智慧的小故事【多篇】

智慧小故事 篇一

和幾位新認識的朋友泡茶聊天，有一位問我：“我們要怎麼樣才能感受到無常呢？”我說：“無常是隨時隨地都在的，只是沒有發生在我們身上時，我們不能感覺罷了！

就像我們正在喝茶的這一刻，這個世界有人正在熱戀，而有人剛剛失戀；也就在這一刻，有人正在死亡，而有人剛剛誕生；這一刻，有人正在歡欣大笑，也有人正在悲哀哭泣……

我們時空的每一刻，都是如此無常，如果我們仔細聆聽，會同時聽到嬰兒的生的啼哭與老人的死的悲嘆，會聽見笑聲與哭聲同時存在！”

衆人聽了，都陷進沉思裏，默默無言，我趁這沉默的空檔，把因久泡而失去滋味的茶葉倒掉，邊倒邊說：“你們看這萎黃的茶葉，在一小時前還有着多麼甜美的芬芳呀！這就是無常，我們的人生短暫，實在經不起泡幾泡的。”等朋友走了，我一邊收拾茶桌；一邊想着，〔〕因爲生命無常，所以每一泡茶都要專心地泡；由於人生短暫，每一個此刻都要用心地生活。

人生，實在經不起泡幾泡的。

關於智慧的小故事 篇二

一爲婦貿鼻

從前有一個人，他的妻子長得端正，只是鼻子難看。

這人外出之際，見別人的妻子面貌端正，鼻子長得很好，便說："我把她的鼻子截取下來安到我妻子面孔上去，不是很好麼！"

他隨即將別人妻子的鼻子截下來，拿回家去，急急地叫妻子：“你快出來，給你好鼻。”

他妻子一出來，他就割了她的鼻子，想將他人的鼻子安在妻子面孔上，既安不上去，又失了她原先的鼻子，白白讓她受了大苦痛。

自己的纔是最合適的，別人的鞋子再好，你穿着不合腳，那有什麼用。

二入海取瀋水

過去有位長者的兒子，入大海去採取瀋水香，歷經多年，方採得一車，載回家來，拿到市場上去賣。

因爲昂貴的緣故，一時之間無人來買。多日過去仍然售賣不出去，內心很是疲厭，苦惱不堪。

見人家賣炭，轉眼即成交了，便生出一個念頭：不如把它燒了作炭，便可以快快地賣掉了。遂即將其燒成炭，推至市上賣了，卻不值半車炭的價錢。

花費了無數心血採取的瀋水香，到了收穫利潤的時候卻沉不住氣了，行百里者半九十，天下之人，莫不如此。

三殺商主祀天

過去，有一羣商人，想入大海去採寶。入大海的首要條件，是需要一個嚮導，於是他們四處尋覓，最後找到一位合適的嚮導。

找到嚮導後便一起出發去尋寶，至一處曠野中，前有一座天祠，須用活人作祭祀，然後才能通過。

這羣商人便聚在一起商量起來：“我們這幫夥伴，大家都是親屬，如何可殺？只有這位嚮導，可用來祭祀天神。”

於是殺了嚮導，用以祭祀。祀天完畢之後，卻迷失了道路，不知往哪兒走，窮途末路，都困死了。

人活一世，善良就是人的嚮導。有時候爲了某些利益或者貪圖一時的快樂而放棄善良，那麼人也就迷失了道路，再也找不到人生的出路。

四債半錢喻

往昔有一位商人，借給他人半個錢，許多時日過去了，沒有得到償還，就前去討債。

途中要經過一條大河，於是僱船擺渡，付了兩個錢，然後才渡過去。

到了那兒，卻沒見到欠債人，回來渡河，又費去兩個錢。

爲了半個錢的債，而用掉四個錢，加上路途往返，疲勞乏困。

債很少，討債所費卻極多，結果被衆人譏笑。

世人也是這樣，爲了要小小名利，卻毀掉了根本的德行。要使自身獲得暫且的安逸，就不顧禮義，現前擔受了惡名，將來還要得到苦痛的報應，實在是得不償失。

五人說王縱暴

從前有一個人談說國王的過失，說：“國王太暴虐了，治國行政毫無道理。”國王聽了這話勃然大怒，竟不追究清楚是誰說的，偏信身傍佞人的讒言，捉來一位賢臣，下令剝開他的背脊，取出百兩肉來。

後來有人證明賢臣並沒有說這話，國王心中便後悔了，索來千兩肉，用來給他補脊背。賢臣很是苦痛，夜中呻吟不已。

國王聽見了，問道："爲何這般苦惱呢？取你百兩，還了你千兩，心中還不滿足麼？爲何苦惱呢？"

旁人說道："大王，譬如截掉了孩子的頭，後來雖然得了一千個頭，也不免孩子的死去。如今他雖得了十倍的肉，卻免除不了苦痛。"

惡行和善果是不能相互抵消的，這個世界上，很多的富人不畏懼後世的惡報，貪圖現世的快樂，拼命壓榨世人，驅遣百姓，廣羅財物，而後進行施捨，祈望可以滅罪，得到福報。就譬如那位國王，剝了他人的脊背，取了肉，以其他的肉來補，想使他不痛，這是不可能的。

六寶篋鏡

從前有一個人非常貧窮，欠了人家很多的債，沒有辦法償還，只得逃到別處去躲避。

一天，他逃到了荒涼的田野裏，看見那兒丟着一隻箱子，他打開箱子一看，裏面都是珍珠寶貝，上面裝有一面鏡子蓋着。

當時這個人見了很是歡喜，就動手去取那些珍寶，但他看到鏡中照出的人，嚇得他連忙縮回了手，心裏感到很不安，就對鏡中人說∶“我以爲是一隻空箱子，裏面沒有東西，想不到您在這裏，請不要見怪吧！”

接着他就急忙溜走了。

這個世界上，最難過的，是自己這一關。

七飲木桶水

有一個人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石裏有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是滿滿的，他就開口大喝。

喝得足夠了，他就舉手木桶說∶“我已經喝夠了，你的水可不要再流出來了。”可是水依然在流着，並不停止。

這人大怒，在桶邊大鬧不休。

有人見了，笑責他道∶“你不要它，你自離去就是了，何必一定要它不流出來呢？”

人們無法自持，不能抵禦外界的誘惑，不努力提高自己的境界，反而期望色聲香味等不要再來相擾，這顯然是無濟於事的。

八磨大石

有一個人，每天很勤勞地磨一塊大石頭，經過了好幾年的功夫，把它磨成一隻小石牛，結果只能當作玩具，沒有別的什麼用處。他在這一事上所花費的時間和勞力雖然很多，而收效卻很微小。

人們辛勤勞苦地修學，應該是學一些紮紮實實的東西，而不是爲了炫耀、充門面，做一些華而不實的東西，這樣的話其實得不償失。

九五人買婢共使作

有五個人，共同出錢買了一個婢女，其中一個對婢女說∶“你要給我洗衣服。”另外的四個人，也叫婢女洗衣服。

這五個人，都要叫婢女給他洗衣服，這使得婢女非常爲難，沒法對付。她想∶“我只能先洗一個，然後再洗另一個的。”

於是她把其中一個人的衣服先洗，但第二個人就大發脾氣了，說道∶“我同樣出了錢買你，怎麼可以單獨給他先洗？”就打了婢女十鞭，婢女只好給他先洗。

但其他四個人又同樣發了脾氣，同樣各打了婢女十鞭。這個婢女，就這樣無故受屈。

這五個人就是生、老、病、死、苦，婢女就是我們自己。煩惱因緣，合成此身。此身不免常受着生、老、病、死苦的煩擾，不能自拔，正像這個婢女受五人的鞭笞一樣。

十駝甕俱失

從前有個人，先是在甕中盛了穀子。駱駝伸頭進甕中吃穀子，過後伸不出來了，這人很是憂惱。

有一位老人來對他說：“你不要愁啊！我教你怎樣弄出來，你聽我的話，必定能快快弄出。你應斬掉它的頭，自然可出來了。”

這個人就採用了他的話，以刀斬頭。然後，既殺了駱駝，又破了甕，如此愚人，世間所笑。

既想保全這個，也想保全那個，最終就是哪個也保全不了。有時候，人生必須做出取捨，不然，兩者都會失去。捨得捨得，有舍纔有得。

智慧的小故事 篇三

迫其自斃

宋仁宗時，西部邊疆發生了戰事，大將劉平陣亡。朝野輿論認爲，這是因爲朝廷派宦官做監軍，主帥不能完全施展自己的指揮才能，導致劉平失利。於是仁宗便下令誅殺劉平的監軍宦官黃德和。有人請求仁宗把各路元帥的監軍全部撤掉。仁宗徵求宰相呂夷簡的意見，呂夷簡說：“不必撤掉，只要選擇爲人忠厚謹慎的宦官去擔任監軍就可以了。”仁宗就委派呂夷簡去辦理此事。呂夷簡說：“我只是一名待罪宰相，不曾和宦官交往，怎能知道他們是否賢良呢，希望皇上命都知押班去推舉，爲了能職得其人，當規定：如果他們所薦舉的監軍有不勝其職者，與監督同罪。”仁宗採納了呂夷簡的意見。第二天，都知押班在仁宗面前叩請撤掉各監軍的宦官。朝中的士大夫無不稱讚呂夷簡的謀略。殺一個監軍，其他的監軍依然還在。全部撤掉他們，必生怨言，若軍中再有過失時，他們就會爲撤掉他們找口實，所以最好的辦法是讓他們自己請求撤掉。

智慧小故事 篇四

兒時我家門前有棵桃樹，我最初對事物的認識是從那裏開始的。

桃樹每年開花結果。誘惑就懸掛在我頭頂。很長一段時間，我垂涎三尺地擡頭望。可是一直不敢爬上去，桃樹的樹幹又粗又高。我家的門前住着一個瘸子，我父親就拿他來恐嚇我，說瘸子就是兒時爬桃樹摔的。直到某一天一種突如其來的力量結束了我在樹下觀望的窘況，我爬了上去。作爲回報，我嚐到了自己親手摘到的桃子。而且此後沒一次空手而返。

這時，我才明白，在成功之前，失敗是事物的全部可能，而在成功之後，失敗已沒有可能。桃樹並不難上，難的是對未知的恐懼，心理權衡時產生的矛盾和別人施加的影響。

在桃子成熟的季節，父親讓我看管着桃樹，這是我的口福和我們全家的部分口糧，看桃的日子，總讓我無端的心驚肉跳，天空中向這邊飛來的一隻飛鳥，路邊行人的腳步聲，夜晚毫無先兆的一場暴風雨，只要有點兒蛛絲馬跡，我的心都會爲桃樹牽掛，還常從夢中驚醒。當有一日，桃樹只剩下空空的枝頭，我的心充足而且踏實。不但是我，我一家人都感覺輕鬆又坦蕩，夜晚睡覺，一家四口的鼾聲，像交響樂中四個聲部的重奏。

財富是誘人的，像我家門前那一桃樹的果實。只要它還掛在枝上，只要它還對他人存在着誘惑，總會讓看管它的人擔驚受怕。簡單質樸的生活，讓人感到輕鬆、踏實。

我曾經嘗過那種毛茸茸的青果。那是一種青澀的滋味，父親說，等它們長成了，就跟蜜一樣甜。於是，我只好等待。等着藏青一點點褪去，演變成深紅。但是，不經意的某一天，忽然間一夜醒來，一樹的桃子不翼而飛。成熟的果實已被父親偷偷摘下，連夜挑到鎮上，換回了口糧。我對着桃樹哭喊已經無濟於事了。

不等待的果實是青澀的，可是在等待之中，煮熟的鴨子往往也會飛。在生活中，需要恰當地把握時機，否則，可能人生一頭是青澀，另一頭是空虛。