關於聰明機智的小故事（通用多篇）

古代聰明人的小故事 篇一

一天，有兩個人來衙門打官司。原來這兩人是爲了一匹絹布。

他們都說這絹是自己的。縣令說：“好吧，你們都說是自己的，我看這樣好了，把絹剪了，一分爲二，各人一半，行了吧？”於是他就命令手下把絹剪了，一人一半。兩人只好各自拿着絹回家了。縣令對手下的說：“你們分別去看他兩有什麼表現。難過的人是絹的主人，高興的那個就抓起來。”衙役暗中去觀察，果然看見一人很開心，一人很難過。他們就把那個高興的人抓了起來，一審問，絹當真不是他的。（屬於自己的東西不但被損壞，而且被別人無端地佔有，這個人當然很難過了；那個人得到了不屬於自己的東西，肯定很開心。

聰明的縣令顯然十分了解常人的這一心理，並以此推斷案情，設了一個小圈套，讓那個貪婪的人鑽。）

古代聰明人的小故事 篇二

謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響噹噹的字號。即使在門閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內進行。他們兩家在晉朝消亡之後仍是風光不減，直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此爲平生恨事，最後造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數代風流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”讓後人懷詠。

謝道韞還是個小MM的時候就相當了得。一次叔父謝安問她，“《毛詩》中何句最佳？”，謝道韞答道，”詩經三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》雲，吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。“謝安大讚其雅人深致。不要小看這一讚，謝安何等樣人，不說他在淝水之戰中的鎮定氣度，也不說他權謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態，只說後世的詩仙李太白向來眼高於頂，有着天子呼來不上來的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬，能得謝安一讚幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經典了，一次冬日謝氏家族聚會，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安於溫酒賞雪之餘，雅興大發，問在座的謝氏後輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明接口：“撒鹽空中差可擬。”(本站☆)（這位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：“未若柳絮因風起。”簡單一句，謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，誇獎道韞敏慧過人。

諸葛亮的故事有哪些 篇三

劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來。當時南中地區（此刻四川大渡河以南和雲南，貴州一帶）幾個郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領大軍，前去討伐，戰事節節勝利，最後剩下南中首長孟獲還繼續反抗。諸葛亮瞭解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心爲主，把孟獲爭取過來。諸葛亮善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。他遊說孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來較量。就這樣，捉了放，放了捉，一向把孟獲捉了七次。到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛。諸葛亮命令孟獲和各部族首領照舊管理原先的地區，不派出官吏，也不留軍隊，使漢人和各民族長期相安無事，穩定了蜀國後方，爲北伐創造了「無後顧之憂」的條件。「擒」就是捉拿，「縱」就是放。「七擒七縱」比喻對戰勝對方穩有把握，在策略上有收有放地控制對方。

古代聰明人的小故事 篇四

孫權病故以後，9歲的孫亮即位，遺囑時任大將軍的。諸葛恪和孫弘、孫峻等輔佐。孫弘仗着自己與王室的密切關係想獨掌大權，策劃除掉諸葛恪，不料孫峻站在諸葛恪一邊，密報諸葛恪，諸葛恪聞信將孫弘誘到將軍府，一刀拿下。

陸遜死後，諸葛恪替代了陸遜的丞相職務，軍政大權一手把持。他一上臺，就裁撤校官，豁免債務，減除雜稅，深得民心。百姓由敬生愛，流傳着許多關於他的傳說，《太平廣記》的那個故事，大概就是彼時留下的。每當外出，都有許多人擠在道路兩旁，伸長脖子，希望一睹尊容，場面之狂熱，媲美追星族。

在這種熱烈追捧的氣氛中頭腦發熱，也就不難理解了。

諸葛恪掌握大權後，沒有去調和矛盾控制政局穩定人心，而是急不可耐地想要建立功勳。上臺第二年，他就帶兵在魏吳交界的巢湖東界修城築堤，防魏進攻。這座大堤便是有名的東興堤（今安徽巢縣東北）。說來也巧，就在萬事俱備之時，司馬師率兵來攻。吳軍以逸待勞，甫一交鋒，就擊潰魏軍。這本是一次小勝，不足宣揚，可在追星族的眼裏，這鐘近乎未卜先知的本事更加證明了諸葛恪的神奇。

被勝利和崇拜灌暈了的諸葛恪再次徵集了20萬大軍，圍攻合肥。這一次卻沒那麼幸運了，諸葛恪那種淺層次的智慧根本不足以決勝千里。戰爭拖延了四個月，吳軍傷亡慘重，又瘟疫流播，敗局已定。諸葛恪出於虛榮心理，對將軍朱異都尉蔡林等人的勸告置若罔聞，仍然逼迫將士負病攻城，結果軍心大亂，減員嚴重。

魏國反擊，諸葛恪不敵，退至長江沿線。吳軍連病帶傷折損無數，倖存者也是怨聲載道。諸葛恪還不服輸準備再戰，後來在孫亮一道接一道的退兵詔書催促下，才退兵回朝。

經過這次慘敗，諸葛恪大失人心，朝野一片怨責之聲，孫峻利用這個機會，殺死了諸葛恪取而代之，東吳政權從此陷入爭權奪利的混亂之中。

應該說在三國的神童裏面，諸葛恪是最有機會施展才華的一個。他自小便深受賞識，後來掌握了主宰一國的權力。但是，他的拙劣表現卻令所有看好他的人大跌眼鏡，最後他不但自己落得個身首異出的悲慘結局，還使東吳國力大傷朝政混亂直至滅亡，孫權泉下有知，一定要後悔得捶破棺材板。這種過早表現的聰明以及隨之而生的心理扭曲，是諸葛恪人生悲劇的根源。膚淺的聰明，輕者殺身，重者誤國，內中個情，發人深省。

經典人生哲理故事 篇五

天堂和地獄

兩隻老虎路過一片肥美的草地，其中一隻老虎見這裏的環境優美，便留戀起來。

另一隻老虎勸說道：“這裏雖然景色不錯，便不見一隻牛羊，它根本不適合我們的生存啊。”那隻老虎不聽，在草地上居住了下來，結果沒幾天就餓死了。

【啓示】：聯繫是事物存在和發展的前提和基礎，失去了與周圍事物的聯繫，也就失去了自身存在和發展的條件。鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，是因爲它們選擇了適合自己發展的位置才造就了生命的極致；任何事物只有選擇了適合自己的方式，找準了自己的位置纔是最好的，才能實現自己的價值。而這隻餓死的老虎無視聯繫的客觀性，割裂了自身生存與周圍環境的聯繫，對本不屬於自己的景色的留戀，對自己生存條件的漠視，帶來了生存危機，決定了其生命的終結，也詮釋了天堂與地獄間的逆轉。這啓示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。

古代寓言故事：聰明人 篇六

一個東方的聰明人收了兩個學生，有一天晚上他因爲要試驗這兩個學生的智力，便各給了他們一塊錢，吩咐道：

“我給你們的錢不多，但是要你們立刻買了件東西來，能夠把這間黑暗的房間完全塞滿。”

這真是難題目呀！一塊錢能夠買什麼東西呢？怎麼能夠買了這許多東西把這大房間塞滿呢？但是，他的兩個學生，都立刻遵命出去買。

隔了不久，他們都回來了。

一個學生拿這一塊錢買了許多幹草，叫人運了回來，擺進這個房間。真的，這個房間被這許多幹草塞滿了。但是這聰明人搖搖頭，並不稱讚他。因爲把乾草堆在房裏，是很笨的法子。房子被幹草都塞滿了，人怎麼好住呢？這只是使房間更加黑暗，而且變成無用而已。

另一個學生卻只費了四角錢，買了一盞油燈回來。他把這點着了，房間裏立刻亮了起來，什麼東西都看見了。這個學生叫道：“先生！我已把這房間用燈光來塞滿了。”

聰明人喜道：“是的，好孩子，這正是塞滿房間的好辦法。”

諸葛亮的故事有哪些 篇七

臣於草廬之中。” 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶着禮物到南陽臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒着大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催着要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一段時間，劉備吃了三天素之後，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

三顧茅廬地圖《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中”之句。於是後世人見有人爲請他三顧茅廬所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裏去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年（207年），諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”於南陽，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作爲根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想的宏偉藍圖，這次談話即是著名的《隆中對》