高一語文必修一文言文翻譯

文言文的學習有一個重要的部分就是文言文的翻譯，這是老師在進行文言文課文講解的時候的講課的重要組成部分，爲幫助大家學好高一語文文言文，下面給大家分享一些關於高一語文必修一文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

《赤壁賦》

壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦讚美明月的詩句，歌唱婉轉優美的樂曲。不多時，明月從東山後升起，在南鬥星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的水氣橫貫江面，清泠泠的水光連着天際。聽憑小船在茫無邊際的江上飄蕩，凌於蒼茫的萬頃江面之上。在天空裏乘風浮游，並不知到哪裏纔會停棲，感覺身輕得似要脫離人世飛去，生出翅膀，飛天成仙。

於是喝酒喝得高興起來，用手叩擊着船邊應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，用槳板劃開澄明的江水，船兒在月光浮動的水面上逆流而進。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞簫，按着聲調和節拍爲歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如哀怨有如傾慕，既像啜泣也像低訴，尾音婉轉悠長，絲絲縷縷繚繞不絕。能使潛伏在深淵的蛟龍聞聲起舞，能使孤舟上的寡婦爲之飲泣。

蘇氏的神色嚴肅起來，整理好衣襟端坐着，問同伴：“簫聲爲什麼這樣哀怨呢?”同伴回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麼?這裏向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河相互環繞，山樹茂密，一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼?當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，戰船綿延千里，旌旗遮蓋住天空，在江邊斟酒，橫轉長矛吟詩作賦，本是當世的一位英雄人物，而今天又在哪裏呢?何況我與你在江邊打漁砍柴，以魚蝦爲伴，以麋鹿爲友，在江上駕着一葉小舟，舉起酒器相互敬酒，像蜉蝣一樣寄託在天地間，像滄海中的一粒慄米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，羨慕長江的無窮無盡。希望與神仙作伴遨遊長空，與明月一同長久存在。知道這些終究不能實現，只能把簫聲託付給秋風。”

蘇氏道：“你可也知道這水與月?逝去的就像流水，卻並沒有流走;像月亮那樣有圓有缺，但始終沒有消減或增長。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是上天的無盡寶藏，你我可以一起享用。”於是同伴喜笑顏開，更換酒器重新飲酒。菜餚果品都已經吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。蘇子與同伴在船裏交錯地睡在一起，不知不覺天邊已經微白。

《遊褒禪山記》

褒禪山也稱華山。唐代和尚慧褒當初在這裏築舍定居，死後又葬在這裏;因此後人稱它爲褒禪山。現在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墳墓。距離禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因爲它在華山南面而命名。距離山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨滅，只有從勉強能認得出字的地方還可以辨識出“花山”的字樣。現在將“華”讀爲“華實”的“華”，大概是由於讀音錯誤。

由此向下的山洞平坦寬闊，有股山泉從旁邊涌出，在這裏遊覽、題記的人很多，這就是“前洞”。由山路向上五六裏，有個洞穴，幽深的樣子，進去便感到寒氣逼人，打聽它的深度，就是那些喜歡遊玩的人也不能走到盡頭，這就是“後洞”。我與四個人舉着火把走進去，進去越深，前進越困難，而看到的景象越奇妙。有個懈怠想退出的夥伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”於是，只好都跟他退了出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡遊玩的人來說，大概還不到十分之一，然而看看左右的石壁，來此題記的人已經很少了。洞內更深的地方，大概來到的遊人就更少了。當從洞裏退出的時候，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。我們出洞以後，就有人責怪那個主張退出的人，我也後悔跟他出來，而不能極盡遊洞的樂趣。

對於這件事我有所感嘆：古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所收穫，是因爲他們探究、思考得深入而且廣泛。平坦而近的地方，遊覽的人便多;地勢險阻、遙遠的地方，遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、壯麗奇異、非同尋常的景觀，常常在險阻、遙遠的地方，因此少有人至，所以，沒有意志的人是不能到達的。有了志氣，也不跟隨別人而中途停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不隨着別人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有外力幫助，也不能到達。可是，力量足以達到目的卻未能達到，在別人看來是可以嘲笑的，對自己來說也是有所悔恨的;盡了自己的努力卻未能達到，便可以無所悔恨，誰難道還能譏笑嗎?這就是我的一個收穫。

我對於那座倒下的石碑，由此感嘆古代文獻未能存留，後世弄錯了它流傳的文字，而沒人能說明白的事情，哪能說得完呢?這就是學者不能不深入思考而慎重採用資料的緣故。

同遊的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉;長樂人王回，字深父;我的弟弟安國，字平父、安上，字純父。

至和元年七月，臨川人王安石記。

《張衡傳》

張衡字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時擅長寫文章，曾到三輔一帶遊學，趁機進了洛陽，在太學學習，於是通曉五經，貫通六藝。雖然才華高於世人，卻並不驕傲自大。他總是舉止穩重、淡泊寧靜，不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉爲孝廉，卻不應薦，屢次被公府徵召卻不就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡於是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，憑藉它來(向朝廷)諷喻規勸。精心構思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認爲他的才能奇特，屢次徵召他，他也不去應召。

製造方面的巧思，尤其在天文、氣象和曆法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術數方面的學問，命公車特地徵召他，任命他爲郎中。兩次遷升爲太史令。於是，張衡就精心研究考驗陰陽之學，精闢地研究出測天文儀器的正確道理，製作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。

順帝初年，又兩次轉任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，就多年得不到提升。自他從太史令上離任後，過了五年，又回到這裏。

順帝陽嘉元年，張衡又製造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置着樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張着嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件製造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發生地震的消息。地震發生時只有一條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機關發動了，可是洛陽並沒有感到地震，京城的學者都怪它這次沒有應驗。幾天後，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區發生地震，大家這才都歎服地動儀的絕妙從此以後，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。

(漢順帝)永和初年，張衡調離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大戶，與河間王一起胡作非爲。張衡上任之後治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，於是上下敬畏恭順，稱讚政事處理得好。(張衡)在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他爲尚書。張衡活了六十二歲，於永和四年去世。

《鴻門宴》

劉邦駐軍霸上，還沒有能和項羽相見，劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說：“劉邦想要在關中稱王，讓子嬰做丞相，珍寶全都被劉邦佔有。”項羽大怒，說：“明天早晨犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊!”這時候，項羽的軍隊40萬，駐在新豐鴻門;劉邦的軍隊10萬，駐在霸上。范增勸告項羽說：“沛公在崤山的東邊的時候，對錢財貨物貪戀，喜愛美女。現在進了關，不掠取財物，不迷戀女色，這說明他的志向不在小處。我叫人觀望他那裏的雲氣，都是龍虎的形狀，呈現五彩的顏色，這是天子的雲氣呀!趕快攻打，不要失去機會。”

楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨着劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和(劉邦)他們一起死了。”張良說：“我是韓王派給沛公的人，現在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他。”

於是張良進去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說：“這件事怎麼辦?”張良說：“是誰給大王出這條計策的?”劉邦說：“一個見識短淺的小子勸我說：‘守住函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部佔領而稱王。’所以就聽了他的話。”張良說：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎?”劉邦沉默了一會兒，說：“當然不如啊。這將怎麼辦呢?”張良說：“請讓我去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王。”劉邦說：“你怎麼和項伯有交情?”張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他;現在事情危急，幸虧他來告訴我。”劉邦說：“跟你比，年齡誰大誰小?”張良說：“比我大。”劉邦說：“你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他。”張良出去，邀請項伯，項伯就進去見劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項伯長壽，和項伯約定結爲兒女親家，說：“我進入關中，一點東西都不敢據爲己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領把守函谷關的原因，是爲了防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎麼敢反叛呢?希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。”項伯答應了，告訴劉邦說：“明天早晨能不能早些親自來向項王道歉。”劉邦說：“好。”於是項伯又連夜離去，回到軍營裏，把劉邦的話報告了項羽，趁機說：“沛公不先攻破關中，你怎麼敢進關來呢?現在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他。”項羽答應了。

劉邦第二天早晨帶着一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰，但是我自己沒有料到能先進入關中，滅掉秦朝，能夠在這裏又見到將軍。現在有小人的謠言，使您和我發生誤會。”項王說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，不如此，我怎麼會這樣?”項王當天就留下劉邦，和他飲酒。項王、項伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項王，項王沉默着沒有反應。范增起身，出去召來項莊，說：“君王爲人心地不狠。你進去上前敬酒，敬完酒，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜!”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營裏沒有什麼可以用來作爲娛樂的，請讓我舞劍。”項王說：“好。”項莊拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護劉邦，項莊無法刺殺。

於是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎麼樣?”張良說：“很危急!現在項莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊!”樊噲說：“這太危急了，請讓我進去，跟他同生死。”於是樊噲拿着劍，持着盾牌，衝入軍門。持戟交叉守衛軍門的衛士想阻止他進去，樊噲側着盾牌撞去，衛士跌倒在地上，樊噲就進去了，掀開帷帳朝西站着，瞪着眼睛看着項王，頭髮直豎起來，眼角都裂開了。項王握着劍挺起身問：“客人是幹什麼的?”張良說：“是沛公的參乘樊噲。”項王說：“壯士!賞他一杯酒。”左右就遞給他一大杯酒，樊噲拜謝後，起身，站着把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿。”左右就給了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍來切着吃。項王說：“壯士!還能喝酒嗎?”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什麼可推辭的?秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進入咸陽的人封作王。’現在沛公先打敗秦軍進了咸陽，一點兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領把守函谷關的原因，是爲了防備其他盜賊的出入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續罷了。我以爲大王不應該採取這種做法。”項王沒有話回答，說：“坐。”樊噲挨着張良坐下。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，趁機把樊噲叫了出來。

劉邦出去後，項王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說：“現在出來，還沒有告辭，這該怎麼辦?”樊噲說：“做大事不必顧及小節，講大禮不必計較小的謙讓。現在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，告辭幹什麼呢?”於是就決定離去。劉邦就讓張良留下來道歉。張良問：“大王來時帶了什麼東西?”劉邦說：“我帶了一對玉璧，想獻給項王;一雙玉斗，想送給亞父。正碰上他們發怒，不敢奉獻。你替我把它們獻上吧。”張良說：“好。”這時候，項王的軍隊駐在鴻門，劉邦的軍隊駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車輛和隨從人馬，獨自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人拿着劍和盾牌徒步逃跑，從酈山腳下，取道芷陽，抄小路走。劉邦對張良說：“從這條路到我們軍營，不過二十里罷了，估計我回到軍營裏，你再進去。”

劉邦離去後，從小路回到軍營裏。張良進去道歉，說：“劉邦禁受不起酒力，不能當面告辭。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻給大王;玉斗一雙，拜兩拜獻給大將軍。”項王說：“沛公在哪裏?”張良說：“聽說大王有意要責備他，脫身獨自離開，已經回到軍營了。”項王就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來敲碎了它，說：“唉!這小子不值得和他共謀大事!奪項王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了!”

劉邦回到軍中，立刻殺掉了曹無傷。