九年級歷史上冊知識點歸納

知識不是智慧，只有學習也不能達到智慧的境界。智慧必須是知識與事實的相輔相成，智慧使你感到學無止境，虛懷若谷。下面給大家分享一些關於九年級歷史上冊知識點歸納，希望對大家有所幫助。

九年級歷史上冊知識點1

第7課 法蘭克王國

一.法蘭克王國

1.西羅馬帝國滅亡前後，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱爲“蠻族王國”，其中最爲強大的是481年建立在高盧地區的法蘭克王國。

2.法蘭克王國的建立者克洛維，是當時很有遠見和才幹的國王。

3.克洛維保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。

克洛維統治時期，法蘭克王國不斷擴張。到他去世時，法蘭克王國的版圖已經延伸至高盧南部地區以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區，實力強大。

二.封君與封臣

1.8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償地賞賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。

這樣，賜地的人成爲封君，接受封地的人則爲封臣，封臣必須效忠於封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。11世紀時，這種以土地的封賜爲紐帶而形成的封建制度在西歐已經普遍存在。

2.封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償地爲封君服兵役、提供金錢等;

封君對封臣也有義務，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全;當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。封君與封臣的關係有着嚴格的等級性，而且權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義。

三.查理曼帝國

1.8世紀，法蘭克國王丕平之子查理繼承王位，成爲法蘭克國王。

繼位後，查理四處征伐。800年前後，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成爲當時西歐最大的王國。800年的聖誕節，教皇在羅馬爲查理舉行了加冕禮，稱查理爲“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱爲“查理大帝”或“查理曼”。他統治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。

2.814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。

843年，查理曼的三個孫子締結條約，將帝國一分爲三，形成以後德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關係。

九年級歷史上冊知識點2

第9課 西歐莊園

一.莊園的領土與佃戶

1.從9世紀開始，一種新的農業經濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。

大約到11世紀，莊園遍佈歐洲各地。自那時起，歐洲絕大多數人口居住在莊園裏。在領主統治下，莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。莊園的居民均爲領主的佃戶，包括自由的農民和缺少自由的農奴。

2.莊園的土地分爲兩部分，一部分由領主自己保留，直接經營，稱爲“直領地”，通常佔莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領主所有;

剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務耕種領主的“直領地”，一般每週要在直領地上勞動3天，剩下的時間才屬於自己。領主還向佃戶徵收其他捐稅。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱爲“公用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規定共同使用。

3.自由農民是獨立的小生產者，擁有自己的生產工具和財產，有份地保有權，領主不能隨意沒收他們的土地。

自由農民的土地權利受到法庭保護。

二.莊園法庭

1.莊園還具有司法權，設有莊園法庭，主持法庭的是領主或他的管家。

佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規定繳納足額的租稅，這些侵犯領主利益的行爲，都會受到起訴與處罰。莊園法庭沒有專門的工作人員，也不像現代法院那樣隨時開庭，一般是每隔一段時間爲解決一批問題而開庭一次。法庭開庭的地點也不固定，有時在領主宅第的廳堂，有時在教堂，有時就在莊園裏的大樹下。

2.莊園法庭也起着維護莊園公共秩序的作用。

佃戶之間關於土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規則的行爲等，也都要通過莊園法庭進行審理。懲罰各種違法行爲的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領主所有。出席法庭是佃戶的義務，沒有經過領主允許而無故缺席，也會被罰款。法庭審判依據習慣法或村法。領主可以憑藉法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護維護自己的權益，甚至有權參與案件的審理。莊園法庭既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權。

九年級歷史上冊知識點3

第10課 中世紀城市和大學的興起

一.自由和自治的城市

1.西羅馬帝國滅亡後，在長達400多年的時間裏，西歐的農業、工商業普遍衰落，羅馬時代的很多城市變成了廢墟。

從10世紀起，西歐開始恢復起來，農業技術提高，農業剩餘產品增加，商業貿易發展，人口增長，舊的城市開始復甦，新的城市不斷產生。那些以手工業和商業爲中心的城市發展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現了許多著名的城市。‘

2.由於城市一般坐落在封建領主的領地上，因此，領主像控制莊園一樣，對城市居民任意的徵稅，甚至要求居民像佃農一樣履行義務。

城市居民採取各種方式反抗，爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力鬥爭。到13世紀，許多城市取得了某種程度的自由與特權，成爲自由城市。在這樣的城市裏，市民是自由人，享有財產權，領主不得非法剝奪市民的財產，不得向市民任意徵稅。部分城市還取得選舉市長、市政官員和設立城市法庭的權力，成爲自治城市。城市取得自由和自治權的形式，是從國王或領主手裏取得一種證書，這種證書就是“特許狀”。國王給在封建主領地上的城市頒發特許狀，既削弱了割據勢力，又獲得城市的擁護。

二.城市居民的身份

1.手工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農村的農民轉變而來的。

很多人進入城市以前還是農奴，一旦進入城市，就意味着享有一定的自由權利，因爲城市是有着一定特權的地區。當時，農奴在自由城市住滿一年零一天，他就獲得了市民的身份，從此享有自由，領主無權強迫他重新變成農奴。隨着更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人，而且，城市工商業還爲人們提供更多的發展機會。因此，越來越多的農奴逃離莊園，進入城市，促進了城市的發展。

2.手工業者主要從事小商品生產，擁有簡單的生產資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產品換取其他生活用品以維持生活。

家庭既是生產的作坊，也是店鋪。商人專事商業和貿易，通常比手工業者富裕。

3.隨着城市的發展和工商業的繁榮，市民階級逐漸形成。

城市手工業者和商人不斷分化，出現了富裕的大手工業作坊主、商人和銀行家等，他們成爲早期的資產階級。

三.大學的興起

1.11世紀後，隨着經濟的發展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。

12世紀，西歐的教育與學術出現了新的氣象，大學的興起被認爲是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。

2.12世紀，巴黎出現了許多教會學校和教師私人辦的學校。

教師私人辦校也須從教會那裏得到授課許可證。爲了維護自身的權利和經濟利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學校。13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證。大學的自治地位主要體現在免賦稅特權、司法特權、教育自主權。國王希望大學成爲本國的教育和文化中心，一般都尊重大學自治。教皇支持大學，但不允許異端言論。在不違反正統教義的情況下，大學的日常教學和管理有相當大的自主權。司法特權指大學師生免受地方世俗法官審判，而須按教會法規定由當地主教審理，或由大學法庭獨立審理。

3.中世紀大學生須先上基礎性課程，它們是：文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和音樂。

學完之後進入專業課程，包括法學、醫學和神學。

九年級歷史上冊知識點4

拜占庭帝國和查士丁尼法典

一.查士丁尼及其法典

1.馬帝國的版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區，這些地區有農業比較發達的埃及、敘利亞，有許多大都市和國際貿易港口。

因此，東羅馬帝國的經濟比較活躍，社會比較穩定。西羅馬帝國滅亡後，東羅馬帝國則延續下來，並且進入了一個“黃金時代”。

2.527年，查士丁尼繼任爲東羅馬帝國皇帝。

爲了穩固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力。他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒佈的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時把歷代羅馬法學家有關法律問題的論文和著作彙編爲《法學彙纂》，又編成指導學習法律文獻的《法理概要》。後來，查士丁尼又命人將自己執政時期的法令編輯爲《新法典》。以上這4部法律文獻統稱爲《羅馬民法大全》。

3.《羅馬民法大全》仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。

《羅馬民法大全》還對財產、買賣、債務、契約關係等作出明確規定。11世紀末期，《羅馬民法大全》的手抄本在意大利被發現，西歐開始對《羅馬民法大全》進行研究。《羅馬民法大全》被譽爲歐洲民法的基礎。

二.拜占庭帝國的滅亡

1.從7世紀起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國，佔領了帝國的部分地區。

9世紀以後，拜占庭帝國又面臨着多個外部軍事勢力的進攻，帝國版圖不斷被蠶食，11世紀時僅剩希臘半島和愛琴海地區的希臘國家。

2.長期的對外戰爭導致帝國內部財政枯竭，拜占庭皇帝不得不求助於西歐封建主的軍事援助。

早就垂涎東方土地和財富的西歐封建主組建了十字軍。東征的十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國，佔領了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領土。拜占庭帝國一度滅亡，不久後又復國，但領土大爲縮小，國勢日漸衰弱。14世紀初，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進攻，1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡。

3.拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。

它對基-督教、希臘羅馬的古典文化傳統和西亞，北非等地的東方文化因素兼收幷蓄，創造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，爲後來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養。拜占庭文化對東歐文化的影響更爲巨大，9世紀時拜占庭教士創造的西裏爾字母是後來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。