儀 篇二

(一)儀表禮儀：

1、服飾禮儀

通常，服飾的基本運用原則是時間(Time)、地點(Place)和場合(0ccasion)三者兼顧，簡稱T.P.O原則。

“T”原則，即時間原則，主要是指穿戴服飾時應考慮時代性、四李性、早晚性。也就是說，服飾應順應時代發展的主流和節奏，穿戴應考慮春、夏、秋、冬季的氣候環境，服飾應根據每天的早、中、晚氣溫變化而調整。

“P”原則，即地點原則，主要是指服飾穿戴者將要出現的空間環境。地點原則要求公關人員對即將到達的正式場境有一個瞭解或估計，然後再選擇自己應穿的服裝和應戴的飾品，儘量做到在種類、質地、款式、花色等方面與所要參加的地點相協調。

“O”原則，即場合原則，主要是指衣飾打扮應顧及活動場所的氣氛、規格。莊重、嚴肅的慶典、儀式活動應儘量正規；輕鬆、愉快的郊遊、遠足應儘量隨便。

2、體姿禮儀

體姿，就是人的身體姿態，又稱儀態，包括人的站姿、走姿、坐姿、手姿以及表情等等。人除了用語言表達思想以外，還常應用體姿表現內心活動。達。芬奇說：“從儀態知覺人的內心世界，把握人的本來面目，往往具有相當的準確性和可靠性。”用優美的體態表達禮儀，比用語言更讓受禮者感到真實、美好和生動。

(二)見面禮儀：

在實踐中，同學們肯定有很多的機會要接觸到陌生人。由於人們對他人的初次知覺印象最爲深刻、穩定，並且對以後的人際知覺起着指導性的作用。因此，同學們必須高度重視與公衆的見面。

1、自信和微笑

同學們要想給對方留下很好的第一印象，就應當放下一切壓迫自己心靈的包袱和枷鎖。無論你所面對的是多麼偉大的人物或多麼氣派的組織，都應這樣想，我之所以能站在他們面前與之打交道，說明我已具備了與之平等交際的充分必要的理由。

2、守時和介紹

遵守時間珍惜對象公衆的時間是公共關係交往活動極爲重要的禮儀。對於公衆的約會，沒有十分特殊的理由，一般不應拒絕，確因同一時間已安排有別的活動應向對方說明，表示歉意。如果對方單獨約見，爲了表達自己的誠意，應與對方商量改期進行。對於不能前往的理由，如不便直接解釋，可告訴對方：“很抱歉，我已安排有其它的應酬，下次如再有機會，一定前往。”如在答應赴約以後，中途因故不得不改變原汁劃，應儘早通知對方，並講明原委，企望對方理解。無故失約，是絕對失禮的行爲。

在社會實踐的過程中，同學們會經常結識一些新的公衆、新的朋友。這就離不開自我介紹、爲他人介紹等等。無論哪種介紹，都必須遵守一定的禮儀規範。

自我介紹比較簡單。一般來說，只要報清自己的姓名和身份以及與正在進行的活動是什麼關係就可以了。如果是爲他人介紹。需要注意的問題就比較多一些，有順序問題、稱呼問題，等等。首先，關於介紹的順序。目前，國際公認的介紹順序是：第一，將男性介紹給女性，第二，將年輕者介紹給年長者；第三，將職位低的介紹給職位高的；第四，將客人介紹給主人；第五，將晚到者介紹給早到者。在這五個順序中，如果被介紹者之間符合其中的兩個以上的順序。一般應按後一個順序進行介紹。

3、握手和鞠躬

握手應自然大方地在距受禮者約一步（75公分左右）時，上身微微前傾，同時伸出右手。除年老體弱或殘疾人以外、坐着握手是很失禮的。在一般情況下，應由主人、年長者、身份地位高者、女性先伸手；應注意的是，在社交場合無論誰先向我們伸手，即使他忽視了握手禮的先後順序而已經伸出了手，都應看作是友好、問候的表示，應馬上伸手相握；拒絕他人的握手是很不禮貌的。在多人同時握手時，不要交叉握手。當自己伸手時發現別人己伸手，應主動收回，並說聲“對不起”，待別人握完後再伸手相握交叉握手在通常情況下是一種失禮行爲。

一般情況下，行鞠躬禮的基本要求是：行禮者和受禮者互相注目，不得斜視和環顧；行禮時不可戴帽，如需脫帽，脫帽所用之手應與行禮之邊相反，即向左邊的人行禮時應用右手脫帽，向右邊的人行禮時應用左手脫帽；行禮者在距受禮者兩米左右進行；行禮時，身體上部向前傾約15度至90度，具體的前傾幅度視行禮者對受禮者的尊重程度而定，雙手應在上體前傾時自然下垂平放膝前，爾後恢復立正姿勢。通常，受禮者應以與行禮者的上體前傾幅度大致相同的鞠躬還禮，但是，上級或長者還禮時，可以欠身點頭或在欠身點頭的同時伸出右手答之，不必以鞠躬還禮。

大學生社交禮儀 篇三

社交禮儀是人類社會爲維繫社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行爲規範。當代大學生社交禮儀知識相當匱乏，存在着諸多有待改進的地方。本文主要剖析了大學生在這方面的現狀，並提出加強大學生社交禮儀教育的重要性。

自古以來，社交禮儀都是一個國家和一個民族文明程度的重要標誌，是衡量社會公衆教養和道德水準的尺度，是人類社會爲維繫正常社會生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行爲規範。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，爲人類的文明做出了卓越的貢獻。如今，中國社會經濟各個領域正逐步與世界接軌，人際交往日益頻繁，人們已經把社交禮儀看作是走向社會的名片，是廣交朋友的法寶，是生活和事業成功的基礎。

隨着高校生源擴招，來自不同社會、家庭和經濟背景的大學生越來越多，他們素質參差不齊。不同的生活和教育環境使他們對社交禮儀知識的掌握差別巨大，有的自小具有良好的家教並受到相關薰陶；有的成長在父母每天奔波只爲維持一家溫飽的艱苦環境中；有的性格開朗，愛好學習，善於交際，能從不同的人和事中學習到更多社交禮儀；有的沉悶自閉，懶惰散漫，反應遲鈍，對社交禮儀一知半解甚至一無所知。當代大學生社交禮儀知識相當匱乏，在社交禮儀方面還存在着諸多有待改進的地方，主要體現在以下幾個方面。

一、當代大學生在和教師相處時的社交禮儀現狀

大部分學生見面時能向教師問好，但是見到教師卻擦肩而過或老遠見到就改道而行的學生也不少。他們怕和教師打交道，實在不能避免時也是畏首畏尾，極不自然，能經常和教師交流的學生屈指可數。

多數學生進辦公室不懂敲門，不懂向見到的認識或不認識的教師問好，衝進去只招呼自己要找的教師，而對經過身邊的人視而不見，有些甚至穿着拖鞋、吃着零食、帶着耳機就進了辦公室。當班主任或輔導員去寢室探訪時，熱情相迎並得體招呼的學生越來越少，有的學生招呼一下然後繼續做自己的，有的乾脆沉浸在電腦遊戲中頭也不擡，很少把教師當成客人接待。

學生給教師打電話不分工作和休息時間，往往只按自己的意願，很多都不會主動彙報自己的班級和姓名。給教師發短信諮詢問題也經常不署名，教師不知道自己回答的對象是誰，從而不願回答。

二、當代大學生在和學生相處時的社交禮儀現狀

除了擔任學生幹部或從事社團工作的學生外，很多學生的社交圈子僅僅限於本班級甚至本寢室。學生回到寢室就關閉房門，相互串門也只成了偶爾爲之的行爲，大家相互瞭解少。很多學生是獨生子女，或是受到家庭過多的寵愛而慣以自我爲中心，在和學生相處時往往個性要強，不顧他人感受或是隨意貶低、打擊、侮辱、中傷他人。

學生之間相處常不守時或是不誠信，約好兩點見面結果兩點半還沒出門，不爲自己遲到而愧疚，反而振振有詞編織各種理由搪塞；開班會或學生例會時，等待人員到齊的時間往往比開會的時間還長，浪費其他學生的寶貴時間和精力。明明之前定好的事情，有的學生根本完不成，或是毫無緣由地反悔；有的學生借同學物品不還，損壞後也不賠償。

受當下社會風氣的影響，學生之間請人幫忙也越來越功利化和金錢化，請客、送禮、給好處成了必需的手段，過去只需一句“謝謝”就能解決的事情，現在往往還得有附加物。部分學生提供幫助不再無償，有的甚至借幫忙來賺錢。

由於社會風氣逐漸開放，大學生情侶越來越多，在多數學生正常交往之外，也有一部分學生越來越不文明。有的情侶在教室上自習時過於親密，影響其他學生的正常學習；有的情侶在教師上課時也公然摟抱，影響課堂教學秩序。

三、當代大學生在其他校園生活中的社交禮儀現狀

上課時，總有學生遲到或中途隨意進出教室上廁所、接電話，也有學生穿着拖鞋、背心、吊帶，啃着麪包饅頭就進了課堂，他們根本不覺得這些行爲是對教師和其他學生的不尊重。升旗儀式上總能看到帶着帽子、左顧右盼、竊竊私語或低頭玩手機的學生，不知他們的愛國之心體現在何處。空空的教室裏總是能看到滿黑板的粉筆字、滿抽屜的垃圾和滿教室亮着的燈，不知擦黑板、丟垃圾和隨手關燈這樣的舉手之勞對學生來說有多難。

網絡對校園乃至整個社會的改變都是巨大的，大學生深受影響，交流由人人對話轉變爲人機對話，阻礙了學生之間溝通；“腦殘體”“火星文”“有木有”等在校園瘋傳，學生不好好寫字，也不好好說話，請假條錯別字連篇，QQ簽名盡是看不懂的符號。

對大學生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高全民族素質的需要，對社會主義精神文明建設具有深遠的意義。通過社交禮儀教育，使廣大青年學生明確在社會交際活動和各種場合應遵守的禮儀規範，糾正違背禮儀規範的言談舉止，使現有行爲轉變爲應有行爲，自覺養成講文明、講禮貌的好習慣，樹立良好的社會道德意識。

大學生社交禮儀 篇四

一、運動會禮儀：

1、參與比賽者遵守友誼第一、比賽第二、公平競爭的原則，發揚良好的體育精神，賽前互相握手；

2、穿着運動服或指定服裝，不穿奇裝異服；

3、尊重、服從裁判的判決，尊重比賽對手；

4、做文明觀衆，自覺維護賽場秩序，爲雙方隊員鼓掌加油，不起鬨鬧事；

5、不把食品帶入賽場，垃圾放進垃圾桶；

6、頒獎時獲獎者與領導握手向觀衆致意，觀衆報以熱烈的掌聲；

7、有序離場，並將相關物品帶離賽場。

二、圖書館禮儀：

1、進入圖書館不能穿拖鞋，要衣着整潔；

2、保持圖書館內安靜，做事輕手輕腳；

3、進入圖書館要自覺排隊，還圖書時要將書雙手地道工作人員手中；

4、保持圖書館室內衛生；

三、食堂禮儀：

1、買飯時自覺排隊，不能插隊；

2、尊重炊事員，不能與之爭吵；

3、愛護食堂的衛生；

4、不浪費糧食。

大學生社交禮儀 篇五

禮儀，是整個社會文明最直接最全面的表現方式。具備基本的社交禮儀知識並掌握必要的社交禮儀的，對於我們立足於社會具有很重要的意義，本文總結了社交禮儀中存在的問題，提出了幾種基本的社交禮儀供借鑑。

一、社交禮儀基本定義：

所謂禮儀，就是人們爲了維繫社會正常生活，要求共同遵守的最基礎的道德規範，在人們長期共同生活、相互交往中漸漸形成的，並且以風俗習慣和傳統等各種方式固定下來。對個體來說，禮儀是思想道德水平、交際能力、文化修養的外在表現，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、生活習慣、道德風尚的反映。從個體修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質高低的外在表現。從交際角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一門藝術、一種交際方式抑或交際方法，是人際關係交往中約定俗成的以表示尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以分爲政務禮儀、服務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀、社交禮儀等五大類。

二、社交中存在的禮儀問題：

曾經有個故事就談到了禮儀問題，有個年輕人問路，遇到一個老太爺，他問：“喂，陳村怎麼走？”老太爺笑呵呵地說：“不遠不遠，往這個方向還有三四柺杖。”年輕人走啊走，走來走去還是在原來的那個村子裏面，他意識到可能因自己沒禮貌被老太爺騙了，回頭又遇見了老太爺，他作揖對老太爺說：“老伯，請問陳村怎麼走？”老太爺說：“這就對了，往那個方向出了村莊直走再右拐就到了。”由此可知，禮儀在社交禮儀中存在着重要作用，可現實生活中存在大量問題：比如公共場所到處亂扔垃圾、不懂排隊、大聲喧譁、不懂禮節禮貌等等。這就是人們缺乏禮儀意識，平時生活中都不大注重禮儀問題，不重視的具體表現。比如在比較重要的場合，如餐桌禮儀，沒有專門的禮儀教程指導，不懂禮儀。人們無論是在學生時代還是工作時代，都沒好好的去學習和注意禮儀問題，如商務禮儀、乘車禮儀、餐桌禮儀等等，沒有好好去學習、實踐。缺乏禮儀，導致自身形象也會受損，工作上的升遷也可能受到影響。

三、幾種基本的社交禮儀：

1、餐桌禮儀

(1)入坐禮儀

如果你是以主人的身分舉辦宴會，則男女主人應該分別坐在長餐桌的中間、面對面地坐，身爲主人的你要逐一邀請所有賓客入坐，邀請入坐的順序爲：第一位安排入坐的應是貴賓的女伴，位置應在男主人的右邊，貴賓則應坐在女主人的右邊。如果主客之分，也沒有有長輩在場，女士們可以大方地先行入坐，一個有禮貌的紳士也應該等女生坐定之後，再行入坐。需要中途離席時，有必要跟同桌的人打招呼，男士應該起身表示禮貌，如果離開的是隔座的長輩或女士，可以幫忙拖拉座位。外出用餐時，可能會攜帶包包，這時包包應放在背部與椅背間，而不應該隨便放在餐桌上或地上。

(2)使用禮儀

有些人或許會擔心食具的衛生問題，因而用餐巾來擦拭食具，其實這是很不禮貌的舉動，會造成餐廳或主人的難堪。用餐完畢之後，應該將餐巾摺好，置放在餐桌上再離開。使用餐巾時，等大家都坐定後，纔開始使用。餐巾攤開後，應該攤平放在大腿上，千萬不要放進領口，餐巾的主要是爲了防止食物弄髒衣服，以及擦掉嘴脣與手的油漬，請不要在忘記帶面紙的情況下，拿來擦鼻子，因爲這樣既不典雅也不衛生。

西餐的刀叉使用順序，原則是由外而內。要先使用擺在餐盤最外側的食具，每吃一道，就用一副刀叉；食用完畢之後，刀叉並排在盤子中央，在正式場合下轉動盤子是很不禮貌的行爲。

(3)食用禮儀

肉類：切牛排時應由外側向內切，切一塊吃一塊，這是缺乏氣質的表現，割肉塊時大小要適中，咀嚼食物時，務必將嘴巴合起來，避免發出聲音。食用貝類海鮮時應以左手持殼，右手持叉，將其肉挑出來吃。遇到一整條魚的時候，先吃魚的上層，再用刀叉剔除魚骨，切忌翻身，吃魚片時，可用右手持叉進食，避免使用刀具，因爲細嫩的魚肉很容易就會被切碎而變得難以收拾；吃龍蝦時，可用手指去掉蝦殼後食用。食用水果時，水分多的水果應該用小湯匙取食。切片的水果，應該用小叉子取食。

2 、乘車禮儀

(1)上下車禮儀

當主人與客人同乘一輛轎車時：主人應爲同車的第一主賓打開轎車的右側後門，用手擋住車門上沿，防止客人碰到頭。 客人坐好後再關門，注意不要夾了客人的手或者衣服，然後從車尾繞到左側爲另外的客人開門或自己上車；當和女士、長輩一同乘車：應請女士、長輩先上車，併爲對方開關車門；抵達目的地時，主人首先下車，然後爲客人打開車門；倘若女士裙子太短或太緊不宜先上車時；男士可主動表示坐次要位置；女士上車時：先背對車座，輕輕坐在座位上，合併雙腳並一同收入車內；下車時，也要雙腳同時着地，否則有失大雅。

(2)小轎車的座次排序

第一個上座稱“社交場合的上座”：主人開車時，上座爲副駕駛。把這個位置能和主人方便的交談。如果這時你坐在後排，就有把主人當成你司機的嫌疑。

(3)注意

乘坐主人駕駛的轎車時，不能令前排座空着，表示相伴。主人駕車送其友人夫婦回家時，由友人之中的男士，一定要坐在副駕駛座上，與主人相伴，而不宜形影不離地與其夫人坐在後排，那將是失禮之至。

3、飲茶禮儀

放置茶壺時壺嘴不能正對他人，否則表示請人趕快離開斟茶時只斟七分即可，暗寓“七分茶三分情”之意。茶滿不便於握杯啜飲。

沖泡開始前，先拿出一些名優茶放在茶盤中，供客人挑選，以表達主人對客人的尊重，同時讓客人仔細欣賞茶的外形、色澤和幹香。將茶筒中的茶葉放入壺或杯中，應使用竹或木製的茶匙攝取，不要用手抓。應簡要地介紹一下所沖泡的茶葉名稱，以及這種茶的文化背景、產地、品質特徵、沖泡要點等。要語言精練，語意正確，語調親切，使飲者感到茶道是一種高雅的享受，起到畫龍點睛的作用。將泡好的茶端給客人時，最好使用托盤，若不用托盤，注意不要用手指接觸杯沿。端至客人面前，說“請用茶”。客人在主人請自己選茶、賞茶或主人敬茶時，應在座位上略欠身，並說“謝謝”。

4、公共禮儀

(1)影劇院

出席正式的晚會時，着裝要莊重、高雅、嚴肅。應注意衣着整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹也是不雅觀的。可以選擇深色中山裝套裝、西服套裝、旗袍、連衣裙或西服套裙。

入場時間宜在演出正式開始之前的一刻鐘左右，即應進人出場所。應提前入場。入場後應配合組織者的安排，持票排隊人場，憑票對號人座。在走向自己的座位時，如果需要從其他已經落座的觀衆前面通過，觀衆應儘早入座。如果自己的座位在中間，應當有禮貌地向已就座者示意，請其讓自己通過。通過讓座者時要與之正面相對，切勿讓自己的臀部正對着人家的臉，這是很失禮的。應當先向對方說一聲“對不起”，隨後面向對方側身而過。

去參加晚會，主要目的就是觀看演出。在觀看演出時，既不能妨礙演員的表演，也不能影響其他觀衆的觀看。不交頭接耳、不通訊聯絡、不進食吸菸、不隨便走動、不影響他人。不提前退場。演出結束後觀衆應有秩序地離開，，不要推搡，做到井然有序。不爭道搶行，製造混亂。

(2)圖書館、閱覽室

圖書館、閱覽室是公共的學習場所，首先要保持安靜和衛生，腳步要輕，不要高聲談話；要注意整潔，遵守規則，不能背心、拖鞋入內，就座時，不要爲別人預佔位置。圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都應該注意愛護，不要隨意刻畫；查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。

禮儀在我們的生活中尤爲重要，我們都應該重視它！

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社交禮儀的原則

大學生社交禮儀 篇六

我覺得大學生社交禮儀最實用的就是在面試上，以下是我的個人看法：

一、修飾與衣着：

修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經了了無幾了。因爲你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個老農民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀！

當面試時，有的人說：“面試時，不就是到那天從裏到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然後到髮廊整理一下頭型嗎？“其實這樣做是不對的。

1、會讓人一看就知道你提前準備了，有的時候連剛打上去的髮膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從髮廊裏出來的。

2、由於剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準備。面試時要多帶幾份簡歷，因爲你交到面試官那的已經訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。當面試完後要給面試官寫感謝信，雖然現在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想別人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。在面試或會議時要帶上比較精緻皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。面試時要提前半小時去，先與他們的總檯人熟悉一下，總檯是個很關鍵的人物，多打聽一下有關將要面試你的上級的消息。如稱呼等。

有一次一位王女士，接了一個電話說：你好，我是xx公司的王浩，請你明天九點到我們公司來接授面試。第二天，他八點半就到了，和總檯服務員聊了一會，服務員打了一個電話，說“王總，王小姐到了“，這時她才知道，原來給她打電話的就是王總呀！在這之前她還把這個人當成小人物呢？因爲一般打電話通知的都是小人物或員工做的事。所以她進去面試時，說了你好！王總。你想想假如她說，你好，王浩！王總會怎麼個想法，“王總“叫了幾年了，都已經叫習慣了，突然叫他王浩，他能夠習慣嗎？

二、自我介紹：

應籌式：在不太重要的場合。如在火車上等場合只要說出叫什麼名字就可以了，不必報上職務等。

工作式：你好，我是xx公司的xx經理。

交流式：你好，我是xx，請多多關照，或送上名片。比較隨便。

禮儀式：如：開學儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴。

三、眼神：

時間：與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內對方是看着你的，說明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。20分鐘至30分鐘說明兩種情況：一、重視。二、敵視。也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。字串1部位：額頭上，屬於公務型注視。不太重要的事情和時間也不太長的情況下。眼睛上，屬於關注型注視。睛睛至脣部，屬於社交型注視。眼睛到胸部，屬於親密型注視。角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。俯視：從上往下看，輕視別人。四、面容有的時候皺眼眉，表示不奈。撅着嘴表示生氣。“噢“？表示驚呀！五、笑容要學會微笑。微笑很重要，誰喜歡天天面對着冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。像別人欠他們什麼似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業病，已經習慣了。

下面我給你們講一個故事：以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結果去的都被罵了回來。老闆就把這個任務交給了小李，小李很愁呀！但這份材料不拿還不行，結果還是去了。到那時，只見那位科長還在破口大罵呢？這時小李什麼也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴裏說着：“噢？這樣呀？是嗎？“，只是點着頭微笑着。後來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說：“吳科長，你很會善於表達你內心裏的憤怒呀！“。後來，吳科長看了看小李說：“嗯！這小夥子不錯！我也不爲難你了，你就拿回去吧！“，就這樣別人沒有拿到的，他卻拿到了。

我們大學生在畢業之後都要面對面試，這些都要注意。

大學生社交禮儀 篇七

一、社交禮儀：

（1）儀表禮儀選擇適當的化妝品和與自己氣質、臉型、年齡等特點相符的化妝方法，選擇適當的髮型來增添自己的魅力。

1、化妝的濃、淡要視時間、場合而定；

2、不要在公共場所化妝；

3、不要在男士面前化妝；

4、不要非議他人的化妝；

5、不要借用他人的化妝品；

6、男士不要過分化妝。

（2）服飾及其禮節

1、要注意時代的特點，體現時代精神；

2、要注意個人性格特點；

3、應符合自己的體形。

二、舉止禮儀：

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收臀、擡頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裏或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝併攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要擡，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

三、談吐禮儀：

言談作爲一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面爲“久仰”；很久不見爲“久違”；請人批評爲“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便爲“借光”；託人辦事爲“拜託”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”，這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

大學生社交的握手和鞠躬：

握手應自然大方地在距受禮者約一步（75公分左右）時，上身微微前傾，同時伸出右手。除年老體弱或殘疾人以外、坐着握手是很失禮的。在一般情況下，應由主人、年長者、身份地位高者、女性先伸手；應注意的是，在社交場合無論誰先向我們伸手，即使他忽視了握手禮的先後順序而已經伸出了手，都應看作是友好、問候的表示，應馬上伸手相握；拒絕他人的握手是很不禮貌的。在多人同時握手時，不要交叉握手。當自己伸手時發現別人己伸手，應主動收回，並說聲“對不起”，待別人握完後再伸手相握交叉握手在通常情況下是一種失禮行爲。

一般情況下，行鞠躬禮的基本要求是：行禮者和受禮者互相注目，不得斜視和環顧；行禮時不可戴帽，如需脫帽，脫帽所用之手應與行禮之邊相反，即向左邊的人行禮時應用右手脫帽，向右邊的人行禮時應用左手脫帽；行禮者在距受禮者兩米左右進行；行禮時，身體上部向前傾約15度至90度，具體的前傾幅度視行禮者對受禮者的尊重程度而定，雙手應在上體前傾時自然下垂平放膝前，爾後恢復立正姿勢。通常，受禮者應以與行禮者的上體前傾幅度大致相同的鞠躬還禮，但是，上級或長者還禮時，可以欠身點頭或在欠身點頭的同時伸出右手答之，不必以鞠躬還禮。

社交禮儀常識 篇八

一．交往禮儀

爲了獲得更好的交往效果，我們要注意哪些禮儀禁忌呢？

1．不要言而無信

言而無信，只是圖了一時的方便和嘴上的痛快。長遠地說，失去了別人的信任，就失去了最大的資本。

2．不要惡語傷人

當對方脾氣一觸即發時，要臨時迴避，使對方找不到發泄對象，並逐步消火。迴避並不等於“妥協”，而是給對方冷靜思考的機會，同時也證明了自身的修養。

3．及時溝通，消除彼此的矛盾

惡語很難避免。最好的是在事情發生之前或產生苗頭之後，雙方坐下來進行冷靜的交流，藉以消除雙方的誤解或矛盾，避免惡語的出現。

4．不要隨便發怒

醫學認爲，發怒時容易傷及自己的肝脾，易發怒的人平均壽命明顯低於正常的人，更容易衰老，而且還會傷了彼此的和氣。

所以，遇事要冷靜思考，學會“換位”思想，冷靜地站在對方的角度考慮考慮。

5．不要流言蜚語

在背後流言蜚語的做法，不僅會傷害朋友或同事間的情誼，甚至會造成反目成仇的後果。同時也反映出低下的品格。

所以要做到：

不干涉別人的隱私，不傳播小道消息，對別人的過失不要幸災樂禍。

6．不要開過分的玩笑

開玩笑是常有的事，但要適度。我們可以從幾個方面來把握：

性格開朗、大度的人，稍多一點玩笑，可以使氣氛更加活躍。

拘謹的人，少開甚至是不開玩笑。

異性，特別是對於女性，開玩笑一定要適當。

不要拿別人的姓名開玩笑或是亂起糾號、亂叫綽號。

尊長、領導，開玩笑一定要在保持住對方的尊嚴的基礎上。

在一些悲哀、不幸的氣氛中或是別人正專心致志的場合或莊重的集會、重大的社會活動中，不開玩笑。

既使開玩笑，也要注意內容健康、幽默、高雅。不要拿別人的缺陷玩笑，不要開庸俗、下流的玩笑。

二．拜訪禮儀

拜訪是一件經常性的工作，那麼怎樣讓拜訪做得更得體、更具效果，是必須考慮的事情。

1．拜訪前要事先和對方約定，以免撲空或擾亂主人的計劃。拜訪時要準時赴約，時間長短應根據拜訪目的和主人意願而定，通常宜短不宜長。

2．如果接待者因故不能馬上接待，可以在接待人員的安排下在會客廳、會議室或在前臺，安靜地等候。如果接待人員沒有說“請隨便參觀參觀”之類的話，而隨便地東張西望，甚至伸着脖子好奇地往房間裏“窺探”，都是非常失禮的。

3．有抽菸習慣的人，要注意觀察周圍有沒有禁止吸菸的警示。即使沒有，也要問問工作人員是否介意抽菸。如果等待時間過久，可以向有關人員說明，並另定時間，不要顯現出不耐煩的樣子。

4．既使和接待者的意見不一致，也不要爭論不休。對接待者提供的幫助要適當地致以謝意。要注意觀察接待者的舉止表情，適可而止。當接待者有不耐煩或有爲難的表現時，應轉換話題或口氣；當接待者有結束會見的表示時，應識趣地立即起身告辭。

5．到達被訪人所在地時，一定要用手輕輕敲門，進屋後等主人安排後坐下。後來的客人到達時，先到的客人可以站起來，等待介紹或點頭示意。

6．拜訪時應彬彬有禮，注意一般交往細節。告辭時要同主人和其他客人一一告別，說“再見”、“謝謝”；主人相送時，應說“請回”、“留步”、“再見”。

三．稱呼禮儀

1．正確、適當的稱呼。它不僅反映着自身的教養、對對方尊重的程度，甚至還體現着雙方關係達到的程度和社會風尚。務必注意：一是要合乎常規，二是要入鄉隨俗這兩點。

另外，還應對生活中的稱呼、工作中的稱呼、外交中的稱呼、稱呼的禁忌細心掌握，認真區別。

生活中的稱呼應當親切、自然、準確、合理。

在工作崗位上，人們彼此之間的稱呼是有特殊性的，要求莊重、正式、規範。以交往對象的職務、職稱相稱，這是一種最常見的稱呼方法。比如張經理、李局長。

國際交往中，因爲國情、民族、宗教、文化背景的不同，稱呼就顯得千差萬別。一是要掌握一般性規律，二是要注意國別差異。

在政務交往中，常見的稱呼除“先生”、“小姐”、“女士”外，還有兩種方法，一是稱呼職務（對軍界人士，可以以軍銜相稱），二是對地位較高的稱呼“閣下”。教授、法官、律師、醫生、博士，因爲他們在社會中很受尊重，可以直接作爲稱呼。

在英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等講英語的國家裏，姓名一般有兩個部分構成，通常名字在前，姓氏在後。對於關係密切的，不論輩份可以直呼其名而不稱姓。比如：

俄羅斯人的姓名有本名，父名和姓氏三個部分。婦女的姓名婚前使用父姓，婚後用夫姓，本名和父名通常不變。

日本人的姓名排列和我們一樣，不同的是姓名字數較多。日本婦女婚前使用父姓，婚後使用夫姓，本名不變。

2．稱呼的五個禁忌

我們在使用稱呼時，一定要避免下面幾種失敬的做法。

1）錯誤的稱呼

常見的錯誤稱呼無非就是誤讀或是誤會。

誤讀也就是念錯姓名。爲了避免這種情況的發生，對於不認識的字，事先要有所準備；如果是臨時遇到，就要謙虛請教。

誤會，主要是對被稱呼的年紀、輩份、婚否以及與其他人的關係作出了錯誤判斷。比如，將未婚婦女稱爲“夫人”，就屬於誤會。相對年輕的女性，都可以稱爲“小姐”，這樣對方也樂意聽。

2）使用不通行的稱呼

有些稱呼，具有一定的地域性，比如山東人喜歡稱呼“夥計”，但南方人聽來“夥計”肯定是“打工仔”。中國人把配偶經常稱爲“愛人”，在外國人的意識裏，“愛人”是“第三者”的意思。

3）使用不當的稱呼

工人可以稱呼爲“師傅”，道士、和尚、尼姑可以稱爲“出家人”。但如果用這些來稱呼其他人，沒準還會讓對方產生自己被貶低的感覺。

4）使用庸俗的稱呼

有些稱呼在正式場合不適合使用。例如，“兄弟”、“哥們兒”等一類的稱呼，雖然聽起來親切，但顯得檔次不高。

5）稱呼外號

對於關係一般的，不要自作主張給對方起外號，更不能用道聽途說來的外號去稱呼對方。也不能隨便拿別人的姓名亂開玩笑。

四．介紹禮儀

“第一印象是黃金”。介紹禮儀是禮儀中的基本、也是很重要的內容。

介紹是人與人進行相互溝通的出發點，最突出的作用，就是縮短人與人之間的距離。在社交或商務場合，如能正確地利用介紹，不僅可以擴大自己的交際圈，廣交朋友，而且有助於進行必要的自我展示、自我宣傳，並且替自己在人際交往中消除誤會，減少麻煩。

介紹有多種方式。

1．介紹自己

在社交活動中，如果想結識某個人或某些人，而又沒有人引見，可以自己充當自己的介紹人，把自己介紹給對方。

確定自我介紹的具體內容，要兼顧實際需要、所處場景，要具有鮮明的針對性，不要“千人一面”。有時可以把自己的姓名同名人的姓氏或是常用名詞相結合，以增強別人的記憶。比如，姓名是“周英”的，就可以介紹爲：周總理的“周”，英雄的“英”。

但如果介紹人在場，自我介紹會被認爲是不禮貌的。

2．介紹別人

在爲他人做介紹時，可以遵循這樣的順序：把年輕的介紹給年長的；把職務低的介紹給職務高的。如果介紹對象雙方的年齡、職務相當，異性就要遵從“女士優先”的原則，即把男士介紹給女士；對於同性，可以根據實際情況靈活掌握，比如把和你熟悉的介紹給和你不熟悉的；介紹雙方職務有高有低的時候，就把職務低的介紹給職務高的；也可以從左到右或從右到左的介紹等。

爲別人介紹之前不僅要徵求一下被介紹雙方的意見，在開始介紹時再打一下招呼，不要上去開口即講，讓被介紹者措手不及。

當介紹者詢問是不是要有意認識某人時，不要拒絕或扭扭捏捏，而應欣然表示接受。實在不願意時，要委婉說明原因。

當介紹者走上前來，開始爲你進行介紹時，被介紹者雙方都應該起身站立，面含微笑，大大方方地目視介紹者或對方。

當介紹者介紹完畢後，被介紹者雙方應依照合乎禮儀的順序進行握手，彼此問候一下對方，也可以互遞名片，作爲聯絡方式。

不論是給別人做介紹還是自我介紹，被介紹雙方態度都應謙和、友好、不卑不亢，切忌傲慢無禮或畏畏縮縮。

五．握手禮儀

握手，是交際的一個部分。握手的力量、姿勢和時間的長短往往能夠表達出對握手對象的不同禮遇和態度，顯露自己的個性，給人留下不同印象，也可通過握手瞭解對方的個性，從而贏得交際的主動。美國著名盲聾女作家海倫·凱勒說：我接觸的手有能拒人千里之外；也有些人的手充滿陽光，你會感到很溫暖……

1．握手的要求

通常，和人初次見面，熟人久別重逢，告辭或送行都可以握手錶示自己的善意也是最常見的。

有些特殊場合，比如向人表示祝賀，感謝或慰問時；雙方交談中出現了令人滿意的共同點時；或雙方原先的矛盾出現了某種良好的轉機或徹底和解時習慣上也以握手爲禮。

握手時，距對方約一步遠，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指併攏，虎口相交，拇指張開下滑，向受禮者握手。

掌心向下握住對方的手，顯示着一個人強烈的支配欲，無聲地告訴別人，他處於高人一等的地位。應儘量避免這種傲慢無禮的握手方式。相反，掌心向裏握手顯示一個人的謙卑與畢恭畢敬，如果伸出雙手，更是謙恭備至了。平等而自然的握手姿態是兩手的手掌都處於垂直狀態。這是一種最普通也最穩妥的握手方式。

戴着手套握手是失禮行爲，女士可以例外。當然在嚴寒的室外也可以不脫。比如雙方都戴着手套，帽子，這時一般也應先說聲：“對不起”。握手時雙方互相注視，微笑，問候，致意，不要看第三者或顯得心不在焉。

除了關係親近的人可以長久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經心地用手指尖“蜻蜓點水”式去點一下也是無禮的。一般要將時間控制在三五秒鐘以內。如果要表示自己的真誠和熱烈，也可較長時間握手，並上下搖晃幾下。

握手時兩手一碰就分開，時間過短，好像在走過場，又像是對對方懷有戒意。而時間過久，特別是拉住異性或初次見面者的手長久不放，顯得有些虛情假義，甚至會被懷疑爲“想佔便宜”。

長輩和晚輩之間，長輩伸手後，晚輩才能伸手相握，上下級之間，上級伸手後，下級才能接握；男女之間，女方伸手後，男方纔能伸手相握；當然，如果男方爲長者，遵照前面說的方法。

如果需要和多人握手，握手時要講究先後次序，由尊而卑，即先年長者後年幼者，先長輩再晚輩，先老師後學生，先女士後男士，先已婚者後未婚者，先上級後下級。

交際時如果人數較多，可以只跟相近的幾個人握手，向其他人點頭示意，或微微鞠躬就行。爲了避免尷尬場面發生，在主動和人握手之前，應想一想自己是否受對方歡迎，如果已察覺對方沒有要握手的意思，點頭致意就行了。

在公務場合，握手時伸手的先後次序主要取決於職位、身份。而在社交、休閒場合，它主要取決於年齡、性別、婚否。

在接待來訪者時，這一問題變得特殊一些：當客人抵達時，應由主人首先伸出手來與客人相握。而在客人告辭時，就應由客人首先伸出手來與主人相握。前者是表示“歡迎”，後者就表示“再見”。這一次序顛倒，很容易讓人發生誤解。

應當強調的是，上述握手時的先後次序不必處處苛求於人。如果自己是尊者或長者、上級。而位卑者、年輕者或下級搶先伸手時，最得體的就是立即伸出自己的手，進行配合。而不要置之不理，使對方當場出醜。

當你在握手時，不妨說一些問候的話，可以握緊對方的手，語氣應直接而且肯定，並在加強重要字眼時，緊握着對方的手，來加強對方對你的印象。

2．應當握手的場合：

遇到較長時間沒見面的熟人；

在比較正式的場合和認識的人道別；

在以本人作爲東道主的社交場合，迎接或送別來訪者時；

拜訪他人後，在辭行的時候；

被介紹給不認識的人時；

在社交場合，偶然遇上親朋故舊或上司的時候；

別人給予你一定的支持、鼓勵或幫助時；

表示感謝、恭喜、祝賀時；

對別人表示理解、支持、肯定時；

得知別人患病、失戀、失業、降職或遭受其他挫折時；

向別人贈送禮品或頒發獎品時。

3．握手的八禁忌

我們在行握手禮時應努力做到合乎規範，避免違犯下述失禮的禁忌。

1）不要用左手相握，尤其是和阿拉伯人、印度人打交道時要牢記，因爲在他們看來左手是不乾淨的。

2）在和基督的教信徒交往時，要避免兩人握手時與另外兩人相握的手形成交叉狀，這種形狀類似十字架，在他們眼裏這是很不吉利的。

3）不要在握手時戴着手套或墨鏡，只有女士在社交場合戴着薄紗手套握手，纔是被允許的。

4）不要在握手時另外一隻手插在衣袋裏或拿着東西。

5）不要在握手時面無表情、不置一詞或長篇大論、點頭哈腰，過分客套。

6）不要在握手時僅僅握住對方的手指尖，好像有意與對方保持距離。正確的做法，是握住整個手掌。即使對異性也應這樣。

7）不要在握手時把對方的手拉過來、推過去，或者上下左右抖個沒完。

8）不要拒絕握手，即使有手疾或汗溼、弄髒了，也要和對方說一下“對不起，我的手現在不方便”。以免造成不必要的誤會。

六．其他會面禮

在國內外交往中，除握手之外，以下會面禮也常見。

1．點頭禮，又叫頷首禮，它所適用的情況主要有：遇到熟人，在會場、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處，在同一場合碰上已多次見面者，遇上多人而又無法一一問候的。行點頭禮時，應該不戴帽子。具體做法是頭部向下輕輕一點，同時面帶笑容，不要反覆點頭不止，也不必點頭的幅度過大。

2．舉手禮

行舉手禮的場合，和行點頭禮的場合大致相似，它最適合向距離較遠的熟人打招呼。行舉手禮的做法是：右臂向前方伸直，右手掌心向着對方，其他四指並齊、拇指叉開，輕輕向左右擺動一兩下。手不要上下襬動，也不要在手部擺動時用手背朝向對方。

3．脫帽禮

戴着帽子的人，在進入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手或行其他會面禮，進入娛樂場所，升掛國旗，演奏國歌等情況下，要主動地摘下自己的帽子。女士在社交場合可以不脫帽子。

4．注目禮

注目禮的具體做法，是起身立正，擡頭挺胸，雙手自然下垂或貼放於身體兩側，笑容莊重嚴肅，雙目正視於被行禮對象，或隨之緩緩移動。

在升國旗、遊行檢閱、剪綵揭幕、開業掛牌等情況下，適用注目禮。

5．拱手禮

拱手禮，是我國民間傳統的會面禮。現在它所適用的情況，主要是過年時舉行團拜活動，向長輩祝壽，向友人恭喜結婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無比感謝，以及與海外華人初次見面時表示久仰大名。

拱手禮的行禮方式：起身站立，上身挺直，兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內而外，有節奏地晃動兩下。

6．鞠躬禮

鞠躬禮目前在國內主要適用於向他人表示感謝、領獎或講演之後、演員謝幕、舉行婚禮或參加追悼活動等。

行鞠躬禮時，應脫帽立正，雙目凝視受禮者，然後上身彎腰前傾。男士雙手應貼放在身體兩側褲線處，女士的雙手下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬重程度就越大。鞠躬的次數，喜慶的場合下，不要鞠躬三次。一般追悼活動時才用三鞠躬的禮儀。

在日本、韓國、朝鮮，鞠躬禮應用十分廣泛。

7．合十禮

合十禮，就是雙手十指相合爲禮。具體做法，是雙掌十指在腑前相對合，五指手指併攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立直站立，上身微欠低頭。行禮時，合十的雙手舉得越高，越體現出對對方的尊重，但原則上不可高於額頭。

行合十禮時，可以口頌祝詞或問候對方。也可以面含微笑，但不應該手舞足蹈，反覆點頭。在東南亞、南亞信奉佛教的地區以及我國傣族聚居區，合十禮普遍使用。

8．擁抱禮

在西方，特別是在歐美國家，擁抱禮是十分常見的見面禮和道別禮。在人們表示慰問、祝賀、欣喜時，擁抱禮也十分常用。

正規的擁抱禮，講究兩人正面面對站立，各自舉起右臂，將右手搭在對方左肩後面；左臂下垂，左手扶住對方右腰後側。首先各向對方左側擁抱。然後各向對方右側擁抱，最後再一次各向對方左側擁抱，一共擁抱3次。

普通場合不必這麼講究，擁抱次數一下、二下、三次都行。

在我國，除某些少數民族外，擁抱禮不常採用。

9．吻禮

1）親吻禮，是一種西方國家常用的會面禮。它會和擁抱禮同時採用，即雙方會面時既擁抱、又親吻。

行親吻禮時，通常忌諱發出親吻的聲音，而且不應將唾液弄到對方臉上。

在行禮時，雙方關係不同，親吻的部位也會有所不同。長輩吻晚輩，應當吻額頭；晚輩吻長輩，應當吻下頜或吻面頰；同輩間，同性貼面頰，異性吻面頰。貼面頰的時候，先貼一次右邊，再貼一次左邊。

2）吻手禮，主要流行歐洲國家。做法是：男士走到已婚婦女面前，首先垂首立正致意。然後以右手或雙手捧起女士的右手，俯首以自己微閉的嘴脣，去象徵性地輕吻一下其手背或是手指。

吻手禮的受禮者，只能是已婚婦女。手腕及其以上部位，是行禮時的禁區。

七．用好“第二身份證”

名片是“第二身份證”，使用已經非常普及。它不僅是自己身份的介紹，更是自己的臉面、形象。

名片總的要求是“整潔、有序、明瞭”。對於職務，不應該羅列過多、本末倒置，樣式、顏色設置上不應該過分誇張。個人照片、企業宣傳口號、廣告詞是不適合印在名片上的。

1．發送名片的時機

隨身所帶的名片，最好放在專用的名片包、名片夾裏，也可以放在上衣口袋裏。千萬不要放到褲袋、裙兜、提包、錢夾裏，那樣做既不正式，又顯得雜亂無章。自己的公文包、辦公桌抽屜裏，也要備有名片，以便隨時使用。

要適時地發送名片，讓對方接受並收到最好的效果，就要注意：

除非對方要求，不然就不要在年長的主管面前主動出示名片。

不要在一羣陌生人中到處散發自己的名片，這會讓人誤會爲你想推銷什麼東西，反而不受重視。在商務社交活動中尤其要有選擇地提供名片，別人纔不會以爲你在替公司做廣告。

出席重大的社交活動，一定要記住帶名片。如果總是跟人家說“不好意思，我的名片剛用完”，這是很牽強的理由。沒有名片也可說是第一步就失敗了。對方會認爲你根本不重視他或者是你的職業、身份不值得擁有自己的名片。

要知道，不管是參加私人還是或商務餐宴，都不要在用餐時發送名片，因爲這時候只適合從事社交而非商業性的活動。

而且一定要注意名片的乾淨和完整。發一張髒或損的名片，還不如不送。要把它們整齊地放在名片夾、盒或口袋裏，以免毀損。

發送名片可以在剛見面或告別時，但如果自己即將發表意見，在說話之前發名片給周圍的人，可以幫助他們認識你。

交換名片的時候如果名片用完，也可以在乾淨的紙上寫下個人資料。

使用名片最重要的是知道如何建立及展現個人風格。在名片空白處或背面寫下個人資料，將使名片更爲“個人化”，例如：

送花答謝宴會的主人時，可以在名片上寫“謝謝您安排的豐盛晚餐，這真是個愉快的夜晚”等意思的簡短文字，然後簽上名。

送東西給別人，在名片後加上親筆寫的“希望你喜歡它”。

介紹朋友互相認識時，在名片後可寫上朋友的簡歷，以幫助相互瞭解。在參加交際應酬之前，要像準備修飾化妝一樣，提前準備好名片，並進行必要的檢查。

2．怎樣遞接名片

在取出名片準備發送給別人時，要雙手輕託名片至齊胸的高度並將正面朝向對方，以方便別人接收時閱讀。如果人多而自己左手正拿着一疊名片，也應該用右手輕託，左手給以輔助，一張張地發給每個人，不要像發撲克牌一樣隨便亂丟。：

雙手接過他人的名片看過之後（邊看邊讀出聲音來，效果也不錯），然後精心放入自己的名片夾或上衣口袋裏，也可以看後先放在桌子上，但不要隨手亂丟或在上面壓上杯子、文件夾等東西，那是很失禮的表現。另外，如果對方名字比較複雜或有不能確認的發音，最好能禮貌地向對方請教。無論如何總比下次見面時讀錯字，讓對方板着臉強很多。

3．西方的名片禮儀

西方人在使用名片時通常寫有幾個法文單詞的首字母，它們分別代表不同的含義：

n.b表示：“提請注意”。提醒對方注意名片上的附言。

p.f表示：“祝賀”。用於節日或其他固定紀念日。

p.f.n.a表示：“賀年”。

p.r表示：“感謝”。在收到禮物、祝賀信或受到款待後表示感謝。

p.p表示：“介紹”。通常用來把一個朋友介紹給另一個朋友。

p.p.c表示：“辭行”。在分手時用。

p.c表示：“謹唁”。在重要人物逝世時，表示慰問。

按照西方禮儀，遞送名片應注意到：

一個男子去訪問一個家庭時，如果想送名片，要分別給男、女主人各一張，再給這個家庭中超過18歲的女性一張，但決不在同一個地方留下三張以上名片。

一個女子去別人家作客，如果想送名片，應給這個家庭中超過18歲的婦女每人一張，但不要給男子名片。

如果拜訪人事先沒有約定，也不想受到會見，只想表示一下敬意，可以把名片遞給任何來開門的人，請他轉交主人。如果主人親自開門並邀請進去，也只應稍坐片刻。將名片放在桌上，不可以直接遞到女主人手裏。

大學生社交禮儀 篇九

中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。本文着重探討當代大學生禮儀修養的重要性及當代大學生的禮儀現狀等。關鍵詞：禮儀修養禮貌大學生我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。

隨着時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作爲交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有着重要的作用。講究禮儀，遵從禮儀規範，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公衆以可親可敬、可合作、可交往的信任和慾望，而且會使與公衆的合作過程充滿和諧與成功。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成爲一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。

禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。儘管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。大學生是知識層次較高的羣體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂樑柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把醜陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園裏面，經常可以看到衣冠不整者、行爲不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端着飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別，而且有着愈加普遍的趨勢。

造成一些大學生禮儀素養低下的原因，大致有以下幾點：

第一點：中學時代的應試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。大學聯考的指揮捧的魔力使中國小的教育是以“分數”和“考試”爲中心的教育，德育和美育長期受到不應該的冷落。學生把分數看成是“命根”，老師把分數看成是“法寶”，家長只看學生的成績，不關心學生的心理和品格的全面發展。這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣，就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑑古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。

第二點：社會的轉型。當社會初於價值的轉型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態之中，作爲社會的一部分的大學生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學城已非伊甸園般的淨土。作爲一個典型的亞文化圈，大學城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會裏出，不食人間煙火的地方早已不復存在。當代的中國正面臨着相似的社會文化背景中國的大學生正經歷着一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。

第三點：社會的不良的風氣的影響。就大學生身邊的就很多的不良風氣，像如“課桌文學”，“廁所文學”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學教授抄襲他人的學術論文被揭露，有些教師爲了創收而對上課敷衍了事……，還有是社會上的兇殺，色情，矇騙，由此大學生們應吸取傳統文化的精髓，提高文化道德修養，學習一些必要的禮儀常識，方可立足於社會、立足於風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。

其實，不知道大學生是否曾想過：當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交往時，成功都會向你靠近一步！