徐蔗進曹營歇後語（精選6篇）

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篇1：徐庶進曹營歇後語

徐庶，漢末三國時期人物，遍訪名師，與司馬徽、諸葛亮等人爲友。先曾仕官於新野的劉備，後因曹操囚禁其母而不得不棄備投操，臨行前向劉備推薦諸葛亮之才。

徐庶北上歸曹以後，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。儘管他有出衆的謀略和才華，但不願爲曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮爲敵。因此，徐庶在曹魏歷時數十年，卻從未在政治軍事上有所作爲，幾乎湮沒無聞。故後世有徐庶進曹營歇後語－一言不發的諺俗。

篇2：徐庶進曹營歇後語

徐庶進曹營歇後語故事的主人公是徐庶，劉備早期的謀士，開始時化名單福，初見劉備是爲了試驗劉備，對劉說：“你坐下所騎的的盧馬眼下有淚槽，是妨主之馬，你能夠先將他送給你記恨的一個人，待妨過此人之後再騎就不會有事了。”當時劉備很生氣，說先生怎樣能夠教我如何去害別人呢？徐庶感動與劉備的仁德，追隨劉備。爲劉備效力，之後卻投奔了曹操。他投奔曹操是不得已而爲之，自古忠孝不能兩全。

漢獻帝建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南征荊州，劉琮不戰而降。在曹軍追及到當陽長阪坡時，劉備寡不敵衆，大敗而逃，徐庶進曹營歇後語故事的主人公徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，將徐母軟禁起來，讓她寫信勸降徐庶，徐母大罵曹操是漢賊，兒子追隨劉備是匡扶漢室的正確之舉。但是之後曹操手下的.謀士還是模仿了她的筆記寫了一封勸降信給徐庶。徐庶是大孝之人，收到信後含淚拜別劉備，投奔曹營，

徐庶進曹營歇後語故事的主人公徐庶到了曹營，徐母知道兒子受騙而來，痛罵徐庶——頓後，便自殺了。徐庶悲痛欲絕，曹操派人齎禮弔問，又親往祭奠。但凡是曹操給予的，徐庶概不理解，終身不爲曹操出謀獻策。

這段故事之後演變成一句歇後語：徐庶進曹營——一言不發。徐庶進曹營歇後語用以比喻不善言談或是惜語如金的人。

篇3：徐庶進曹營歇後語

徐庶進曹營歇後語

《三國演義》塑造了很多謀人奇士，諸如神機妙算的諸葛亮、武聖關羽和風華絕代的周瑜。其中還有一位特殊的謀才――徐庶，作爲忠臣孝子的典範亦爲後世留下一則歇後語而垂千古。你知道嗎？

徐庶進曹營――一言不發

【釋】用以比喻不善言談或是惜語如金的人。

一、關於“徐庶進曹營”的故事

徐庶投靠劉備後，接連數次打敗曹軍大將曹仁，並且奪得樊城。曹仁與副將李典逃回許昌後，去見曹操，告知了劉備主要依靠“單福”取勝的消息。曹操的謀士程昱笑道：“此人不是單福，而是穎州徐庶。單福是其假託之名。”程昱還告訴曹操徐庶才能比他高了許多，並向曹操獻策爭取徐庶入曹。原來，徐庶爲人至孝，幼年喪父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母無人奉養；程昱於是教曹操把徐庶的老母賺至許昌，然後命其寫書信招徐庶來歸。爲此，徐庶不得不離開劉備，投入了曹營。然而，曹操雖然得到了徐庶，徐庶卻從不爲他出謀劃策。原因一是徐庶篤於對劉備的情義，回到曹營不是出於本心；二是其回到曹營之後，真相大白，老母憤而自縊。徐庶自知被騙，故而深恨曹操，發誓不爲曹操設一計謀。這就是著名的“徐庶進曹營，一言不發”的故事。

二、關於這則故事想到的一切

徐庶，字元直，原潁川郡（治今河南禹州）長社縣人。三國時蜀漢人物，後歸曹魏。徐庶本名福，是姓單人家的孩子，早年爲人報仇，被同黨救出後改名徐庶，求學於儒家學舍。後中州兵起，與同郡石廣元避難於荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人爲友。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，並向劉備推薦諸葛亮。曹操南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。後來這件事被藝術加工，“身在曹營心在漢”、“徐庶進曹營，一言不發”等被廣爲流傳。而徐庶也成爲孝子的典範被稱讚。在劉備幾乎屢戰屢敗之時，初聘爲軍師，便用計殺二呂，設伏反劫營，破解“八門金鎖陣”，暗中取樊城。他是《三國演義》中一位足智多謀的人物。後因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶，徐庶不得已離開劉備。臨行前，徐庶向劉備表示：“縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀。 ”於是便有了“徐庶進曹營――一言不發”的歇後語。

同是徐庶，其智慧技能展現與否在劉備處和曹操處大相徑庭，這是由徐庶所具備的忠誠品質所決定的。忠誠作爲道德範疇，規範着人們的言行，使之所言所行與內心所想相一致。忠誠與思想、政治、法紀和心理等素質一樣，在人的素質結構中對人的其他素質如科技、文化等素質，起着驅動和控制的作用，支配着人的智力、技能和體力，調節控制着人的智力、技能和體力發揮作用的方向和程度。徐庶的才華不容置疑，但這才華（智力、技能、知識等）皆由徐庶的忠誠所控制。於是便呈現出徐庶的才華在劉備處能甘願施展、而在曹操處就自抑不揚的現象。由此就不難理解，爲什麼夏明翰忠誠於“主義真”而勇於獻身、劉胡蘭不叛黨而慷慨赴難。正是由於對黨和人民的事業忠誠守信，纔有了先烈們驚天地泣鬼神的壯舉。

忠誠是中華民族幾千年來沿傳的倫理道德規範。但共產黨人講的忠誠是以堅實的科學爲基礎，以尊重社會發展規律爲內容的，不是剝削階級和私利集團所倡導的“愚忠”。共產黨人這種忠誠以堅定的科學信仰爲底蘊，這和徐庶的忠誠底蘊在於劉備的漢室宗親身份不同。方誌敏甘願清貧、被捕後寧死也忠誠於黨和人民的事業，完全因爲這種忠誠有着堅定的科學信仰爲基礎。他說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因爲我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”以科學信仰爲底蘊的忠誠，纔是最深厚的忠誠。

我軍是中國共產黨創建和領導的人民軍隊。歷史經驗和現實實踐告訴我們，這種本質聯繫一旦割斷，軍隊就會失去人民軍隊的性質。基於此，要有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，培養官兵對黨的忠誠品質至關重要。理論上的認同是官兵對黨忠誠的思想基礎。當前特別需要教育、引導官兵加強對科學發展觀的學習理解。把科學發展觀的本質含義領會深了、把握準了，從思想上真正接受了，纔會進一步堅定對黨的信念，強化對黨忠誠的自覺意識。這種培養還要靠組織官兵認真學習人民軍隊的'光榮歷史和傳統，牢記黨的領導下人民軍隊在各個歷史時期的豐功偉績，深刻認識黨是最廣大人民根本利益的忠實代表，是我軍存在和發展壯大的生命之源，在潛移默化中築牢官兵對黨忠誠的思想感情根基。

篇4：徐庶進曹營歇後語

電視劇中《回到三國》播放到了第14集，徐庶本爲劉備身邊的一位大將，後來卻投奔了曹操，成了曹操旗下的一位謀士。那麼徐庶爲什麼要投靠曹操呢?從這件事中還做出了一個歇後語，那麼曹操進曹營的歇後語是什麼呢?

徐庶本爲劉備身邊的一位大將，爲劉備效力，後來卻投奔了曹操。他投奔曹操是不得已而爲之，自古忠孝不能兩全。漢獻帝建安十三年(公元2XX年)，曹操率大軍南征荊州，劉琮不戰而降。在曹軍追及到當陽長阪坡時，劉備寡不敵衆，大敗而逃，徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，並被曹操派人僞造其母書信召其去許都，徐庶含淚向劉備辭行。

徐庶用手指着自己的胸口說：“本打算與將軍共圖王霸大業，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被擄，方寸已亂，即使我留在將軍身邊也無濟於事，請將軍允許我辭別，北上侍養老母!”劉備不忍看其母子分離，更怕萬一徐母被害，自己會落下離人骨肉的罪名，只好同徐庶揮淚而別。徐庶北上歸曹以後，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮，儘管他有出衆的謀略和才華，但不願爲曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮爲敵。曹操派他來本爲勸劉備投降，他卻私下勸劉備撤離新野。

徐庶進曹營的歇後語是：一言不發，即大家所說的“徐庶進曹營，一言不發”。

篇5：徐庶進曹營歇後語

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儘管他有出衆的'謀略和才華，但不願爲曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮爲敵。因此，徐庶在曹魏歷時數十年，卻從未在政治軍事上有所作爲，幾乎湮沒無聞。這就是人們常說的“徐庶進曹營，一言不發”。

篇6：徐庶進曹營的歇後語

出處：《三國志》

典故：

徐庶投靠劉備後，接連數次打敗曹軍大將曹仁，並且奪得樊城。

曹仁與副將李典逃回許昌後，去見曹操，告知了劉備主要依靠“單福”取勝的消息。

曹操的'謀士程昱笑道：“此人不是單福，而是穎州徐庶。單福是其假託之名。”

程昱還告訴曹操徐庶才能比他高了許多，並向曹操獻策爭取徐庶入曹。

原來，徐庶爲人至孝，幼年喪父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母無人奉養;

程昱於是教曹操把徐庶的老母賺至許昌，然後命其寫書信招徐庶來歸。

爲此，徐庶不得不離開劉備，投入了曹營。然而，曹操雖然得到了徐庶，徐庶卻從不爲他出謀劃策。

原因一是徐庶篤於對劉備的情義，回到曹營不是出於本心;

二是其回到曹營之後，真相大白，老母憤而自縊。徐庶自知被騙，故而深恨曹操，發誓不爲曹操設一計謀。

這就是著名的“徐庶進曹營，一言不發”的故事。