明清詩歌（新版多篇）

明清朝代經典詩詞 篇一

1核舟記

魏學洢〔明代〕

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，爲宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者爲艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啓窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。（箬篷 一作：篛篷）

船頭坐三人，中峨冠而多髯者爲東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啓壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，爲人五；爲窗八；爲箬篷，爲楫，爲爐，爲壺，爲手卷，爲念珠各一；對聯、題名並篆文，爲字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者爲之。嘻，技亦靈怪矣哉！

此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。作者經過細緻的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然後按一定的空間順序來描寫整個核舟，寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的讚歎以及對中國古代民間藝術的讚美之情。

2一剪梅·雨打梨花深閉門

唐寅〔明代〕

雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。（孤負 一作：忘了；虛負 一作：誤了）

愁聚眉峯盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。

《一剪梅·雨打梨花深閉門》是明代詞人、一代文豪唐寅，即唐伯虎以女子口吻所作的一首閨怨詞。這首詞的佳處不只在於詞句之清圓流轉，其於自然明暢的吟誦中所表現的空間阻隔灼痛着癡戀女子的幽婉心態更是動人。唐寅輕捷地抒述了一種被時空折磨的痛苦，上下片交叉互補、迴環往復，將一個淚痕難拭的癡心女形象靈動地顯現於筆端。

明清詩歌 篇二

文嘉（明代）

明日復明日，明日何其多。

日日待明日，萬事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水流東，今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何？

請君聽我明日歌。

明清詩歌 篇三

浣溪沙

清代：納蘭性德

風髻拋殘秋草生。高梧溼月冷無聲。當時七夕記深盟。

信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴][。

明清詩歌 篇四

南鄉子・淚咽卻無聲

清代：納蘭性德

淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片悲哀畫不成。

別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風檐夜雨鈴。

明清詩歌 篇五

竹枝詞四首時阻風安鄉河中

明代：袁宏道

武溪蔥翠獨稱樑，正望黃山一點蒼。

三日風頭兩日雨，謝公昨夜拜樑王。

明清朝代經典詩詞 篇六

1浣溪沙·誰念西風獨自涼

納蘭性德〔清代〕

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

納蘭性德此詞，上闋是此時此地的沉思，下闋是對往時往事的回憶；上闋是納蘭性德此時此地的孤獨，下闋是納蘭性德和妻子在曾經的短短三年之中那一些短暫而無邊的歡樂。

2竹石

鄭燮〔清代〕

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

這首詩着力表現了竹子那頑強而又執着的品質 。是一首讚美巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩。

3村居

高鼎〔清代〕

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

這首描繪春天風光的小詩，是詩人閒居農村時的即景之作。全詩前半部分寫景，後半部分寫人，前半部分基本上是寫的靜態，後半部分則添加了一個動態。物態人事互相映襯，動態靜態彼此補充，使全詩在村居所見的“春”景這一主題下，完美和諧地得到了統一。

明清詩歌 篇七

《己亥雜詩》

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化做春泥更護花。

明清詩歌 篇八

《尋胡隱者》

(明)高啓

渡水復渡水，看花還看花。

春風江上路，不覺到君家。

明清時期的古詩詞 篇九

1河中石獸

紀昀〔清代〕

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以爲順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（轉轉 一作：再轉）

此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以爲是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。

2臨江仙·寒柳

納蘭性德〔清代〕

飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。

最是繁絲搖落後，轉教人憶春山。湔裙夢斷續應難。西風多少恨，吹不散眉彎。

這是一首借詠寒柳而抒傷悼之情的詞作，納蘭在詞中詠物寫人，亦柳亦人，委婉含蓄、意境幽遠，可謂是其詠物詞中的佳作，陳廷焯在《白雨齋詞話》中曾這樣評價這首詞：“餘最愛其《臨江仙·寒柳》雲：‘疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。’言中有物，幾令人感激涕零，納蘭詞亦以此篇爲壓卷。”