唐詩《蜀道難》（新版多篇）

創作背景 篇一

一般認爲，這首詩很可能是李白於公元742年至744年（天寶元載至天寶三載）身在長安時爲送友人王炎入蜀而寫的，目的是規勸王炎不要羈留蜀地，早日迴歸長安。避免遭到嫉妒小人不測之手。也有學者認爲此詩是開元年間李白初入長安無成而歸時，送友人寄意之作。

李白《蜀道難》賞析 篇二

李白的名作《蜀道難》，以其獨特的寫作手法，豐富的想象，向我們展示了由長安入“蜀”的道路之難。用“一夫當關，萬夫莫開”形容蜀道的難與險，發出“蜀道之難，難於上青天！”的慨嘆，令人“側身西望長諮嗟”。讀過《蜀道難》，有一種身臨其境的感覺，那些崇山峻嶺，飛瀑急流，似乎就在眼前，讓人驚心動魄，“使人聽此凋朱顏”。那麼，李白寫這首《蜀道難》的用意何在呢？難道僅僅是向人介紹“蜀道”之難嗎？從他寫這首詩的時間和他的人生經歷來看，這首詩還有更深的用意。

二十五歲時，李白離開四川，也就是離開“蜀”地，開始漫遊全國，一心想入朝爲官，實現自己的理想，但一直不得志。直到唐玄宗天寶元年，四十二歲的他才接到唐玄宗的徵召。他欣喜若狂，以爲從此就要大展宏圖。寫下了《南陵別兒童入京》，詩中寫到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，充分體現了他的自信與驕傲。

這首《蜀道難》正是李白初到長安時所寫的。表面上看是寫蜀道之難，而實際上，李白是通過蜀道的難來襯托自己的出衆。是啊，從京城到四川比登天還要難，但李白終究還是來到了長安，這仍然是自信和驕傲情緒的延續。

李白到長安後，深受唐玄宗的賞識，風光一時。但他很快發現，唐玄宗不過是讓他作詩陪酒而已，離他的人生理想相去甚遠。失望之餘，他上書請辭。唐玄宗順水推舟，說他“非廊廟器”，賜金放還。臨行前，李白寫下了《行路難》。用“行路難！行路難！多岐路，今安在？”的詩句表達了自己失望和無所適從的心情，早已沒有了寫《蜀道難》時的豪邁。但他並未就此消沉，用“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”作爲《行路難》的結尾，說明他仍然相信自己的理想終有一天會實現的。

《蜀道難》原文翻譯： 篇三

唉呀呀多麼危險多麼高峻偉岸，蜀道真太難攀簡直難於上青天。

傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。

自從那時至今約有四萬八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。

西邊太白山有飛鳥能過的小道，從那小路走可橫渡峨眉山頂端。

山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，兩地纔有天梯棧道開始相通連。

上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空迂迴曲折的大川。

善於高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁於攀援。

青泥嶺多麼曲折繞着山巒盤旋，百步之內縈繞巖巒轉九個彎彎。

屏住呼吸仰頭過參井皆可觸摸，用手撫胸驚恐不已徒長吁短嘆。

好朋友呵請問你西遊何時回還？可怕的巖山棧道實在難以登攀！

只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。

月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！

蜀道真難走呵簡直難於上青天，叫人聽到這些怎麼不臉色突變？

山峯座座相連離天還不到一尺；枯鬆老枝倒掛倚貼在絕壁之間。

漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧着；水石相擊轉動像萬壑鳴雷一般。

那去處惡劣艱險到了這種地步；唉呀呀你這個遠方而來的客人，

爲了什麼而來到這險要的地方？劍閣那地方崇峻巍峨高入雲端，

只要一人把守千軍萬馬難攻佔。駐守的官員若不是自己的近親；

難免要變爲豺狼踞此爲非造反。清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；

傍晚你要警覺防範長蛇的災難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；

毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。錦官城雖然說是個快樂的所在；

如此險惡還不如早早地把家還。蜀道太難走呵簡直難於上青天；

側身西望令人不免感慨與長嘆！

李白《蜀道難》賞析 篇四

唐玄宗開元六年李白十八歲時，即李白在隱居大匡山讀書時期，因仰慕龍州牛心山李唐祖陵和蜀漢江油關名跡，“往來旁郡”，到過龍州江油郡江油縣。那時，江油縣即今平武南壩鎮，南壩古稱江油關，龍州州衙門和江油縣衙門都設在今平武縣南壩鎮。李白住家的青蓮鄉和隱居的大匡山，唐朝時屬綿州昌明縣（後改名彰明縣）。李白從青蓮或大匡山去當時的江油縣，必需沿涪江峽谷而上。在進入涪江峽谷口時，遊了兩岸相對的溶洞。傳說他還在洞中讀書，至今還流傳着“太白洞對燈籠洞，燈照太白把書誦”的傳說。李白走過的這百里長峽，山高谷深，江流湍急，峭壁摩天，棧道凌雲（這段路程即現在從江油武都、白石經平武平驛至南壩鎮一段）。李白正是在這段艱苦的行程中，積累了《蜀道難》的創作素材。

2001年平武布衣學者曾維益先生經過十多年對李白文化研究，發現李白創作成名作《蜀道難》的時間是在其20歲之前，而且該詩作於古江油關。（今平武縣南壩鎮）在此之前，歷代學者都把《蜀道難》的創作時間視爲千古之謎。李白在江油關訪問了愛好道教的江油縣尉，兩人談話十分投機。李白對這位本來是管地方軍事和治安的縣尉，能無爲而治，非常欣賞，臨別時在尉廳題詩一首（即《題贈江油尉》）：“嵐光深院裏，旁砌水泠泠。野燕巢官舍，溪雲入古廳。日斜孤吏過，廉卷亂峯青。五色神仙尉，焚香讀道經。”這首五言律詩展示了人與自然和諧相處的意境，歌頌了縣尉無爲而治的道家精神。詩中寫的“旁砌水泠泠”的泉水至今還在流淌，叮噹作響，又名叮噹泉。此泉至今仍在南壩場鎮，泉水甘甜，終年不絕。（後來此詩刻碑留存後世，據著名平武籍教育家張秀熟在關於李白家鄉的文章中記載，上世紀二十年代他曾在南壩叮噹泉石壁上見過此詩）。

一生喜愛遊覽名山大川的李白，漫遊龍州時，曾在龍州治地南壩牛心山讀書賦詩。該山平地拔起，周圍羣山環抱，峯巒疊嶂，風景十分幽靜綺麗。後人爲緬懷詩人李白，宋乾道年間龍州太守史祈在牛心山建亭樹碑，並刻有“太白臺”石碑一道。至建國初期，該碑一直保存完好，但後來該碑不知所終。後經當地政府和文化部門多方查找，纔在當地一農戶家中發現，可惜該碑已被一村民擡去嵌作了石水缸的缸底石，而碑中“太白臺”三字已被磨損，字跡模糊不清。值得慶幸的是，該碑左右兩側的題記和署年落款字跡仍保存完好，碑左側題記爲“本州太守眉山史祈旦立”，右側署年爲“乾道辛卯九月二十三日”，清晰可見。說明此碑爲南宋初年所刻立，距今已有近千年歷史。

關於李白游龍州（南壩）這一史實，還散見於其他史志。據平武鄉土學者楊曙東老先生考證，至少有以下六處記載這一史實。《四川通志》記：“龍安府平武縣有明月沉潭，在明月渡。相傳每夜有月形。李白有詩，歲久漫滅。今石壁上有宋宇文通詩刻”。《一統志》記：“太白臺在四川龍州牛心山，太白讀書於此，遺址尚存。”《方輿勝覽》記：“太白與江油尉往來，故有太白臺在尉廳，蒲翰有記”。明代揚升庵《全蜀藝文志》記：“李白贈江油尉詩（如前）”。《四川總志》記：“龍安府平武縣牛心山有太白讀書檯，宋州守史祁手書刻石並太白贈江油尉詩”。《龍安府志》記：“清代龍安知府魏裔魯詩曰：江隨峽裏轉，百折到龍州；古渡月殘照，孤村橫小舟；林猿啼澗水，山鳥噪荒郊；太白今何在？空聞樵牧嘔”。