歷史名人故事【新版多篇】

資格考試議程我千字文 篇一

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岳母刺字 篇二

北宋末年，朝廷腐敗無能，北方金國趁機大舉南侵，很快就佔了宋朝都城汴梁（今開封），擄去了皇帝欽宗、太上皇徽宗。這時，河南湯陰縣有位熱血青年岳飛憂國憂民，報國之情日增。他自從大鬧比武場，槍挑小樑王之後，便和結義兄弟牛皋、王貴、湯懷、張顯一起回到了家鄉。幾年來戰亂頻仍，偏偏這年又遇大旱，加上瘟疫盛行，百姓如處水火，苦不堪言。王貴、湯懷、牛皋幾個人耐不住飢寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次苦勸，要他們休取不義之財。但他們不肯聽，最後竟到山中落草去了。岳飛堅守清貧，和母親、妻子在家中過着悽楚的生活。

一天，岳飛正與母親在家中說話，洞庭湖楊麼起義軍的部將王佐登門拜訪來了。他帶來了許多金銀珠寶，向岳飛說，他的首領楊麼十分欽慕岳飛文武全才，特地命他專程而來邀請岳飛前去相助。岳飛堅辭不收，正色回答說： “岳飛生是宋朝人：死是宋朝鬼！”王佐無計可施，只得拾起聘禮告辭而去。

岳飛遂即向母親稟告了這件事。岳母聽罷，沉思有頃，讓嶽去中堂擺下香案，端正香燭，隨後帶媳婦一同出來，焚香點燭，拜過天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說道： “爲娘我見你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之後，又有些不肖之徒前來勾引，倘我兒一時失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪於一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'盡忠報國'四字，願你做個忠臣，盡忠報國，流芳百世，我就含笑九泉了！”岳飛將上衣脫下半邊，說： “母親說得有理，就與孩兒刺字罷。”岳母取過筆來，先在岳飛背上寫了'盡忠報國'，然後將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見岳飛的肉一聳。岳母問： “我兒痛麼？”岳飛說： “母親刺也不曾刺，怎麼問孩兒痛不痛 ？”岳母流着淚花說： “孩兒，你怕孃的手軟，故說不痛。”說罷，咬着牙根刺起來。刺完，將醋墨塗上，便永遠不褪色了。岳飛起來，叩謝了母親的訓子之恩。

不久，岳飛接了南宋皇帝高宗趙構的聖旨，即刻告別了母親和妻子，到金陵（今南京）受職，勇敢地擔負起了率兵討賊、報仇雪恨、圖復中興的重任。此後岳飛率領使金兵喪膽的岳家軍幾次大敗金兵，屢建功勳。

正當岳飛信心百倍，準備揮師北伐，直搗黃龍府，恢復中原之時，賣國賊秦檜一夥用十二道金牌把岳飛召回金陵，誣他謀反，下在獄中，審訊時，岳飛脫下上衣，露出背上“盡忠報國”四個大字，凜凜正氣，貫衝鬥牛。後來，投降派以“莫須有”的罪名在**亭殘害了岳飛。

岳母以自己的方式教育出了一位精忠報國的偉大兒子，她和自己的兒子一起，永遠爲後人所景仰、緬懷。

歷史名人故事 篇三

姜太公釣魚經典故事

一、詞語出處

《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負命者上鉤來！’” 釋義 “姜太公”，即西周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣，願意上鉤的魚，就自己上鉤。比喻心甘情願地中別人設下的圈套。

二、詞語釋義

呂尚隱居，垂釣於渭濱溪，周文王打獵時和他相遇，談得極爲投機，即拜爲師。後呂尚幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。後遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無鉤、直鉤釣國、溪直釣、溪未遇”等寫隱居、賢才待用，及賢能執政，大業盛隆；以“太公釣魚願者上鉤、直鉤魚”等表示心甘情願。

三、主要內容

商朝末年，渭水流域興起了一個國名叫周的強國，周的祖先姓姬，歷史很悠久，據說他們的遠祖后稷在堯的時候擔任農師，以後世世代代承襲這個職務，管理農業方面的事情。夏朝末年，政府腐敗，農業衰弱，周的祖先就西遷到現在的甘肅東部和陝西西部一代，自己組成了部落。商朝後期，周族遭受西北的狄族的侵擾，周族的首領古公儃父率領族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住，並且在那裏建築城郭宮室，開墾荒地，設置官吏。大概從那時起，周族逐漸形成了奴隸制國家。古公儃父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來。商朝的王感到周的威脅，就殺害了季歷。

季歷死後，她的兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。因爲祖先做過農師，周文王也十分重視農業。他待人寬厚，對待老年人很尊敬，對待小孩很愛護，所以來百姓都很擁護他。周文王特別尊重有本領的人，請他們幫助他治理國家。許多有本領的人紛紛來投奔他，因此他手下擁有許多文臣武將。

殷紂王看到周勢力越來越強，十分害怕，就找個理由把周文王找來，囚禁在羗裏（今河南省湯陰縣西北）。周文王的臣子爲了搭救文王，蒐羅了美女、好馬和珍寶獻給紂王，並買通商朝的大臣，請他在紂王的面前求情。紂王很貪財，又喜歡美女。他的了禮物，聽了大臣的話，把文王釋放了。

周文王獲得自由以後，決心治理好自己的國家，以便尋找機會，推翻商朝，報仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少一個文物全才能夠統籌全局的人，幫他籌劃滅商大計。因此，他經常留心尋訪這樣的大賢人。

有一次、，周文王外出打獵，在渭水的支流磻溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人鬚髮斑白，看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚，一邊嘴裏不斷地嘮叨：“快上鉤呀上鉤！願意上鉤的快來上鉤！”再一看，老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高，並且是直的，不是彎的，上面也沒有釣餌。文王看了很納悶，就過去和老人攀談起來。

這老人姓姜名尚，有名子牙，是遠古時代炎帝的後代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省湯陰縣）宰過牛，在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會做買賣，虧了本，所以到渭水邊上來釣魚了其實是在等待賢明的君主來尋訪他。

周文王和姜尚的談話中，發現姜尚是一個眼光遠大、學問淵博的人。他上通天文，下知地理，對政治、軍事各方面都很有研究，特別是對於當時的政治形勢，分析的頭頭是道。他認爲商朝的天下不會很長久了，應當有賢明的領袖出來推翻它，建立一個新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。

姜尚的話句句都說到了文王的心裏。他本來就是爲了想要推翻商朝，到處去尋找大賢人，這眼前的姜尚，不就是自己要尋訪的大賢人嗎？文王懇切的對姜尚說：“我們盼望您很久了，請您到我們那裏去，幫助我們治理國家吧！”說完就叫手下人趕過車子來邀請姜尚和自己一同上車，回到都城裏去。

姜尚到了文王那裏，先被立爲國師，也就是最大的武官：後來升爲國相，總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時候，就向望着姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱姜尚爲“太公望”。後來人們乾脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。

姜太公果然是棟樑之才，他做了周文王的國相，幫助周文王整頓政治和軍事，對內發展生產，是人民安居樂業；對外征服個部族，開拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先後打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國，並且吞併了從屬於商朝的崇國，在崇國的地盤上營建了一個豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時候，周的疆土大大擴充，西邊收復了周祖的老家，現在陝西、甘肅一帶地方，東北進展到現在山西的黎城附近，東邊到達現在河南沁陽一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢力擴充到了長江、漢水、汝水流域。據說周文王已經控制了當時天下的三分之二，爲滅商奠定了可靠了基礎。

歷史人物故事 篇四

杜康——中國釀酒始祖

杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，  民間有多種傳說，漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君。

因杜康善釀酒，後世將杜康尊爲酒神，制酒業則奉杜康爲祖師爺。孔穎達疏引漢應劭《世本》:“杜康造酒，”後世因以“杜康”借指酒。

清乾隆十七年(1752年)修撰的《白水縣誌》記載：“漢，杜康，字仲寧，相傳縣康家衛人，善造酒。”位康家衛村坐落在白水縣城西七八里處，村的東頭有一道被洛水長年衝擊而形成的長溝，當地人稱之“杜康溝”。在溝的源頭有一眼泉水，名爲“杜康泉”，俗傳杜康取此泉水造酒，遠近聞名。縣誌的略圖上還標着杜康墓的位置。墓旁修有杜康廟，每年正月二十一，鄉民們都要來此祭奠。

中國的文化總是豐富飽滿的，在酒的始創者尚無最終定論時，人們還在樂此不疲地做着種。種離奇的猜想。除了上面幾種影響比較大的造酒說之外，民間還流傳着堯帝造酒、黃帝造酒等說法。  宋人高承《事物紀原》稱：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也。”，而從考古和歷史文獻記載來看，夏代洛陽已經出現酒器，商代都城朝歌(今河南淇縣)就有“酒池肉林”的傳說，到周朝，治者認爲殷商滅亡的原因有很多，酗酒亂德是重要的一條。周公還頒佈了《酒誥》，旨在樹立和弘揚優良的酒風。可見，作爲“酒祖”杜康，其生活年代應該不晚於三代時期。

歷史名人故事 篇五

曹操一個人喝着悶酒，想了半天，請劉備來喝酒聊天。

劉備很高興，曹操請我喝酒，不容易啊；另一方面心裏也發毛，爲什麼請我喝酒？喝酒時最容易漏嘴，得小心點。

有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的人。

曹操跟劉備聊得很開心，問了劉備一個問題：“玄德兄，你說這年頭誰是英雄？”

劉備心裏想：“我肯定是英雄，只是現在不得已。”但劉備不敢說，說了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。

繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說：“別繞了！這年頭真正的英雄人物就是你跟我。”

天上“轟隆”一聲打了個巨雷。劉備呆呆地看着曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。

曹操正用袖子擦鬍子上的酒，聽到了筷子落地又彈起的聲音，就問劉備：“怎麼啦？”

劉備趕緊把筷子撿了起來，順口說了句：“這麼大的雷，嚇死我了。”

曹操哈哈一笑：“大丈夫怎麼可以怕雷呢？”

劉備趕緊接口：“孔子是聖人，他也怕打雷，別說我了。”

此時張飛關羽兩人怕曹操會殺劉備，闖了進來。見劉備沒事，關羽連忙掩飾說自己來舞劍助興。曹操說：“這又不是鴻門宴。”然後斟酒讓他們壓驚。

後來三人一起出來，劉備說：“我在曹操的地盤上天天種菜，就是要讓他知道我胸無大志，沒想到剛纔曹操竟說我是英雄，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說自己怕打雷掩飾過去了。”關羽張飛佩服得不得了。

由於種種原因，韜光養晦在現代社會變成了一個完全褒義的詞語。但在古代，韜光養晦是一箇中性詞，包含了兩層含義，一方面，韜光養晦是一種對自己的完善與反省；另一方面，韜光養晦也包含了一種消極的因素，即它是不作爲的。

歷史人物故事 篇六

南宋末年的著名民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

讀書範本座右銘辭職擬人句 篇七

請假條學習計劃杜甫小結的自我鑑定宣傳週制度賞析；三角形述職：主題班會活動策劃慶典心得自我介紹，近義詞狀物工作黨支部個人介紹的教學文明謎語大全了短信廉潔反義詞公文個人介紹了李清照慶典。