冰心的代表作品（精品多篇）

後世紀念 篇一

1992年12月24日，全國性的社會學術團體冰心研究會在福州成立，著名作家巴金出任會長，此後開展了一系列的研究和活動。爲了宣傳冰心的文學成就和文學精神，由冰心研究會的常務理事會提議，經中共福建省委和省政府批准，在福建省文聯的直接領導下，在冰心的故鄉長樂建立冰心文學館。內設大型的《冰心生平與創作展覽》，冰心研究中心，會議廳，會客廳等，佔地面積13畝，建設面積4500平方米，1997年8月25日正式落成開館。

冰心獎

冰心獎於1990年由學者雷潔瓊、作家韓素音等人共同創立，下設冰心兒童文學新作獎、冰心兒童圖書獎、冰心藝術獎、冰心作文獎5個獎項。冰心獎每年舉辦一次，在冰心生日前後頒發，創辦初期，冰心每屆都親自審讀獲獎作品。該獎是中國唯一的國際華人兒童文學藝術大獎，全球華文文章都可參與評比，歷屆獲獎者不僅有港、澳、臺地區的作家，還包括其他國家作家。

1992年，冰心兒童圖書獎特增設“冰心兒童圖書新作獎”，並於當年進行了第一屆的評獎。從第九屆開始，該獎項更名爲“冰心兒童文學新作獎”。2002年起增設冰心攝影文學獎。2005年起增設冰心作文獎。

冰心紀念館

冰心紀念館位於煙臺山上的東海關稅務司檢察長官邸舊址內。2006年，該建築作爲煙臺山近代建築羣的一部分，被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。自2008年1月開始，煙臺市文化部門在舊址內改建冰心紀念館，並於2008年7月底竣工，8月3日正式對外全面開放。

冰心紀念碑

冰心紀念碑位於北京中華文化名人雕塑紀念園。墓碑雕塑由張得蒂創作，碑上爲用漢白玉雕成的冰心夫婦頭像。

今生今世在一起 篇二

“愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。” 冰心與吳文藻有相遇相知的緣，卻不懂得怎樣去把握，延續這段緣，他們缺少的是相守。機會是爲有情人而準備的，這一年的暑假，一次意外的相遇，讓他們的愛之繁花瞬間如火如荼。

當時，美國大學的研究生院規定，學生除了掌握本國的語言外，還必須掌握兩門外語才能畢業，冰心選修了法語。於是1925年的夏天，在綺色佳的康奈爾大學暑假學校法語補習班上，冰心看見了同樣在選修法語的吳文藻。四目相對，會心微笑，這應該就是傳說中的“是你的躲也躲不過”吧。

夏天的綺色佳是一個桃紅柳綠的世界，最適合生長蓬蓬勃勃的愛情。這一次，吳文藻和冰心再也不想錯過了。在風景如畫的刻尤佳湖上，一天，他們又像往常一樣盪開了雙槳，靜靜地漂在水中，但吳文藻再也無心流連這湖光山色，他欲言又止，反覆數次，最終鼓起勇氣，鄭重地對冰心說：“我們可不可以最親密生活在一起。做你的終身伴侶，是我最大的心願，當然，你不一定立即回答，請你考慮一下”。

這就是想象中的求愛嗎？冰心只覺得自己的心從未有過的快，臉成了一朵紅燒雲。但是這個男人真的是好，人品好，才學好，放棄了，還到哪裏去託付終生？這樣思來想去一整晚，第二天，冰心坦誠跟吳文藻說：“我自己沒有意見，但我不能最後決定，要得到父母的同意，才能最後定下來”。面對冰心認真謹慎的態度，吳文藻表示理解。

如期收穫了愛情的紅玫瑰，冰心寫下了她生平難得一見的愛情詩：躲開相思/披上裘兒/走出燈明人靜的屋子/小徑裏明月相窺/枯枝/在雪地上/又縱橫地寫遍了相思。

1926年的7月，冰心順利完成了在美國的學業，並接受了司徒雷登的邀請，決定回國，到燕京大學任教。吳文藻則決定在哥倫比亞大學繼續攻讀博士學位。在冰心回國前，吳文藻特地趕到波士頓，交給冰心一封長信這是吳文藻的正式求婚信，但卻不是給冰心的，而是請冰心帶回中國，呈報給冰心的父母，請求得到謝葆璋夫婦的應允。

在這封求婚信中，吳文藻先是深情寫道 ：“愛了一個人，即永久不改變。令愛是一位新思想與舊道德兼備的完人。我自知德薄能鮮，原不該鐘情於令愛。可是愛美是人之常情。我心眼的視線，早已被她的人格的美所吸引。我激發的心靈，早已向她的精神的美求寄託……我由佩服而戀慕，由戀慕而摯愛，由摯愛而求婚，這其間卻是滿蘊着真誠。” 字裏行間的真情實意，已讓人動容。這還不算，接着，他又向兩位老人鄭重發願寫道：“我誓願爲她努力向上，犧牲一切，而後始敢將不才的我，貢獻於二位長者之前，懇乞您們的垂納！”怎麼看，這都是一封嚴肅認真措辭嚴謹的求婚書，兩位開明的老人讀到了吳文藻的真誠和樸實，欣然同意了兩人的婚事。

1929年6月15日，冰心與吳文藻在燕京大學的臨湖軒舉行了西式婚禮，主婚人是身着黑色長袍的校長司徒雷登。那一天，柔情盪漾的未名湖畔，新郎吳文藻身着深色西裝，戴同色系玳瑁圓眼鏡，溫文爾雅又不失英挺帥氣，被花童和伴娘擁在中間的新娘冰心則是一襲白色的曵地婚紗，頭戴花冠，手執嬌豔的玫瑰花束，臉上帶着掩飾不住的幸福笑意偎依在吳文藻身邊。到場嘉賓無不讚他們是天生一對地設一雙。這一年，冰心29歲，吳文藻28歲。

作品特點 篇三

冰心的兒童文學作品充滿着對少年兒童的愛和希望。冰心從兒童的特點出發，寓教育於情趣之中，以情感人。冰心從不以少年兒童的教育者面貌出現，不以空泛的說教，生硬的訓誡來教育兒童，而是採用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語調，述說自己生活中的見聞和內心的感受，並且敘述得那樣有趣，那樣娓娓動聽，就像有一種魔力吸引着小讀者。冰心在傾吐自己的感受時又是那樣情感淳厚，意緒綿綿，幽幽地牽動了少年兒童的心，促使他們在激動、快樂、振奮中，不知不覺地受到作品所表現的主題思想的啓迪，從中得到教益。對少年兒童進行愛國主義教育，啓發少年兒童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心兒童文學作品中的一個重要內容。但是，冰心的作品並不是直接論述我們的祖國是如何偉大，怎樣可愛，爲什麼應該愛國等等，而是以精巧的構思和生動的情景，抒發對祖國的愛。

在中華人民共和國成立後的兒童文學作品中，愛國主義情感表現得更爲濃烈。作者對祖國由衷的讚頌，不是抽象的，凌空的，而是通過冰心親身的感受，自然而然地抒發出來的。這感受是以耳聞目睹，新舊對比爲基礎；加上作者細密的。觀察，藝術的組合，生動、形象地反映出來。

冰心在自己的兒童文學作品中，也往往根據少年兒童求知慾強的特點，藝術地穿插一些天文、地理、歷史、科學諸方面的知識，灌輸給小讀者。但冰心不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統，也不雷同於科普讀物，而是在行雲流水般的描述中，蘊藏着豐富的知識。可以說是寓知識於形象之中，以藝術的手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴大了知識面，增添着新的智慧。

冰心以兒童文學作品對少年兒童進行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社會生活，緊密地聯繫在一起的。比如青翠的樹木，整齊得像綠毯一樣的麥田，夕陽下放着金光的人工湖，這偉麗的魚米花果之鄉，是勤勞、勇敢、聰明的人民，把沙漠泥積的大地，改建起來的。這裏有花木山川的美，城市農村的美。在自然美之中，融進了社會生活的美。這樣的美育，能夠啓迪少年兒童熱愛生活，熱愛人生，熱愛事業，激勵他們去爲改造世界而鬥爭，努力去創造更美好的未來。兒童文學和其他藝術一樣，“助成奮鬥，向上，美化的諸種行動”。

愛在右，同情在左 篇四

1923年8月17日，隨着一聲汽笛的長鳴， 從上海啓程開往美國西岸西雅圖的“約克遜號”郵輪，徐徐駛出了黃浦江。郵輪上的頭等艙位都被中國留學生佔滿了，這其中就有23歲的冰心。

1923年8月18日，第一天上郵輪的新鮮勁已經過了，冰心突然想起一件同學吳摟梅所託之事來。“她寫信讓我在這次船上找她的弟弟、清華學生——吳卓。我到船上的第二天，就請我的同學許地山去找吳卓，結果他把吳文藻帶來了。問起名字才知道找錯了人！那時我們幾個燕大的同學正在玩丟沙袋的遊戲，就也請他加入。以後就倚在船欄上看海閒談。我問他到美國想學什麼？他說想學社會學。他也問我，我說我自然想學文學，想選修一些英國十九世紀詩人的功課。他就列舉幾本著名的英美評論家評論拜倫和雪萊的書，問我看過沒有？我卻都沒有看過。他說：你如果不趁在國外的時間，多看一些課外的書，那麼這次到美國就算是白來了！他的這句話深深地刺痛了我！這次在船上，經過介紹而認識的朋友，一般都是客氣地說：久仰、久仰，像他這樣首次見面，就肯這樣坦率地進言，使我悚然地把他作爲我的第一個諍友、畏友！冰心聽了這些話，覺得心裏七上八下的，極其不平靜。可能真的是忠言逆耳，當時，她就深刻地記住了“？?吳文藻”這個名字。只是這個名字帶“文”的男生，對文藝並沒有多大興趣。吳文藻十六歲時考入清華大學，這次留學美國，是要到新罕布希爾州的達特默思學院攻讀社會學。跟其他清華的留學生比，他話不多，更顯沉穩。

一直以來，品貌雙全的冰心身邊從不缺追求者，在燕京大學讀書時，冰心就以“靜如止水，穆若秋風”而惹人駐足。兩個星期的遊輪生活也不例外，在波士頓的威爾斯利大學，冰心一下子收到很多的來信，信的內容像經過集體商議似的，除了表示好感希望多交往，就是說在船上認識你非常榮幸。但這個時候，惟獨有一個人沒給她寫信，這個人就是吳文藻。他只禮貌性地寫了張明信片給冰心，冰心面對着一大堆熱情的信件和一張簡短的明信片，當即覺得？吳文藻這個人真特別。而冰心也是個喜歡反其道而行的人，所以，當時給她寫信的人她都用了明信片回覆，偏偏只有這個寫明信片的人，她寫了一封信給他。

人物評價 篇五

“我讀冰心詩，最大的失望便是襲受了女流作家之短，而幾無女流作家之長。我從《繁星》與《春水》裏認識的冰心女士，是一位冰冷到零度以下的詩人。《繁星》《春水》這種體裁，在詩園裏面，終歸不能登大雅之堂的。這樣也許是最容易做的，把捉到一個似是而非的詩意，選幾個美麗的字句調度一番，便成一首，旬積月聚便成一集。這是一種最易偷懶的詩體，一種最不該流爲風尚的詩體。冰心女士是一個散文作家，小說作家，不適於詩；《繁星·春水》不值得仿效而流爲時尚。” （梁實秋）

在這裏，我們覺得冰心女士所謂“人世間只有同情和愛憐，人世間只有互助和匡扶，”——這樣的“理想的人世間”，就指的文藝元素之一的“微笑”；所謂的“人生的虛無”就指“苦難的現實”，就意味着所謂的“淚珠”。而且她明白的說：我要謳歌“理想的”，我不願描畫“現實”賺取人們的“淚珠”。（茅盾）

“有你在，燈亮着。一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星、愛大海、愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點冰心的書，都有一顆真誠的愛心。”（巴金）

“一顆善良美麗的星辰隕落了，而她的光芒，將永遠留在幾代人的心裏……”（魏巍）

“記得那年冰心老人去世的時候，我在夜裏趕到了北京醫院，向老人作最後的告別，她的女兒拿出一個筆記本讓我籤個名。我非常尊敬老人的爲人，喜愛她的作品。她是一個有風骨的人，同時又是一個有愛心，有感情的人。”

“冰心文學作品中所體現的寬廣人性是它的生命力，雖然作品數量很少，而且沒有長篇，但冰心那富有聲音的作品，以及對人性的一種側面的仔細的洞察，就像《小桔燈》一樣，賦予我們以溫暖心房的光芒。”（[日本]萩野修二）

“二十世紀中國傑出的文學大師，忠誠的愛國主義者，著名的社會活動家，中國共產黨的親密朋友。”（中國文聯）