開卷有益反方辯論詞（精品多篇）

開卷有益辯論賽(反方 篇一

《開卷有益嗎？》辯論賽反方辯詞

開卷未必有益

人們常說：“開卷有益”。但是，仔細一推敲，這種說法不完全正確。有的時候，看有的書籍，就未必有益。所以我的觀點是：開卷未必有益。

首先，有些不適合的書，看了反而害了自己。

例如，法輪功等邪教也出了很多書，難道看了他們的書會對人有益嗎？

有些同學喜歡看武俠、言情之類的小說，有時會達到廢寢忘食的程度，沒心思學習，成績一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，走向犯罪的道路。這不就是看書害了自己嗎？

20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮鬥》，受其不良影響而論爲希特勒的殉葬品。作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣‘沙裏掏金’”。

英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。”

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人於死地。不是嗎？

其次，真正的學者不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，這樣的“開卷”，就算看再多的書，又有什麼用處？

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養的人，比吃得很多的人更健康。很多人一直在看書，但是作文卻一直不好，原來，他們選擇的書本就是漫畫書，就像沒有營的膨化食品，吃的再多，也不能讓人強壯。

果戈理《死魂靈》中的比什伽秋，什麼都讀，但是什麼都不會。《莊子》中的朱澤漫，學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什麼地方有龍可殺，白白浪費了時間精力。如此說來，不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！

再次，有的時候，生活體驗比閱讀更能給人準確的判斷。

古人說“讀萬卷書不如行萬里路”。，“盡信書不如無書”。戰國趙括紙上談兵，長平之戰，他出的招數都是兵書上的，白白葬送了40萬大軍的的性命，自己兵敗被殺。

陸游在詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。很多時候，還是要放下書本，走進生活。

因此，我的觀點是：開卷未必有益。我希望每位同學都能有選擇的看書，看好書，看懂書，並且把書籍和自己的實踐結合起來。讓閱讀爲己所用，發揮正能量！

開卷有益反方辯論詞 篇二

開卷有益反方辯論詞

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人於死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮鬥》，受其不良影響而論爲希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點也不假，現在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導致學習成績一直往下降，最後造 成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什麼卷。

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱着獵奇的態度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？社會上各類書刊魚龍混雜，社會上因讀黃色書刊而犯罪的事例也不少。青少年自身素質不高，抵禦能力差。由於文化素質較低，分辨事非能力較差，這些年來，不良書刊和影視、網絡文化（尤其是港臺影視片、外國影視片）所渲染的色情、恐怖、暴力等等情節，這些文化糟粕中“黃色”書刊的毒害，新聞媒體播放的暴力等影視製品的影響，使一些青少年效仿而犯罪。很多對青少年，經營性的書攤充斥校園周邊，宣傳的誤導，使青少年中滋生了貪圖享受，追求吃喝玩樂，導致有相同想法的青少年聚集在一起走上犯罪道路。青少年，尤其是十五、六歲的學生可塑性強，處在危險年齡段，辨別和自控能力差，受社會陰暗面影響，欣賞哥兒們義氣，受劣跡青少年的勾引，幹壞事膽大妄爲，事後又後悔莫及。

你不看怎麼知道它是否健康呢！對於一些小說或漫畫讀物，我們很難判斷它是否健康，尤其是一些國外的小說和漫畫及動畫片。就比方說我們大家都喜歡看的一部動畫片《蠟筆小新》吧！通過查資料我們才知道，這部動畫片就是因爲不太健康，在日本是被禁止播放和出版的。而我們不是在不知不覺中觀看和閱讀嗎！

我們都知道書對我們的影響是很大的，我們還是學生，一本好書會影響我們的一生。但同樣的一本不健康的書也會影響我們的一生，當然是使我們終身受害啦！有一個健康的人生對於我們學生來講是多麼重要啊！就因爲一本不健康的書毀了我們美好的人生嗎！不健康的書，請問，你們又怎麼保證現在的少年不讀這些書呢？ 所以說開卷未必有益

“開卷有益”。這話自從宋太宗趙光義說過以後，至今已有一千多年了。千年以來，它爲無數人所接受，口耳相傳，奉爲至理名言。父母對子女、長者對晚輩常常要藉此教導或督促他們“好好讀書”，認爲只要讀書就會獲得知識，得到好處。因此，人們常說：“書中自有千鍾粟”，“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”。但開卷就百分之百有益嗎？

馬謖熟讀兵書，談起兵法頭頭是道，可是當諸葛亮委以重任命之領兵監守街亭時卻死搬兵書，令軍隊於無糧無水的山上安營紮寨，結果被司馬懿團團圍住斷絕水源導致失敗。可見只是一味的開卷未必有益，更重要的是實踐和變通。

“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”這是一句家喻戶曉的話。這句話不也說明要從生活中獲取知識嗎？而從生活中獲取的知識遠比從書本中獲得的知識有用且多。

自古以來，大家都一致認爲開卷是有益的。大家都認爲書是個好東西，其實不然，開卷是否有益是要看書的好壞而定的。好的書會讓我們增長見識，但壞書卻讓人沉迷書中，茶飯不思，學業不顧，消磨意志，還會帶來個“萬念俱灰”，讀了犯糊塗，去做一些違反法律的事。這可以說是“玩書喪志”。所以，是好書，開卷便有益；而如果不是好書恰是壞書，開卷就非但無益而且有害。

近年來我們的書刊市場上出了許多好書，但也出了不少壞書。你到大大小小的書店書攤書市去走走看看，隨處都能找到幾本壞書。什麼《馬屁精》啦，什麼《損人大全》啦，什麼《面子學》啦，等等，這類教人學壞的書，對青少年讀者只有毒害和腐蝕作用，而無任何益處。至於那些宣揚各種消極頹廢、玩世不恭的思想、人生哲學的書，表現黃色腐朽的生活方式的書，那就更是開卷有害的了。

講開卷有益的人，絕大多數是出於好心。他們講開卷有益，本意是倡導人們讀好書。但是，現在的世道很複雜，確有爲數不少的人爲了某種目的，把壞書當作好書向世人特別是青少年推銷。他們也說開卷有益，卻實實在在對讀者有害。

現在的青少年，大多有強烈的上進心和求知慾，愛好讀書，但他們往往缺乏施肥辨別能力。有的同學讀書不加選擇，良莠不分，要麼是刀光劍影的武俠，要麼是花前月下的言情，更爲有甚者沉迷於反動的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學業，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬卷”，可卻沒能“下筆如有神”。

菲爾丁說過：“不好的書，就象不好的朋友一樣，可能會背叛你。”別林斯基也曾這樣告誡我們：“不好的書，告訴你錯誤的概念，使無知多得更無知。”對於那些表現低級、庸俗趣味的“卷”，我們一定要提高警惕，增強免疫力。

我以爲，我們的大衆媒體，知名專家，青少年導師們，也有責任和義務經常提醒他們讀書一定要多讀好書，至少要讀無害的書，而絕不能去讀壞書。叫他們明白開卷未必都有益。

由此看來，開卷並非都有益，讀“益卷”方能有益，方能領悟到“下筆如有神”的喜悅。

古人云：“開卷有益。”確實，博覽羣書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。古代詩聖杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽

過的羣書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子裏，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那麼着個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會有好處的“。自此，開卷有益便成爲一個成語。大家也許想問，爲什麼要講這個呢？道理很簡單，關鍵在於”總“字。.這說的是總會有好處，而不是隻會有好處。所以說，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害。（千萬別被反方纏到這。不然一定會輸。原因看完後面的就會明白）

首先，對於好書是有益處的，這點大家都明白。所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢？對於讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟， 痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字。這些都是讀書的益處，沒法否認的。因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:

第一 只要被稱爲壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路。但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那麼哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構佈局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇，甚至連一般”流水帳“似的作文都不如，那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書裏至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字。這能說它無益嗎？

第二 不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的。也就是說，壞書也是有一定益處。第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那麼就一定有它的益處。第四 也許你想說:”假設有種壞書，內容不堪入目，文章佈局全盤錯誤，滿篇病句錯句錯字。.。.。.“直到沒有優點可尋。但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？既然不會去看，那麼連”開卷“這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？?

第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。那這又能說明什麼呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正。那屬於心態問題，不能歸咎於書。難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？?？

因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及”開卷有益"是一定成立的。“書是人類進步的階梯。”如今這知識經濟時代，人們的學問越來越深，你不努力跟着跑，便後落伍，並越落越

遠。因而爲跟上時代的步伐，你就要不斷地學習。

儘管古人說書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。”這話絕對不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。我們可以足不出戶，在這裏隨意在這裏閱覽。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世界呢！這裏可得到豐富的經歷，可認識世界，可結交各色各樣的朋友。經常在書裏“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長几個心眼兒吧！

其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子裏也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？

倘要騙人，這個方法很可以冒充博雅。現在有一些人，和我閒談之後，常說我書是看得很多了。其實我也沒專心看多少書，只是隨手翻翻而已，只是經常翻翻，就多少知道一些了嗎！

想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應該像愛鍛鍊一樣，天天練，日日練。生病的時候練，颳風下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛鍊當作一種愛好。凡嗜書者，他們在每一頁書裏都能感到濃厚的趣味。

要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢遊。

“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄託，讓自己的生活更加豐富多

人們常說：“開卷有益，看書有益。”但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

現在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想着書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利於我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，纔會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因爲近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書纔會對你有益。因此，我的觀點是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因爲看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認爲開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

開卷有益辯論稿 篇三

我認爲，“開卷有益” 傳說，宋太宗皇帝每天都會讀大量的書籍，曾有人覺得皇帝每天都要處理許多大事，還要去看書，會不會太辛苦了，於是就去勸他，免得過度勞神。可太宗皇帝卻回答說:“只要打開書本，我就會得到許多樂趣，多看些書，總會有益的”後來，他仍然堅持讀書，就算有事耽誤了，也會抽空補上。

多看些書是好的，但有人說萬一看了不健康的書呢？我認爲，這不必擔心。只要你閱讀了大量的好書籍，懂得分別是與非，再與你碰到不健康的書籍時，你也會抵抗，不接受那些書籍，將它們拒之門外。

赫爾岑說過，不去讀書就沒有真正的教養，也沒有什麼鑑別能力。所以，讀書不僅能讓我們知道更多的知識，還會讓我們瞭解社會，瞭解世界，清楚更多國家的文化，讓你上知天文，下知地理，做朋友裏的“小百通”，不是更好嗎？

我曾聽媽媽說過，將來的社會，競爭激烈，你必需懂得許多東西，纔在殘酷的社會中留下來，甚至比別人更上一層樓。可誰又能給予那麼多的知識呢？那就是書本，書本是公平的，誰都可以擁有，只在乎你懂不懂得珍惜這件寶物。只有開卷，才能讓我們知道比原來更多，更豐富和知識，擁有更多的“財產”！

我認爲“開卷有益”！不知你是否同意。

開卷有益辯論會

我認爲開卷有益。高爾基說過:“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啓發，又進行了大量的實踐，才發明出來電燈。

世界名人培根說過:“史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這麼多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？古人云:“開卷有益。”確實，博覽羣書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。古代詩聖杜甫有句名言:“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的羣書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子裏，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。

書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那麼着個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

同學們，我方觀點就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言:“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結晶，書是人類歷史經驗的總結，書是社會生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟天下民衆，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人慾成才，士欲濟世，務必讀書。只有飽覽羣書，方可成人成才。

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我認爲開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啓發，又進行了大量的實踐，才發明出來電燈。

世界名人培根說過：“史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來 的這麼多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？

書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民衆。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？

馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀了一千餘冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。

杭州四中高二學生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識面廣，文理兼優，還在多家報刊發表文章30餘篇，徵文獲獎五次。一個年方17的學生能有如此成就，不足以說明“開卷有益”嗎？人慾成才，士欲濟世，務必開卷讀書。

我們讀書多了，看到那些對我們身心不健康的書，一讀就辨別出來了，就不會再看，再買。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”又如“讀萬卷書，行萬里路。”讀書是有好處的。希望同學們快快行動起來吧！

開卷有益！

正方：開卷有益

在這個信息化的世界裏，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日後的說和寫都有很大的幫助。

我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你根本想不出好詞好句。

[例子] 開卷有益，每個月讀一本書，一年下來你就會有很多新的知識。

最佳答案

認爲開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啓發，又進行了大量的實踐，才發明出來電燈。

世界名人培根說過：“史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來 的這麼多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？

書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民衆。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？

馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀了一千餘冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。杭州四中高二學生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識面廣，文理兼優，還在多家報刊發表文章30餘篇，徵文獲獎五次。一個年方17的學生能有如此成就，不足以說明“開卷有益”嗎？人慾成才，士欲濟世，務必開卷讀書。

我們讀書多了，看到那些對我們身心不健康的書，一讀就辨別出來了，就不會再看，再買。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”又如“讀萬卷書，行萬里路。”讀書是有好處的。

毛主席熟讀兵書，纔可以讓新中國成立的。世界名人培根說過：“史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來 的這麼多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？ 書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民衆。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？ 們語文書的第一課，是毛主席寫的，因爲他也喜歡讀書，所以纔有那麼好的文采。我們玩電腦遊戲，遊戲中有許多字，我們要靠讀書認識呀！如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最後都無家可歸。古人云：“開卷有益。”確實，博覽羣書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。古代詩聖杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽 過的羣書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 裏，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那麼這個曾經富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。們常說：“開卷有益。”但仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。現在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想着書，沒心思學習，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至會走向犯罪的道路。爲什麼“開卷”會造成如此嚴重的後果呢？主要還是在看什麼書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對於那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進書的殿堂！由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮！在這個信息化的世界裏，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日後的說和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那麼幾句毫無疑義且重複羅嗦的話。世事無絕對的，關鍵在開卷人的心了。記得從前聽過一個故事，說一個人酷愛讀書，他的富翁朋友就與他打賭，請他住進自己的莊園裏，每日獨守書房，不能離開房間，一日三餐給他從窗口送進去，時間爲一年。如果能堅持下來，富翁許諾將莊園輸給他。一年過去一半的時候，富翁朋友還不信世上還真能有如此書癡，他仍然勝券在握的樣子。一年過去了。當那個酷愛讀書的人從書房從容地走了出來時，富翁朋友徹底服輸了。沒辦法，他只好履約。可那位讀了一整年書的朋友說，謝謝你讓我讀了那麼多好書。讀了這些書後，我明白了很多事情，我還要你的莊園幹什麼呢？說完飄然而去。

哪個重要，想讀哪個，要自己選擇了，讀什麼樣的書，就會變什麼樣的人。事務書讀多了，人就變成了技術能手，養生書讀多了，人就變成了養生專家，做人書讀多了，人就變得很明辨通世，藝術書讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂書讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書燒了吧。

這些書，最有用的還是做人的書，做人是一切的基礎，修養是決定人生成敗的關鍵。爲人的程度決定了人生的價值！做人看似簡單，幸福就不簡單了，小人得志不值得羨慕。做人的原則是最容易動搖的，窮其一生，也難有幾人對人生達到不惑的！

第一 只要被稱爲壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路。但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那麼哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構佈局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇， 第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那麼就一定有它的益處。第四 也許你想說:“假設有種壞書，內容不堪入目，文章佈局全盤錯誤，滿篇病句錯句錯字。.。.。.”直到沒有優點可尋。但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~~既然不會去看，那麼連“開卷”這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？?因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及“開卷有益”是一定成立的

比如說正方說看漫畫書不好，你可以說：“適當看看也是有好處的。看漫畫書可以擴展想象力，有時看看，一邊畫畫裏面的人物形象，畫畫水平還會提高呢！

關於開卷有益的辯論(反方 篇四

關於開卷有益的辯論

反方：我方不贊成你方的觀點，我們認爲開卷未必有益，首先在科技發達的如今，想要了解更多知識，可以看電視，上網。想要放鬆心情也可以出去野炊！再者，如今的社會，不是什麼書都可以看的，如果看了不符合年齡段的書，那麼很可能會誤入歧途！相信這樣的例子大家都知道得不少吧！看了書卻得不到幫助，還不如不看！所以開卷未必有益！

反方：儘管開卷有益是個成語，但我任爲：如果盲目開卷，未必有益。果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什麼都讀，他並非飽學之士，而是缺少鑑賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什麼地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！

反方：梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。“書都讀得來的人，還怕有什麼做不來。”這句名言是說什麼書都讀的人，什麼事都做得出來。那麼，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行爲。

反方：現在的同學可能都喜歡看武俠、言情之類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，上課一心只想着書，沒心思學習，成績一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？

開卷有益反方詞 篇五

開卷有益反方詞

反方：看書未必有益，因爲有些書實在不適合我們少年兒童來看，不是因爲書出得不好，而是因爲有些書的內容，會影響我們的身心健康，思想就會跟着走，所以就影響了學習。

有些人時常會沉迷於書香之中。他看書越多，與人交流的機會就越少，就會變得性格孤單，這樣持續下去，就會造成一系列的疾病。

看書的時間長，自己眼睛會變得近視，我相信有一些同學並不願意每天都帶着眼睛學習，所以我認爲開卷未必有益。

反方：讀一本好書如同叫一個好朋友，讀一本壞書如同交一個壞朋友。近朱者赤，近墨者黑。一旦交上一個壞朋友會無法自拔，掉入萬丈深淵，永遠不得翻身。

反方：剛纔正方說，（），我並不贊同。如果讀壞書的話，那麼也有益嗎？我們之所以讀好書，是想從好書裏面學習一點東西。而讀壞書，我們又可以學到些什麼？是一些不健康的東西，現在有許多商販，他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣，但是裏面的內容卻是些對我們的成長非常不利的東西，難道我們應該看這樣的書嗎？

現在的我們並沒有自控能力，控制不了自己，本來我們是想從網上和書上學習一點有用的東西，來開拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識。但是一些人卻讀壞書着迷，不但學不到什麼東西，而且還浪費了自己的青春年華，這有什麼益處。一些高中生就是這樣的，整天沉迷於一些無用的書籍。結果耽誤了學習，成績一路下降，最後沒有考上重點大學，浪費了自己的一生，這不是害的嗎？

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善瀆之可醫愚。”書既然是藥，就備有兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，可以置人於死地。這不是開卷未必有益嗎？

開卷有益正方詞

首先，我方認爲讀書是有用的，而且可以說讀書之用大於天，不讀書絕對不行。那麼讀書的作用究竟有些什麼呢？且聽我細細道來：

1、讀書可以安身立命，治國平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養性，讓我們做高尚的人。正是因爲這裏一點，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啓人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經天緯地之才，輔佐劉備成就霸業；人民總理周恩來發宏志“爲中華只崛起而讀書”；無數名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養性，大可治國平天下。古今中外成就事業者無不以讀書爲快樂，無不以讀書爲滋養。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這麼多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什麼用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

2、讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態。

書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統的書籍是書、網絡信息彙集成網絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此衆多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這麼多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結晶，要想掌握世界動態，不讀書就是妄談。

3、讀書可以獲取功名。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之後。讀書就成了獲取功名最好的途徑。爲什麼？因爲統治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，纔是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。

4、讀書可以維持精神生命。

人不同於動物的根本區別就在於對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是爲自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養自己的精神生命。

5、讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。

反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁徵博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自於什麼地方呢？回答很簡單：讀書！正是因爲對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質！這難道不正好說明了我方觀點——“讀書有用”？

總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什麼用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書爲什麼沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。

辯（4）

我認爲開卷有益，因爲，書是人類進步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六慾，我就是因爲讀書，才知道什麼是七情六慾，因爲讀書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認爲一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺佈？世界名人培根說：“史鑑使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。” 書是人類智慧的結晶，書是歷史經驗的總結，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民衆；讀書，可以深入科技殿堂。人慾成才，士欲濟世，務必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先後在波恩大學、柏林大學研究法學、歷史和哲學，因而在以後的革命活動中能有兩個空前的偉大發現。他寫資本論就讀了自藏書一千餘本，還到大英博物館裏看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數學和語文基礎，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。國中畢業時，就寫出數學論文（蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語言簡練，精闢地指出了蘇家駒教授《代數的五次方程式之解法》的錯誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。只要注意用眼衛生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規規的書店買，就不會思想不健康了。

我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因爲他也喜歡讀書，所以纔有那麼好的文采。我們玩電腦遊戲，遊戲中有許多字，我們要靠讀書認識呀！如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最後都無家可歸。

古人云：“開卷有益。”確實，博覽羣書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩聖杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽

過的羣書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 裏，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那麼這個曾經富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。人們常說：“開卷有益。”但仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。

現在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想着書，沒心思學習，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至會走向犯罪的道路。

爲什麼“開卷”會造成如此嚴重的後果呢？主要還是在看什麼書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對於那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進書的殿堂！

由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮