人生寓言新版多篇

人生寓言教案 篇一

授課人：課型：新授課

教學方法：自主、合作、探究

一、導入：

通過學生談自己對“什麼是寓言”的理解，導入新課。

二、教學過程

（一）、出示目標：

1、整體感知，初步把握寓言內容。

2、學習歸納寓意的方法。

3、聯繫實際學會正確對待榮辱，正確選擇人生。

（二）、檢查預習（生字注音解釋）

嬉戲(xī)稟告(bng)厄運(è)

慧心佛教用語，指能夠領悟佛理的心。這裏泛指智慧。

慷慨不吝嗇。

閒適清閒安逸。

審美欣賞、領會事物和藝術品的美。

風韻優美的姿態神情

得失之患生怕失去個人利益的憂慮心情。

（三）、整體感知，概括寓意

1、朗讀2、複述3、精縮內容4、概括寓意

5、請學生當一次老師，按照出示學習方法總結出第二則寓言的寓意。

（四）、研讀與賞析

1、《白兔和月亮》在情節上有兩次轉折，你能找出來嗎？

2、白兔得到月亮前後呈現出兩種不同的心態，你能用文中的兩個成語概括嗎？

3、白兔得到月亮後必然會產生得失之患嗎？

有無得失之患的關鍵在哪裏？

4、這則寓言提到人類，含有什麼意味？

5、白兔爲什麼請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？

6、生性多愁善感的王子後來爲什麼能夠頑強地面對厄運？

7、落難之後才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇過厄運的人

應該怎樣培養堅韌的意志？

（五）、體驗與反思

1、有人認爲，《白兔和月亮》的寓意是與其擁有，不如沒有。對此你是怎樣理解的？

2、學過《落難的王子》後，如果你遭遇了厄運你會怎麼做？

（六）、拓展與延伸

展開你豐富的想象，描繪一下白兔請求諸神之王撤銷慷慨決定時的情景及對話。

（七）、課堂小結

《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患

《落難的王子》：厄運能使脆弱的人變得堅強起來

（八）、佈置作業：

寫一則寓言，題目自擬

要求：

1、符合寓言的文體特點

2、200字左右

三、板書設計：

白兔和月亮

賞月心曠神怡

得月驚喜萬分

守月得失之患

還月心曠神怡

教學反思：

通過自主、合作、探究的學習方法完成了授課任務。要求學生按照四步法概括寓意的目標基本實現，並通過體驗與反思達到了德育目標的要求，實現了知識的拓展與延伸。學生掌握情況較好。

不足之處在於：教學過程雖體現新課改的要求，但只是在框架上的體現，也就是說有了新課改的“形”，還沒有上升到“神”。對於“如何將課堂教學與課件使用相結合？”這一問題沒有作深入思考，以至於教師不能離開操作檯進行課堂教學，限制了教師課堂教學的靈活性。同時，在“如何啓發、引導學生？”以及“如何評價、鼓勵學生？”等問題上還有待於進一步的學習、探討。

人生寓言 篇二

⊙小狐狸問老狐狸，怎麼才能裝成有學問的人，老狐狸說：“第一要經常罵別人俗氣，第二要把不懂的東西裝作瞧不起的樣子，第三對別人討論的問題要做總結性發言。”

人生寓言 篇三

一隻鴿子老是不斷地搬家。它覺得，每次新窩住了沒多久，就有一種濃烈的怪味，讓它喘不上氣來，不得已只好一直搬家。它覺得很困擾，於是它跟老鴿子訴苦。老鴿子說：“你搬家根本沒有用，因爲怪味不是從窩裏發出來的，而是你自己身上的味道啊。”

寓言啓示錄：與團隊格格不入，問題來自於自己！

人生寓言故事 篇四

從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。

其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。

得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎嚥，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光。

吃完魚後，他又沒有什麼辦法維持生活了，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。

另一個人則提着魚竿繼續忍飢挨餓，一步一步艱難地向海邊走去，可當他看到遠處那片蔚藍色的海洋時，他最後的一點力氣也使完了，只能眼巴巴地帶着無盡的遺憾撒手離開人間。

又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。

只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，經過了遙遠的跋涉，終於來到了海邊。

從此，兩人開始了捕魚爲生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女、有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

從故事中可以看到，兩個飢餓的人因爲合作才堅持到河邊生存下來了。人類是羣居生物，我們每天生活在各自不同的集體裏，一個人獨自生活是不可能的。小朋友們在學校完成任務時，也要學會與其他小朋友合作，事情才能做的更好更完美。

人生寓言 篇五

孔雀聽說維納斯是美神，心裏不服，便去找維納斯比美。孔雀看到維納斯赤身露體，心中十分驚異，維納斯說：“人體是上帝的傑作，人體美勝過一切人爲矯飾。”孔雀認爲自己沒有羽毛也會很美，脫去羽裳後醜得像個禿雞。

健美的身體勝過巧思的'服飾。

人生寓言故事 篇六

金人

古代有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。可是進貢的人很不厚道，出了一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝請來珠寶匠稱重量、看做工，結果三個金人一模一樣。最後，有一位老臣說他有辦法。老臣拿着三根稻草，先是拿一根稻草插入第一個金人的耳朵裏，稻草從另一個耳朵出來了。第二根稻草從嘴巴里掉出來，第三根稻草掉進了肚子。老臣說：第三個金人最有價值！使者連稱答案正確。

寓言啓示錄：這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。善於傾聽，纔是成熟的人最基本的素質。

人生寓言 篇七

一隻飢餓的野豬從果樹下走過，果樹看見野豬餓得渾身發抖產生了憐憫心，於是抖動樹身掉下一些果子給他吃。野豬吃飽了，渾身是勁，看到樹上還有那麼多的果子，便起了歹心，於是咬斷樹幹，吃光了樹上所有的果子。

對惡人行善，惡人反而會勒索更多的東西。

人生寓言故事 篇八

傳說上帝創造了天下萬物。那天，上帝對人說：“我給你二十年的壽命，並給你取名叫‘人’。你可以吃山珍海味，願意做什麼事情，你就去做吧！”人聽後很高興，只是覺得壽命太短了。

上帝又把馬叫到跟前對它說：“你叫‘馬’，我賜你三十年壽命，你的主食是草，你的工作是幫人拉車。”馬聽了覺得不太公平：我幫人拉車，還吃草那種破玩意兒，又得辛辛苦苦的生存三十年，我看啊，我還是少活些年頭吧！於是馬對上帝說：“你還是讓我少活二十年吧！”上帝猶豫了一會兒，說：“好吧，要不——人，我把馬的二十年壽命賜給你吧！”人欣然地同意了。

上帝又對牛說：“你的名字叫做‘牛’，我也給你三十年的壽命，你也和馬一樣——吃草，你的工作是給人拉犁。”牛聽了之後，也並不滿意，向上帝請求：“我能否像馬大哥一樣，讓出二十年的壽命？”上帝想了想說：“好。人，牛的二十年壽命也歸你了！”

上帝又對狗說：“你叫‘狗’，我給你二十年壽命，你給人看門。”狗問：“上帝，那我吃什麼？”上帝思考了一會兒說：“你就吃人的大便吧！”狗聽了很不滿意：“我給人看門也就罷了，但你還要我吃他們的大便？！我還是別活了吧！”上帝說：“不行，沒有你誰來給人看門呀？要不——給你十年壽命。人，這狗的十年壽命也歸你了吧！”

上帝看了看最後一隻小動物——雞說：“你名‘雞’，你也擁有二十年壽命，你的任務是每天早晨給人打鳴，負責叫醒他們，讓他們按時起牀。”雞問上帝：“那我吃什麼呢？”上帝說：“你……呃……，你就用嘴啄啄人地下的飯渣吧，能吃的你就湊合着填填肚子。”雞聽了很是氣憤：“太不公平了！太不公平了！這……這日子簡直沒法過了。不行！我只要一年的壽命！”上帝說：“不行不行，一年的壽命太少了！這樣，也給你十年壽命，另外十年也交給人了。”於是，上帝又把十年的壽命賜給了人，現在人感到太幸福了，因爲他總共有了八十年壽命。

所以，我們的生命就開始了：在前二十年都是在知識的海洋裏遨遊，學習着不同的知識，所以無憂無慮；在二十歲以後直到六十歲，人就都像馬和牛一樣幹活，不但要操持家務，又要在外面工作賺錢，以養活全家上上下下、老老小小；當六十剛過至七十滿時，人就會像狗一樣，整天在家裏看門，照看孫子、孫女、外甥；七十歲至八十歲時，就像雞一樣，兒女上班要他叫醒，孫子、孫女上學還是要他叫醒。

其實，人生就是一段帶有規律性責任的旅程！

人生寓言故事 篇九

從前，有一個繼承了大筆遺產的年輕人，由於揮霍無度而把家產蕩盡。最後，他只剩下了一件皮襖，也因爲正值嚴冬，加上他也非常怕冷。

可是，有一天他突然看見一隻燕子，於是把皮襖也換了酒飲。他認爲燕歸意味着春天即將來臨。他想：既然嚴寒已被趕到遙遠的北方，整個大地已經回春，天氣即將轉暖，我還需要這件皮襖幹什麼呢？

年輕人的推斷本來沒有問題，只是他忘了那句民諺：一隻燕子不成春。

果然沒過多久嚴寒又再次襲來，大車又在積滿冰雪的地上軋軋地做響，煙囪裏冒着筆直的煙柱，窗玻璃上又結滿了冰花。年輕人唯一禦寒的東西都沒了，他穿着單薄的衣服，冷得直流眼淚，給他報春的燕子則已經在雪地上凍僵了。

年輕人哆哆嗦嗦地走到那隻燕子旁，好不容易纔從牙縫裏擠出他的怨恨：“該死的傢伙！你害了自己不說，由於相信你，我也過早地把皮襖換了酒飲廠，害得我冷得都受不了（本站★）了，這麼冷的天我怎麼熬得下去啊！”

盲目輕易地相信別人，自己卻不加以思考，有時候後果非常可怕。我們要有自己的思路，做什麼事情聽取別人的意見是好的，可是這也需要自己有前提想法。如果你完全聽取別人的意見而自己完全不去思考，那樣對自己是非常不利的。