七夕節的來歷是什麼呢（精品多篇）

七夕節的來歷 篇一

七夕始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成爲象徵愛情的節日。

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

在古代，七夕和“牛郎織女傳說”關係密切，它是以女性爲主體的綜合性節日，這一日女子會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福。“七夕節”是世界上最早的愛情節日，七夕夜晚坐看牽牛織女星，是民間的傳統習俗，世間無數的有情男女都會在這個晚上，對着星空祈禱自己的姻緣美滿。它是一個以牛郎織女的民間傳說爲載體，以愛情爲主題，以女人爲主角的節日。

七夕的“牛郎織女傳說”來源於人們對自然天象的崇拜，早在上古時代，古人將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地面來說，稱作“分野”；牛郎織女星象分野記載見於《漢書·地理志》：“粵（越)地，牽牛(牛郎）、婺女（織女）之分野也。”東漢時期牛郎織女星象出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲爲橋。”因七夕賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說使其成爲象徵愛情的節日，被認爲是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更產生了“中國情人節”的文化含義。

七夕節習俗是什麼呢? 篇二

江南七夕節習俗 江南的刺繡女孩會在夜晚月光下，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，藉助水的表面張力將針託浮，在月光照射下，針周圍會出現水波紋，哪一個波紋最複雜，就會繡出最好的作品，有時針上穿有紅絲，也是向七仙女“乞巧”。

西南七夕節習俗 染指甲西南一帶的七夕習俗。年輕姑娘們在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮，傳說這樣可以年輕美麗，對未婚女子而言還意味着找到如意郎君。

膠東七夕節習俗 膠東地區則多在七夕拜七神姐。婦女們穿上新裝，歡聚一堂、盟結七姐妹；少女們則製作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品，稱巧餅，用來祭祀織女。

廣東七夕節習俗 在廣東，人們六月便開始準備，把稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗裏等待發芽。臨近七夕便扎糊起一座鵲橋，還會製作各種精美的手工藝品。七夕之夜，人們在廳堂中擺放八仙桌，擺上各種精彩紛呈的花果製品和女紅巧物。

閩南七夕節習俗 在閩南，當地人把織女稱爲“七孃媽”，是保護孩子平安的神。閩南的習俗在七夕這天吃石榴和使君子煮蛋、肉，以及紅糖糯米飯以驅蟲防瘟疫。

香港七夕節習俗 現時在香港，仍然有不少家庭保留過往的傳統習俗，於七姐誕當日到紙紮店購買“七姐衣”，於當晚用來拜祭七姐。而過往日子的婦女，亦有在拜祭之時利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品，祈求七姐暗示能否傳得手藝。

臺灣七夕節習俗 七月七也是“七孃媽”的誕辰，七孃媽是兒童的保護神，牀母是幼兒的保護神，臺灣人有拜“牀母”的習俗，有幼兒的家庭便在這晚祭拜牀母，還會焚燒紙錢“四方金”（或“刈金”）和“牀母衣”。

七夕節別稱 篇三

雙七：此日，月、日皆爲七，故稱，也稱重七。

香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日爲星期。王勃的《七夕賦》“佇靈匹於星期，眷神姿於月夕”把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最悽楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等爲主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜：農曆七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。

小兒節：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子爲之，故稱。

穿針節：因這天有穿針的習俗，故稱。

紫色情人節：根據紫陽花的盛開時間來說的，紫陽花又稱繡球花，盛開在梅雨季節（夏天開放），因花從盛開到凋零會變很多顏色:有紅藍綠青等好幾種顏色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是濃到淡的紫色也象徵多變所以用紫色象徵紫陽花，不是因爲它善變，是爲了在梅雨季中也能使我們快樂，才如此殷勤的變化著自己的色彩。如果七夕在處暑之前，就是紫色情人節了。