佛語經典語錄（精品多篇）

佛語經典語錄 篇一

1、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。

2、知足常樂。

3、算命不如認命。

4、懷着一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

5、隨心、隨緣、隨性。

6、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

7、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。

8、想編織未來的美夢，現在正是時候。

9、平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。

10、即種因，則得果，一切命中註定。

11、風平浪靜，訓練不出良好的水手。

12、千人千般苦，苦苦不相同。

13、因小果大，莫以惡小而爲之，莫以善小而不爲。

14、禍往者福來。

15、一花一世界，一葉一菩提。

16、面對現實，逆境也會變爲順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。

17、人既生亦死。

18、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

19、徹底的認識你自己，你就會認識佛。

20、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

21、知錯能改，善莫大焉。

22、九九歸一、終成正果。

23、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。

24、君子能忍，必成大器。

25、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

26、一切皆爲虛幻。

27、不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。

28、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因爲錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

29、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

30、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

31、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯爲大智。

32、事能知足心常愜，人到無求品自高。

33、萬法唯心。

34、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

35、人非草木，孰能無情。

佛語經典語錄 篇二

1、愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。

2、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

3、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

4、緣爲冰。我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了。

5、若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。

6、真正的愛情要雙方你情我願，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。

7、愛情是一種遇見…遇見是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過…

8、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。

9、煙火繚繞的夢境，只是因爲愛情，因爲刻骨銘心的愛戀；四大皆空不過過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

10、霓虹燈下的幻影，是因爲思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈；千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂鬱的淚痕。

11、菩提樹下的輪迴，是幾世遺留的姻緣，等你來度我；石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只願涅盤成佛。

12、承諾只怕錦書難託，一念執着，換三生迷離煙火；一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

13、當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。

14、沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執着；即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。

15、如今的戀愛，多數只是爲了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了愛情的感覺，也容易迅即地失去。愛久了，人依舊會寂寞。爲紓解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞裏的能力。

16、你來過一下子，我卻要想念一輩子。不要認爲他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因爲你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。

17、問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

18、有時候，愛情需要在對的時間和對的地方纔能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子纔有最大的幸福。

19、不要爲了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，到最後你怎麼辦？

20、因爲他是你最愛的人，讓她生活的幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以你還會爲了她生活的更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的。所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。

21、我說：我情願做紅塵路上一顆憂鬱的石子。水湄，綠堤，楓橋。一瀲柔波，撩了風動，軟了塵心。你說，前世我們約定，在紫藤花鋪香的月晚，我們相見。紫藤花……地老天荒！長相守，意悠然，纖指冰弦，琴瑟永合。願十年渡，百年枕，千年緣。佛曰：緣起 即滅，緣生已空。你們只有思之苦，無姻之緣，未看破紅塵方爲上岸。

22、和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

23、愛情不是做買賣，失意了就要傾家蕩產；愛情也不是下賭注，輸掉了就變成窮光蛋。愛情是兩顆心的碰橦和相許，如同和諧的樂譜的音符，譜寫人間的聖潔，相隨一生。

24、緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

25、感情的事基本上沒有誰對誰錯，他(她)要離開你，總是你有什麼地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美好的。當然，卑劣的感情騙子也有，他們的花言巧語完全是爲了騙取對方和自己上牀，這樣的人還是極少數。

26、得不到的東西，我們會一直以爲他是美好的，那是因爲你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

27、她不是這世間最美的，甚至在你那麼愛她的時候，你都清楚的知道這個事實。但你還那麼的愛着她，因爲你愛的不只是她的青春靚麗，因爲韶華易逝，紅顏易老；但是你對她的愛戀已經超越了這些表面的東西，也就是超越了歲月。你愛的是她整個的人，主要的是她的獨一無二的內心。

28、只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時候去翻看一下，只會扮靚的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發現生活更加美好。

29、我只愛愛我的人，因爲我不懂怎樣去愛一個不愛我的人。他愛你，什麼都容易，他會來感動你。他不愛你，你多麼努力去感動他，也是徒勞的。我愛不起不愛我的人，我的青春也愛不起。我的微笑，我的眼淚，我的深情，我年輕的日子只爲我愛也愛我的那個人揮擲。

30、短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。

31、我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶着這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

32、擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得衆多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以後，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切纔回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼雲煙。

33、通常我們以爲“唯一”的東西其實都不是真的，只是我們沒有用心的去尋找而已。真正的愛情源於彼此發自內心的傾慕，建立在兩情相悅的基礎上。任何只顧瘋狂的去愛別人而不顧自己有否被愛，或着只顧索取而不知真心付出的人都不會有好的結局。

34、愛是種責任，而不是感覺，請不要輕易言愛！承諾，對未來的諾言，如果沒有把握，那麼，請不要承諾快樂與傷悲成正比每一個愛情都創造着一種神話，愛情就是神話一般的。

35、看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎？我說不苦。佛於是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

36、笑着面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，就無論生命輪迴多少圈。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇！茫茫的天空下依舊迴盪着我們的誓言。

37、“強扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻並不一定能得到你想要的愛情，不可過於強求，因爲它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬於你，過於執着往往只會受到傷害。很多事情是我們無法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脫不了上帝的安排，那就是命運！緣起，緣滅，一切皆是定數！

38、當愛情到了一定程度的時候，是會在不知不覺中轉變爲親情的。你會逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會多一些寬容和諒解，也只有親情纔是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無選擇的；所以你活來做的，只能始去適應你的親情，無論你出生多麼高貴，你都要不講任何條件地接受你地親人們，並且對他們負責對他們好。

39、三根蠟燭就好比是三個女人，其中一根就是你現在所愛的那個女人，芸芸衆生，女人何止千百萬萬，你連這三根蠟燭那根最亮都不知道，都不能把你現在愛的人找出來，你爲什麼又能確定你現在愛的這個女人就是你生命裏唯一的最後一個女人呢？

40、我說：我仍願做紅塵路上一顆憂鬱的石子、莫愁湖，風寒輕攏煙霧。長亭路，目斷不知歸途。碎香，凝寒露，心仍執着。於是佛曰：蒼生難渡！人生就像一場戲，因爲有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。爲了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣車病來無人替。我若氣死誰來如意？況且傷神又費力。鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。如果愛，請別用淚來感動

經典佛語的語錄 篇三

1、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

2、不以有行，亦不以無行。

3、一切皆爲虛幻。

4、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

5、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

6、厚德載物，有容乃大。

7、一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

8、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脫俗。

9、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

10、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

11、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

12、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

13、愚人除事不除心，智者除心不除事。

14、人非草木，孰能無情。

15、不可說。

16、有其因，必有其果。

17、不與萬法爲侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

18、寧靜而致遠。

19、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

20、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

21、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

22、一剎便是永恆。

23、一切衆生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

24、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

25、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

26、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

27、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則爲難。

28、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

29、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

30、衆生皆平等。

31、但悟一心，更無少法可得。

32、念念無相，念念無爲，即是學佛。

33、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

34、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

35、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

36、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

37、諸行性相，悉皆無常。

38、色即是空，空即是色。

39、無法可說，是名說法。

40、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

41、盡其心知其性，知其性則知其天。

42、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。

43、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

44、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

45、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

46、不見一物名爲見道，不行一物名爲行道。

47、悟佛之言，定要行佛之行。

48、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

49、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

50、善惡一念之間。

51、於一切相，離一切相，即是無相。

52、卻物爲上逐物爲下，此乃是學道省力工夫。

53、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

54、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

55、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

56、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

57、智者任物不任己，愚人任己不任物。

58、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

59、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

60、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

61、不住一切處心即是佛心。

62、息念忘慮，佛自現前。

63、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

64、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

65、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

66、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

67、三世諸佛以自心爲本師。

68、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

69、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

70、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

71、發菩提心者，非爲己利，原爲盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

72、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

73、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

74、自性發時，業識來空。

75、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

76、但離妄緣，即如如佛。

77、一念離真，皆爲妄想。

78、萬法唯心。

79、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

80、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

81、佛本是心自作，哪得向文字中求。

82、本淨明心非別處，惟在衆生妄心中。

83、但契本心，不用求法。

84、自見性者一切業障剎那滅卻。

85、一切法相本爲緣生，緣生之法，當體即空。

86、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

87、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

88、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

89、無明不過是本性中緣起之幻相。

90、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

91、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

92、禍往者福來。

93、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

94、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

95、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

96、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

97、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

98、菩薩不與法縛，不求法縛。

99、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

100、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

101、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

102、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

103、君子能忍，必成大器。

104、我不入地獄，誰入地獄。

105、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

106、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

107、真心應物，不生分別。

108、真心是菩薩淨土。

109、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

110、一花一世界，一佛一如來。