歷史名人劉禹錫的故事【精品多篇】

擴展：劉禹錫《竹枝詞》全詩翻譯及賞析 篇一

唐朝詩人劉禹錫《竹枝詞》

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

劉禹錫簡介 篇二

劉禹錫（七七二年出生，八四二年去世），字夢得，號“廬山人”。又稱“劉賓客”或“劉夢得”漢族人，唐朝彭城人（今天的江蘇蘇州人），唐朝中期著名的詩人，哲學家，文學家。代表作品有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》、《浪淘沙》、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》等，被後世人尊稱爲“詩豪”。

劉禹錫與白居易並稱“劉白”。與柳宗元並稱“劉柳”。“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者”便是對他最好的評價。

劉禹錫在政治上是主張革新的，也是王叔文派政治革新活動中心人物之一。劉禹錫積極地參加永貞革新，並且在革新時和柳宗元取得深厚的友誼。但是在永貞革新失敗後便被貶爲朗州司馬（也就是現在的湖南的常德）。劉禹錫出身在世代文儒的大家中，所以，劉禹錫也是微笑面對生活，雖然說是屢遭貶謫，但是劉禹錫還是本着自身的清高，與文人特有的堅持，積極的處世，並且在此期間也深諳隱逸之道。

所以說，劉禹錫的詩風就透着自身性格的剛毅，他能夠用很多詩篇來指責嘲諷當朝的權臣，也能夠爲了自己的生活，抒發豪放勇猛之詞。讀劉禹錫的詩詞，不僅能從中看出他獨特剛毅的性格，同時也能看出劉禹錫對待生活爽快樂觀，他獨特的藝術表張力，更是突顯自身魅力。

劉禹錫 篇三

塞北梅花羌笛吹，

淮南桂樹小山詞。

請君莫奏前朝曲，

聽唱新翻《楊柳枝》。

劉禹錫的樂府小章《楊柳枝詞》，一共有九首，這是其中的第一首，可以說是這組詩的序曲，鮮明地表現了詩人在詩歌創作上的革新精神。

首句梅花，指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲， 用笛子吹奏（羌笛是笛的一種），其曲調流傳後世，南朝以至唐代文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、沈佺期等都有《梅花落》歌詞，內容都與梅花有關。

（見《樂府詩集》卷二四）這句意思說，起源於塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的樂曲。

次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門客小山之徒作《招隱士》篇來表現對屈原的哀悼。《招隱士》首句雲，桂樹叢生兮山之幽，下文又兩處有攀援桂枝兮聊淹留之句，所以劉禹錫詩中以桂樹指代《招隱士》篇。《招隱士》雖然篇章短小，但情辭悽婉動人，爲後代所傳誦。篇中王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋兩句尤爲後世文人所賞愛，樂府雜曲歌辭有《王孫遊》曲，南齊謝朓與王融、唐崔國輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來。

（見《樂府詩集》卷七四）次句意思是說，《招隱士》是淮南小山的歌詞。《梅花落》曲原出塞北，歌詠梅花；《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹。它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木爲歌詠對象，在內容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。

《梅花落》、《招隱士》雖是產生於西漢的作品，但長久傳於後世，到唐朝仍爲人們所吟唱傳誦。唐代文士不但寫《梅花落》、《王孫遊》樂府古題詩，而且在其他篇什中也常詠及這兩個作品。如李白詩云：

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）落梅花即指奏《梅花落》曲。王維詩云：春草明年綠，王孫歸不歸？（《送別》）即化用《招隱士》句意。這都可以說明這兩個作品在唐代的影響。

劉禹錫固然也重視這兩個作品的傳統地位和深遠影響，但他本着詩歌必須創新的原則，向時人提出：

請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。指出《梅花落》、《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現在還是聽我改舊翻新的'《楊柳枝詞》吧。

《折楊柳》原來也是樂府舊曲。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節折楊柳歌》，其歌辭大概是漢魏六朝的作品，都用五言古體來抒寫。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絕形式來寫作，雖然內容仍詠楊柳或與楊柳有關的事物，在形式上的確是翻新了。唐人常用絕句配樂演唱，七絕尤多。《樂府詩集》都編入近代曲辭，表明它們是隋唐時代的新曲調。

劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩八首，其第一首雲：《六麼》《水調》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。劉禹錫的《楊柳枝》組詩九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇塞北梅花一章，在構思、造語上都非常接近。比較起來，劉的請君莫奏二句比白的古歌舊曲二句，語言更爲精警凝鍊，因而贏得更多讀者的喜愛。這兩句詩，不僅概括了詩人的創作精神，而且那些致力於推陳出新的人們，也都可以借用它們來抒發自己的懷抱，故而可說含蘊豐富，富有啓發意義。

本篇上下兩聯都接近對偶，每聯意思都對稱，詞語則是大部分對稱，於大體整齊勻稱中顯出流動自然之美。

劉禹錫 篇四

《望洞庭》

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

白銀盤裏一青螺。

劉禹錫的故事 篇五

自古以來，文人騷客們的人生大都會經歷一些挫折，比如說被貶。這彷彿是一種定略，很少有人能逃開，估計是因爲文人們大多都有自己的堅持，沒有權臣們的圓滑。劉禹錫也沒有逃開這個被貶的命運。

劉禹錫，七七一年出生，八四二年去世，是唐朝中期著名的政治家、思想家、文學家。劉禹錫的整個人生也可謂是大起大落。大致的能夠分爲四個階段：第一個階段——步入官場之前，第二個階段——步入官場，支持革新階段，第三個階段——革新失敗，被貶階段，第四個階段，便是最後晚年時期。

我們首先來看第一個階段，也就是劉禹錫青春年少的大好時光，劉禹錫是出生於名門世家，家中都是文人儒士，家裏的長輩也都會崇尚儒家思想，長期的耳濡目染，劉禹錫也是一位崇尚儒學的有志青年，大有夢想，敢闖敢拼，在第二個階段，劉禹錫進入官場，加入王叔文派，支持永貞革新，並且還認識了好友，柳宗元。但是，不幸的是革新失敗了，所以劉禹錫被其他人排擠，最後被貶，其實劉禹錫中間又被召回，但是劉禹錫性格剛毅，堅持自己，在詩篇中，多有諷刺朝中權臣之意，所以，接連的被貶了三次。在此期間，劉禹錫都是微笑的面對生活。所以說，被貶或者生活不如意，招人排擠，這些問題都難不住劉禹錫，劉禹錫有着堅韌的性格，積極向上。

歷史名人劉禹錫的故事 篇六

柳宗元與劉禹錫“以柳易播”的故事

韓愈爲柳宗元（字子厚）撰寫的《柳子厚墓誌銘》中記述了柳宗元的這樣一件事：元和十年(815)，柳宗元由禮部員外郎貶爲永州司馬期滿進京又外任爲柳州剌史。同時，他得知劉禹錫（字夢得）也被貶爲播州剌史。柳宗元落着淚說：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”其意是說，播州不是個人住的非常荒遠之地，而夢得是個孝子，家有老母親，我不忍心夢得身陷困境，又沒有可以勸慰老母親的話語，且沒有母子同去播州的道理。於是，柳宗元“請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。”即向朝廷請求，上奏疏給皇帝，願用自己任所的柳州與劉禹錫對換，就是再加一重罪，也死而無怨。恰好有人把夢得的事上報給皇上，夢得被改任連州剌史。

歷史名人劉禹錫的故事 篇七

劉禹錫題碑

在桃花源入口處，豎着一塊丈把高的石碑，上面刻着“桃源佳致”四個大字。這四個字，是唐朝劉禹錫題的。

劉禹錫被貶到朗州作司馬後，經常到桃花源散心。別人見他是個大詩人，都來請他題字。他心情不好，總搖頭拒絕。

有一次劉禹錫又到桃花源裏來遊玩，發現原來見到過的一些長得很好的樹木，一些很雅緻的石頭都不見了，便虎起了臉，找來了看山老人查問。看山老見劉禹錫生了氣，慌忙報告：“大人，你只知這是塊風水寶地，卻不知附近多少有錢有勢的人想霸佔它，我老頭哪能管得住啊！”

劉禹錫聽了，嘆了口氣，想到自己雖沒拿走這裏的一草一木，卻也沒有爲它做過什麼好事。於是，便叫人拿來筆，蘸飽了墨，挑中了一塊斜靠在山邊的大石頭，寫了“桃源佳致”四個大字，後面又寫上自己的名字。他又叫石匠把這幾個字鏨到石碑上，擡到桃花源入口處豎了起來。

後來，那些有錢有勢有人來了，一到入口處，擡頭看到那塊大石碑，知道司馬大人劉禹錫要保護桃花源，只好悻悻地說：”既然劉司馬題了字立了碑，今後誰也不準拿一草一木！”

據說，桃花源就是這樣被保護下來了。後人感激劉禹錫，便把這塊碑叫做“鎮山碑。”

望洞庭 篇八

這首詩是劉禹錫被貶南荒，在一次秋天去洞庭湖的時候著寫的。

首先，“光秋月兩相和”描繪出秋天的夜晚，皎潔的月光灑在洞庭湖上，湖水和月光交相呼應，更加的襯托出環境的安寧，縹緲。“潭面無風鏡未磨”則是形容湖面無風，迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的銅鏡，和第一句相照應，突出洞庭湖風平浪靜。同時，也描繪了秋夜的洞庭湖的美景。彷彿使大家身臨其境。後兩句“遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。”則是將視野放大畫面之外，從整體的角度來寫，在皓月相照之下，洞庭湖山山水水更加的融合，渾然一體，就像是銀盤子裏面盛放着點點青螺，相互映襯，相得益彰。這句話，色彩描寫的豐富，使人畫面感增強，另外，劉禹錫從整體來描寫洞庭湖，也不僅突出洞庭湖景色優美，同時也能夠表達自己的不凡氣度。

洞庭湖是湖南嶽陽的名勝，由於洞庭湖自身的風景實在是優美，所以，自古以來，都是文人們喜愛的地方，李白就曾說過：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”，可以說，洞庭湖是楚文化的搖籃，在歷史的長河裏，留下許多名勝古蹟。

參考譯文 篇九

江邊的楊柳青青，垂着綠色枝條，水面平靜，忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出着太陽，西邊還下着雨，說是沒有晴天吧，卻還有晴的地方。

歷史名人劉禹錫的故事 篇十

劉禹錫寫《陋室銘》

唐代著名詩人劉禹錫，因參與政治革新得罪當朝權貴，被貶爲安微和州通判。按當時規定，通判應住衙門裏三間三廈的'屋子。可和州知縣見劉禹錫是被貶而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒有埋怨，撰寫一幅對聯貼於房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辨。這個舉動氣壞了知縣，又令衙內書吏將劉禹錫的住房由城南門調到城北門，由三間改爲一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”安心住下，讀書作文。知縣見他還是悠然自得，將其住房再度調到城中、而且只給一間，僅能容下一牀一桌一椅。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最後僅爲斗室，寫下《陋室銘》一文。