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勵志上進的短篇文章精品多篇

勵志上進的短篇文章精品多篇

勵志上進的短篇文章:追尋人生的意義 篇一

每一個具有理性頭腦的人,面對如此短暫而又如此寶貴的生命程無不進行着深沉而執着的探尋。無論他們屬於什麼樣的時代,荒亂貧窮的,還是富庶和平的,都熱切盼望着自己的生命會在歷史的、時代的、羣體的、個體的變化中充盈着他們所認爲值得追尋的尊嚴和價值。儘管每個人的抉擇和抉擇後的結果都有着巨大的不同,但是,每個人最終想要達到的人生目標是同一的,那就是,安全快樂,幸福,有所作爲。

現今社會,浮躁的社會氛圍,物慾至上的價值觀念使許多有價值的東西發生了本質的改變。面對商業社會的五光十色,很多人抵擋不住資財,榮耀和感官快樂的誘惑,若放棄這些東西,實在難分難捨,即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈,頻頻回首;如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。人們漸漸淡忘了理性,疏遠了真純的情感,孤獨的靈魂找不到真正可依託的東西,這也許是生命的悲哀吧!時代的迅速發展與人們不斷膨脹的慾望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。

任何人都明白,一味地屈從於物質慾望和精神陷阱的誘惑,必使自己的靈魂變得卑下,人格失去尊嚴和魁力,人也就不成爲真正的人。變成一個現代高物質文明中一頭可憐的犀牛。痛苦的是,既知道物質和精神的陷阱,還要不假思索地跳下去而不能自拔,人生最大的痛苦也許莫過於此。

斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財、榮譽、感官快樂這三種東西,則我放棄的必定是真正的惡,而我所獲得的則必定是真正的善。”“我仍然不能立刻把一切貪婪,肉慾和虛榮掃除淨盡,但是有一層我卻體驗到了,就是當我的心靈正默唸上述道理時,心靈便不被慾望所佔據,而從事於認真考慮新生活的指針。這種體驗給我很大的安慰。“我爲這位哲學家洞察人生之深刻,剖析人生之精闢而折服,也爲這位哲學家把握自己之準確,解剖自己之坦蕩而折服,更爲這位哲學家追求生活質量尋找生活指針之真誠而折服。

可是,理性的正確判斷並不一定對現實的改變產生巨大的推動作用,往往卻使人們爲不能戰勝一個正常人慾成大業而自我剋制的某些慾望,不免陷入靈魂危機中,甚至精神的自我麼,一個熱愛生命、熱愛生活、胸懷大志的人,該怎樣去看待人生世事,怎樣對待慾望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義,尋找他的生活指針呢?

我遍尋哲人們的思想,我找到了尼采。

“生命是不斷地從自己拋棄將要死滅的東西”。人生實是一個自我征戰的過程,今日之我與昨日之我挑戰,明日之我與今日之我挑戰,”不斷地從自己拋棄將要死去的東西"。生命的意義就是把自己從庸俗和動物性中提升出來,並且不斷地超越自我,更新自我。人生猶如登高,拾階而上,每步路都是腳踏實地的,把自己建立在高處,如大柱般地堅實磐固。

於是,我大膽地認爲人生的意義就是爲了某種崇高的價值,過一種“簡單”的生活。

因爲崇高,纔有責任在身,纔有人的全部內涵的存在。因爲簡單,纔不爲任對複雜的人事而對自己的言行舉止進行種種刻意的修飾,纔不致心靈疲憊,活得很累。“簡單”即省去那些不必要的繁複,撕掉對人性真諄的重重包裹,讓物質生活簡樸一點,精神生活單純一點,多享受一些人生真趣。鄭板橋說“冗繁削去留清瘦”,掘棄那些不必要的身外之物,據棄那些不必要的處世“規則”,不爲物慾所牽累,不爲虛浮所攪擾,讓自己活得簡樸,活得單純,進入那種容、自如,恬淡的簡單意境,去獲取別人所沒有的更高層次的充實和豐富。

儘管對人生的意義有無數的理解,但我最認同的還是這種崇高而簡單的人生。相信能這生活的人必能鑄就生命中可永恆的東西。

勵志積極向上的文章:人生如戲 篇二

對人生,我有兩種對待的方法。在第一種方法裏,我把自己擺在前臺,和世界上的一切人和物在一起玩把戲;在第二種方法裏,我把自己擺在後臺,袖手看旁人在那兒裝腔作勢。

站在前臺時,我把自己看的和旁人一樣,不但和旁人一樣,並且和鳥獸蟲魚等諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦,就是因爲人類把自己看的比其他物類重要。人類中有一部分人比其他人痛苦,就是因爲這一部分人把自己看的比其餘的人重要。比如穿衣吃飯時多麼簡單的事,然而在這個世界裏居然成了一個極重要的問題,就因爲有一部分人要虧人自肥。再比如生死,這又是多麼簡單的事,無數人和無數物都已生過來死過去了。一隻小蟲讓車輪軋了,或者一朵鮮花讓狂風吹落了,蟲和花自己都不計較或留戀,而人類則在生老病死以後偏偏要加上一個“苦”字。這無非是因爲人們希望造物主待他們應該比草木蟲魚更優厚。

因爲如此着想,我寧願把自己看做草木蟲魚的一類,草木蟲魚在和風甘露中是那樣活着,在炎暑寒冬中也還是那樣活着。像莊子所說,他們“悠然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得”。他們時而戾天躍淵,欣欣向榮;時而含葩斂翅,安然蟄處,都順着自然所賦予的那一副本性。他們絕不計較生活應該是什麼,絕不追究生活是爲着什麼,也決不埋怨上天待他們刻薄,讓他們供人類宰割凌虐。對他們來說,生活自身就是方法,生活自身也就是目的。

根據草木蟲魚的生活,我得出一個經驗:我不在生活以外另求生活方法,不在生活以外另求生活目的。世間少我一個,多我一個,活着我時而幸運,時而受災禍侵逼,我以爲這都無傷天地之和。你如果問我,人們應該如何生活纔好呢?我說,就順着自然所給的本性生活着,像草木蟲魚一樣。你如果問我,人生活在這變幻無常的世相中究竟爲着什麼?我說,生活就是爲着生活,別無其他目的。你如果向我埋怨天公說,人生是多麼苦惱啊!我說,人們生在這個世界並非來享福的,所以那並不奇怪。

這並不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩,我請你在春天到百花齊放的園子裏去,看看蝴蝶飛,聽聽鳥兒鳴,然後再回到十字街頭,自己瞧瞧人們的面孔。你看誰是活潑,誰是頹廢?請你在冬天積雪凝寒的時候,看看雪壓的松樹,看看站在冰上的鷗和遊在水中的魚,然後再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”,你以爲誰比較能耐苦持恆呢?

以上是我站在前臺對人生的態度。但是我平時喜歡站在後臺看人生。許多人把人生看做只有善惡分別的,所以他們的態度不是留戀,就是厭惡。我站在後臺時把人和物也一樣看待。我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣;我看匠人蓋屋也和我看鳥雀營巢、螞蟻打洞一樣;我看戰爭也和我看鬥雞一樣;我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此,我只覺得對着這些紛雜擾攘的人和物,好比看圖畫,好比看小說,件件都很有趣味。這些有趣味的人和物之中,自然也有一個分別。有些有趣味,是因爲他們帶有很濃厚的喜劇成飛;有些有趣味,是因爲他們帶有很深刻的悲劇成分。

我有時看到人生的喜劇,也看人生的悲劇,悲劇尤其使我驚心動魄。許多人因爲人生多悲劇而悲觀厭世,我卻以爲人生有價值正是因爲有悲劇。我們所居的世界是完美的,人類所過的生活——比好一點,就是神仙的生活,比壞一點就是豬的生活——呆板單調已極。因爲倘若件件事都盡美盡善了,自然沒有希望發生,更沒有努力奮鬥的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺,就是奮鬥成功而得的快慰。世界既完美,我們如何能嘗創造的快慰?這個世界之所以美滿,就在於有缺陷,就在於有希望的機會,有想象的天地。換句話說,世界有缺陷,可能性才大。

悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪,令人在平凡中顯出莊嚴,在黑暗中現出光彩。假如荊軻真的刺中秦始皇,林黛玉真的嫁了賈寶玉,也不過鬧個平凡收場。哪能叫千載以後的人欷歔讚歎?以李白那樣的大才,偏要和江淹戲弄筆墨,做了一篇《擬恨賦》,和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。人生本來要有悲劇才能算人生,你偏想把它一筆勾銷,不說你勾銷不去,就是勾銷去了,人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或後臺時,對於失敗,對於罪孽,對於殃咎,都是一副冷眼看待,都是用一個熱心稱讚。

勵志文章5:不要說從頭我們該看以後 篇三

面對到不同的問題,我們無法做到盡善盡美,有時候選擇錯一個方法,有時候踏錯了一步伐,這些都會發生,不過人生嘛,總是在錯誤中學習成長的,你沒有用錯方法、踏錯步伐,你又能如何知道原來還有更好的方式去處理這些問題,只是錯了就錯了,一直想着如果以前怎麼做、怎麼做就不會發生這種後果的話,你又如何能面對以後的人生。

以前的種。種就放給過去吧!過去的所有請告訴自己不要後悔也不要用以後的人生來浪費,你只要能從過去的經歷學得以後面對人生的經驗,那過去的選擇錯或對,已經發生,無法改變也不可能讓你重新來過,但我們必須看着以後的人生,從以前的錯誤選擇、錯誤決定中得到教訓,讓過去的不好變成以後的好。

我們常常都會花費很多時間在懊惱過去犯下的錯,但懊惱無法改變過去已經發生的事實,只會讓自己浪費更多更多時間在錯誤的事情上,你能選擇記着過去的錯誤,然後一直在後悔、懊惱的迴圈下讓往後的人生都籠罩黑暗的色彩,但更可以親自改變未來,用以前的經驗跟教訓讓自己能找到更好 更適合的選擇來面對,只是你放下了對於過去的後悔了嗎?

心裏不要總想着如果可以從頭再來,那有多好。因爲你每想一次,就是浪費一次時間,浪費一次面對未來的機會,過去不能從頭再來,但我們能把握未來,以前的已經過去,事情都過了,自己就不要還把自己的心放在過去的那些事情上,錯或對搞清楚就好,接着從對的事情上累積經驗,從錯誤的過程中學習新的體驗。

自己要給自己面對未來的機會,以前的就過去了,不要跟自己過不去,雖然你不一定可以輕鬆的面對以前的錯誤,只是要記得以後的人生纔是你該好好掌握的,過去不能從頭開始,但以後卻能從新走起。

關於積極向上的文章精選3:積極實現正能量效應 篇四

作者:務實進取

“近朱者赤,近墨者黑”。積極、真誠、公道的人,具有一種正能量,散發一種強磁場。與這樣的人交往,能令人感受到一種浩然正氣。中國人爲所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事,貼上“正能量”標籤。“正能量”已經上升爲一個充滿象徵意義的勵志符號,與我們的情感深深相系,表達着我們對“美麗心靈”、“美麗人生”的渴望與期待、追求和嚮往。

“正能量”通過激發內在潛能,可以使人表現出一個新的自我,從而更加自信、更加充滿活力。“正能量”是一種積極心理學,“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感,激發人們在日常學習、工作和生活擁有積極心態和調整良好情緒。

“正能量”體現在我們學習工作生活的方方面面,要實現“正能量”效應,我們每個人至少要做到三點:一是成爲“正能量”的接受者,二是成爲“正能量”的創造者,三是成爲“正能量”的傳播者。凡事都往開處想,無論經歷怎麼坎坷的生活,內心始終保持對生活的熱愛,始終用一顆溫暖的心去面對人生。積極、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良,這些都是生命的正能量。

如何成爲“正能量”的接受者?一是要多讀書多學習,學習現代的知識和先進的思想,學習黨的方針政策理論,學習好的經驗與做法,充實生活,武裝頭腦,提高能力;二是要到積極、健康、催人奮進的場所與健康樂觀、積極向上的人打交道。在這樣的場所,與這樣的人接觸,聆聽教誨,獲得信息,大腦和身心得以充電或加油。當我們的內心充滿正能量時,內心蘊藏着自信、豁達、愉悅、進取就會在我們身上盡情的表現出來。

如何成爲“正能量”的創造者?一句話:遠離“負能量”,修養自己。心理學家們研究發現:抱怨聽得多了,會傷害人腦。所以,遠離牢騷、抱怨,同時遇事多找內因,不怨天,不尤人,愛崗敬業,多付出,多奉獻,體現在“學習正能量”、“職場正能量”、“生活正能量”上,就能成爲一個“正能量”的創造者。

如何成爲“正能量”的傳播者?一句話:做快樂的分享者,做好事善事的帶頭人。快樂分享一百遍,自己享受一百遍,同時讓更多的人感到愉悅;痛苦訴說一百遍,自己痛苦一百遍,同時讓更多的人感到煩惱。多做好事善事,事不在於大和多,關鍵在於良好的動機和目的;不在於付出的多與少,關鍵在於影響和帶動周邊人向善,將善推及久遠;不在於付出的是物質的還是精神的,關鍵在於是否有益於他人。多做“好事善事”是一種最好的“社會正能量”傳播方式。

我們同在一片藍天下,“美麗中國”需要我們共同去努力實現。我們擁有“美麗心靈”、“美麗人生”,不僅自己需要擁有多少“正能量”,更要大力弘揚“社會正能量”,傳播更多“社會正能量”。

積極向上的文章正能量 篇五

命運是什麼?我們默默沉思與思考。當生命之舟劃過命運之河時,那是一種怎樣的感受?我們感慨命運的無端,慨嘆造化弄人。有這樣的一個傳說,上帝爲了懲罰人,就把他打入凡間,讓他做人。原來做人也是一種懲罰。一個人不能掌握自己的命運,只能聽從命運的安排,那做人還有什麼意思呢?小的時候,常常對自己說一定要自己把握命運,做生活的強者。但事實呢?當自己脫去昔日的幼稚,能獨立的思考時,現實一次又一次的擊碎了童年的豪言壯語。命運時常的作弄,理想與現實的差距,使人不得不相信命運。一個人只有在自己不能把握自己的命運時,纔會相信命運。當風吹過的時候,我們對天發問;當雨滴落的時候,我們低頭沉思。命運啊,你究竟是什麼東西呢?爲什麼這樣捉弄人,我們無法面對!

隨着文化生活的豐富多彩,人們對自己的命運賦予了新的概念與內涵,人們的意識形態由消極變爲積極。相信了過去命運的註定而卻放棄了人生的追求,改變了命運的把握。在現實中,每個人的條件有天生的區別,對於一個人來講,客觀的條件不是想改就能改。但是這種因素不能對命運起決定性作用,而是人們的意識形態方面起着重要作用。人們常常喜歡說:功夫不負苦心人。其實這句話不完全全對,也不完全錯,因爲光靠努力是遠遠不夠的。命運是結果,而不是原因或過程,更不是未來。從哲學的角度說,客觀條件是外因,而主觀意識是內因;客觀是基礎,主觀是動力,客體和主體的最佳結合是命運。

讓我們來掌握自己的命運,別讓別人的干擾與誘惑,別讓功名與利祿,來打翻我們這壇陳釀已久的命運之酒!在人生的旅途上,我們難免會遇上多少歡樂與憂愁,多少酸甜與苦辣,多少成功與挫折。也許我們也曾經爲此瘋狂過,爲此失意過,爲此感嘆過。但在這瘋狂、失意、感嘆之後,你是選擇奮起直追,還是會不堪一擊呢?確實,我們一生當中有太多困難與磨難,它們固然可怕。但同時有一句話會激勵着我們去正視它們:殊不知困難多,解決困難的方法更多?

一生中也會有太多的成功與喜悅,確實令人歡喜,但同時也有一句話會告誡我們應當不沉溺於喜悅之中,應當繼續努力。掌握自己的命運,也許你嘗試了不一定成功,如果沒有嘗試就永遠不可能成功。其實,人的一生有許多曲曲折折,起起落落。這樣的人生纔有滋有味。倘若是在渾渾噩噩地過一生,那麼你就白來這世上一趟。因爲曲折、起落是考驗自己的試題。你掌握了命運,堅韌不拔,你就戰勝它。放棄了,你就成了它的奴隸。

關於積極向上的文章精選 篇六

漫漫人生路,有多少花開花謝,草青草黃,我們都要坦然面對。有人曾經說過:“心態決定一切。”是的,心態的好壞決定着人生的命運。擁有健康的心態,我們才能更好地面對生活,才能收到意想不到的生活的饋贈。

衆所周知,曹雪芹先生筆下的林黛玉,年輕貌美,滿腹才華。然而上天卻大大地打擊了這女子一番。她的家庭破裂,命運多舛,年少的不幸經歷使她養成了多愁善感的性格。她懷着一種極度悲觀的心態,去看待生活,去看待自己的人生,最終因憂愁嘔血而香消玉損。“紅消香斷有誰憐,花落人亡兩不知。”不由得令人扼腕 !而《紅樓夢》中的另一位奇女子――薛寶釵,她的達觀表現則值得一道。同樣面對家庭的變故,生活的挫折,她選擇了樂觀地接受。她寬容了生活的不公,接納了自己的不幸。最終,她被賈母所賞識,娶她做自己的孫媳婦,掌管着整個家族,將生命的賦予發揮到了人生的最高點!

生活是至高無尚的統治者。在生活之路上,永遠遍佈着荊棘,充斥着暴風驟雨。如果你選擇了悲觀的心態,只能使你走向毀滅。我的父親,曾是一位落榜青年,大學聯考失意,生活的打擊,曾使他一度失落,甚至想過在死神面前低頭!然而,當他重新鼓起勇氣,正視生命的一切時,他卻驚喜地發現,生活仍然向他敞開大門,向他招手,向他微笑着。於是,他笑對生活,繼續自己的人生之旅。

這正如一首詩所說:“悲觀的人,聽悲觀的歌,做悲觀的夢,過悲觀的生活;樂觀的人,聽樂觀的歌,做樂觀的事,過樂觀的生活。”相信我吧,朋友:健康的心態,會讓你超越一切!

關於積極向上的文章精選2:生命的內容是向上 篇七

作者:cohan0917

你可曾爲一花的凋零而黯然神傷,不要這樣,因爲明年又有一個新的生命在枝頭怒放。

人生如花,生老病死,花開花落,有多少傷感人士曾發出這樣感嘆。

可是你看見了嗎?爲見陽光,破土而出的種子,在懸崖峭壁上傲然挺立的青松,是什麼力量支撐它們?是一種向上的生命力。

其實生命就象這樣,如跳動在弦的音符,雖然節奏有起有伏,但主旋律永遠是積極向上的。

年少的我們,走過多少懵懂的歲月,如今已身在大學校園,可仍有許多往事歷歷在目;牽着媽媽的衣角滿街走,歪着小腦袋問爸爸地球爲什麼是圓的。這些都是我們抹不去的記憶。可熱愛生活的你一定還記得,你完成的第一幅綠綠的小草在陽光下努力生長的水彩畫,一定還記得,第一次繫上紅領巾時綻放的笑臉。這一切只能讓我想到一個詞--跳動,跳動生命!

而此時,閉上眼睛想一想,是否覺得一眨眼的時間裏,我們長大了。不要感嘆時間的飛逝,看見了嗎?自習室的燈光下還留着你的身影,教室裏的桌椅上還刻着你的熱情,殘留着你的體溫。生命是這樣的,用心生活,就是向上!

現在的你準備好向上了嗎?試着在週末打一場讓自己大汗淋漓的籃球,而不是拖着疲憊的身體滿街逛;試着在夜聲人靜的時候,拿出自己封存已久的課本,伴隨着室友的呼吸聲,細細的去理解,去品味,而不是拼命的敲打鍵盤,發短信;試着去交一些朋友,有理想,有抱負,和他一起談人生,而不是喝酒,打牌,無事生非;試着去幫助別人;試着去適應社會;試着給你的人生做一次徹底的規劃。……生命一定要這樣,這樣才能夠向上。

積極生活,爲命添色,我想用這八個字來詮釋生命一詞,是再合適不過了。

所以,擁有生命的我們,無論何時,無論在哪裏,請“向上的生命”看齊。

與我朋友經歷類似的人,到處都是。 篇八

商業之域,風雲變幻,難有定律。能夠持續盈利的商家鳳毛麟角,這就譬如在高速公路上行駛,難以一直保持全速。商業之途亦是佈滿荊棘,歧路迭出:今日成功的交易,明日可能就難以複製了,優良的產品也很難總是保持銷量的上升,利潤很難總是“芝麻開花節節高”;即使最安全的政府債券,今日的價值亦可能比明日更高。

錦繡的前程不可能就在腳下;天空也不會時時放晴,烏雲驟雨總是蓄勢待發;太陽的燦爛豈能長久,陰霾終有顯露的一天。成功之道,不在於資金、能力,而有賴於對未來叵測的認識。

世上的道路,必定有荊棘坎坷,無論其處於路途的中間,抑或旁邊,暴風雨都有降臨的那一天。儘管目前駛在成功的洪流之中,看似鵬程萬里,我們也要預想前路的障礙,放眼挫折。當颶風襲來時,記得繞開礁石,並時刻準備迎擊風暴。若風暴遠離你,這是你的福分。當其襲來之時,充足的準備就可以保證安全返港。

世上是有“挫折”存在的,不論眼見與否,這是需要我們銘記的。它可能出現在這兒,也可能出現在那兒。若在你眼前出現,無須沮喪,相反,我們應以勢不可擋的決心衝破藩籬,一路與之戰鬥到底。當眼前的障礙雲散之時,向下一個障礙進攻。經受挫折勵煉的心智也將愈發成熟,對於接下來的挫折也就可以坦然應對了。

若世上沒有荊棘坎坷時時出現在我們前進的道路上,我們的人生之路將變得單調沉悶。

勵志積極向上的短文:淡然之人自進取 篇九

孔子說弘毅,老子說無爲。孟子殺身求義,莊子坐視天命。積極進取的儒家與看淡人世的道家看似格格不入,然而,正是“格格不入”的兩種思想,主宰了千年以來中華民族的精神。

進取的是行爲,淡然的是思想。大多的人這樣將儒與道,進取與淡然結合在生活中。道與儒長久以來並行不悖,正是因爲積極進取與看淡人生必須同時出現在一個人的身上,一個人的人格纔是完整的。

孔子奔走各國,倡導用禮樂教化人。在孔子的眼中,每一個人都是等待着被施教而成才的白紙,不積極進取則是自甘墮落。然而,孔子所稱頌的美好國度卻是所有人在水邊歡歌嬉戲,過着最平淡而快樂的生活。對於孔子而言,他的積極進取也許只是爲了創造一個人人能夠看淡一切的社會。

老子稱頌水“心善淵”,說“有爲”可以亂世。在老子的眼中,每一個人都是順天而動的芻狗,所謂“積極進取”不過破壞天道而已。然而,老子卻說無爲而“治”,水“心善淵”的結果是擁有無堅不摧之力。對於老子而言,他的看淡一切之心也許只是積極進取的一個手段,“無爲而無不爲”,看淡一切因而重視一切。

進取或淡然其本質並非對立,反而是一體的。進取爲人之天性,淡然則是遵從人之天性。淡然面對一切的人能夠以最恰當的腳步進取,而進取的成果又穩固了我們淡然的心。

有失去進取精神的人,耽於一時慾望,卻不知這樣的他們終將失去一切,包括淡然所需的資本。

當然,如今更多的人正瘋狂地走在進取之路上,失去了淡然面對成敗之心。亞歷山大、拿破崙、希特勒的失敗;大躍進的遺禍與如今經濟發展導致的環境破壞,都是過分冒進的進取之心帶來的惡果。在苛求自己前進不夠迅速時,我們不妨用看淡一切的眼光看待正在爭取達到的目標——最適合我們的前進速度自然就會浮現。

想必如果墨子明白淡然之心,就不會用近乎殘暴的方式維護社會秩序,如果楊朱能夠領會人之渴望進取的本心,也就不會用厭世的態度草草一生。這也正是爲何孔孟老莊能夠在人們心中存活千年,他們都同時擁有最強的進取精神與最平和的淡然之心。

這也正是我們所追求的民族精神,勇於發展,但不失謙雅。若是能以一顆淡然之心求發展,所謂復興,或許也自然而至吧。

上善若水,水不因物而動,故其奔流到海不復回。人不因利慾而改變內心,即可一往無前。

積極向上的簡短勵志文章:自己的路自己走 篇十

自己的路自己走,誰都無法代替你,無論別人如何成功,你如何失敗。即使是一個失敗的自己,你也要好好珍重自己的失敗,因爲這是你人生的經驗,是你來到這世界上的全部報償和收穫。

我們也可以說,適合自己的就是最好的,你之所以這樣做,之所以這樣走到今天,一定有你的理由和依據。人與人沒有可比性,關鍵是要找到自己。我曾經以爲自己已經找到了自己,卻發現尋找的工作要一直繼續下去,活一天就得尋找一天。

追求是要追求的,哪怕這樣的追求顯得很虛弱很無力很無奈,甚至像是一塊遮羞布,但是我仍然需要它,因爲只有這樣才能看見自己,感覺到自己。人生的路曲曲彎彎,已經走成了這樣,墓誌銘已經提前寫就。失敗已經註定,但追求的腳步並沒停下,內心的不屈漸漸已成爲一種信念,成爲自己人生的支撐。

孤獨人生裏,無盡天涯路,始終不放棄自己的努力,自己的路走成了自己,這或許也是值得自己自豪的嗎?或許也不敢這樣說,因爲現實是殘酷的,生存是艱難的,我們身上的力量也是有限的,不會無止境的揮灑下去,總有油燈熬過的一天。唯一能告慰自己的就是沒有放棄自己,一直以來堅守了自己,哪怕是一個晦暗的失敗的自己。

努力可以,但已看不到成功的希望了,內心的慾望也在漸漸變得虛無。在平凡的生活中,走完自己平凡的一生,風雨中,小草也可以紀念自己,因爲你曾經爲自己的生命不屈歌吟過,你也爲自己的人生努力拼搏過,在你的身上留有傷痛的記憶和烙印,在你的眼神裏有沉鬱和悲傷,在你的心志裏還有不屈的火種,自己的生命隨時準備爲它點燃。精神越孤寂,就越需要支撐,需要理想、熱情、力量和信念的支持。

別無選擇,既然生活這樣選擇了你,你也只能成就這樣的自己。別無退路,只有堅持往前走,哪怕是把失敗當作一條人生的出路。有的時候,失敗也是一種力量,激發人鬥志的力量,你要向上拼搏纔有希望,纔有前途。