《出塞》原文及賞析（通用多篇）

出塞原文翻譯及賞析 篇一

原文

《出塞詞》

金帶連環束戰袍，馬頭衝雪度臨洮。

卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

翻譯

紮緊戰袍，繫上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過洮水河。

旗子高揚，連夜衝入單于帳內，砍殺胡兵，寶刀都殘缺破損了。

註釋

金帶：大刀柄上系的紅綢子。

連環：一種刀。

束：捆。

臨洮：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。

卷旗：指急行軍，軍旗高高飄揚。

劫：劫持，衝殺。

斫：讀，砍。

缺：破損。

創作背景

唐王朝深受西、北少數民族特別是吐蕃君主的侵擾之苦，唐軍也不時出擊，攻佔對方土地。公元八四六年以後，吐蕃內部分裂，接着蕃、漢兩族人民起義，趕走吐蕃守將，唐軍也伺機進攻，收復大片土地。此詩便作於這一時期，反映了當時這一時期的情況。

賞析

這首詩猶如一幅出征圖，給人以強烈的感召力。

“金帶連環柬戰袍，馬頭衝雪度臨洮。”這兩句寫全副武裝的將士們出征殺敵。上句寫軍中將領的裝束。詩人不說其頭盔鎧甲，也不說其長短兵器，只言其腰帶，色爲金色，質爲金屬，緊束腰間，提攜戰袍，僅此一句，就寫出一個英武將軍的雄姿。下句寫騎兵部隊出征突出的場景。從“馬頭衝雪”四字看出，大雪紛飛，唐軍赴戰之艱辛，騎兵隊列，奔騰如潮，直赴敵陣，透出此戰必勝的勃勃雄心。

“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。”這兩句寫夜襲敵軍營的情景。上句的一“劫”字，寫出唐軍將士在軍旗率領下，直搗敵軍最高統帥的營帳，大有出其不意，石破天驚之感，表現了唐軍作戰的機智和勇敢。“卷旗”，表明將軍旗卷在旗杆上，悄然指向敵軍兵帳；“夜襲”，是說這次戰鬥是實行的夜間突襲，看出這場戰鬥是出其不意，奔襲敵營。下句寫唐軍闖進匈奴兵營，揮刀舞劍，東殺西砍，敵人只有招架之功，沒有還手之力。這句把詩的激情推向高潮。一“亂”字寫出唐軍與敵作戰的情景，見敵就殺，將寶刀左右揮舞，寫出將士飽滿的戰鬥精神。一“缺”字非常傳神，寫出唐軍因砍殺敵兵過多，刀劍竟然爲之缺豁捲刃，表明與敵人戰鬥的激烈和慘重。

這首詩除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和奔騰的氣勢外，還很注重語言的精美，並善於在雄壯的場面中插入細節的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因此全詩神定氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術風格。

出塞原文翻譯及賞析 篇二

金帶連環束戰袍，馬頭衝雪度臨洮。

卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。

翻譯/譯文

紮緊戰袍，繫上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過洮水河。旗子高揚，連夜衝入單于帳內，砍殺胡兵，寶刀都殘缺破損了。

註釋

②臨洮（táo）：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。

③卷（juǎn）旗：指急行軍，軍旗高高飄揚。

④劫：劫持，衝殺。

⑤斫：讀zhuó，砍。缺：破損。

賞析/鑑賞

這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，並善於在雄壯的場面中插入細節的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術風格。

“金帶連環束戰袍，馬頭衝雪過臨洮。”“金帶連環”四字，極精美。“金”字雖是“帶”字的裝飾詞，但又不僅限於裝飾“帶”字。看似寫戰袍，目的卻在傳達將士的那種風神俊逸的丰姿。“馬頭衝雪”的“衝”字，也不只是一個單純的動詞。作者不用帶雪、披雪，而用衝雪，是要用這個動詞傳出人物一往無前的氣概和內心的壯烈感情。“金”字和“衝”字，都極簡煉而又很含蓄，都爲激揚的詩情塗上了一層莊嚴壯麗的色彩。在着重外形描寫時用一兩字透露人物內心的美，使人讀後感到詩情的既激揚又精緻，沒有那種簡單粗獷，一覽無餘的缺點。

“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。”“卷旗”，避免驚動敵人，的是夜間劫營景象。因風疾所以卷旗，一以見戰事之緊急，再以見邊塞戰場之滾滾風塵。這不只爲景物描寫，作者正以戰旗之卷，寫出勇士夜赴戰場的決心與行動。

卷旗夜戰，正是短兵相接了，但實際上只是雷聲前的閃電，爲下句作鋪墊。“亂斫胡兵缺寶刀”，纔是全詩中最壯烈最動人的一幕。這場“亂斫胡兵”的血戰，場面是很激烈的。“缺寶刀”的“缺”用得好。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰鬥時間之長，最後勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩二十八字中，極爲精彩地處理了選材、順序與如何運用並積聚力量等重要問題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字“缺”時，奮力一擊，流火紛飛。

岳飛《滿江紅》“駕長車，踏破賀蘭山缺”，“缺”字韻押得險而有力，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩中的這個“缺”字，雖不當韻腳處，卻同樣使人驚賞不置。“亂斫”兩字雖很真切而且精闢，但，如無“缺”字，則不見作者扛鼎之力。這一個字所傳達的這一真實細節，使詩情達到了“傳神”境界，使全詩神采飛揚。

全詩結構緊密，首句以英俊傳人物風姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險見人物之威烈，結句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之丰神壯烈，詩情之飛越激揚均無以復加了。總之，此詩在藝術上處處見匠心，在古代戰歌中，不失爲內容和形式完美結合的上乘之作。

出塞原文翻譯及賞析 篇三

出塞

清代：徐錫麟

軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。

只解沙場爲國死，何須馬革裹屍還。

譯文及註釋

軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。

出征的戰士應當高唱軍歌勝利歸來，決心把滿族統治者趕出山海關。

出塞：本是樂府舊題，後人多用此題反映軍旅、邊塞生活。軍歌：這裏有高唱讚歌、慷慨從軍的意思。大刀環：戰刀柄上有環，環和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱，這裏是清朝統治者的蔑稱。玉關：即玉門關。這裏借喻山海關，指要把清朝統治者趕出中原。

只解沙場爲國死，何須馬革裹（guǒ）屍還。

戰士只知道在戰場上爲國捐軀，哪會想將來戰死後屍體以馬革包裹而還。

解：知道，懂得。沙場：戰場。何須：何必要。馬革裹屍：英勇作戰而死，屍體以馬革包裹而還。

譯文及註釋

譯文

出征的戰士應當高唱軍歌勝利歸來，決心把滿族統治者趕出山海關。

戰士只知道在戰場上爲國捐軀，哪會想將來戰死後屍體以馬革包裹而還。

註釋

出塞：本是樂府舊題，後人多用此題反映軍旅、邊塞生活。

軍歌：這裏有高唱讚歌、慷慨從軍的意思。大刀環：戰刀柄上有環，環和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。

胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱，這裏是清朝統治者的蔑稱。玉關：即玉門關。這裏借喻山海關，指要把清朝統治者趕出中原。

解：知道，懂得。沙場：戰場。

何須：何必要。馬革裹屍：英勇作戰而死，屍體以馬革包裹而還。

創作背景

這是一首邊塞詩，寫於1906年。當時作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，於是就留下了這首七言詩。

賞析

“拼將熱血灑疆場 ”，這是一首邊塞詩，寫於1906年。當時作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，於是就留下了這首七言詩。

“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。”，這開篇的兩句，詩人便是直抒胸臆，直接表達出了自己內心的一種願望，而且這兩句，也是非常好理解；對於出征的士兵來說，應該要高唱着戰歌，然後勝利歸來，只有要決心，一定是可以把胡奴趕出玉門關去。其實這更多的是詩人一種內心的表現，由於當時的滿族從關外，入主中原，使得很多的文人，都有這着這樣的一種抱負，但是徐錫麟這首詩，則是顯得更爲獨特，也更加的霸氣。

第三句在前句的基礎之上，更進一步深化出征戰士的思想境界，把他們出征的雄心和壯志上升到爲國犧牲的高度。“只解”是說心中所存唯一的念頭，排除了其他的種種想法。古人在對待“死”的問題上，很崇尚爲國而死，爲朋友而死，爲公而死，爲義而死，等等，其中尤以爲國捐軀被看作無上光榮的事，尤其是戰場上爲國犧牲，更是高於一切的莫大榮幸。這句詩正好體現了上述內容，強調了“爲國”二字。

末句，總領全詩，從反面講，爲國犧牲、戰死沙場，既然是人生最大的榮幸之事，那麼，對於屍體歸葬的問題，就不必考慮了。“徐錫麟把東漢時期馬援“馬革裹屍”的思想又作了更進一步的發揮，他用了“何須”兩個字，認定了只要爲國犧牲不問其它；至於屍體歸葬故土的問題，並不重要，所以才說“何須……還！”

這首詩抒發了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰死疆場的熱忱發揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以後，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學生。”爾後，慷慨就義，他用生命實現了自己的理想。這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最後一句“何須馬革裹屍還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。

出塞原文翻譯及賞析 篇四

出塞

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

古詩簡介

《出塞》，王昌齡的名篇，是邊塞詩的著名題目，被譽爲“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽爲：七絕聖手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年。空間橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對於時空永恆，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運的慨嘆；而在歷史與現實的比照與反觀中，更蘊含着詩人的深沉痛訴：無休止的戰爭啊！使多少徵人拋親離鄉，暴屍邊疆。

翻譯/譯文

依舊是秦時的明月漢時的邊關，

征戰長久延續萬里征夫不回還。

倘若龍城的飛將李廣而今健在，

絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

註釋

1、沈德潛《《說詩晬語》》：防邊築城起於秦漢，明月屬秦關屬漢，詩中互文。

2、龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青爲車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。《史記·李將軍列傳》:"（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍"。

3、陰山：崑崙山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。

賞析/鑑賞

這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫徵人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。

詩從寫景入手。“秦時明月漢時關”，皓月當空，照耀着萬里邊疆的關塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰爭連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了！這是從時間上描寫邊塞的悠久。

面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這裏的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能迴歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，後者是果。這是從秦到漢乃至於唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢？第三、四兩句就是詩人的回答。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志：只要有李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由於朝廷用人不當，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、徵人不還的局面。

這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和徵人心理的描繪，表現的內容是複雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的願望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局爲重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢着愛國激情。

王昌齡《出塞》原文及賞析 篇五

《出塞》（其一）

作者：王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

註解

１、但使：只要。

２、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。

３、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他爲“飛將軍”。

４、陰山：崑崙山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。

譯文

依舊是秦時的明月漢時的邊關，

征戰長久延續萬里征夫不回還。

倘若龍城的飛將李廣而今健在，

絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

賞析

這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫徵人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

王昌齡《出塞》原文及賞析 篇六

出塞二首原文：

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶振，匣裏金刀血未乾。

出塞二首譯文及註釋

譯文

依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬里徵人未回還。

倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰鬥結束後戰場上只剩下淒涼的月色。

城頭上的戰鼓還在曠野裏震盪迴響，將軍刀匣裏的寶刀上的血跡仍然沒幹。

註釋

1、但使：只要。

2、龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青爲車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認爲龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之 本站…地，在今河北省喜峯口附近一帶，爲漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣爲太守，所以這種說法也不無道理。

3、不教：不叫，不讓。教，讓。

4、胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。

5、度：越過。在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的`戰士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

6、陰山：崑崙山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。

7、騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。

8、沙場：指戰場。

9、震：響。

出塞二首賞析

其一

這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞。

詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關”七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀着邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細緻描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤爲奇妙的是，詩人在“月”和“關”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的“神來之筆”。

面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這裏的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能迴歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，後者是果。這是從秦到漢乃至於唐代，都沒有解決的大問題。於是在第三、四兩句，詩人給出了回答。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論爲一體，直接杆發戍邊戰士鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志，洋溢着愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。

這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和徵人心理的描繪，表現的內容是複雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的願望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局爲重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢着愛國激情。

詩人並沒有對邊塞風光進行細緻的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把複雜的內容熔鑄在四行詩裏，深沉含蓄，耐人尋味。

其二

這首詩描寫了一驚心動魄的戰鬥剛剛結束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰士就騎着它出發了。戰鬥結束的時候天已經很晚，戰場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘裏的鋼刀血跡未乾。詩人用寥寥數筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態生動地描繪出來。

驊騮駿馬，是再好不過的馬了，還要給它配上再美不過的白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風。這英武的騎士是手持“金刀”（即金錯刀）奮戰沙場的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風，鏖戰而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰場的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣裏金刀血未乾。”這實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發出的雄壯的吶喊，也分明寄寓着詩人的殷切希望。

這首詩抒寫自信、進取、開拓爲特徵的傳統尚武精神，風格剛健、清新。詩人描寫戰爭的勝利，不在於字面，而在於構成一種氣氛。詩歌選取戰鬥生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰爭意象串成一系列戰鬥生活的畫面，戰鬥的激烈與戰場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰士風風火火、迎接戰鬥的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未乾”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰士的內心——熱血並未因爲戰鬥的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現出戰士的颯爽英姿和激昂振奮的風貌。

作者在這首詩中抓住戰鬥剛剛結束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰的將軍形象，熱情地歌頌了將士們爲國殺敵立功的勇敢精神。

詩人描寫勝利，不在於字面，而在於構成一種氣氛。把戰士的颯爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。

解釋 篇七

①王昌齡（公元698—約756年），唐代詩人，字少伯，京兆長安（今陝西西安市）人。他的詩有許多寫當時邊塞軍旅生活。②出塞：古代樂府中的一種軍歌。塞，指邊境上險要的地方。③關：關塞。④但使：只要。⑤龍城：地名，又稱盧龍城，在今河北省喜峯口一帶。⑥飛將：指漢代名將李廣。漢武帝時李廣曾任右北平（治盧龍縣）太守，英勇善戰，匈奴稱他爲“飛將軍”。⑦不教：不讓，不使。⑧胡馬：胡人的兵馬。胡，古代漢民族對北方少數民族的通稱。⑨度陰山：度，越過。陰山，指陰山山脈，在今內蒙古自治區南部。

出塞原文翻譯及賞析 篇八

一、原文

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

二、譯文

依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬里徵人未回還。

倘若龍城的飛將衛青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

三、註釋

1、但使：只要。

2、龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青爲車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認爲龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峯口附近一帶，爲漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣爲太守，所以這種說法也不無道理。

3、不教：不叫，不讓。教，讓。

4、胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。

5、度：越過。在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。 要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

四、賞析

1、賞析

這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的願望。

詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解爲秦時的明月漢代的關。這裏是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這裏的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城”指奇襲匈奴聖地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”並不只一人，實指李衛，更是借代衆多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這裏指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。

這首詩着重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對歷史上無數次侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰的歷史見證。後兩句用漢代的名將衛青李廣比喻唐代出徵守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜爲國捐軀的戰鬥精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字裏行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。

這首詩被稱爲唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不淒涼，慷慨而不淺露，王昌齡詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

《出塞》應當是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。同時期杜甫的《兵車行》可以作爲參考。邊塞詩是時代的產物，也是最能體現國運盛衰的作品。詩評家常稱讚“盛唐之音”，邊塞詩正是構成“盛唐之音”內容的一個基本方面。邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活範圍有所擴展緊密關聯的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建功立業的渴望：“寧爲百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勳”（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出徵士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念；有驚異於塞外絕域那種迥異於中原的風光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區別每首詩作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神爲其基本特徵，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如爲後人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”事情雖小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動於邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。

這首詩通過對歷史的回顧和對漢代抗匈名將的懷念，指責了詩人所處時代守邊將領的無能，盼望出現良將，驅逐敵人，保住邊疆。首句從秦漢時的月色和關塞寫起，點名月色、關塞依舊，但時光流逝，朝代變遷，長期邊防戰爭給人民和將士帶來無限災難與痛苦。在描寫景物中，給予了深厚的感情。後兩句採用以古諷今的手法，借古代名將來諷刺當今邊將的無能，語意含蓄，情感深沉。詩中充滿關心國家安危的愛國激情。

評價全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久徵未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心願的愛國之情。

這首詩表達了詩人對守邊戰士的同情以及對安定、和平生活的嚮往。

這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫徵人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

2、講解

本詩被人們稱爲：“唐朝七絕之首”。

這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫徵人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經歷的知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活爲主要內容，這就形成了所謂“邊塞詩派”。 王昌齡是這個流派中的重要成員。

詩從寫景入手。“秦時明月漢時關”，皓月當空，照耀着萬里邊疆的關塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰爭連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了！這是從時間上描寫邊塞的悠久。

面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這裏的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能迴歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，後者是果。這是從秦到漢乃至於唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢？第三、四兩句就是詩人的回答。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志：只要有衛青李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由於朝廷用人不當，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、徵人不還的局面。

這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和徵人心理的描繪，表現的內容是複雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的願望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局爲重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢着愛國激情。

詩人並沒有對邊塞風光進行細緻的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把複雜的內容熔鑄在四行詩裏，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝鍊明快。

3、創作背景

《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。 同時，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。

組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《軍行》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。

出塞原文翻譯及賞析 篇九

原文：

挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。

殺1/1人亦有限，列國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷。

譯文

拉弓要拉最堅硬的，射箭要射最長的。射人能要射馬，擒賊能要擒住他們的首領。

*要有限制，各個國家都有邊界。只要能夠制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是爲了多*嗎？

註釋

挽：拉。

當：應當。

長：指長箭。

擒：捉拿。

前四句極像謠評，可能是當時軍中流行的作戰歌訣。馬目標大易射，馬倒則人非死即傷，故能射馬，蛇無頭而不行，王擒則賊自潰散，故能擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。

亦有限：是說也有個限度，有個主從。正承上句意。沈德潛《杜詩偶評》：“諸本*亦有限，惟文待詔（文徵明）作*亦無限，以開合語出之，較有味。”不確。

列國：各國。

疆：邊界。

自有疆，是說總歸有個疆界，饒你再開邊。和前出塞詩第一首中的“開邊一何多”照應。

苟能：如果能。

侵陵：侵犯。

豈：難道。

最後兩句是說如果能抵制外來侵略的話，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多*呢？張遠《杜詩會粹》：“大經濟語，借戍卒口中說出。”在這裏我們相當明顯的看到杜甫的政治觀點。

賞析：

作者是唐代詩人杜甫，詩人先寫《出塞》九首，後又寫《出塞》五首；加“前”、“後”以示區別。《前出塞》是寫天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，本篇原列第六首，是其中較有名的一篇。詩的前四句，很象是當時軍中流行的作戰歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領。所以黃生說它“似謠似諺，最是樂府妙境”。兩個“當”，兩個“先”，妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰步驟的關鍵所在，強調部伍要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須並用。四句以排句出之，如數家珍，宛若總結戰鬥經驗。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，而只是下文的襯筆。後四句才道出赴邊作戰應有的終極目的。“ *亦有限，列國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷？”詩人慷慨陳詞，直抒胸臆，發出振聾發聵的呼聲。他認爲，擁強兵只爲守邊，赴邊不爲殺伐。不論是爲制敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強兵而“擒王”，都應以“制侵陵”爲限度，不能亂動干戈，更不應以黷武爲能事，侵犯異邦。這種以戰去戰，以強兵制止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國家的利益，人民的願望。所以，張會在《杜詩府粹》裏說，這幾句“大經濟語，借戍卒口說出”。從藝術構思說，作者採用了先揚後抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；後四句卻寫如何節制武功，力避殺伐，逼出“止戈爲武”本旨。先行輔筆，後行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉，實是順接，看似矛盾，實爲辯證。因爲如無可靠的武備，就不能制止外來侵略；但自恃強大武裝而窮兵黷武，也是不可取的。所以詩人主張既擁強兵，又以“制侵陵”爲限，才符合最廣大人民的利益。浦起龍在《讀杜心解》中很有體會地說：“上四（句）如此飛騰，下四（句）忽然掠轉，兔起鶻落，如是！如是！”這裏說的“飛騰”和“掠轉”，就是指作品中的奔騰氣勢和波瀾；這裏說的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢中自然地逼出“擁強兵而反黷武”的深邃題旨。在唐人的篇什中，以議論取勝的作品較少，而本詩卻以此見稱；它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢而博得好評。