高二歷史知識點歸納（通用多篇）

人教版高二歷史必背知識點 篇一

1、原因：①一戰期間，歐洲列強暫時放鬆了對中國的經濟侵略

②辛亥革命_了封建專制統治，爲民族工業的發展掃清了一些障礙，

③中華民國的建立提高了民族資產階級的政治地位和熱情，

④民國政府鼓勵發展實業，

⑤羣衆性的反帝愛國運動的影響。

2、表現：紡織業、麪粉業等輕工業發展最快（紡織業第一，麪粉業第二）

3、影響近代民族工業發展的因素

（1）阻礙因素：半殖民地半封建的社會環境（帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業發展的主要因素）

（2）推動因素：

①外國資本主義的入侵，在給中華民族帶來沉重災難的同時，也分解着中國自給自足的自然經濟

②由於時代潮流的衝擊和鞏固統治的需要，清末至民國曆屆政府都鼓勵興辦實業

③羣衆性反帝愛國運動的推動，特別是抵制洋貨、提倡國貨運動

④實業家的實業救國的思潮

高二歷史知識點歸納大全 篇二

★考點1、西周時期的政治制度西周的建立：1046年

（1）分封制

①內容：西周時期周武王把王畿以外的廣大地區和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的後代，讓他們建立諸侯國，拱衛王室。

諸侯的義務：鎮守疆土、隨從作戰、繳納貢賦、朝覲述職等。諸侯的權利：再分封、設置官員、建立武裝、徵派賦役

②分封制的作用：西周通過分封制，加強了周天子對地方的統治，擴大了統治區域，到西周後期，王權衰弱，分封制遭到破壞。

（2）宗法制

①特點：宗法制是實行按照血緣宗族關係分配政治權力，維護政治聯繫的制度，宗法制的核心是嫡長子繼承製。

②內容：周天子以嫡長子世代繼承執政權力，其餘諸子分封爲諸侯，諸侯國對於周王室處於附屬地位。周天子爲天下的大宗。封爲諸侯的庶子對天子爲小宗，在本國爲大宗，其地位也由嫡長子繼承。諸侯的庶子分封爲卿大夫，他們對諸侯爲小宗，在本家爲大宗，其地位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，也形成同樣的大宗與小宗的關係。這樣按血緣關係的親疏就形成了“周天子-諸侯-卿大夫-士”的宗法等級。

③西周時期政治制度的特點神權和政權的結合尚未形成中央集權

★考點2、秦中央集權制度的形成秦朝的統一：BC230-221韓趙魏楚燕齊

（1）皇帝制度君權的至高無上

（2）秦朝的中央機構三公的職權範圍要注意區別，也是選擇題中經常命題的重點。三公的職責：①丞相：幫助皇帝處理全國政事；②太尉：負責全國軍務；③御史大夫：是副丞相，執掌羣臣奏章，下達皇帝詔令，並負責監察百官。

（3）郡縣制郡縣的設置的影響。郡縣制的建立：秦滅六國後秦始皇採納李斯推行郡縣制度的建議，把郡縣制推廣到全國。郡縣制的特點在於郡縣的長官都有皇帝任免。郡縣制建立的影響：郡縣制的建立，是中央集權制形成過程中的重要環節。

（4）中央集權制度的影響維護了國家的統一，有利於社會經濟的發展

★考點3、漢到元政治制度的演變

（1）漢初郡國並行制郡縣制與封國制並存，封國制的存在是對中央集權的威脅

（2）唐朝三省六部制把握好三省六部的職權範圍、工作流程

中書省（負責決策、草擬詔令）--門下省（負責審批詔令）--尚書省（負責執行），長官都是宰相，宰相權力一分爲三。

（3）元朝的行省制度

認識到行省制的實施有利於加強中央集權，是我們現在省制的開端

（4）漢到元政治制度的特點表現爲中央集權的不斷加強，中央不斷加強對對方的控制和管理，國家的權利不斷集中在君主手中。

★考點4、明清君主專制的加強

（1）明朝廢丞相設內閣至此中國古代的宰相制度被廢除了，君主專制發展的發展到一個新的階段。

（2）清朝軍機處的設置雍正時設立，標誌着中國古代君主專制發展到頂峯。

（3）君主專制制度的加強對中國社會發展的影響。

君主專制的加強一定程度上有利於加強國家的統一和社會經濟的發展，但從卻妨礙了社會的進步和資本主義萌芽的成長。

中國傳統文化主流思想的演變 篇三

一、春秋戰國時期的百家爭鳴：

1、“百家爭鳴”的含義：

“百家爭鳴”是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳鬥豔的局面。所謂“百家”是泛指，意爲數量多。《漢書·藝文志》上主要分爲儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。

所謂“爭鳴”，是指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家，都希望按照本階級(層)或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋。於是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解。

2、“百家爭鳴”局面出現的社會原因

政治：社會大變革（宗法分封制和禮樂制崩潰、周天子權威喪失）和爭霸戰爭爲百家爭鳴提供了歷史舞臺。在階級關係上，“士”階層的活躍和受重用。

經濟：鐵器和牛耕的使用，促進了商業繁榮和城鎮興旺，封建經濟迅速發展，爲學術文化的繁榮提供了物質條件。

文化：專業文化階層的形成、私學的興起、相對寬鬆的學術環境、廣泛的文化交流與碰撞，爲百家爭鳴提供了必要的文化背景。

3、“百家爭鳴”的主要流派和主要代表

儒家

孔子

“仁”和“禮”；“爲政以德”；私學，“有教無類”；

大思想家，儒家學派的創始人，創立的儒家學說後來成爲中國傳統文化的主流；

大教育家，他提出的教育理論和教育方法，對後世影響深遠。

孟子

仁政、重民；性善說；

儒家學派重要奠基人，被尊爲“亞聖”，並對中國傳統文化產生重要影響。

荀子

治國以禮教爲主，禮法並施；性惡論；

儒家重要代表人物。

墨家

墨子

反映其思想的書是《墨子》兼愛、非攻

道家

老子

反映其思想的書是《老子》，又名《道德經》“道”是天地萬物的本原；樸素的辯證法思想；“無爲而治”

中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。

莊子

把世間萬物都看作相對的“齊物”；

法家

韓非子

以法治國；法、術、勢相結合，加強中央集權；主張變法革新。

是法家專制主義中央集權理論的集大成者，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。

二、儒家思想的發展歷程

儒家思想是中國傳統文化的內核，也是維護封建君主專制統治的理論基礎。

1、儒家思想的形成與發展

（1）春秋末期，孔子是儒家學派創始人，提出“仁”；主張“禮”，維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。

（2）戰國時期初步發展：孟子是戰國時期儒家的代表，主張“仁政”、“民貴君輕”、“政在得民”，反對苛政；主張給農民一定的土地，不侵犯農民勞動時間，寬刑薄賦，儒家思想開始與政治相結合。

（3）西漢的董仲舒以儒學爲基礎，以陰陽五行爲框架，兼採諸子百家，建立起新儒學。其核心是“天人感應”，“君權神授”。還提出“三綱五常”，有利於鞏固君權，維護統治秩序。他的思想集中於《天人三策》和《春秋繁露》。漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學成爲封建社會的正統思想。

（4）理學是以儒家思想爲基礎，吸收佛教和道教思想形成的新儒學，是宋代主要的哲學思想。朱熹是理學發展的集大成者，朱熹繼承了北宋哲學家程顥、程頤的思想，進一步完善和發展了理學體系，後人稱之爲程朱理學。其核心內容爲：“理”是宇宙萬物的本原，是第一性的；“氣”是構成宇宙萬物的材料，是第二性的。把“天理”和“人慾”對立起來，認爲人慾是一切罪惡的根源，因此他提出“存天理，滅人慾”。這實際上是爲封建等級秩序辯護。

（5）明中葉的王陽明反對朱熹把心與理視爲兩種事物的觀點，創立與朱熹相對立的主觀唯心主義理論——心學。理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，說明它已經走到極端。

2、進步的思想家對傳統儒學的批判

（1）明朝：李贄是明後期“異端”進步思想家，他指責儒家經典並非“萬世之至論”，揭露道學的虛僞，反對歧視婦女和壓抑商人。他是我國反封建的思想先驅，他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，帶有民主性色彩。

（2）清初：黃宗羲：在明亡後，隱居著述，對封建君主專制制度進行激烈的批判，提倡“法治”反對“人治”，反對重農抑商，主張工商皆本，對晚清民主思潮的興起也有一定的影響。

顧炎武：明末清初思想家，強調“經世致用”的實際學問。著《天下郡國利病書》，他提倡“實學”的目的在於批判理學，反對君主專制政治，顧炎武的學風對清代學者影響很大。

王夫之是一位傑出的唯物主義思想家，他認爲世界是物質的，物質是不斷變化的，具有樸素的辯證法思想。

高二歷史知識點 篇四

一、新思潮的萌發

1、林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統的世界地理志《海國圖志》，成爲開眼看世界第一人。

2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專着，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導人們關注世界，啓迪了人們的思想。

二、維新思想

1、康有爲、梁啓超、嚴復學習西方，尋求變革的思想歷程

（1）康有爲：出版《孔子改制考》和《新學僞經考》，藉助孔子宣傳變法，反對君主專制，主張君主立憲。其思想特點是把西方資產階級政治學說與中國儒家思想相結合。

（2）梁啓超：發表《變法通議》，主張興民權、設議院、變法圖存，反對因循守舊。

（3）嚴復：翻譯《天演論》，根據進化論宣傳變法。

2、維新變法思想在近代中國社會發展進程中的作用：推動了變法運動的進行，促進了思想解放。

三、新文化運動

1、新文化運動的代表人物與主要內容：

（1）陳獨秀：創辦《新青年》，宣傳“民主科學”（德先生-democracy，賽先生-science）；提倡新道德和新文學；發表《文學革命論》。

（2）蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，兼容幷包”的方針，使北大成爲新文化運動的活動基地。

（3）胡適：發表《文學改良芻議》，倡導本站。

（4）魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與本站結合起來。

（5）李大釗：宣傳馬克思主義。

（言論：陳獨秀-主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復辟……孔教與共和……存其一必廢其一）

2、新文化運動影響：思想解放，民衆覺醒，文化轉型，馬克思主義傳播。

四、馬克思主義在中國的傳播

1、五四運動前後馬克思主義的傳播

（1）五四前：李大釗發表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。

（2）五四後：李大釗發表《我的馬克思主義觀》，系統宣傳；與胡適的“問題與主義”之爭。

2、馬克思主義對中國歷史發展的重大意義：思想解放，工人運動，中共成立，新民主主義革命。

高二歷史知識點歸納 篇五

1、反法同盟

(1)1793年春，英國糾合普、奧、意、西等國以法國處死路易十六爲藉口，組成第一次反法同盟，武裝干涉法國革命。1898年，英國組織第二次反法同盟。拿破崙帝國時期，英、俄、奧等國又先後組織第三次到第七次反法同盟，對法戰爭。

（2）反法同盟對法國的戰爭，前期主要是干涉法國革命，維護法國的封建統治秩序，後期的戰爭既有干涉法國革命維護歐洲封建統治秩序的一面，又有英、俄等歐洲國家與法國爭奪歐洲霸權的一面。

2、“神聖同盟”和“四國同盟”

（1）組織演變和使命：1815年秋，沙皇亞歷山大一世倡議，俄、普、奧三國成立“神聖同盟”。其目的是在____的名義下，聯合歐洲各國的封建君主，共同鎮壓革命，維護維也納體系。接着又成立四國同盟（包括英、俄、普、奧四國），決心以武力貫徹神聖同盟的使命。

（2）主要活動：①1820～1823年，西班牙爆發反帝反封建的革命，神聖同盟授權法國出兵鎮壓了革命。②1820年，意大利爆發資產階級革命，1821年，神聖同盟決議由奧地利出兵鎮壓革命。③1823年，俄國唆使法國以神聖同盟名義派兵遠征拉丁美洲，鎮壓西屬殖民地的獨立戰爭，由於美國發表“門羅宣言”，干涉計劃未能實行。

（3）瓦解：在希臘和比利時獨立運動的衝擊下，同盟內部出現利益衝突，同盟開始瓦解。

（4）性質：是維護維也納體系、鎮壓人民革命運動的帶有封建性、反動性的政治軍事同盟。

3、國際聯盟

（1）提出：美國總統威爾遜在“十四點原則”中提出建立國際聯盟的建議。

（2）建立：巴黎和會決定建立國聯，國聯盟約列入凡爾賽和約。1920年1月，在日內瓦成立，爲英法所操縱。

（3）宗旨：維護和平，制裁侵略。

（4）實質：維護凡爾賽體系的工具。

（5）主要活動：對日本侵略中國東北、意大利入侵埃塞俄比亞、德意入侵西班牙採取縱容侵略的政策。

（6）解體：二戰期間，國聯名存實亡。1946年，聯合國成立後，國聯宣告解散。

4、法西斯同盟

（1)形成：①德意祕密簽訂《德意議定書》(1936年），形成“柏林——羅馬軸心”。②德日簽訂《協定》，一年後意大利加入，德、意、日三國軸心正式形成。③1940年秋，德國與日本、意大利正式結成軍事侵略同盟。

（2）活動：1937年發動全面侵華戰爭。1938年德國吞併奧地利。1939年德國吞併捷克。1939年德國突襲波蘭。1940年春夏之交，德國攻佔北歐和西歐的丹麥、挪威、盧森堡、荷蘭和比利時等國。1940年6月法國投降。1940年秋德軍猛攻英國。1941年德軍進攻蘇聯。與此同時，意德軍隊進攻北非。1941年12月，日本發動太平洋戰爭，二戰達到最大規模。

5、世界反法西斯同盟

（1）建立：1941年秋，羅斯福和丘吉爾會晤，發表《大西洋憲章》，提出尊重各國的領土和主權完整，倡導自由、和平，反對侵略。同時美英加強對蘇的援助。1942年初，中、美、英、蘇等26國代表在華盛頓共同簽署了《聯合國家宣言》，反法西斯聯盟正式形成。

（2）主要活動：政治上互相協作（二戰期間四次會議）、經濟上互相支持、軍事上互相配合。

（3）意義：壯大了反法西斯國家的力量，鼓舞了世界人民反對法西斯的鬥志，加速了世界反法西斯戰爭的勝利進程。

6、聯合國

（1）建立：1945年春天，中、美、英、蘇等50個國家的代表在美國舊金山開會，籌劃建立聯合國。10月，《聯合國憲章》正式生效，聯合國成立。總部設在紐約。

（2）主要機構：聯合國大會和安全理事會（安理會是聯合國中惟一有權採取行動來維持國際和平與安全的機構）。

（3）常任理事國：中、蘇、美、英、法。

（4）宗旨：維護國際和平與安全，發展各國間的平等友好關係，促進國際合作，協調各國行動。

（5）原則：《聯合國憲章》規定了各會員國必須遵守的原則，如主權平等，互不侵犯，互不干涉內政，和平共處等。

（6）作用：初期聯合國實際爲美國所操縱。後來成爲第三世界國家伸張正義的舞臺。

7、歐洲共同體

（1）原因：在經濟發展的過程中，西歐國家感到要在美蘇兩大國之間保證自己的安全，提高國際地位，加快經濟發展的步伐，必須密切聯繫，加快合作。

（2）成立：1967年，“歐洲共同體”成立，由歐洲煤鋼聯營、歐洲經濟共同體和歐洲原子能聯營三個機構合併組成。

（3）主要國家：起初，只有法國、聯邦德國、意大利、荷蘭、比利時和盧森堡六國。後來又有一些西歐國家加入。到1986年，又有英國、丹麥、愛爾蘭、希臘、西班牙和葡萄牙等六國加入歐共體。

（4）主要目標：爭取在成員國之間逐步實現商品、人員、勞務和資本的自由交流，進一步促進經濟發展。

（5）實質：國家壟斷資本的聯合。

（7）影響：①西歐各國間的政治、經濟聯繫日益加強，政局日益穩定，它的國際地位提高並日益發揮越來越重要的作用。②美國對西歐的控制減弱，美國與西歐的主從關係改變，並逐漸向平等的夥伴關係發展，這就使美國的世界霸主地位開始受到挑戰併發生動搖。

8、七十七國集團——20世紀60年代第三世界建立的國際經濟組織，到80年代其成員已增加到110多個。這個組織主要通過與發達國家在聯合國進行談判，來實現建立國際經濟新秩序的目標。

高二歷史知識點 篇六

【大革命的失敗】

（1）“四一二”_變

時間：1927.4.12;發動者：蔣介石；地點：上海。

殺害李大釗的劊子手：張作霖；地點：北京。

（2）“七一五”_變

時間：1927年7月15日；發動者：汪精衛；口號：“寧可枉殺千人，不可使一人漏網”。

影響：第一次國共合作全面破裂，轟轟烈烈的大革命失敗了。（因爲未完成反帝反封建的任務）

大革命失敗的原因和經驗教訓

性質：國共兩黨共同領導的國民革命運動，是中國近代歷前所未有的反帝反封建的人民大革命。

成果：基本(張作霖仍未被_上_北洋軍閥反動統治，給帝國主義和封建勢力沉重打擊。

失敗原因：

主觀原因：年幼的_乏理論修養和實踐經驗；陳獨秀爲代表的中共中央犯右傾投降主義錯誤。

客觀原因：中外反對勢力過於強大，它們聯合起來絞殺中國革命；國民黨右派叛變革命，國共合作遭到破壞。

經驗：

（1）宣傳了_帝反封建的革命綱領；

(2)_始掌握一部分武裝；

（3）廣大羣衆受到了一次革命洗禮。

教訓：

（1）必須堅持無產階級對革命的領導權；

（2）必須掌握革命的武裝，堅持武裝鬥爭。

古代中國的科學技術與文學藝術 篇七

一、中國古代科技成就

四大發明

造紙術：西漢已發明植物纖維紙，東漢蔡倫改進。

印刷術：隋唐雕版印刷術——《金剛經》；北宋活字印刷術。

火藥：唐末開始用於戰爭。

指南針：戰國司南；北宋指南針，應用於航海。

數學

《九章算術》是當時世界上最先進的應用數學著作。標誌着中國古代以計算爲中心的數學形成了完整的體系，在世界數學史上佔有重要地位。算籌和算盤推動古代計算的發展。

天文

留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄。

編制出了世界上最早的星表《石氏星表》。

創制了許多先進的天文觀測儀器：渾儀、簡儀。

曆法

《夏小正》、“殷歷”。《授時歷》我國古代最優秀的歷法，比現行公曆早3百年，對指導農業生產幫助很大。

農學

古代成就卓著的四大農書：《汜勝之書》、《齊民要術》、《農書》、《農政全書》。《齊民要術》是我國現存最早、最完整、最系統的古代農業科學著作。

醫學

西漢編訂《黃帝內經》——中醫學的奠基之作。

東漢張仲景《傷寒雜病論》——“萬世寶典”。

明李時珍《本草綱目》——“東方藥物巨典”。

二、輝煌燦爛的中國古代文學成就

春秋

《詩經》，我國第一部詩歌總集。

戰國

新的詩歌題材——楚辭，《離騷》，屈原

漢朝

司馬相如、張衡

半文半詩的綜合文體——賦

唐詩

初唐：王勃、陳子昂。

盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白（“詩仙”）、杜甫（“詩聖”。）

中唐：白居易

晚唐：杜牧和李商隱

詩歌的黃金時期，是唐詩發展繁榮的豐碑

宋詞

柳永、李清照、辛棄疾、蘇軾

婉約派：柳永（《雨霖鈴》）、李清照（《聲聲慢》）

豪放派：蘇軾、辛棄疾

元曲

關漢卿、馬致遠

關漢卿《竇娥冤》

明清小說

曹雪芹等

《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》；《聊齋志異》《儒林外史》等

三、中國古代的藝術成就

（1）漢字：原始社會晚期起源於“文字圖畫”，經歷了：甲骨文、篆書、隸書、楷書的演變發展過程。

（2）書法藝術的發展：兩個階段：魏晉以前基本上是自發階段，魏晉時期開始進入自覺階段。

楷書發展：始於東漢，魏晉楷書有定鼎之功，唐代步入盛世，名家羣起。初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權是這一時期的代表。

草書發展：起源於漢初，成熟於東晉。魏晉以來盛行不衰，名家輩出。代表人物：盛唐的張旭、懷素等。

行書發展：經過東漢至西晉約兩個多世紀的演變，書體完全成熟。代表：王羲之等。

（3）繪畫：

起源：遠古彩陶畫：《鸛魚石斧圖》。

戰國：楚國帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。中國繪畫藝術從萌芽走向成熟的關鍵階段。

魏晉南北朝時期：真正意義上的中國畫出現了。東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》。

隋唐五代時期：中國繪畫的一個高峯。隋朝展子虔的《遊春圖》，是現存中國最早的山水畫。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。隋唐時期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時。

兩宋時期：宮廷畫院進入最爲活躍的階段，畫學興起；風俗畫是當時畫壇的最大亮點。北宋張擇端的《清明上河圖》長卷。

元明清時期：文人畫成就最爲突出。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。

（4）戲曲：

京劇：乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出；道光年間“徽漢合流”的局面；同治、光緒年間，京劇走向成熟，並涌現出程長庚、譚鑫培等著名的“同光十三絕”；從清朝末年到民國初年，京劇迎來了它的繁榮期。京劇以其獨特的藝術魅力風靡全國，被譽爲“國劇”。民國以來，又逐步走向世界。

其他戲劇劇種：秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等出現。

西方人文精神的起源及其發展 篇八

一、西方人文主義思想發展的歷程

代表人物

古希臘

智者學派：代表人物：普羅泰格拉，“人是萬物的尺度”；

蘇格拉底：“美德即知識”，“美德來源與教育”

柏拉圖：《理想國》

亞里斯多德：古希臘最博學的人。關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。

提倡懷疑，反對迷信，強調人的價值和人的決定作用。

人文精神的起源

中世紀

__神學觀念支配了一切。人文主義思想幾乎湮滅。

文藝復興（14-17世紀中期）

起源於意大利：“文學三傑”：薄伽丘《十日談》；但丁：《神曲》；彼特拉克：《歌集》，“人文主義之父”。“美術三傑”：達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。

傳播：16世紀以後，由意大利擴展到歐洲其他地區。出現了莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術大師和“日心說”等自然科學成就。

提倡人性，反對神性；追求現實的幸福，倡導個性解放，反對迷信盲從。核心是人文主義。人文精神復興。

宗教改革（16世紀）

德國：馬丁·路德，形成了路德教派；

瑞士、法國、英國等國紛紛進行宗教改革，出現了加爾文派和英國國教等新教。

反對天主教會特權，提倡個性解放，擺脫天主教會的精神枷鎖

人文思想得到進一步的弘揚。

啓蒙運動（17、18世紀）

法國的啓蒙思想家：伏爾泰：抨擊天主教會；反對君主專制，倡導君主立憲制；提倡天賦人權。自由平等；法律面前人人平等。

孟德斯鳩：三權分立，代表作《論法的精神》。

盧梭：人民主權、天賦人權、社會契約論。

<康德：德意志著名的哲學家，《純粹理性的批判》，人非工具。

宣揚理性，反對封建專制制度及其宗教思想體系，勾畫未來社會藍圖。核心：理性主義。

豐富和發展了人文精神。

高二歷史知識點 篇九

戰國時期的百家爭鳴

課標要求

知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；瞭解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）

落實課標

一、百家爭鳴出現的歷史條件

1、社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到衝擊，帶來思想的大解放，

2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起；

3、階級條件：社會變革導致階級關係變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解；

4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基於爭霸戰爭和政治需要，紛紛網絡人才，養士成風，寬鬆的局面爲學術思想的自由發展創造了環境；

5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。

6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這爲古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。

7、勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。

二、孟子、荀子與儒家

1、孟子：①4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價：孟子繼承發展了孔子的思想，被尊爲“亞聖”；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列爲四書，對傳統文化產生了很大影響。

2、荀子：①4個思想要點：“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想；“性惡論”；禮法並施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰國思想集大成者；在很長時期被視爲儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。

三。墨子和墨家

1、墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節用、節葬。

2、評價：墨子思想代表了下層勞動羣衆，在戰國時期成爲顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取徵引；戰國之後趨於沒落。

四。莊子和道家

1、3個思想要點：①哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；②人生態度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關係：不相勝（人必然順從自然）。

2、評價：①不僅在思想具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊含哲理，具有神奇浪漫風格，對後世文風有深遠影響。

五。韓非和法家

1、5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷髮展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法爲本，主張法治。

2、影響：①韓非的主張符合社會發展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，爲結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。②法家思想與儒家思想互爲表裏，成爲中國古代社會統治思想的理論基礎。

六。兵家

1、吳起：文德與武備兼重的戰略思想

2、孫臏：①強調把握戰爭規律，取得桂陵之戰勝利；②重視人的作用；③創造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對後世產生深遠影響。

七、“百家爭鳴”的歷史影響

1、“百家爭鳴”是中國古代歷第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發展繁榮；

2、“百家爭鳴”奠定了中國後世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德準則，道家構成了傳統哲學的基礎，法家變革的精神成爲歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和後來的社會歷史的發展，起了巨大的推斷作用。