傅說歷史事件記載大綱

傅說是商王武丁最主要的輔相：他對商王的諫諍言論，大膽潑辣，精闢深刻，成爲商王治國的座右銘;以下是小編精心收集整理的傅說歷史事件記載，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

傅說人物簡介

傅說[yuè](生卒年不詳)，古虞國(今山西平陸)人，殷商時期著名賢臣，傅氏始祖。先秦史傳爲商王武丁(約公元前1250年—前1192年在位)丞相，爲“三公”之一。

典籍記載傅說本爲胥靡(囚犯)，本無姓，名說，在傅巖(一作傅險)築城。武丁求賢臣良佐，夢得聖人，醒來後將夢中的聖人畫影圖形，派人尋找，最終在傅巖找到傅說，舉以爲相，國乃大治，遂以傅爲姓。形成了歷史上有名的“武丁中興”的輝煌盛世。《廣韻》等書認爲傅說是傅氏的始祖。

傅說歷史記載

在武丁的伯父小辛和父親小乙的時候，殷商已經很是衰弱，武丁即位後，想重振殷商，但是沒有賢臣輔佐，所以他三年都不說話，國事都交給冢宰來管理，自己則觀察國風。一日，他做了一個夢，夢見一個賢人，說：“我是一個囚徒，姓傅，名說。天下如果有能找到我的，就會知道我不僅僅是個囚徒了。”武丁醒來後分析：“傅”是輔佐的意思，“說”是歡悅的意思，天下是不是有一個人，既能輔佐我又能讓百姓歡悅呢?於是就讓畫工根據夢中的印象畫了圖形，派人到處尋找，結果在北海附近的虞、虢之間的傅巖找到了一個叫說的囚徒，和圖畫很像。說本來是個很有才能的賢人，隱居在傅巖，因生活窮厄，就自賣自身，住在北海之州的圜土(監獄)裏，穿着粗麻布衣服，帶着索鏈，在傅巖築城以求衣食，《韓非子·難言》說“傅說轉鬻，舂於深巖以自給”就是這個意思。《尚書·說命》的《孔傳》認爲是虞、虢之間的傅巖本是交通要道，因爲澗水經常氾濫沖壞道路，所以需要發動囚犯刑徒修築，傅說是當地的隱士，也自願和刑徒一起築路，目的就是能吃飽肚子。說被帶到商，武丁見了他，和他交談了一番，認定他就是夢中的那個賢人，就起用爲相，結果殷商因此重新振興起來。《史記·殷本紀》認爲傅說原無姓氏，唯名“說”，因爲他是在傅巖這裏被找到的，所以就以“傅”爲他的姓氏，稱爲“傅說”。

傅說主要成就

官拜丞相

武丁非常喜歡傅說，他們一起勞動，還從傅說那裏學會了不少本領。臨行時，武丁與之結成了好友。

武丁即位後，設法找到了他並拜傅說爲宰相。傅說從整飭朝綱開始，規勸武丁祭祀時減少貢品，以爲榜樣。

國家大治

武丁言聽計從，從王室開刀，整治腐敗，大力推行新政。傅說不負衆望，極盡文韜武略之才華，

朝廷內外秩序井然。在國內恢復生機的同時，他還積極與周邊方國修好關係，

嚴懲那些敢於進犯的小方國。終於，國家富強起來，國勢再度復興，一時間成爲世界東方的第一強國。

思想文化

傅說是我國殷商時期傑出的政治家、軍事家，他輔佐高宗武丁安邦治國，

締造了歷史上有名“武丁中興”的輝煌盛世，

《尚書·說命》三篇有關於傅說的記載。

本次文化高峯論壇就“父乙就是傅說”“傅和父”“說和兌”“父兌和父乙”等問題進行研究和探討。

與會專家認爲，與傅說有關的古蹟都在在山西省平陸縣境內，

此次對傅說文化的研究和挖掘具有重要意義。