離騷名句經典多篇

屈原的離騷的名句 篇一

1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （《離騷》）

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自於屈原的名作《離騷》，意思是說：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。

這句話表達了這樣一種思想感情：雖然現實很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠，但是，“我”（即屈原）也會不惜一切去尋求真理，表現出屈原勇於追求真理的執着、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅定信念。

2、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。 《卜居》

寓意是：再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的`人也有他不明白的時候。

3、百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？《偶然作》

一百金能買的到一匹好馬，一千金能買得到美麗的女子，一萬金能買高官名爵，什麼地方能買得到年少的時光呢？

4、汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）

意識是說：光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。

5、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （《離騷》）

意識是說：太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。

6、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·大司命》）

意思是：沒有比別離更悲傷的事情了，也沒有比新相識更高興的事情了。

7、舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。 （《漁父》）

意識是說：世界上的人都是污濁的，惟獨我乾淨、清白；衆人都已醉倒，唯獨我一人清醒。

8、目極千里兮，傷心悲。（《招魂》）

這句話是屈原《招魂》裏的詩句，表現的是詩人遠離故國，擔憂國家的悲傷情感，直接翻譯就是：（我的）眼睛看着千里之外（的故土），心裏傷心極了。

9、鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。

鷙鳥：猛禽。鷙鳥不合羣。比喻忠正剛強的人不合於世俗。這裏應該是說自己生性品行高潔，註定如鷙鳥不容於世。

10、何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。

方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。

11、忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受着此時的窮困我好不心傷。

12、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

戰國·楚·屈原《離騷》。就是身體被肢解，我也不會改變理想，我的心哪是懲罰所能更改的！

屈原的名句 篇二

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （離騷）

翻譯：前路漫漫、又長又遠啊，（但是）我（就算是）上天入地，也將會對它進行求解探索！

指九天以爲正兮，夫惟靈脩之故也。 （離騷）

翻譯：指着蒼天爲我作證（對天發誓），（我所有的行爲憂慮等）都是因爲大王你的緣故啊。（意即爲楚王盡忠的緣故）【“靈脩”指代楚王】

嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （九歌）

翻譯：秋風嫋嫋地吹佛啊，洞庭湖的湖波也在涌動，樹葉也紛紛揚揚的下落。

離騷名句 篇三

1、“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”：（如果）也是我內心所喜歡並認爲好的，就算是爲了它死上許多次，也不會有絲毫的後悔！

2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”其中寓含了深沉的憂患意識和強烈的社會責任感，幾千年來一直感動並激勵着中國知識分子爲國爲民殫精竭智。

3“寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也！” ：表現嫉惡如仇，不同流合污。

4、“民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。” ：表現其潔身自好，自我完善。

5、“伏清白以死直兮，固前聖之所厚。”：表現其剛正不阿，一身正氣

6、惟草木之零落兮，恐美人（指楚懷王）之遲暮（晚暮，指衰老）。 看到草木也有凋零之時啊，便害怕美人也將衰老。表現其忠心耿耿。

7、“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英” ：表現出潔身自好，不斷完美自我。

8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”：表現出詩人不斷完美自己，修煉自己，對完美的追求，引用率非常高。

9、雖體解吾猶未變兮，豈餘心（志向）之所懲（受創而改變）？表現其忠貞不渝。

10、“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸。”我是古代帝王高陽的後代，我的父親叫伯庸。體現屈原的高貴血統，從而體現他的高貴氣質與德行。

拓展閱讀：《離騷》知識點 篇四

一、重點詞語

1、掩涕：長太息以掩涕兮（掩面拭淚）

2、誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭）

3、替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）

4、雖：雖九死而未悔（縱然，即使）

5、衆女：衆女嫉餘之蛾眉兮（喻指許多小人）

6、蛾眉：衆女嫉餘之蛾眉兮（喻指高尚德行）

7、遙諑：謠諑（zhuó）謂餘以善淫（造謠，誹謗）

8、偭：偭（miǎn）規矩而改錯（背向，引申爲違背）

9、度：競周容以爲度（法度，準則）

10、溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）

11、異道：夫熟異道而相安（不同道）

12、尤：忍尤而攘詬（罪過）

13、伏：伏清白以死直兮（守，保持）

14、相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）

15、及：及行迷之未遠（趁着）

16、止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）

17、初服：退將復修吾初服（當初的衣服，比喻原先的志向）

18、岌岌：高餘冠之岌岌兮（高聳的樣子）

19、遊目：忽反顧雜文摳（放眼觀看）

20、繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多）

21、未變：雖體解吾猶未變兮（不會改變）

二、通假字

1、錯：偭（miǎn）規矩而改錯（通“措”，措施）

2、邑：忳（tún）鬱邑餘侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，憂愁苦悶）

3、圜：何方圜之能周兮（通“圓”）

4、離：進不入以離尤兮（通“罹”，遭受）

5、章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著）

6、反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）

三、一詞多義

1、長： ①長太息以掩涕兮（副詞，長久） ②長餘佩之陸離（使……加長）

2、善： ①亦餘心之所善兮（以爲是好的） ②謠諑（zhuó）謂餘以善淫（擅長）

3、以爲： ①制芰（jì）荷以爲衣兮（用……做） ②餘獨好修以爲常（認爲）

4、修： ①餘雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（美好）②退將復修吾初服（整理） ③餘獨好修姱以爲常（美，美好）

5、雖：①餘雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（惟，只是） ②雖九死其猶未悔（即使，縱然）

四、詞類活用

1、鞿羈：餘雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（名作動，約束）

2、羣：鷙鳥之不羣兮（名作動，合羣）

3、死：伏清白以死直兮（爲動用法，爲……而死）

4、屈、抑：屈心而抑志兮（使動，使……受委屈，使……受壓抑）

5、步：步餘馬於蘭皋兮（使動，使……步行）

6、高：高餘冠之岌岌兮（使動，使……加高）

7、長：長餘佩之陸離 （使動，使……加長）

五、古今異義的詞

1、浩蕩：怨靈脩之浩蕩（①古義：荒唐。②今義：形容水勢廣闊而壯大）

2、工巧：固時俗之工巧兮（①古義：善於投機取巧。②今義：技藝巧妙）

3、改錯：偭（miǎn）規矩而改錯（①古義：改變措施。②今義：改正錯誤）

4、窮困：吾獨窮困乎此時也（①古義：處境困窘。②今義：經濟困難）

5、流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝。②今義：因災害或政治原因被迫離開家鄉或祖國）

六、句式

1、不吾知其亦已兮（賓語前置）

2、唯昭質其猶未兮（固定句式）

3、高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離（定語後置）

4、餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動句）

5、雖體解吾猶未變虧（被動句）

離騷的經典詩句 篇五

1、紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

出自戰國·楚·屈原《離騷》。斑駁是指不同顏色錯雜，而陸離指色彩繁雜的樣子。此句即“光怪陸離”的`由來，形容顏色紛繁雜亂。

2、回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

出自《楚辭→←·離騷》迷途指迷失道路。指迷失了道路之後，知道後再返回來。比喻在錯誤的道路上醒悟過來，不再繼續下去，知道改正。

3、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

出自《屈原賈生列傳》。自身擁有者誠信，卻被懷疑，忠誠卻遭受誹謗，心中能夠沒有怨恨嗎？

4、舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。

出自《屈原賈生列傳》。整個世界都是渾濁的，而唯獨我是清白的，衆人都已然沉醉，唯獨我是清醒的，因此我遭受了放逐。

5、既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

語出屈原《楚辭·離騷》。他們以我佩戴惠草製成的腰帶爲理由將我罷免，又指責我喜好採集茝蘭。這是我一生所追求的理想，即便是死九次，也不會有任何後悔的情緒。

6、衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。

出自屈原《離騷》。那些女子們嫉妒我擁有着蠶蛾一樣的眉毛，於是便像楚王造謠污衊我，說我是一個淫邪之人。

7、恐鵜之先鳴兮，使夫百草爲之不芳。

語出《楚辭·離騷》。 “鵜鴂”即杜鵑，杜鵑的啼鳴的時候，變化都會凋落。

離騷名句 篇六

1、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

2、老冉冉其將至兮，恐修備之不立。

3、舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。

4、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

6、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

7、伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

8、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

9、亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。

10、朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英。

11、寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也！

12、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

13、民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。

14、衆女疾餘這蛾眉兮，謠諑謖餘以善婬。

拓展閱讀：《離騷》讀後感

端午節已過去好幾天了，可我一直還沉浸在屈原的楚辭中，讚歎他的文才，敬佩他的人格。在當今社會爲正義直言那柬的人還有幾何？自古以來忠言逆耳，想在官場上青雲直上，就得阿諛奉承唯命是從，趕上改朝換代看風使舵才能明哲保身。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

爲了理想和正義而終身求索的有幾人？金錢物質美女的誘惑，使多少有志之士隨波逐流而同流合污，不禁哀嘆當官難啊，難的是不丟人格不做糊塗官，在那爾詐我虞的官場又有多少人不是違背了自己的誓言而苟且偷生？《離騷》是屈原的代表作，創作於楚懷王時期屈原遭讒被疏之時，是楚辭影響最大的作品〈楚辭》的代表作家屈原、宋玉、唐勒等人都是戰國時期（公元前475年～公元前222年）楚國人，他們作品的語言和內容都具有濃厚的楚地特色，因此被稱爲《楚辭》。

關於「離騷」一詞的含義衆說紛紜，通行的說法大致有兩種：

一是西漢史學家、文學家司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中的解釋：「離騷者，猶離憂也。」離，是遭受的意思。離騷就是遭受憂愁。

二是東漢王逸《楚辭章句·離騷經序》中的說法：「離，別也。騷，愁也。」將「離騷」解釋爲別愁。

二說都說得通，也都點出《離騷》即詩人抒寫愁怨之作。

《離騷》在詩歌藝術表現手法上有很大開創，其中之一就是比興手法的發展。

比興手法在《詩經》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個寄寓深遠，綿邈優美的「香草美人」審美意象羣。

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情傑作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被後世視爲浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑藉其自由奔放的想象力，以其波詭雲譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的雲龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的水乳交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

浪漫幻境中的求索既是屈原內心衝突、苦悶的象徵，也是他堅貞執着的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響着中華民族精神和人格的形成。

六朝時人劉勰曾有「不有屈原，豈見《離騷》」的評論，如其所言，《離騷》最震撼人心的就是詩人屈原自我崇高人格的'充分展現，這是屈原之前的詩作中所沒有的。

透過《離騷》，我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執着的偉大人格。面對現實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不願屈心抑志，寧願捍衛自己的人格尊嚴，九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來，妙筆點染，賦予其不同凡響的象徵意義，如用佩飾蘭蕙表現自己的高潔志趣，用香草美人象徵明君，用善鳥芳草代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象徵讒佞小人，由此大大增強了詩歌的藝術表現力，使全詩都充溢着精采絕豔、絢爛芬芳的審美意境，散發着迷人的藝術魅力。

這種用「香草美人」託物寄興的象徵手法，對後世的詩歌創作可謂澤被深遠，形成了文學史上獨特的屈騷美學意象和審美模式。

屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化爲泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，「發憤以抒情」，於是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。

離騷名句集錦 篇七

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（《離騷》）

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《離騷》）

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《離騷》）

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。（《離騷》）

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（《離騷》）

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）

指九天以爲正兮，夫惟靈脩之故也。（《離騷》）

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。（《離騷》）

時繽紛其變易兮，又何可以淹留？（《離騷》）