局道德講堂講話稿多篇

局道德講堂講話稿篇1

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天我國旗下講話的題目是《勤儉節約是美德》。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”、“勤儉持家久，詩書濟世長”，這些都是我們耳熟能詳的佳句，證明了勤儉節約對國家、家庭的富裕起着決定作用。

勤儉節約是一種美德。一個懂得勤儉節約的人，一定會爲未來打算，他在物質生活富有的時候，就一定會爲將來可能的不幸做好準備；一個沒有頭腦的人，根本不會爲將來着想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。

勤儉節約是一種精神。勤儉節約不僅關係到對錢物的科學支配，而且也關係到精神層面上節約意識的樹立，勤儉節約與生活中的每一件小事息息相關。一個人要理智地使用自己的時間和精力；要養成嚴謹細心的生活習慣。勤儉節約就意味着科學地管理自己，管理自己的時間與金錢，意味着最明智合理地利用我們一生所擁有的資源。

勤儉節約是一種責任。我們提倡勤儉節約，不再是純粹的理念，而應當是我們的自覺行爲。試想，我們每個人節約一滴水、一度電、一粒米、一分錢、一張紙，我們學校兩千多人可以節約多少資源？明白這個道理，我們年輕的心就不會躁動，才能理解“父母養育辛苦，報恩唯有讀書”的全部內涵。

在此，我提倡：培養良好的道德，構建節約型校園，從我做起，

局道德講堂講話稿篇2

尊敬的老師、同學們：

大家好!

今天，我很高興來到這裏參加“做一個有道德的人”的主題演講。因爲，在這裏，我可以爲道德插上翅膀，讓她在天空中自由飛翔;在這裏，我可以讚揚道德人物，爲我們樹立榜樣;在這裏，我可以讓更多的人知道，道德並不難找到，擡頭一看，它就在我們身邊。

道德是什麼?是文明嗎?是誠實?是感恩嗎?是責任嗎?是的，這些美麗的詞語都以不同的方式描述了道德。但我想說的是，道德遠不止這些。在我眼裏，道德就像山上的一滴水。它雖沒有波瀾壯闊的氣勢，卻能悄悄地滋潤着人們的心靈。就像小沙粒，雖然沒有碧綠，但可以造就萬丈高樓。

說到道德，前幾天雲南的乾旱再次觸動了我的心。所有的畫面都是道德和道德力量的縮影。我清楚地記得，在乾旱最嚴重的地區之一，有個學生偷偷地把學校給她的礦泉水存了起來。當記者的阿姨問她爲什麼這麼做時，她說要留給她在山頂上的母親。

當我看到這個，我哭了。在電視上，我看到了她曬黑的臉，蓬亂的頭髮不捨得用水洗，嘴脣因爲缺水而乾裂。我想，她的喉嚨一定是乾的，也許她的力量只剩下爲媽媽保存礦泉水。她所保存的不僅是礦泉水，更是一個孩子對母親真摯的愛，這是中華民族幾千年來傳承下來的傳統美德。

在雲南，有比我小得多的背水孩子，住在山洞裏守護着村裏唯一水源的老爺爺，還有很多車送水的叔叔阿姨。在共同的努力，大家終於熬過去了，我爲他們感動。我想，道德就像清水，沒有顏色，沒有味道，那麼清澈，那麼純潔，卻能使人的心變得甜蜜和溫暖。

道德使我們的生活環境更加清新美麗，使我們的心情更加愉悅舒爽。當我們和爸爸媽媽一起走在乾淨美麗的綠道上時，是道德讓我們享受那裏的鮮花、綠樹和青草;當行動不便的老人擠上車時，是道德讓他們有座位可以坐;當超過數百名學生一起走出校門時，是道德讓機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻!

道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂和幸福。

道德就像蒲公英的種子，被風吹走，落到哪裏就紮根於哪裏，然後成長開花，帶來獨一無二的美麗。而我們的行動，就像播撒種子的陣陣清風。讓你，讓我，讓我們一起行動起來，播下道德的種子，讓我們身邊佈滿道德的花朵，這樣我們的世界將會更加豐富多彩，芳香怡人。

局道德講堂講話稿篇3

親愛的同學，敬愛的老師：

大家早上好!今天我演講的主題是：“五一勞動節”。在“五一”國際勞動節到來之際，首先向全校的教師和同學們致以節日的問候!真心祝福大家身體健康，節日快樂!

再過幾天就是“五一”國際勞動節，我先給大家講講勞動節的來歷：“五一”國際勞動節起源於美國。1886年5月1日，美國工人舉行大罷工，要求改善勞動條件，實行每天八小時工作制。工人們團結戰鬥，奪得了罷工的勝利。人們爲了紀念這次勝利，就把這一天定爲國際勞動節，全世界的勞動者從此有了自己的節日。

大發明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過辛勤勞動而能夠得到的。”的確，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。是勞動，使我們過上今天美好的生活;是勞動，使我們的家園更加美麗;是勞動，創造了世界的千千萬萬。一塵不染的馬路，是清潔工們勞動的結晶;拔地而起的高樓，是建築工人們辛勤的汗水所凝聚而成的。學校裏，整潔的操場、乾淨的走廊，無一不是源自於人們的勞動。是勞動爲我們帶來幸福的生活，勞動最光榮!

勞動進化人類，勞動改造自然，勞動積累財富，勞動描繪明天。是勞動者平地建起了高樓大廈，是勞動者把貧瘠的荒山改造成萬畝良田，是勞動者築就了現代化的信息高速公路，是勞動者把人類最美麗的夢想一一實現。在“五。一”國際勞動節這個特別的日子裏，讓我們歌唱，讓我們讚美，歌唱勞動者的偉大，讚美勞動者的平凡，讓我們的幸福和快樂在偉大和平凡之間實現每年的“五一”國際勞動節，成爲讚美勞動者、歌頌勞動的節日。

我們現在還是國小生，紀念“五一”國際勞動節，首先應當牢記自己的學習使命。培養高尚的情操，掌握豐富的知識，學會更多的技能，爲將來成爲一名出色的勞動者打下堅實的基礎。知識就是力量，今天我們學會的知識越多，將來就能夠爲祖國、爲人民作出更多的貢獻。其次，我們應該從小養成愛勞動的好習慣。在家裏，自己的衣服自己穿，自己的牀鋪自己折，自己的書包自己理;在學校，積極打掃衛生，時刻保持環境的整潔;在社會上，積極參加力所能及的公益活動，培養自己的適應能力。第三，我們要珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費每一粒米、每一滴水、每一分錢。第四，我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。

我們的幸福生活來源於父母的日夜操勞，來源於老師的辛勤工作，來源於全社會廣大勞動者的共同奉獻，讓我們向他們致敬!向他們問候!祝他們“勞動節”快樂!

我的講話完了，謝謝大家!

局道德講堂講話稿篇4

親愛的同學們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認爲這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

謝謝大家!

局道德講堂講話稿篇5

親愛的老師們、同學們：

五月的風吹綠了楊柳，吹紅了桃花，吹出了一片花茂草盛、生機盎然的醉人景色。在這陣沁人心脾的薰風裏，我們迎來了“五一”勞動節。

五一勞動節是全世界勞動者的共同節日。是勞動，使我們過上了今天幸福美好的生活;是勞動，使我們的家園更加溫馨美麗;是勞動，創造了這豐富多彩的世界。“勞動的快樂說不盡，勞動的創造最光榮”——這首膾炙人口的《勞動最光榮》正是勞動之崇高的真實寫照。

瑞士作曲家奧涅格說過一句話：“勞動與人類正如樹幹和樹枝連接在一起那樣，脫離樹幹的樹枝很快就會枯死。”這句話告訴我們，勞動與人類是密不可分的，沒有勞動就沒有人類的今天，沒有勞動也不可能有人類的未來。試想，如果沒有清潔工的勞動，怎能有這一塵不染的街道;如果沒有建築工人的勞動，怎能有這拔地而起的高樓;如果沒有人民教師的勞動，又怎能有我們這一代代祖國的花朵?可見，勞動是極爲重要的，是與我們的生活息息相關的。

勞動更與我們中學生的生活緊密相連。作爲跨世紀的一代，歷史賦予我們重要的使命。因此，我們從小就應該樹立主人翁的意識，關心國家大事，熱愛自己的家園，樹立遠大的志向，使自己成爲一個有理想、有志向、有抱負、有高尚品質的人。正所謂一屋不掃何以掃天下，勞動更是一個人良好德行和品質的重要體現。作爲一名中學生，我們要培養勞動感情，養成勞動習慣，珍惜勞動成果，積極參加社會實踐活動。對於每一次值日、大掃除，都要積極參與，認真、仔細完成。同時，我們也可以從做簡單家務開始，如刷碗、洗衣服、拖地等，多參加勞動，養成愛勞動的好習慣。在學習生活中，我們應培養自己的學習興趣，發散自己的思維，做到腦力勞動與體力勞動相結合，從而更加完善和發展自己，使我們成爲德、智、體、美、勞全面發展的出色中學生。

古語有云：一年之計在於春，一日之計在於晨，一生之計在於勤。勞動，不僅僅是一個簡單而平凡的詞彙，它更是一種偉大的民族精神。讓我們牢記“以熱愛勞動爲榮，以好逸惡勞爲恥”，發揚勤勞勇敢的高尚品德，使我們的人生更加燦爛輝煌!

謝謝!