中國古代100件歷史大事件精彩多篇

中國古代100件歷史大事件 篇一

34、玄虛之大成——玄學興起：“玄學”是風行於魏晉時期的一種唯心主義哲學。創始人是何宴、王弼，所謂玄學，就是玄虛之學。它以精神性的“無”，作爲思想體系的核心，強調“以無爲本”。玄學家們認爲，萬事萬物這些實際存在的“有”都產生於“無”。這個“無”很神祕，看不見也不摸不着，“道之而無語，名之而無名，視之而無形，聽之而無聲”。可見，這是精神性的東西。玄學家推重“三玄”，指的是道家名着《老子》、《莊子》和儒家經典《周易》，也是儒道之說並蓄。正因有此特點，玄學比起兩漢時期的單純儒家說教，要具有更大的欺騙性。

35、羣獸狂鬥——八王之亂：西晉第二個皇帝晉惠帝時，在統治階級內部，太后與皇后，皇后與太子，中央與諸候王，諸候王與諸候王之間，發生了一連串的政治殘殺和戰爭。從公元291年起，先後有八個諸候王，爲爭奪中央權力而相互攻殺，歷時16年之久，歷史上稱這次戰亂爲“八王之亂”。“八王之亂”爆發於晉惠帝時，禍根卻在晉武帝司馬炎時就埋下了。“八王之亂”是西晉士族勢力惡性發展的產物，也是封建統治階級兇惡、險毒、殘忍、腐朽等本性的一次集中暴露，本來西晉統一後，由於戰亂減少，人民兵役、徭役負擔相對減輕，在勞動人民辛勤勞動下，晉武帝太康年間，社會上曾經呈現一些繁榮景象。“八王之亂”中，生產遭到新的破壞，人民又重新陷入苦難深淵，西晉王朝也在這場羣獸狂鬥、自相殘殺中走向滅亡，歷史又進入了一個新的混亂時期。

36、小人得勢的惡作劇——候景之亂：在南朝梁武帝末年，發生了一段歷史鬧劇，叫“候景之亂”。候景是個反覆無常的人，早年，他曾參加過六鎮起義，不久即叛降北魏爾朱榮，充當先鋒，反過手來鎮壓葛榮起義，並因功升遷定州刺史，高歡滅朱榮後，候景又投靠高歡。公元548年，候景的軍隊襲取譙州，直逼長江北岸，梁武帝聞訊，急忙派他的侄子，平北將軍蕭正德佈防長江，保衛健康。經過130多天的攻圍城，終於破城，號稱“皇帝菩薩”的梁武帝，也成了候景的俘虜，不久，梁武帝也被活活餓死，候景又推出個蕭綱，到公元551年，候景終於公開行動，逼近蕭棟“禪位”，親自粉墨登場，自立爲漢帝。

37、“髒滿一匹者死”的懲貪之舉——魏孝文帝改革：北魏太武帝拓跋燾統一北方後，經過三代，傳到拓跋宏爲帝，便是着名的孝文帝。公元47年，孝文帝進行了一系列的改革。1)實行俸祿制；2)實行均田制；3)遷都洛陽和漢化政策。孝文帝遷都後進行了一系列的改革。1)改鮮卑姓爲漢姓，禁止鮮卑族同姓通婚，鼓勵鮮卑人和漢人結婚。2)禁士民胡服，改說漢語；3)禁止說胡語，改說漢語。孝文帝是我國曆史上一個傑出的皇帝，他的改革促進了北方社會經濟的發展，和各民族的相互融合，對於我國多民族國家的形成和發展作出了積極的貢獻。

38、修身煉藥——道教創立：道教創立於東漢末期。相傳東漢順帝時，琅玡人宮崇曾把他的教師于吉傳給他的所謂神書——《太平清領書》，即後世所謂的《太平經》，是道教最早的經典。于吉大約就是第一個總集道教經典，開始傳播道教的人。把原始道教篡改蛻變爲封建統治階級御用道教的主要代表人物，爲葛洪、寇謙之、陸修靜和陶弘景等人。葛洪的《抱朴子》一書，被視爲道教經典而受到尊奉。

39、世界宗教的最早引進——佛教傳入我國：佛教是世界三大宗教之一。它是公元前6至5世紀時由古印度迦毗羅衛國的王子悉達多創立，後來佛教徒尊稱他爲釋迦牟尼，到公元前3世紀，在阿育王的扶植下，佛教開始廣爲傳播，其後不久，西城諸國就有不少皈依佛教的，佛教正式傳入我國，正是經過西域這條路線，而時間則要晚一些。

40、溝通南北五千裏——修建大運河：大運河是隋湯帝楊廣在位時開通的。隋朝大運河溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大河流。它以東都洛陽爲中心，西通關中盆地，北抵華北平原，南達太湖流域，通航的範圍大大超過以往。這條大運河長達四五千裏，是世界上最偉大的工程之一。

41、兄弟的血腥之爭——玄武門之變：公元626年六月四日，李世民在長安宮城的北門玄武門發動了一次政變，殺死哥哥太子建成、弟弟齊王元吉，迫使唐高祖李淵交出政權，歷史上把這次政變叫做“玄武門之變”。李世民是李淵的第二個兒子，依照封建社會的繼承辦法，皇位應由長子李建成來繼承，但是，從太原起兵一直到統一全國，李世民的成功最大。武德九年六月四日這一天，李世民率長孫無忌等人，伏兵於玄武門，發動襲擊。他親手射殺李建成，逼迫高祖下“諸軍並受秦王處分”的命令，一場政變就迅速地結束了。6天以後，高祖只好立李世民爲太子。八月，高祖被迫讓位，自稱太上皇，李世民當上了皇帝，是爲唐太宗。第二年，改元貞觀。

42、絕代盛世——貞觀之治：從貞觀元年（627年）到貞觀二十三年(649)年，是唐太宗統治的貞觀時期。他在政治、經濟、軍事、文化等各方面進行了整頓和改革，奠定了立國規模。這個時期的封建政治比較清明，社會經濟的恢復和發展比較快，社會秩序也比較安定。所以歷史上把這一時期譽爲“貞觀之治”。唐太宗能夠廣泛聽取官僚地主的意見，並能注意判斷是非，擇善而從。在封建帝王中，他是最善於納諫的一個。魏徵敢於直諫，時常用隋末農民起義的教訓提醒太宗，經常圍繞怎樣鞏固封建地主階級的統治，爲太宗籌謀劃策。魏徵病死，唐太宗大哭，他說：“人用銅做鏡，可以見興亡，用人做鏡，可以知得失。魏徵死去，我喪失一面鏡子了！”直諫不易，納諫更難。唐太宗能納諫，所以魏徵等人才敢直諫。

43、按男丁繳“上交”的賦稅——租庸調製：公元619年，即李淵稱帝的第二年，唐朝制訂了租庸調製。5年以後，與均田制同時頒佈執行，這種剝削制度，是以男丁授田百畝爲前提，所以它的基礎是均田制，史書上說，唐朝的賦役辦法是“有田則有租，有家則有調，有家身則有庸”。故簡稱租庸調製。

44、公主外嫁和親——文成公主入藏：西藏拉薩市的布達拉宮和大昭寺內，至今還供奉着吐蕃贊普松贊干布和唐朝文成公主的塑像，1300年來，西藏廣泛流傳着許多有關文成公主的優美傳說。7世紀前期，吐蕃傑出的首領松贊干布做了贊普，統一了青藏高原的許多部落，建立了強大的奴隸制政權，定都邏些。640年，松贊干布命大相祿東贊，帶着黃金5000兩和珍寶數百件來求婚。唐太宗終於答應把宗室女文成公主嫁給他。641年，唐太宗江夏王李道宗護送文成公主入吐蕃，松贊干布親自帶領大隊人馬到柏海迎接。他們在吐蕃的都城邏些舉行了盛大的婚禮。文成公主入吐蕃以後，唐和吐蕃的關係日益密切。高宗時候，松贊干布接受唐朝給他的西海郡王的封號。唐中宗時，又把金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，唐蕃關係更加密切。

45、要奪唐朝天下的大災難——安史之亂：安祿山的父親是西城人，母親是突厥族人，他曾幾次入長安朝見玄宗，並被楊貴妃收爲養子。安祿山看到唐朝中央政治腐敗，內地兵力空虛，玄宗整日在宮中飲酒作樂，認爲有機可乘，陰謀叛亂，奪取唐朝的天下。755年冬，安祿山帶領軍隊15萬人，以討伐楊國忠爲名，從范陽起兵，不過三個月的時間，安祿山佔領了洛陽，自稱大燕皇帝。757年正月，安祿山在洛陽被他的大獨生子安慶緒殺死，安祿山的大將史思明，也暫投降了唐朝，然而安史集團內部仍舊不斷爭權奪利。史思明後來殺死了安慶緒，自立爲帝，不久史思明又被兒子史朝義殺死，這次戰爭前後延續8年，歷史上叫作“安史之亂”，它是唐朝由盛而衰的轉折點。

46、封建割據勢力的興起——藩鎮割據：唐睿宗景雲二年（711年），唐朝廷爲了加強對邊地的統治，防範吐蕃、回紇的進擾，開始派節度使領兵屯邊。這些節度使及其軍隊，當時又稱“方鎮”或“藩鎮”。藩鎮割據是從安史的降將開始的。763年，史朝義的叛軍從鄴城敗退。唐朝廷接受了一批安史部將投降，並同意他們就地擔任節度使；各藩鎮在經濟上都自搞一套，各藩鎮還竭力擴充軍隊，選練精兵。各藩鎮依恃強大的兵力財力，威脅朝廷，甚而起兵反叛，實際上都是土皇帝。

47、中印人民友好交流的象徵——唐僧取經：明朝吳承恩的着名小說《西遊記》，描寫孫悟空大鬧天宮和唐僧取經的故事，爲人們所喜愛，其實，《西遊記》是一部小說，只有那個名叫玄奘的和尚，歷史上實有其人，其他人物和全部情節都是作者的虛構，同歷史不相干。玄奘13歲出家爲僧，他感到當時的漢文佛經譯得不完全、不確切，想親自到天竺去學佛經。於628年夏末，到達天竺北部。他首先從這裏沿着一條由西向東的路線，遊歷了一些佛教勝蹟。645年，玄奘帶着650多部佛教書籍，經由西域，回到了闊別18年的都城長安。唐太宗在洛陽行宮召見了他，極有興趣地聽他介紹了西域及天竺見聞。玄奘還回憶旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》，這部書記載了玄奘親歷的110國和傳聞的28國的情況，所涉及地域包括今我國新疆，以及阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、斯里蘭卡等國家和地區。現在，《大唐西域記》已經譯成幾國文字，成爲一部世界名着。

48、使大規模出版成爲現實——雕版印刷術的發明：紙發明以後，文字還要用手來抄寫，東漢的科學家、文學家張衡，寫了《西京賦》，大家認爲好，互相傳抄，一時洛陽的紙都貴了。“洛陽紙貴”成了我國曆史上的一個有名的典故，手抄書籍，輾轉傳抄，時間長了，錯誤越來越多。後來，我國勞動人民發明了雕版印刷術。史書上記載最早的雕版書，是唐太宗時刻印的長孫皇后寫的《女則》。

49、突破靡華文學改革——古文運動：唐中葉，着名的文學家韓愈、柳宗元等人，大力倡導古文，形成社會性的古文運動，這才逐漸取代了駢文的地位。在古文運動中貢獻最大的是韓愈和柳宗元。韓愈字退之，河南南陽人，祖籍昌黎，人們也稱他韓昌黎。柳宗元字子厚，河東人，人稱他柳河東，唐順宗時候，他參加王叔文的政治改革，是主要成員之一。後來改革失敗，柳宗元被貶爲永州司馬，柳州刺史，死於柳州，所以後人又稱他柳柳州。在永州和柳州期間，他深入社會，瞭解人民的疾苦，接近了少數民族，這對他的文學成就有很大影響。古文成了他表達自己的進步思想，反對當時腐朽勢力的有力武器，他的着作留下來的有《河東先生集》四十五卷。

50、黃袍加身的政變——陳橋兵變：趙匡胤爲了奪取後周7歲皇帝的政權，佈置了一幕“陳橋兵變”。960年的正月，正當後周君臣歡慶新春佳節的熱鬧時刻，突然接到北方邊境的緊急戰報，說北漢和契丹貴族聯合入寇，後周的執政大臣不辨真假，倉促決定派趙匡胤出兵抵禦。趙匡胤率領大軍北上，到了陳橋驛。趙匡義、趙普等人及隨徵將領，就把早已準備好的皇帝穿的皇袍披在趙匡胤身上。於是就立即回軍，輕而易舉地奪取了後周的政權。由於趙匡胤原任宋州歸德軍節度使，因此他把國號改爲“宋”，都城仍在汴京，這就是北宋王朝。趙匡胤還沒有完成南北統一的事業，於976年病死，宋太祖死後，他的弟弟趙匡義繼續統一事業。一直到979年，從而結束了五代十國的分裂局面。

51、大宋之恥——澶淵之盟：1005年1月，宋遼雙方達成了和議，規定北宋每年向遼輸銀10萬兩、絹20萬匹。歷史上把這一次宋遼和議叫做“澶淵之盟”。當和議剛達成時，內侍誤傳輸銀絹300萬，宋真宗大吃一驚。後來聽說只有30萬，宋真宗大吃一驚，後來聽說只有30萬，宋真宗又沾沾自喜，認爲這是宋朝談判的“勝利”，他還寫了詩叫大臣們唱和，表示慶祝。由於北宋王朝的軟弱無能，澶淵盟後，使得全國人民每年又增加了額外的經濟負擔。

52、印刷術的重大改革——畢昇創造活字印刷：北宋沈括在他的名着《夢溪筆談》裏，記述宋仁宗宗慶曆年間，平民出身的畢昇，首次發明了先進的活字印刷術，畢昇生活在當時雕版印刷業中心之一的杭州。畢昇發明的活字印刷術，分制字、排版、印刷和回收活字等四道工序。首先，用膠泥刻成如銅錢一樣薄的單字，經火燒成十分堅硬的泥活字，一般常見字，都刻有好幾個同樣的活字。畢昇創造的泥活字原物和印成的書籍雖然未能留傳來、下來，但是他的這套活字印刷方法卻對後代發生了很大的影響。畢昇最早發明的活字印刷術，對世界印刷術的發展也有一定影響。

53、亂世變法——王安石變法：王安石是北宋時期地主階級着名的改革家。他在政治、經濟、軍事待方面，曾經提出一整套的“新法”，並一度加以推行。王安石字介甫，撫州臨川人，出身於普通官僚地主家庭。22歲時，通過考試中了進士，從此參加地方行政工作。年輕的皇帝宋神宗趙項上臺以後，急於要改變積貧積弱的局面，以鞏固自己的統治地位。於是，破格提拔了積極主張革新的王安石。新法的主要內容有：1)農田水利法；2)方田均稅法；3)青苗法；4)免役法；5)均輸法；6)市易法；7)保甲法。

54、全國大一統——元朝的統一：元朝是以蒙古貴族爲主體的蒙、漢等各族聯合政權，蒙古貴族於1206年建立蒙古汗國之後，除了發動三次西征之外，同時還派遣軍隊向南方進軍。到1227年成吉思汗病死之前，蒙古軍隊已經打敗了畏吾兒、西遼和西夏。1231年，蒙古軍滅金，與南宋王朝僅隔一條淮水，蒙古貴族立即發動了長達40年之久的滅宋戰爭。忽必烈爲了統治全國，決心採用“漢法”，並於1271年遷都燕京，建國號爲元，元朝的建立標誌着蒙、漢各族地主階級的進一步聯合，漢族封建統治制度在新王朝被延續了下來。

55、建省的開始——行省制度的實行：元朝把我國各地劃爲若干行省，建立了行省制度，“行省”的名稱，金朝時就開始使用了。元朝在統一全國過程中，隨着統治區域的擴大，設立了不少行中書省，以代表中書省在地方上行使職權，1287年，忽必烈在全國範圍內設行中書省，作爲地方一級的行政機構。元朝創設的行省制度，是秦朝以來郡縣制度的發展，也是我國曆史上政治制度的一次重大改革。行省制度的建立，加強了元朝的中央集權政治，鞏固了我國多民族國家的統一，對明、清以及後來的政治制度，產生積極的影響。

56、中央集權體制的形成——明代官制改革：朱元璋建立明朝以後，爲了強化封建專制主義，加強中央集權，對中央和地方的封建官僚機構，進行了一系列的改革。在中央，明初設中書省，置丞相，統率百官，政務，大都督府管軍事，都察院與大理寺掌糾察、刑法。1380年，朱元璋殺掉丞相胡惟庸之後，即廢除中書省，不再置丞相，這樣，朝廷的行政、軍事與司法人權被分割而隸屬於幾個獨立的機關分掌，以互相牽制，防止專權。這些機構的官員都直接向皇帝負責，重大事件，必須報請皇帝批准才能實行。巡撫之名起於洪武時期，1391年，朱元璋派遣太子朱標以巡撫之名視察陝西地方。1421年，朱棣派遣大臣分巡天下，瞭解軍民疾苦，1430年，朱瞻基派遣御史于謙等6人，分別以侍郎的官銜巡撫山西、河南等省，這時的巡撫，還屬臨時派遣，“事畢覆命”。

57、新軍事制度的創立——衛所制到募兵制：朱元璋統一全國以後，創立了新的軍事制度——衛所制。衛所軍的來源有四類，第一是“從徵”，即原來的農民起義軍戰士，包括反元羣雄各部的戰士；第二是“歸附”，即投降的元軍，第三是“謫發”，即因“罪”而罰充的官吏和士民，稱作“恩軍”或“長生軍”，第四是“垛集”，即徵調平民充軍，世代成爲軍戶。

58、法令的集大成——《大明律》：《大明律》是明代朱元璋總結歷代法律施行的經驗和教訓制定的法令條例。《大明律》共分三十卷，篇目有名例一卷，包括五刑（笞、杖、徒、流、死）、十惡（謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、大道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂）、八議（議親、議故、議功、議賢、議能、議勤、議貴、議賓），以及吏律二卷、戶律七卷、禮律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，共460條。

59、知識分子千年追逐的夢——八股取士的創立：科舉制度是封建王朝選拔官吏的重要途徑，明王朝建立後，朱元璋襲用唐宋科舉考試的辦法選拔官吏。1370年，朱元璋頒發科舉詔令。參加科舉考試生員的答卷，其行文格式有嚴格的規定，就是通常所說的“八股文”。八股文，由破題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分組成。

60、皇位爭奪戰——靖難之變：1399年，建文帝朱允炆推行“削藩”政策，燕王朱棣公開反叛，以“清君側”的名義，率軍南下，號稱“靖難之師”，發生了一場明王朝統治階級內部的皇位爭奪戰，歷史上稱爲“靖難之變”。朱棣，是朱元璋的第四個兒子，1370年，封爲燕王。1389年封地北平。1398年，朱元璋去世，朱允炆即皇帝位，第二年，朱允炆改元建文，朱棣面對諸弟被廢，自己權力被削的危機，便借朝賀改元之機，帶領世子朱高熾等人，親往南京，密察虛實，以謀對策。朱棣回北平後，暗中加緊練兵，做篡奪皇位的準備，表面一卜則僞裝重病在身，臥牀不起。朱棣便乘機起事，一場封建統治階段內部爭奪皇位的武裝鬥爭展開了。

61、北京成爲帝都——明成祖遷都北京：燕王朱棣發動“靖難之變”，奪得皇帝位，北京是他的興王之地，政治地位發生了重大變化。朱元璋生前，臣僚中也有人建議遷都北京，利用元朝舊有宮殿，可省民力。但朱元璋以爲它是亡元舊都，根本不願考慮。朱棣即位，實現了都城北遷計劃，決定以北京爲新都。1406年，明令遷都，第二年五月，正式開始北京城的修建，從全國調集工匠、入夫，來到北京。

62、蒙古族攻佔了北京——土木之變：1449年七月，瓦刺部首領也先率衆南犯，在懷來縣西的土木堡與明朝軍隊作戰，明軍大敗，英宗被俘，使明朝統治遭到嚴重的危機。歷史上稱這件事爲“土木之變”。

63、特務橫行——廠衛機關成“冤窖”：錦衣衛與東廠等，簡稱爲廠衛，是明代在刑部、都察院、大理寺這三個辦理刑獄衙門之外執掌“詔獄”的特務機構。因爲這裏恣意緝捕、刑訊“殺人而不麗於法”，朝野臣民，只要“一入獄門，十九生理”，冤獄累累，因此被人們稱做“冤窖”。1420年，明成祖遷都北京，立即在東安門北設置了東廠，用它專門刺探臣民“謀逆妖言、大奸大惡”的事，朱棣怕外臣徇情面，不能及時把實況直接向他彙報，於是特命他的親信太監做東廠的提督，從此由太監提督東廠，就成了明代特役的制度。

64、皇帝有了田產——皇莊出現：皇莊是由皇室直接管轄的莊田。西漢有“苑”、唐、五代有“官莊”，宋代有“御莊”、“奉宸莊”等等。明代的第一個“皇莊”——宛平縣黃垡皇莊，出現在成祖永樂初年。憲宗一即位，就沒收太監曹吉祥在順義縣安樂裏的土地，建立宮中莊田，取名“皇莊”。當時官員齊莊建議說：“天子以四海爲家，何必置立莊田，與貧民較利？”但被接受。到孝宗即位初，皇莊發展到五處，共有地1.28萬餘頃，武宗即位剛一個月，就在劉瑾等人慫恿下，新建大興縣十里鋪皇莊等七處，以後逐年皇莊等七處，以後逐年陸續增加到36處，佔地3.7萬多頃。

65、東南沿海的抗日——抗倭戰爭：日本從14世紀開始，進入南北朝分裂時期，在內戰中失敗的清兵敗將，以及一部分浪人和商人，在日本西南部一些封建諸候和大寺院主的資助和組織下，從元未明初開始，經常駕駛海盜船隻，對中國沿海搶掠，歷史稱爲“倭寇”，東南沿海軍民對倭寇入侵英勇抗擊，到嘉靖末年，終於將倭寇基本消滅。明朝愛國次俞大猷、戚繼光，在抗擊倭寇的戰役中，領導軍民奮勇殺敵，爲保衛東南沿海人民的生命財產，作出了重要的貢獻。搞倭戰爭勝利後，福建等地日趨安定，商民出海貿易日漸增多，沿海工商業不斷得到發展，有利於我國東南地區資本主義萌芽因素的、成長。戚繼光、俞大猷領導抗倭戰爭，取得光輝勝利，建立了卓越的歷史功績，羸得了當時以至後世人民的廣泛稱頌。

66、新賦役制度的形成——一條鞭法改革：一條鞭法產生在明朝的嘉靖年間。1581年通行全國，從此成爲我國封建社會後期的一項主要賦役制度。一條鞭法的具體內容是，通計一個州縣賦役，量地計丁，丁糧全部交官，一年中所需的力役，由官府僉募，付給工食費用，其他雜稅土貢等也與稅糧合爲一條，計畝徵銀，由官府折辦。這就是一條鞭法。

67、古老的封建社會走到了盡頭——資本主義萌芽出現：中國的資本主義萌芽究竟始於何時，多年來衆說紛紜，其中，主張16世紀至17世紀前半期，資本主義萌芽首先在江南地區稀疏出現的觀點，佔據主流。包括了明代中期以後的嘉靖、隆慶、萬曆、天啓四朝的100來年，經過明初以來的恢復發展，這個時期我國的農業和手工業生產有了進一步的發展，出現資本主義萌芽的歷史條件也漸趨成熟，江南手工業中，出現資本主義萌芽的行業，主要是絲織業，棉紡織品加工、陶瓷、造紙等待業中也有微弱表現。與此同時，絲織業生產關係也發生重大的變化。僱傭工人大量出現，機戶和機工間的僱傭關係，成爲一種十分重要的社會現象，棉紡織業是手工業中的一個新興行業，元代開始發展，明代大大普及，而且商品化程度很高。明代生產瓷器，以江西景德鎮最發達。景德鎮方圓十來裏，人口逾10萬，陶戶和鋪店佔十分之七八。這裏有朝廷建立的官窯廠，稱“御窯廠”，專門爲封建帝王燒造御用瓷器。除此以外，大量的是進行商品生產的民窯。

中國古代100件歷史大事件 篇二

68、百年之爭——“東林黨”人與閹黨的爭鬥：1594年，吏部郎中顧憲成因和神宗意見相忤，被革職，回到家鄉無錫，和原任行人高攀龍等講學於無錫東林學院。顧憲成認爲士大夫要關心朝廷，關心民生，關心世道，也得到朝中一些正直官員如吏部郎中趙南星等人的支持，他們互通聲氣，志同道合，使東林書院成爲一個社會輿論的中心，東林黨就是由於東林書院而得名的。東林黨的政治主張主要是通過個人的活動而表現出來的，綜括起來看，大致有以下幾點：1)主張擁立朱常洛爲太子；2)主張重用李三才；3)反對橫徵暴斂；4)反對太監爲非作歹。

1627年，熹宗病死，崇禎帝朱由檢繼位，才把魏忠賢等人除掉，爲“東林黨”的官員恢復名譽，但是，一些閹黨殘餘分子繼續爲惡，在東北抵禦滿族入侵的袁宗煥也被他們害死，這樣的鬥爭一直繼續到明朝滅亡。

69、中國開始淪爲鬥殖民地——葡萄牙殖民者侵佔澳門：16世紀初，環球航路開闢，進一步刺激了西歐殖民主義者到東方牟取暴利的野心，地大物博的中國開始成爲他們掠奪的重要目標，最先從歐洲東航到中國來的是葡萄牙人。1510年，葡萄牙的武裝船艦佔領了印度的果阿，在那裏設置了葡萄牙的總督，1517年，葡萄牙再次遣使到中國，使者安刺德和比留斯率領武裝船艦，駛至大門島，被明官吏阻止，安刺德一面鳴炮示威，美其名爲“致敬”，一面強行駛入內河珠江，從廣州登陸。西方殖民主義者就在這隆隆的炮聲中揭開了入侵中國的序幕。爲了擴大對遠東的海盜式通商貿易，葡萄牙殖民者千方百計尋求在中國沿海取得一個據點。1535年，又進一步收買海道副使，接着，葡萄牙人洶涌而至，不到10年，澳門已經有“夷衆萬人”。起初，澳門的行政、稅收等權力還歸廣東地方政府管理，後來這些主權也被侵奪。這是歐洲殖民主義者在中國最早的租借地，澳門就這樣逐步淪爲葡萄牙的殖民地。

70、推翻明王朝——李自成大起義：明朝未年，1627年，白水縣農民王二，率衆反抗澄縣知縣的苛徵暴斂，很快就得到府谷、漢南等地羣衆的響應。經過幾年反覆鬥爭和鍛鍊，起義軍中闖王高迎祥的聲望地位逐漸提高，在他部下作“闖將”的李自成，也逐漸成長起來，李自成是陝西米脂人，從小給地主放過羊，英勇善戰，屢建奇功。1636年，高迎祥犧牲，餘衆共推李自成爲闖王，領導農民紛紛加入起義隊伍，起義隊伍很快又發展到幾十萬人。1644年正月七年級，李自成在西安稱王，正式宣佈建國，國號大順，年號永昌，改西安爲南京，1644年，李自成親率百萬大軍東渡黃河，佔領太原，然後分兵兩路，直搗北京，三月十九日，農民軍攻破內城，明朝最後一個皇帝朱由檢吊死煤山，統治中國276年的王朝，終於被推翻了。

71、馴服黃河的巨舉——潘季馴治理黃河:潘季馴字時良，浙江烏程人，是明代傑出的治黃專家。1565年任右金都御史，河道，開始治黃生涯，以後，在1570年，1578年，1588年又三次擔任河官，在治黃工程上花了27年的心血，直到1592年告老退休的時候，這個72歲的老翁還對神宗朱翊鈞說：“去國之臣，心猶在河”。潘季馴提出和實施了一個完整的束水防患的堤防系統。他所築的堤包括“束水歸槽”的縷堤，離它二三裏之外的遙堤，二堤之間的格堤，縷堤之內增加它的堅固性的月堤。縷是關鍵，遙堤是屏障，格堤是緩衝，構成洪水的三道防線。同時，堤上栽柳，植蘆葦，種茭竹，用來固土固堤。

72、文獻彙編的巨着——編修《永樂大典》:《永樂大典》是明朝永樂時編纂的一部百科全書式的文獻彙編，據《明實錄》的記載，《永樂大典》於1407年編成，全書22937卷，共裝訂成11095冊。這部綜合性的大類書，其篇幅之大，蒐羅之廣，繕寫與裝潢之精美，在當時世界文化之林裏，也是無與倫比的。《大典》共輯有當時古今圖書七八千種，其中包括經史詩子集，以及釋藏、道經、醫藥、戲劇、平話、工技、農藝等着作。收輯的範圍是相當廣泛的。正如朱棣的序文裏面所說：“篡集四庫全書及購天下遺籍，上自古初，迄於當世，旁搜博採，彙集羣書，着爲奧典，”這的確是一個雄偉浩繁的文化工程。中華人民共和國成立後，經過多方蒐集整理，到1959年爲止，已蒐集到《永樂大典》原本215冊，加上覆制本等，共得730卷，已於1960年由中華書局影印出版，共改裝成爲202冊，這只是《大典》的百分之三的殘留而已。但其中仍然保存了不少散佚的珍貴材料，可供學術界作科學研究的參考。

73、築造萬年壽域的壯舉——修建十三陵:在北京北效昌平縣境內，大約離城區50公里的地方，有座天壽山，山巒起伏，景色秀麗，這裏有着明朝13個皇帝的陵墓，後人簡稱爲“十三陵”。靖難之變後，明成祖朱棣即位，把國都由南京遷到北京，1406年開始營建紫禁城的宮殿，以後，明朝歷代皇帝也在這裏建墓，總計13座，它們是長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵和思陵。修陵用的楠杉木料，都採自雲貴川的深山老林，那裏野獸出沒，毒瘴遍地，入山採木的民工，有半數不能生還，地宮所用的巨大石料，採自100多裏外房山的大石窩。1644年農民起義軍佔領了十三陵，燒燬了定陵的地面殿堂，攻克北京，推翻了明王朝。

74、衝冠一怒爲紅顏——吳三桂引清軍進關:吳三桂是遼東大地主，是明未軍閥勢力的代表人物，他一貫心懷兩端，待價而沽。李自成農民軍進攻北京時，他延遲觀望，不肯及時發兵救援崇禎帝。農民軍佔領北京後，派人招降吳三桂，並送去4萬兩犒師銀。吳三桂遂決計歸附大順政權，企圖保存自己的權勢，後來他聽說農民軍向地主官僚拷問追贓，進行鎮壓，並且拘禁了他的父親和愛妾陳圓圓等家口30餘人，便勃然大怒，退回山海關。一方面向多爾袞乞師求降。向多爾袞發稱臣，獻出山海關，同年十月，清順治帝福臨從瀋陽來到北京，即皇帝位，中國歷史上最後一個封建王朝——清朝，就這樣建立起來了。

75、滿族的“根基”——八旗制度的建立:八旗制度是在氏族的基礎上發展起來的。原來女真人出獵，不論有多少人，各按氏族而行，每十人爲一單位，各出一支箭，以一人爲頭目。這個頭目滿語稱牛錄額真，這種組織，滿稱牛錄。努爾哈赤興起，建立了奴隸制國家，把這種世代相傳的狩獵組織，改編爲統轄300人的基本行政單位和軍事單位。後來，在女真各部的兼併戰爭中，努爾哈赤的勢力日益強大，他在牛錄基礎上設置了固山（漢釋爲旗），1616年，努爾哈赤一方面準備稱汗，正式脫離與明朝的隸屬關係，一方面暗中部署兵力，尋釁與明朝開戰。爲了適應這種需要，他設置了八旗，以五牛錄編爲一甲喇，五甲喇爲一固山，共八固山，約有六萬人。八固山各有不同的旗幟顏色，即黃、紅、藍、白、鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白八種。努爾哈赤是八旗的最高統帥，八旗的旗主都要聽從他的指揮。皇太極繼位後，增設了蒙古八旗和漢軍八旗，共24國旗。

76、留頭不留髮，留髮不留頭——反剃髮鬥爭:清軍佔領北京後，迅速南下，佔領了長江中下游廣大地區。當時，清政權和漢族人民矛盾的焦點，是剃髮。1645年六月，清軍發佈剃髮令，命令10天以內，江南漢人必須按照滿人辮髮風俗，一律剃髮，“留頭不留髮，留髮不留頭，”違抗命令，砍頭處死。剃髮令宣佈以後，江陰人民向清朝知縣方亨粗暴地拒絕了羣衆的要求。羣衆被激怒，反口罵道：“你是明朝進士，頭戴烏紗，身穿圓領，來做清朝知縣，羞也不羞，醜也不醜！”閏六月七年級日，憤怒的羣衆集合起來，揪出方亨，投進監獄。同時，秀才許用等百餘人，也在文廟集合，提出“頭可斷，發決不可剃”的口號，四鄉人民聞風響應，參加鬥爭的羣衆達數十萬之多。

77、臺灣重新回到祖國的懷抱——鄭成功收復臺灣:臺灣，自古以來就是我國的領土，17世紀初，荷蘭殖民主義者，依靠船堅炮利，稱霸海上，進行殖民掠奪。1624年，他們侵佔了我國富饒的臺灣島，把佔領區的土地全部據爲己有，稱爲“王田”，收納高額租稅。同時開展傳教活動，對臺灣人民進行奴化教育，1646年，南明隆武政權滅亡後，鄭成功原名鄭森，字大木，福建南安人。父親鄭芝龍初爲海盜，經常出沒於臺灣、福建沿海一帶，壟斷海上貿易，後來投降明朝，官至都督同知。南明宏光政權死亡後，鄭芝龍擁戴唐王建立了隆武政權。隆武帝很器重鄭成功，賜姓朱，改名成功，封爲御營中軍都督。1661年，鄭成功留兒子鄭經守金門、廈門，自己在三月二十三日率2.5萬大軍由金門出發，第二天到達澎湖，四月七年級在何廷斌引導下，趁着漲潮，在臺灣鹿耳門登陸。荷蘭總督揆一寫信給鄭成功，表示願送10萬兩白銀，請求鄭成功放棄臺灣，遭到鄭成功拒絕。十二月，鄭成功向臺灣城發動強大攻勢，並向揆一發出敦促投降書。十二月二十三日，荷蘭侵略者被迫簽字投降退回巴達維亞去了。

78、出爾反爾的叛亂——三藩之亂:“三潘”是指平西吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠三個藩王。他們本來都是明朝遼東邊將，後來降清，或開關迎接清軍進入山海關，成爲清廷南征北戰，鎮壓各族人民的反抗。清朝在北京建立中央政權之後，便封他們爲王，給予高官厚祿。派吳三桂駐防雲南，兼轄貴州，尚可喜駐防廣東，耿精忠駐防福建，作爲清朝控制南方邊遠地區性藩籬。清廷獲悉吳三桂情竭勢絀，於1679年在湖南衡陽即皇帝位，國號周，建元昭武，企圖以上穩定人心，鼓舞士氣，不久，吳三桂病死，他的孫子吳世璠在衡陽即位，吳世璠是個十多歲的小孩子，不能定攻守之策，於是吳軍內部人心渙散。與清軍交鋒，屢戰屢敗。清軍招降了吳軍水師將軍林興珠，並採納他的建議。因此，康熙皇帝確定了用綠旗剿滅“三藩”的方針。守城將領綜城策劃逮捕吳世蹯降清，吳世璠聞訊自殺。綠城開門獻城。清朝析吳三桂骨骸，傳示天下，懸吳世番首於市，這場長達8年之久的戰亂被平息了。

79、中俄東段邊界的確定——簽訂《尼布楚條約》:俄羅斯在16世紀初年形成統一的民族國家，16世紀80年代派遣侵略軍越過烏拉爾山，向亞洲擴張，將西伯利亞併入俄國版圖，建立了託波爾斯克、雅庫次克等侵略據點，開始了侵略中國的罪惡活動。沙俄最早得到黑龍江的傳聞是1936年，1643年，沙俄雅庫次克統領彼得派文書官率領132名哥薩克越過外興安齡，侵入黑龍江流域。

80、中國衰落和恥辱之始——鴉片戰爭:鴉片戰爭是1840-1842年間，中國軍民抗擊藉口中方銷燬鴉片而派兵入侵的戰爭。清中葉以後，英國等國向中國大量輸出毒品鴉片，造成中國兵弱人羸，白銀大量外流。1838年冬，道光帝派湖廣總督林則徐欽差大臣，赴廣東查禁鴉片。次年3月，林到任後，嚴行查繳鴉片2萬餘箱，並於虎門海口悉數銷燬，英國政府以此爲藉口，決定派出遠征軍侵華。1840年6月，英軍艦船47艘、陸軍4000人在海軍少將懿律、駐華商務監督義律率領下，陸續抵達廣東珠江口外，封鎖海口，鴉片戰爭自此開始。鴉片戰爭是中國軍民抗擊西方資本主義列強入侵的第一次戰爭，廣大官兵英勇抗戰，表現出崇高的愛國主義精神。但是，由於清廷和戰不定，決策多變，將帥不善指揮，戰法呆板，加之武器裝備落後，終爲英軍所敗。鴉片戰爭的實踐表明，落後的封建軍隊已不能戰勝初步近代化的資本主義軍隊。鴉片戰爭後，中國開始走向半殖民地半封建社會。81、中國完全淪爲半殖民地半封建社會——《辛丑條約》:1901年9月7日，奕祈、李鴻章代表清政府，與英、俄、德、法、美、日、意、西、荷、比、奧11國公使，在最後議定書上簽字。1901年是夏曆辛丑年，所以最後議定書又稱爲《辛丑條約》。1900年8月14日，八國聯軍攻陷北京，慈禧太后爲了勾結帝國主義以對付義和團，便任命李鴻章爲議和全權大臣，從廣東進京與列強談判。《辛丑條約》，共有12款19個附件，是一個性質空前的奴役性條約。

82、曇花一現的維新運動——戊戎變法:光緒二十四年（公元1898年）四月，光緒帝根據楊深秀、徐致靖、康有爲等人的奏章和條陳，決定變法。在百日維新期間，光緒帝根據康有爲等人的建議，相繼頒佈了100多道除舊佈新的改革詔令，一時廢科舉、推維新學，改革政制，革新時局，形成氣勢。維新派的政治制度改革觸怒了慈禧太后，光緒二十四年（公元1898年）八月七年級，光緒帝召見了袁世凱，密令其舉兵消滅慈禧太后。善玩兩面派手段的袁世凱出賣了維新派，幫助慈禧太后發動政變，將光緒帝禁於中南海的羸臺，而維新派的代表人物譚嗣同等6人被殺於北京菜市口，史稱“戊戌六君子”。

83、推翻專制的清王朝——辛亥革命:辛亥革命是1911年爆發的中國資產階級民主革命。1894年11月，孫中山在檀香山創立興中會，次年初在香港成立興中會部部，並開始開展反清武裝鬥爭。1905年8月第一個統一的全國性的資產階級革命政黨中國同盟會在日本東京成立，公舉孫中山爲，確定“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”爲革命綱領。12月29日，在南京召開十世省代表會議選舉孫中山爲臨時大總統，並於1912年元旦在南京成立臨時政府，頒佈了一系列有利於資產階級民主政治和資本主義經濟發展的政策法令，成立臨時參議院，通過《中華民國臨時約法》。2月12日，清帝被迫宣佈退位，從此結束了清朝260多年的封建專制統治。

84、20世紀中國大地上最偉大的事情之一——本站運動:着名文學家舒乙說：“20世紀中國大地上最偉大的事情之一是本站的誕生和成熟。”1917年，蔡元培出任北京大學校長，有意革新大學學術研究，聘請胡適返國，就任北京大學教授，主講中國哲學史。胡適於1916年在美國時，曾寫《文學改良芻議》一文刊登於陳獨秀主編的《青年雜誌》，主張改革文學，開始提倡本站。1919年，五四運動發生，本站學革命達到高潮。第二年，教育部規定以白話爲國語，並下令所有公立國小改用白話教學。

85、掀翻中國歷史嶄新的一頁——中國共產黨成立:中國共產黨成立於1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開。各地共產主義小組推舉的12名代表出席了這次會議，他們是：湖南小組的毛澤東、何叔衡、湖北小組的董必武、陳潭秋、上海小組的李達、李漢俊，北京小組的張國燾、劉仁靜、濟南小組的王盡美、鄧恩銘，廣州小組的陳公博和日本小組的周佛海，還有陳獨秀指派的代表包惠僧。共產國際代表馬林、尼科爾斯基也列席了這次會議。大會討論了當時的政治形勢、黨的基本任務、黨的組織原則和組織機構等問題，通過了《中國共產黨的第一個綱領》。

86、國共合作的凱歌行進——北伐戰爭:北伐戰爭是中國國民黨與中國共產黨合作，組織國民革命，於1926-1927年，爲推翻北洋軍閥的統治而進行的戰爭。這次戰爭連同1924-1925年統一廣東的戰爭，統稱第一次國內革命戰爭。1924年1月，孫中山在廣州主持召開中國國民黨第一次全國代表大會，確定聯俄、聯共、扶助農工三大政策，改組國民黨，實現了第一次國共合作。1926年2月，中國共產黨在北京召開特別會議，提出出兵北伐、推翻軍閥統治的主張。

87、中華民族百年反帝的第一次勝利——抗日戰爭:抗日戰爭是1937年7月至1945年9月中國人民抗擊日本侵略的民族解放戰爭，是世界反法西斯戰爭的重要組成部分。其間，中國單獨對日作戰計有四年半時間，到1941年12月8日，日軍襲擊珍珠港，對美、英開戰，中日之間的戰爭，始演變爲太平洋戰爭。中國乃與美、英並肩對戰，直到日本投降爲止。1937年7月7日，日本華北駐軍於北平西南盧溝橋事變。8月13日，日軍突然向上海的中國守軍發動進攻，淞滬會戰遂告爆發。1937年9月25日，八路軍第115師在晉北平型關首戰告捷，取得抗戰以來中國軍隊第一次大勝利。八路軍和新四軍開展廣泛的游擊戰爭，建立了許多抗民主根據地。隨着日本侵華方針的轉變，國民黨以汪精衛爲首的親日派分子於1940年3月在南京成立僞國民政府，組織僞軍。1939年1月，國民黨在重慶召開五屆五中全會，雖然繼續部署對日抗戰，但同時制定“溶共、防共、限共、反共”的方針，通過“整理黨務”的決定，設立“防共委員會”。1941年12月7日，日本襲擊美國海軍基地珍珠港；8日，美國、英國對日本宣戰；9月，中國政府正式對日本宣戰，同時聲明對德、意兩國處於戰爭狀態。1943年11月，美、英兩國首腦邀請蔣介石出席開羅會議，共同協商對德、日作戰的計劃，並發表了《開羅宣言》。由於中國軍民英勇抗擊日軍，對世界反法西斯戰爭作出巨大貢獻，中國成爲世界四大強國之一，並且是聯合國發起國之一。

88、決定蔣家王朝生死的大決戰——三大戰役:三大戰役，是指人民解放戰爭過程中的遼瀋戰役、平津戰役和淮海戰役。“遼瀋戰役”於1948年9月12日打響。1948年11月6日，解放軍華東、中原野戰軍聯合發起淮海戰役。1948年11月中旬，中共中央軍委爲防止蔣介石將平、津地區之嫡系軍隊撤至長江防線，便更加明確地提出了抑制並殲滅傅作義集團於華北地區的作戰方針，並決定提前發起平津戰役。遼瀋、平津、淮海三大戰役，從1948年9月12日開始到1949年1月31日結束，歷時142天，三大戰役的勝利，奠定了全國勝利的鞏固基礎。

89、中國歷史的新紀元——中華人民共和國成立:1949年6月，新政治協商會議籌備會在北平舉行，開始了建國的準備工作。19949年9月，中國人民政治協商會議第一次全體會議在北平召開，會議制定並通過了《共同綱領》，確定了國家名稱和性質，規定了中國的政治、軍事、經濟、文化、民族、外交等方面的基本政策。《共同綱領》起臨時憲法作用。會議選舉毛澤東爲中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋牀齡、李濟深、張瀾、高崗爲中央人民政府副主席。會議制定了國旗，規定了國歌，確定了國都。1949年10月1日下午2時，中央人民政府委員會舉行第一次會議，任命林伯渠爲中央人民政府祕書長，周恩來爲中央人民政府政務院兼外交部長。下午3時，在首都北京天安門舉行了中華人民共和國開國大典。新中國誕生了。

90、向社會主義過渡——社會主義三大改造:社會主義三大改造是指建國初期，中國共產黨在全國範圍內組織的對於農業、資本主義工商業和手工業進行的社會主義改造。其中，對於資本主義工商業的社會主義改造是三大改造的重點。

91、統一和規範全社會的交流語言——推廣普通話:爲了我國政治、經濟和文化地進一步發展的利益，1956年2月6日，國務院發佈《關於推廣普通話的指示》。該指示規定，從1956年秋季起，除少數民族地區外，在全國國小和中等學校的語文課內一律開始教學普通話。這一指示下發後，全國掀起了一上普通話和推廣普通話的熱潮，以後，黨和政府爲了推廣和普及普通話又做了大量的工作。

92、在經歷了長期矛盾和衝突積累後，1950年6月25日朝鮮得到蘇聯支持不宣而戰進攻韓國，歷時三年的朝鮮戰爭爆發。8月中旬，北朝鮮人民軍將韓國軍驅至釜山一隅，攻佔了韓國90%的領土。9月15日，以美軍爲主的聯合國軍（美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、法國、土耳其、泰國、菲律賓、希臘、比利時、哥倫比亞、埃塞俄比亞、南非、盧森堡）在仁川登陸，直接介入朝鮮戰爭，並將戰火擴大至中國鴨綠江邊。1951年7月10日，中華人民共和國和朝鮮方面與聯合國軍代表開始停戰談判，經過多次談判後，1953年7月27日簽署《朝鮮停戰協定》。1945年二戰（抗戰）的勝利，1949年新中國的成立，都沒能真正確立中國的大國地位。經此一戰，一舉而天下定 ，中國的大國雄風才昂揚於世界。

中國古代100件歷史大事件 篇三

1、家天下的形成——夏禹傳子:啓奪得王位，實則是禹精心安排的結果。所以歷史上叫做“夏禹傳子”。自禹開始傳位於他的兒子啓，建立了夏朝，“禪讓”制度就被“傳子”制度所代替。我國曆史上“家天下”的局面就出現了。從“禪讓”制到“傳子”制的演變，是我國曆史上一次巨大的變革。

2、改朝換代的開始——夏滅商起:夏朝是我國曆史上第一個朝代，建立於公元前21世紀，共傳14代、17個王。夏朝的勢力和影響達到黃河南北，直到長江流域。夏朝未年，各種社會矛盾更加尖銳起來。到孔甲的四世孫桀（第十七個王）即位，他更加暴虐，在這種內外交困的形勢下，商湯乘機滅夏。佔領夏朝的統治中心，滅掉夏朝的屬國。夏朝滅亡，商朝建立。

3、惟纔是舉——文王防賢:商朝後期，商王武乙，過着醉生夢死的生活，此時，奴隸主貴族和奴隸、平民的矛盾達到了空前尖銳的程度，商朝已經走到了它的盡頭。就在商朝江河日下的時候，西方的一個周民族一天天強大起來，周文王記住了父親讓他們廣爲蒐羅人才的囑咐，對有本領的人十分敬重，不少當時着名的能人，聽到周文王廣求賢才的消息，紛紛跑到周國去投奔他，其中不少是商王朝着名的大臣。周文王在一次偶然的機會遇到了一個釣魚老翁姜子牙，他是一個出類拔萃的人物，在他的輔佐下，在公元前1027年，周滅掉了商。

4、前徒倒戈的先例——武王伐紂:紂王是商朝最後一個國王。紂王對我國東南地區的最初開發和經營，起了一定的作用，爲後來中原文化發展到東南地區奠定了基礎，在歷史上他是做過貢獻的，但他很荒淫無度，喜歡酗酒作樂，引起了極大的民憤。周文王死後，武王繼位，做了許多滅商的準備，大約在公元1027年宣告了商朝的滅亡。

5、第一部真人與神話的故事——《穆天子傳》：《穆天子傳》起初叫《周王遊行記》，後來也叫《穆王傳》或《周穆王傳》，流傳至今的共6卷，書中記載：周穆王十三年（約公元前989年），周伯父爲嚮導，乘着造父駕的八駿大車，親自率領一支由智勇之士做隨員組成的大隊人馬，帶着大批中原地區的精美絲織物和其他手工藝品，從王都宗周出發，最後來到西王母之邦，拜會了西王母。這部書抵是春秋戰國間人，根據當時已經流傳的周穆王西征犬戎的故事，和有關西王母的神話傳說，以及當時人們的地理知識而精心編寫成的，整個故事生動感人，既有真人真事，又摻雜着神話幻想，充分體現了古代史實與神話交織在一起的傳說故事的特點。它既是一部文學作品，又是一部東西各族的友誼史。

6、集體耕作之始——井田制：井田，就是像井字形的方塊田，井田制是指我國古代的一種土地佔有制，原始社會晚期，這就需要把大面積的土地劃成一個個的等分。當時，大致一人能耕種100畝，就是一個方塊，也叫做“一田”。田與田之間開溝修路，既是水利，又便於行走，也是田界。這些方塊的界劃，遠遠看去，取其中一部分，正像漢字的“井”字形狀，所以就叫做“井田”。後來由於生產力不斷髮展，出現了鐵製農具和牛耕，井田制開始消融，公元前4世紀中葉，商鞅變法，明令廢除井田制，從此，井田和井田制就在中國歷史上逐漸消失了。

7、千金一笑——烽火戲諸候：周幽王是歷史上有名的昏亂國王。他爲了表示對妃子褒姒的寵愛，將太子費掉，立褒姒生的兒子伯服爲太子並立褒姒爲後。爲了博得褒姒的歡心，就下令將所有的烽火臺同時舉火，於是，諸候、將領們都紛紛率領軍隊急忙跑來，到了都城一看，既不見有敵人侵犯，也不見打仗，但是一個個都跑得滿頭大汗，氣喘咻咻，褒姒看見後果然大笑起來。申後是周王朝一個諸候國申候的女兒，女兒被廢了皇后以後，他便聯合了犬戎的軍隊進攻國都豐鎬，快攻到國都時，烽火臺上再次舉起的烽火已經被當作兒戲無人問津，周幽王被殺，西周王朝被滅亡，後來申後將廢掉的太子立爲國王，遷都洛邑，史書上將東遷國都以前叫西周，東遷以後的王朝叫東周。西周王朝從周武王伐紂滅商到周幽王被殺滅亡，一共延續了11代，12王，約257年。

8、和平翰旋之始祖——向戊弭兵:弭兵就是停止戰爭。春秋後期，宋國有一個左師官叫向戎的，在他的倡議和張羅下，14個諸候國代表在末國舉行了一次盟會，議定彼此間不再交戰，歷史上稱之爲：“向戎弭兵”。此後在與會國之間，畢竟有十幾年沒有交戰。

9、發憤圖強——臥薪嚐膽:公元前510年，吳王派兵攻打越國，越王勾踐巧用妙計智取勝利，吳王受了傷不久死在半路上，臨死前，囑咐他的兒子夫差要替他報仇，過了3年，勾踐探聽吳王夫差準備進攻越國，就想採取先發制人的策略，但被打得大敗，只好向吳王求和，接受了吳王提出的屈辱的求和條件，伺候吳王，從事勞役，3年後，被釋放回國，勾踐回國後，立志發忿圖強，艱苦奮鬥，唯恐自己貪圖眼前的安逸，消磨了報仇雪恥的志氣，於是給自己安排了一個艱苦的生活環境，撤掉舒適的牀鋪，晚上就躺在稻草堆上，枕戈而臥，他還在室內掛上一隻苦膽，每天出入坐臥都要看着它，吃飯的時候也先嚐嘗它，公元前473年，勾踐又一次親自帶兵進攻吳國，越滅吳，終於報仇雪恨了。

10、攻城掠地的大比拼——戰國七雄爭霸:春秋時期開始在歷史舞臺上扮演重要角色的是齊、楚、燕、趙、魏、秦七個大國。七個諸候國的地理位置和疆域是不斷變化的，秦在函谷關以西，其他六國在函谷關以東，稱爲山東六國。戰國初年，秦國還是個比較落後的國家，到了秦孝公時重用法家商鞅實行變法，一躍而成爲強國，公元前359年和350年，商鞅先後兩次進行變法，大力推行獎勵耕戰的政策，使民風質樸的秦國很快在政治、經濟和軍事上趕上和超過了山東六國，爲秦統一六國打下了牢固的基礎。

11、奪淫民之祿——李悝改革:李悝是魏國人，他是戰國初期法家代表人物之一，魏文候爲了鞏固自己的政權，便用李悝爲相，進行變法。李悝在政治、經濟、法治方面進行了一系列的改革，改革行之有效，使魏國很快就富強起來了，他還編着了《法經》，該書用法律的形式把封建制度固定下來，是我國曆史上第一部比較系統的封建法典，爲秦漢以後封建法制的發展奠定了基礎。

12、爲一統天下奠基——商鞅變法:商鞅，姓公孫氏，他是戰國中期着名的政治家，第一次變法，其內容如下：1)廢除世卿世祿制；2)獎勵軍功，禁止私鬥；3)實行編戶制和“連坐”法；4)獎勵耕織；5)鼓勵個體小農經濟。公元前352年，商鞅第二次變法，主要內容是：1)推行縣制；2)廢井田，開阡陌；3)統一度量衡；4)制定秦律；5)燒詩書，禁遊學。公元前338年，支持變法的秦孝公死後，舊貴族被瘋狂報復，誣告商鞅謀反，並用車裂的酷刑殺害了商鞅，然而商鞅變法適應了秦國社會經濟發展的客觀需要，商鞅雖死而他的新法仍然在秦國繼續推行。

13、漢民族服裝樣式的形成——胡服騎射:趙武靈王（公元前325-299年）是趙國的第六個國王。他是一個社會改革家，也是一個軍事家。趙國北方大多是胡人部落，這些胡人都是遊牧民族，胡人都是身穿短衣、長褲，上馬下馬，非常方便，開弓射箭，運用自如，往來奔跑，迅速非常，公元前302年春季的一天，趙武靈王召大臣肥義和他商議說：“我想繼承先輩的事業，使趙國強大起來”。趙武靈王的胡服措施成功以後，他就親自訓練了一支強大的騎兵隊伍，改變了原來的軍隊裝備，到了公元前299年，趙武靈王讓位給他的兒子趙惠文王時，趙國已是“七雄”中的強大國家之一了。

14、學術爭鳴——稷下學派興起:稷下，是指齊國首都稷門外所設的學宮，許多不同觀點的學者，來自不同的國家，千里迢迢，聚集於此，着書立說，自由辯論，這些人就叫稷下先生，他們各自所聚集的門徒叫做稷下學士。稷下學派的歷史較長，前後大約100多年。在這當中，參加的人進進出出，並不固定。主要是在齊宣王時，規模比較大，人數多達“千有餘人”。在那裏儘可以聚徒講學，着書立說，談治亂之事，但他們並不當政只是議政。稷下學派爲戰國時代的一個學術中心，影響是很大的，在學術思想上起了承先啓後的作用。

15、第一個統一的多民族國家形成——泰統一中國:公元前221年，秦滅六國，建立起我國曆史上第一個統一的多民族封建國家。秦的統一，是我國曆史上的一件大事，對我國曆史的發展，有着深遠的影響。統一有利於社會經濟文化的發展，實現全國統一，結束了長期割據混戰的局面，統一對於社會經濟和文化發展的作用，卻越來越顯現出來，並且在很長一段時間內，一直居於世界文明的前列，這與秦的統一是分不開的。統一促進了多民族封建國家的形成。春秋戰國以來，中原地區的華夏族與周邊一些少數民族關係日益密切，一些少數民族逐漸與華夏族融合。秦的統一，是對長期以來民族融合的一個總結。秦的統一，爲我國統一的多民族的封建國家奠定了鞏固的基礎。

16、文化專制的第一次浩劫——焚書坑儒:公元前213年，李斯建議：“除博士官藏書和秦國史書以外，所有的《詩》、《書》、百家語和史書一律燒掉，有敢談論《詩》、《書》的殺頭，以古非今的滅族，醫藥、農業等書不燒，禁止私學，原學法令的，以吏爲師。秦始皇接受了李斯的建議，下令焚書。焚書的第二年，在秦始皇嚴命之下，秦御史對在咸陽的方土儒生進行了審問，經過這些方士儒生的互相告發，秦始皇自爲其中的460多個人定了死罪，下令坑殺在咸陽城郊，這就是歷史上所說的“焚書坑儒”。但是，事實上，焚書的結果，除了造成對我國古代文化典籍的摧殘破壞以外，並做不了“統一思想”的作用。坑儒的結果，卻造成統治階段內部的關係破裂，削弱了秦王朝的統治基礎，也並未起到鞏固秦王朝統治的目的。

17、築起人類的奇蹟——修長城:秦統一六國後，在公元前215年，秦始皇派大將蒙恬率軍30萬反擊匈奴，收復河南地。接着，便命令蒙恬把原來的秦、趙、燕三段長城，聯爲一條，重新加固，並增調民力守衛，這便是西起臨洮，東至遼東的秦代“萬里長城”。特別是明代，又對長城進行一次全面整修改建，形成了今天我們見到的西起嘉裕關，東至山海關，長約一萬一千里的堅固雄偉的長城。

18、第一次大規模農民起義——陳勝吳廣起義:陳勝、吳廣起義（公元前209-206年）是我國曆史上第一次大規模的農民起義。這次農民大起義發生在秦朝未年，起義的爆發和發展到全國規模，絕不是偶然的。秦二世掌權後，對人民的壓迫變本加厲，秦二世是用陰謀手段取得帝位的，深怕人們不服，先後殺死扶蘇、蒙恬、蒙毅、李斯等宗室大臣幾十人，結果，“羣臣人人自危，欲叛者衆，”引起統治階級內部的大混亂。到這時，不但人民已經無法生活下去，統治階級也不能照舊統治下去了，農民起義爆發的條件完全成熟。209年7月，他們和900個貧苦農民，在秦朝兩個尉官監押之下，一起被徵發去守衛漁陽。他們走到大澤鄉，遇上連日大雨，道路不通，無法按期到達漁陽。按照秦朝法律，失期當斬，死亡威脅着每一個人。陳勝便和吳廣商議：現在逃亡是個死，起來造反也不過是個死，同樣是死，爲什麼不拼死幹出一番事業來呢？他們下定決心發動起義。舉行盟誓，正式宣佈起義。陳勝、吳廣被推爲起義領袖。秦未農民戰爭是我國曆史上第一次大規模的農民大起義。東勝是中國農民革命史上第一位農民革命領袖。“張楚”政權是我國封建社會中出現的第一個農民革命政權。因此，秦未農民起義體現了農民階段的革命首創精神，併爲此後歷代的農民革命鬥爭樹立了光輝榜樣。陳勝、吳廣領導的秦未農民起義，揭開了我國古代農民戰爭史上壯麗的序幕。

19、智慧與力量的較量——楚漢之爭:公元前208年陳勝、吳廣起義軍失敗以後，劉邦和項羽所領導的兩支農民軍，繼續進行反秦鬥爭，成了反秦的主力軍。項羽擺下了“鴻門宴”欲置劉邦死地未果，“鴻門宴”後，項羽進入咸陽，放火燒了阿房宮，殺死秦王子嬰，大肆搶掠。他憑藉手中武力，以爲天下從此已定，分封六國貴族、秦朝降將和有功將領18人爲王，自稱“西楚霸王”，班師東歸，都於彭城。劉邦被封爲漢王，被迫進駐巴、蜀、漢中一帶。項羽和劉備過招幾回，公元前203年秋，項羽兵疲糧絕，被迫與劉邦達成和議，平分天下，以鴻溝爲界，以西歸漢，以東歸楚。項羽歸還了劉備的父親、妻子。公元前202年，項羽感到了覆滅的命運就要來臨，只得和身邊的美人虞借酒澆愁，帶着八百壯士，乘夜突圍，向南逃去。當逃到烏江時，漢兵已經追到，又拼殺了一陣，項羽遍體鱗傷，自度不能逃脫，便舉劍自殺了。之後，劉邦建立了漢王朝。

20、受人稱頌的盛世——文景之治:文景就是漢文帝和漢景帝，文帝名叫劉恆，是劉邦的兒子，在位23年（公元前179-157年），景帝名叫劉啓，是文帝的兒子，在位16年（公元前156-141年）。文景統治的40年，在歷史上被稱爲“文景之治”，由於他們的政策，調整了生產關係，使之適應生產力的發展。對當時封建經濟起了積極的作用，社會和國家都已比較富庶。

21、解除大漢的軍事威脅——抗擊匈奴:公元前133年，漢武帝派遣馬邑人聶一以獻馬邑城爲名，引誘匈奴單于率領10萬騎兵深入武州要塞。漢軍30多萬人則預先埋伏在附近山谷裏，準備一舉圍殲匈奴主力後備匈奴察覺未果，但大規模反擊匈奴戰爭的序幕卻從此拉開了，漢與匈奴戰爭共有三次重大戰役。公元前127年，第一次大規模戰役爆發，這一年，匈奴集結大量兵力，進攻漢朝上谷、漁陽，殺遼西太守，虜去2000餘人。漢武帝決定避實就虛，派衛青率大軍進攻久爲匈奴盤踞的河南地。公元前121年，第二次大戰役開始，鬥爭焦點是爭奪河西地區。第三次戰役開始於公元前119年。這是規模最大，征途最遠，具有決定意義的一次戰役，這次戰役匈奴全軍潰散，衛軍奏凱而歸。經過這三次戰役，打垮了匈奴的主力，使匈奴元氣大傷，漢朝基本上解除了匈奴的軍事威脅。

22、架起中原與西部的橋樑——張騫通西域:公元前138年，漢朝日漸強盛，公開徵驀出使西域的人才，性格堅毅的張騫應驀，他出使中途被匈奴截留下來，在匈奴十多年，始終保持着漢朝的特使符節，雖在當地娶妻生子但也未動搖他完成任務的決心。公元前126年匈奴內亂，張驀乘機脫身回到長安。公元前119年，張騫第二次出使西域，這次他提出應該與西域各族加強友好往來。張騫通西域後，漢族和西域各族間的經濟文化關係日趨密切。

23、新式的耕作之術——趙過的“代田法”:趙過是西漢武帝末年人，是我國古代着名的農業科學家，武帝時推行趙過創造的新農具和新的耕作技術，使我國農業獲得了重大的進步。趙過創立的新耕作法，叫“代田法”，代田法是在地上開溝培壠，作物種在溝內。隨着作物的生長，在中耕的同時，將壠上的土培到苗的根部。最後，溝變成壠，壠變成溝，來的溝壠再互相輪換。這是一種適於北方旱地作物的耕作方法。

24、名着史冊的經濟大會——鹽鐵會議:公元前81年，大將軍霍光以昭帝名義，命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集“賢良”、“文學”60餘人，舉行一次大規模的政策討論會，這次會議，是要“總論政治得失”，就漢武帝時期的各項政策，特別是以鹽鐵專賣政策爲主，進行了全面的總結和辯論，這便是歷史上有名的“鹽鐵會議”。漢武帝在位時期，重用大理財家桑弘羊，實行鹽鐵專賣，收回鑄錢大權，設立“平淮”、“均輸”制度，加上“告緡”、“算緡”辦法，使朝廷增加了巨大收入，削弱和打擊了大工商業主和封國諸候的經濟勢力，加強了中央政權的經濟基礎，漢武帝利用這個有利條件，內削諸候王，北擊匈奴，西通西域，大大鞏固了中央集權，促進了統一多民族國家的發展。鹽鐵會議是漢朝政府討論國策的一次會議。會議留下了記錄。宣帝時的桓寬利用這些記錄材料，寫成了幾萬言的《鹽鐵論》一書。《鹽鐵論》寫得好，保存了當時辯論雙方代表人物的原來風貌，爲後人提供了西漢鹽鐵專賣和鹽鐵會議的重要情況。

25、失敗的改革——王莽改制：西漢和東漢之間，有一個歷時16年的新朝。代漢稱帝而建立新朝的王莽，打出復古的旗號，進行所謂“改制”，歷史上稱作“改制”，歷史上稱作“王莽改制”。“王莽改制”的目的，純粹是爲了掠奪，因而其結果必然是“農商失業，食貨俱廢”，市場停頓，生產凋敝，整個社會經濟遭到極大破壞。王莽改制觸發了席捲全國的赤眉、綠林起義，而且革命烈火越燒越旺。公元23年，長安市民響應義軍，攻入宮中殺死王莽，結束了罪惡的新莽王朝，也宣告了王莽改制騙局的徹底破產。

26、外戚和宦官的爭奪——黨錮之禍：東漢後期，有一批官僚、士人因出面反對宦官專政，被罷官禁錮，甚至株連殺害，歷史上稱爲“黨錮之禍”，兩次“黨錮之禍”第一次發生在公元166年，第二次“黨錮之禍”，開始於公元169年，一直延續了10餘年，株連之廣，也超過了前一次。“黨錮之禍”是王室朝廷內部爭權奪利的鬥爭。外戚與宦官長期鬥爭的繼續，把東漢局勢攪得更復雜。

27、中西交流的新篇章——班超通西域：班超是着名文學家班固的弟弟。他從小勤奮好學，並非常仰慕西漢的張騫，立志要像張騫那樣做出一番事業，他長成以後，果然如願以償，受命出使西域，經過艱苦鬥爭，重新打通西域要道，成爲我國曆史上繼張騫之後，爲促進中西經濟和文化交流做出了貢獻的又一位傑出人物。公元102年，班超70歲時纔回到洛陽，並在當年死去，他在西域前後經過了整整30個年頭，他能順應漢族人民與西域人民的共同願望，“轉側絕城”，“不避死亡”，以堅忍不拔的精神，幫助西域各國擺脫匈奴貴族的壓迫，恢復了西域與漢長期以來存在的政治經濟關係，打通了西域要道，勾通了中西經濟文化交流關係。

28、蒼天已死，黃天當立——黃巾起義：東漢末年，太平道領袖張角自稱大賢良師，畫符誦咒，爲人治病，在貧苦農民中間，廣泛宣傳原始道教的平等思想。張角把信徒們組織起來。以“方”爲單位，分作36方，大方1萬多人，小方六七千人，每各方設渠帥，他們提出了口號“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，在羣衆中廣泛宣傳。經過充分準備以後，張角決定甲子年三月五日，全國各地信徒同時起義。起義計劃被泄露後，東漢政府下令冀州官吏追捕張角，形勢十分急迫。張角等連夜通知七州二十八郡諸方，提前於二月同時起義，張角稱天公將軍，他的兩個弟弟，張寶稱地公將軍，張樑稱人公將軍。各地起義農民，都頭裹黃巾作爲標誌，稱黃巾軍。

29、以少勝多的傑出範例——官渡之戰：官渡之戰爆發在公元200年，是東漢末年軍閥混戰中，曹操與袁、紹爭奪中原地區的關鍵性一仗，在這次戰役中，曹操以少勝多，以弱勝強，打敗了袁紹，進而統一了北方。於是，袁紹和曹操之間的大規模兼併戰爭爆發了，這時候曹操也已經佔據了袞州和豫州，並且控制了漢獻帝，“挾天子以令諸候”，大體上統一了河南。公元199年春，袁紹調兵10萬，進軍黎陽，準備一舉打下許昌，消滅曹操，他事先派人聯絡荊州的劉表和穰縣城的張繡，劉表口頭答應，但按兵不動，張繡非但沒有幫忙，反倒歸降了曹操。毛澤東同志說，官渡之戰是“中國戰史中弱軍戰勝強軍的有名的戰例”。官渡戰後兩年，喜愛紹鬱憤病死。公元205年，曹操徹底消滅袁紹的殘餘勢力，完全佔有了冀、青、幽、並四州。大體上統一了北方。

30、放射異彩的文學中興——建安文學：建安是漢獻帝劉協被曹操迎到許昌後建立的一個年號，建安年間，曹操“挾天子以令諸候”，實際執掌着東漢政權，曹操死後，魏文帝曹丕篡漢自立。“建安文學”即指漢末到魏初這一個時期的文學。建安作家最着名的指曹操、曹植文學成就較高，七子是指孔融、王粲、劉楨、阮瑤、徐斡、陳琳、應場。其中王粲成就較高，七子除孔融外，在政治上都與曹氏休慼與共。

31、奠定三國鼎立之戰——赤壁鏖兵：公元208年秋天，曹操在消滅袁紹，統一北方之後，又揮軍南下，打算統一全國。這時，佔據荊州的劉表剛剛死去，他的次子劉琮繼位，在曹操大軍的威懾下，投降了曹操。原來投靠劉表的劉備，則與劉表的長子劉琦一道，率領大約兩萬左右的兵力，退守夏口。赤壁之戰後，全國的政治局勢發生了一個新變化：曹操經過這次挫敗，退回到北方，勢力侷限在北部中國，再也無力南下。公元220年，曹操病死，他的兒子曹丕廢掉漢獻帝，自立爲皇帝，國號漢，建都成都，公元229年，孫權稱帝，國號吳，建都建業，這就是歷史上所說的魏、蜀、吳三國。

32、火燒連營七百里——彝族之戰：萬晨長江滾滾東流，奔過着名的三峽，衝出峽口，進入一望無垠的江漢平原。就在這峽口的下面，平原的西端，長江的北岸，現在矗立着一座新興的工業城市——宜昌，三國時期，着名的吳蜀彝族之戰，就發生在這個地方。當時，蜀、吳雙方強弱之勢非常明顯。劉備是傾全國之兵，聲勢浩大，吳只以五萬之衆迎戰，蜀軍東進後連打勝仗，軍隊士氣旺盛，而吳軍恐慌懼怕的心理尚未完全消除，劉備據長江上游，憑三峽天險，居高臨下，吳軍卻位居下游，地勢不利。造成這次勝敗結局的原因，是多方面的。連遠在魏國的曹丕聽到這種情況，也對羣臣說，劉備如此不知軍事，哪有連營七百里可以和敵人作戰的呢？可見彝族之戰吳勝蜀敗，並非偶然。雙方指揮上的正確與否，起了重要的作用。

33、世襲的封官制——九品中正制的創立：“九品中正制”是魏晉南北朝時期封建王朝選拔官吏的一種制度。魏王曹丕掌權時，採納穎川大地主、吏部尚書陳羣的建議，在各州郡設立“中正”官，負責察訪本州郡的士人，分別評定爲上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下三等九級，稱爲“九品”。到了隋朝，罷除了“九品中正之法”，創立“進士科”，開始實行科舉制，唐承隋制，全面推行科舉取士辦法，正式完成從“九品中正制”的科舉制度的過渡。這是中國古代選拔官吏制度的一次重大改革，從此而歷經宋、元、明、清，科舉制度成了地主入仕的基本途徑。推行幾個世紀的“九品中正制”，終於隨着士族地主的完全衰落，而結束了。