近代國學大師劉文典的介紹 劉文典是一位長期被歷史忽略的國學大師多篇

精選近代國學大師劉文典的介紹 篇一

學習目標

一、知識與能力：瞭解近代科學、文學、音樂、美術等方面的主要作品及其代表人物。

二、過程與方法：通過引導學生思考牛頓、達爾文、巴爾扎克、托爾斯泰、貝多芬和梵高等人在科學和文化上取得偉大成就的原因，培養學生善於觀察、勤于思考和關注國家前途命運的基本素養和情懷。

三、情感態度與價值觀：樹立學生勤於探索、謙虛謹慎、敢於捍衛真理的精神品質；培養學生積極健康的審美情趣和積極的人生態度。

教學重難點

重點：牛頓、達爾文、巴爾扎克、托爾斯泰、貝多芬等人在科學和文化上的主要成就。

難點：牛頓萬有引力定律、達爾文的進化論以及梵高藝術畫派特點。

二

教學過程

(一)新課導入

據傳說，有一天傍晚，牛頓坐在蘋果樹下乘涼，忽然一個蘋果從樹上掉落在他身邊。牛頓看見後，反覆思考蘋果掉落的原因。在“蘋果落地”的啓發下，經過專心研究，他提出了萬有引力定律。

牛頓觀察“蘋果落地”受到了怎樣的啓發？萬有引力定律是怎樣的一個定律？這與牛頓觀察“蘋果落地”有怎樣的關係？

(二)新課講授

目標導學一：近代科學家及其主要成就1.引導學生閱讀教材、史料，瞭解牛頓在天文學、數學、力學等領域的傑出成就，認識萬有引力定律在物理學上的重要貢獻。材料展示：1687年，牛頓出版《自然哲學的數學原理》，建立了完整的經典力學體系，提出了萬有引力定律，總結了運動三大定律，高度概括了物體運動的基本規律，實現了物理學史上的第一次大飛躍。英國天文學家哈雷運用牛頓運動定律，計算併成功預言了彗星的迴歸時間，這顆彗星被命名爲“哈雷彗星”。設問：牛頓出版的著作《自然哲學的數學原理》提出了哪些科學理論？對“哈雷彗星”的預言說明了什麼？提示：提出了萬有引力定律，總結了運動三大定律。“哈雷彗星”預言是證明牛頓力學和萬有引力定律有效性的成功範例。牛頓的主要成就：英國科學家，是近代自然科學的奠基人之一；萬有引力定律、光學分析和微積分學；《自然哲學的數學原理》。

2.引導學生閱讀教材和史料，認識達爾文提出的“進化論”及其理論貢獻。設問：圖一漫畫英國神學主教爲什麼要譏諷達爾文？圖二自然和社會法則是怎樣的？提示：(1)達爾文提出了進化論的觀點，認爲人類是由古猿進化而來的，不是上帝創造出來的，它向“上帝造人說”發起了挑戰。(2)達爾文提出自然界是在“物競天擇，適者生存，優勝劣汰”的法則中發展的，人類社會與自然界一樣是不斷髮展變化的。達爾文的理論貢獻：理論著作《物種起源》;核心理論“進化論”。

目標導學二：近代文學巨匠及其文學成就1.引導學生閱讀教材，瞭解巴爾扎克文學作品，賞析其作品的思想內涵。材料展示：《歐也妮·葛朗臺》是《人間喜劇》中的經典篇目。葛朗臺是個被金錢異化了的吝嗇鬼，靠投機鑽營發了財。爲了金錢，他甚至把女兒當誘餌，誘惑求婚者，從中漁利。葛朗臺彌留之際還想把神甫的鍍金十字架搶到手，因用力過猛而一命嗚呼。葛朗臺給女兒留下了鉅額財富，可女兒已失去了青春、愛情和幸福。設問：《人間喜劇》是怎樣一部作品？《歐也妮·葛朗臺》揭露了資本主義社會怎樣的社會問題？提示：《人間喜劇》是一部小說集，內容可歸納爲貴族衰亡、資產者發跡和金錢罪惡三大主題。《歐也妮·葛朗臺》揭露了資本主義社會金錢至上的醜惡現象。

2.引導學生讀教材和漫畫，說說托爾斯泰在文學上的主要成就。設問：《戰爭與和平》是誰的作品？作品反映了作者怎樣的思想？提示：《戰爭與和平》是俄國作家托爾斯泰創作的長篇小說。作品的基調是宗教仁愛思想和人道主義，作家反對戰爭，對戰爭各方的受難者都給予了深切的同情。

精選近代國學大師劉文典的介紹 篇二

爲什麼歷史上以往十分強盛的中國，到了近代會任人欺凌、任人宰割，直至最終淪爲半殖民地半封建社會，經濟和文化十分落後，使廣大人民羣衆生活在水深火熱之中而極端困苦爲什麼自從有了。的領導之後，中國會發生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林爲什麼有了黨的領導之後，我們的祖國會日益強大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰爭開始的中國近代史，就是一部帝國主義的侵華史，是一部反動政府的投降賣國史，但同時也是一部中國人民反抗帝國主義及其走狗，追求近代化的奮鬥史！

鴉片戰爭前的中國，清王朝實行閉關自守政策，自給自足的自然經濟在整個社會經濟中佔着絕對優勢，清朝封建統治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，爲資本主義入侵供給了機會。

從鴉片戰爭開始，西方列強用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等侵奪中國主權和鉅額財富，控制了中國的政治、經濟、軍事、外交、財政、文教、國防等大權，給中華民族帶來了無窮的災難。清政府封建落後，始則盲目自大、閉關自守，到外國資本主義打進來後只經過短暫對抗，當明白外國侵略者並不想推翻大清政權，而是要通商貿易和掠奪財富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的醜惡嘴臉。

第二次鴉片戰爭後，清政府與帝國主義相互勾結，共同鎮壓太平天國起義。中法戰爭期間，中國在取得鎮南關大捷的情景下，清政府竟與法國侵略者簽訂出賣主權的不平等條約。中日甲午戰爭中，清政府實行妥協投降路線，壓制人民的反侵略鬥爭，致使戰爭全面失敗。八國聯軍侵華，以慈禧爲首的清朝權貴逃亡西安。戰爭結束後，慈禧竟然宣佈"量中華之物力，結與國之歡心"，充分暴露了其不知羞恥爲何物的一副醜惡奴才嘴臉。辛亥革命後，北洋軍閥各自在不一樣帝國主義的支持下，割據一方，混戰不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關自守的政府是近代中國飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽，可是，中國人民從來沒有停止過鬥爭，從反帝到反封建，廣大人民羣衆一向是主力軍。無數次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的鬥爭，如波瀾壯闊的太平天國農民起義、三元里人民的抗英鬥爭、反對八國聯軍侵略的義和團運動、以救亡圖存爲號召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對賣國獨裁的北洋軍閥的鬥爭、要求民主與科學的"五四"新文化運動、反對日本帝國主義的。抗日戰爭、反對北洋軍閥和蔣介石獨裁專制政府的三次國內革命戰爭等等，構成了近代中國反帝反封建鬥爭的雄偉畫卷。

在外國資本主義侵入中國之初，人民羣衆就與反動統治者走着完全相反的道路。當封建統治者軟弱妥協時，人民羣衆擔負起了保家衛國、捍衛民族利益的神聖任務。

中國各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，英勇頑強地鬥爭，以數千萬先烈的犧牲爲代價，挽救了民族的存亡，避免了淪爲殖民地的厄運。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國人民！中國人民是最偉大的人民！中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族！

精選近代國學大師劉文典的介紹 篇三

79年前日本帝國主義爲了實現他猖狂的夢想，悍然發動了“九。一八”事變，出兵攻佔我國的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有着豐富礦產資源、物產資源，面積是日本三個大的美麗而富饒的地方淪爲了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪爲了亡國奴。

翻開歷史的這一頁，當年蔣介石蔣委員長的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打着我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊！29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應該是多麼懸殊的兵力對比，可是隻有三天，日軍竟沒有廢什麼槍彈便一舉佔領了東三省，3000萬同胞就這麼糊里糊塗的成爲了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊！

79年後的今天，陽光依然明媚，微風依舊吹拂着我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血海深仇如何去償還？古人說：忘記過去的苦難可能導致未來的災禍，作爲一名當代青年，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華爲己任

六十年前，我們在軍事法庭上對日本戰犯實施寬大處理，不是因爲我們懦弱，是因爲我們是一個偉大而寬容的民族，我們希望和一個與我們一衣帶水的鄰邦和睦相處；九？一八事變發生後七十四年，日本竟然明目張膽地霸佔釣魚羣島；九？一八事變發生後七十四年，在中國政府屢次友好的警告下，日本竟開始公然聲稱：“要徹底消除中國的反日情緒，必須先刪除中國歷史教科書內的抗日戰爭史！”繼而更是叫囂着要“改善”抗日戰爭紀念館的展覽方式。

我不是一個極端的民族主義者，國家的長治久安和發展永遠是第一位的。我只是想告訴大家，以史爲鏡，可以知興替。請記住日本帝國主義的一切，振興我們的祖國，讓我們的祖國不再受任何的欺凌！

歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇！雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址！留住歷史，可以溫故而知新。我們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，纔給了我們重新站立的力量！爲什麼亞洲四小龍之一的韓國發展態勢如此迅猛？就是因爲他們的國民牢記了屈辱的歷史！在日軍侵韓紀念日那天，無論你是多麼富有的日本人，在韓國都沒有飯吃，沒有店住，因爲愛國情結深厚的韓國人，拒絕給曾經侵略自己的民族供應任何物質！

一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該

不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從戰爭到中法戰爭，從八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭；從旅順大屠殺到南京大屠殺；從、掠賣華工到火燒圓明園；從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示着我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華！

這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”的悲哀，深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作爲電腦遊戲；把日本軍刀、軍服作爲賣點；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘症”過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的！

歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍！

中華民族每位兒女都是祖國的孩子，祖國不夠強大，就像是沒有能力保護自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸！

堂堂中國偌大民族，居然任一彈丸之國欺凌日久日甚！

中華之所以大而不堅，衆而不精關鍵在意識不足，覺悟不到；人人只爲自己着想，人人爲私己之利不擇手國人自殘，哀哉！

國人就不能夠凝做一團，厚積博發嗎？

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿着“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以爲戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進同一條河裏”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看着這後視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。“以史爲鑑，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。

歷史老人孤零零地守望着歲月的變遷，當年的硝煙瀰漫化作了今天的靜默無言，他的臂膀依然堅強地揹負着飛駛的火車，他的眼眸一直飽含着未乾的血淚……

9月18日，這是一個令中華兒女痛徹心扉的日子。

又到“九一八”，再談血淚史。紀念“九一八”是爲了不忘國恥，是爲了不忘落後就要捱打的歷史教訓，是爲了堅定中華民族偉大復興的信念。總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是爲了那段不容忘卻的歷史……

“九一八”：獻上我們永遠的紀念

悼念先輩，勿忘國恥，以史爲鑑，面向未來。

精選近代國學大師劉文典的介紹 篇四

1840年，成爲頭號資本主義強國的英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪爲半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭爲標誌進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

這是一部災難深重的屈辱史。

中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落後，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落後就要捱打的歷史教訓。勿忘過去，面向未來！用我們的勤勉與奮鬥去開創一個全新的未來！

這是一部不屈不撓的抗爭史。

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是羣衆自發的。

歷史已經證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇於探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。

勿忘過去，面向未來！我們要繼承併發揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林！

精選近代國學大師劉文典的介紹 篇五

心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啓蒙；另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的魯迅。

人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處於水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。

十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，隻身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔着。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷着相同的夢想——學醫救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今後的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊！一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。

之後，魯迅在北京東交民巷的舊屋裏，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今後的生涯做出了無限的鋪墊……

在幼時的魯迅，也有着平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情；告別了逸趣橫生的百草園，隨着大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。彷彿人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。

《朝花夕拾》並不如《百草集》那樣有着濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了誇張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務裏充分的體現出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，纔會有今天所見的《朝花夕拾》。

魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，後來被集成書了，原名叫“舊事重提”……後來想一想覺得……於是改名爲《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最後一篇《範愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷！其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什麼樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作鬥爭的同時，望着一輪明月，寫着這十篇——《朝花夕拾》。

魯迅的遺體上蓋着毛主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別於日本的民族排擠，中國人至少應該團結起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難

精選近代國學大師劉文典的介紹 篇六

“家國大好河山不必崇洋媚外好地方一生都看不完峨眉山廬山黃山嵩山抓緊週末帶爸爸媽媽去轉一轉北京西安洛陽開封安陽南京杭州睹一睹古都的風采”—————俗話說：“不到長城非好漢”我認爲若要去旅遊那一定要先去長城，去看那氣勢磅礴，巧奪天工的—————中華民族的寶貴遺產。

我國是一個歷史悠久的國度，那些富有傳奇色彩的人物和爭議不休的古建築物。都是我國悠久歷史的見證。

我國近代偉大的民主革命先驅孫中山評論長城時說：“中國最有名之工程者，萬里長城也。……工程之大，古無其匹，爲世界獨一之奇觀。”美國前總統尼克松在參觀了長城後說：“只有一個偉大的民族，才能造得出這樣一座偉大的長城。”

經歷過2千多年的風霜的古老磚牆像兩邊伸展開來，西起嘉峪關，東至遼東虎山，長達8851。8公里，平均高6至7米，寬4至5米。長城—————令古今外遊客歎爲觀止的建築物！這是我國最重要的歷史文物之一。

在當時長城是堅不可摧的力量和防禦物，是有效的軍事防禦工程。若當時沒有長城，那麼對於北方的遊牧民族的襲擊當時即使有大量的步兵和騎兵也無法抵擋。雖然在歷史文獻上寫有關長城的不是很多，特別是秦長城和燕長城。當時三國修建長城後，匈奴、東胡等沒有越過長城進行侵掠。

說到修建長城的帝王，那一定要提的就是秦始皇。談到他，無非就是批評與讚揚。他修建長城是勞命傷財的，給人民帶來了痛苦，好大喜功，引起人民的不滿。值得讚揚的是他開統一之局，統一度量衡，奠定中華版圖之貢獻。且修建長城也爲了後來的王朝提供了基礎。

如今的長城依舊是那樣的氣勢雄偉，如臥龍一般。但有些地方的長城以有些破舊了，經歷千年的風吹雨打，風化的很是嚴重。除了自然因素的一些損壞。還有一些是人爲的，我想與長城一樣劉芳千年是很多人的心願，但若將自己的名字刻在長城上如：“__到此一遊。”那麼肯定是遺臭萬年。那些無法直接抹去的痕跡除了給長城帶來缺憾，也讓我們心中感到惋惜和憤憤。

長城代表我們中華民族的偉大氣魄，體現了中國人民的智慧、不怕苦的精神。以及高超的建築水平。

讓我們讚頌長城歌頌祖國。祝願祖國美好未來！