好事近·搖首出紅塵原文及翻譯,好事近·搖首出紅塵賞析
好事近·搖首出紅塵原文
作者:朱敦儒 〔宋代〕
搖首出紅塵,醒醉更無時節。活計綠蓑青笠,慣披霜衝雪。
晚來風定釣絲閒,上下是新月。千里水天一色,看孤鴻明滅。
好事近·搖首出紅塵譯文及註釋
譯文
悠然地脫離塵世,醒醉沒有時候。穿着蓑衣頭戴斗笠,以釣魚爲生,披霜冒雪已很尋常。
夜晚無風靜靜的坐定垂釣,天上湖中一共兩輪新月。千里水天同色,唯見孤鴻出沒。
註釋
蓑:衣服。
笠:帽子。
好事近·搖首出紅塵賞析
朱敦儒曾作漁父詞六首,這首是其中之一。
紹興二年,朝廷“訪求山林不仕賢者”(《二老堂詩話》),作者被召,回到臨安,先後任祕書省正字,兼兵部郎官及兩浙東路提點刑獄等官職。後又被劾,罪名是“專立異論,與李光交通”。(《宋史·朱敦儒傳》)李光反對議和,爲秦檜所忌,而遭排斥,朱敦儒也因此止仕。陸游說他“居嘉禾,與朋儕詣之,聞笛聲自煙波間起,傾之,棹小舟而至,則與俱歸。”(周密《澄懷錄》)他自己也有詞《好事近》記道:“失卻故山雲,索手指空爲客,蓴菜鱸魚留我,住鴛鴦湖側……”過着遠離世俗的生活。
這首詞的開頭“搖首出紅塵,醒醉更無時節”,寫出作者自由自在,無拘無束,瀟灑疏放的襟懷。“活計”兩句,勾勒出一位漁父的形象。
在詞作中描寫漁父的形象,在敦煌曲子詞中就有了。如:“倦卻詩書上釣船,身披蓑笠執漁竿。棹向碧波深處,幾重灘。”(《浣溪沙》),這實際上是徜徉山水的隱士生活的寫照。
這裏的漁父形象,實際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾,過着遠離俗世的生活,所謂“醒醉無時”、“披霜衝雪”,都是指安閒自得,自由自在。
下片寫的晚景,更是景色迷人。請看,夜晚來臨,一輪新月升起在天空,月光灑滿大地,水天一色,萬籟俱寂,只有孤鴻的身影時隱時現。在這樣一幅山水畫中,一位漁夫,也是作者自己,在靜靜地垂釣……。
作者所描繪的鴛鴦湖,即浙江嘉興南湖,那兒“波平岸遠,酒釅魚肥”,漁舟泛浪,萎荷沁香,引得許多畫家、文人謳歌之。唐人張志和有漁父詞,元代畫家吳鎮曾“筆之成圖”,並寫下八首《酒泉子》,“鴛湖春曉”,即其中一景:
湖合鴛鴦,一道長虹橫跨水。涵波塔影見中流。終日射漁舟。彩雲依傍真如墓。長水塔前有奇樹。雪峯古甃冷於秋。策杖幾經過。
與這些詞作相比,朱敦儒的這首漁父詞,當然是上乘的山水風物詞。只是詞人退隱之後,對於國事的關切逐漸淡漠,這是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吳江垂虹亭,流連忘返:“放船縱棹,趁吳江風露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落蕭蕭楓葉。萬頃琉璃,一輪金鑑,與我成三客。碧空寥廓,瑞星銀漢爭白。”(《念奴嬌》)進一步表示要“洗盡凡心,相忘世塵”。而不再是當年在“南海西頭”時,“無酒可銷憂,但說皇州……今夜只應清汴水,嗚咽東流”(《浪淘沙》)那種痛心中原淪陷敵手的悲恨心情了。
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