關於中秋節的悠久歷史【新版多篇】

中秋節的歷史 篇一

中秋節的六大經典傳說歷史故事

中秋節傳說故事一：嫦娥奔月

相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。後來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用麪粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。

中秋節傳說故事二：吳剛伐桂

傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，後來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最爲具體，其雲：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動爲對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持爲寒者薪”的記載。

中秋節傳說故事三：玉兔搗藥

此傳說最早見於《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿着玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

小結：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關於三者之間的聯繫，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那裏得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由於不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裏寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛昇之藥，好早日回到人間與羿團聚。

以下三大傳說，則有着一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯繫。讓我們繼續細品吧！

中秋節傳說故事四：玄宗遊月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節傳說故事五：貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月裏嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚爲大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安寧之象。

中秋節傳說故事六：月下獨酌

詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

關於中秋節的悠久歷史 篇二

同學們，你們知道中秋節的來源嗎？那就洗耳恭聽吧！

在遠古時期，有一個叫后羿的射手把天上的十個太陽射去了9個，後天才風調雨順，王母娘娘爲了感謝他，就賜給了他兩粒仙丹，這兩粒仙丹法力無邊，人吃了可以飛上天。不料，這件事被后羿的徒弟知道了。有一天，他的徒弟趁后羿出門打獵去了，就偷偷地飛奔到后羿的房間裏，強迫后羿的妻子嫦娥交出仙丹，嫦娥爲了不讓仙丹落入壞人之手就把仙丹放到嘴裏，一不小心就吞了下去。

後來就飄飄然然都來到廣寒宮，后羿沒了嫦娥，甚是思念，只好每年都在八月十五那天，做了嫦娥最喜歡吃的餅子放在桌子上，好象是在跟愛妻一起吃。嫦娥也萬分思念后羿，於是化作明月。所以，中秋節那天，月亮格外的明亮。人們爲了懷戀他們，就在中秋節這天吃月餅。親人團坐賞月。

今年的中秋，我們期盼着的那一天就要來了，我們班的同學打算舉行中秋晚會，可是學校放假兩天，我們就回家，與家人團圓，共享這份節日的快樂。我們的中秋晚會，眼看就要開不成了，我們都很遺憾！周老師聽出了我們的心聲。於是，吩咐我們做好準備，晚會照常舉辦，所以今年的中秋節是遲到的中秋節。

在中秋晚會上，我們的節目可多了，講笑話，猜謎語，下棋，唱歌應有盡有，還對優秀選手頒發獎品。可是我們的嫦娥仙子並不領情，她不出來看我們一眼。

即使是十五的月亮十六園，你也應該出來看看我們嘛！你始終是不露臉，讓我們遺憾。

關於中秋節的悠久歷史 篇三

一年一度的中秋節又來了，在人類已經登上月球的今天，究竟慶祝中秋意義何在？這裏，就讓我們重溫一些有關中秋與月餅的故事。

根據古書《禮記》記載，“天子春朝日秋夕日，”此處所謂“潮汐”皆爲祭拜之意。唐朝開元遺事寫道，“中秋夕上與貴妃臨太液池望月。”而宋朝《東京夢華錄》亦記錄“中秋夜民間爭餐灑樓玩月，至於通曉。”由此可見，農曆八月十五日祀月賞日已有三四千年的歷史。

今日，我與爸爸媽媽來到外婆家，在此之前，舅媽與舅舅及一些親戚已先來一步。

我們在吃完年飯後，因爲牀少的可憐，所以我們沒睡，小孩子們及我聽大人們說故事，年紀又頗有文采的外婆給我們講了中秋節團圓之意，根據我有限的記憶再用大家聽得“懂“的文體來複述一遍。

“中秋節——月餅何以能寓團圓之意，蘇東坡絕句中說過但願人長久，千里共蟬娟，”已道出了人們中秋吃月餅盼團圓的願望。古往今來普天之下，中華遊子莫不“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“每逢佳節倍思親。”只要是炎黃子孫，不論離國多遠，離鄉多遠，一到中秋就會想起月餅，眷戀親人。

講完了，不得不承認，確實有番道理，月餅確實是思念家人的“替代品，”你可能會覺得奇怪，爲什麼月餅總是吃不厭呢？因爲自從月餅成爲中秋節日的食品後，品種不斷創新，一次次獲得大衆的讚賞。

中秋節，吃月餅，念親人，這已成爲習俗，也已成爲習慣。那些在外的遊子們，有時間回去看看你們的親人吧！

關於中秋節的悠久歷史 篇四

聽說很早很早以前，天上掛着十個太陽，不管白天黑夜，都火辣辣地照着，曬得土地直冒煙。河干了，海枯了，老百姓們沒法活了。

這時，有一個叫后羿的獵人，他雙手拉得開萬斤寶弓，很多毒蛇猛獸，都被他消滅了。他看到鄉親們受苦受難，就拉寶弓，搭神箭，嗖嗖嗖，一口氣之下射下九個太陽，嚇得最後一個太陽跪地求饒。后羿這才把弓箭收起來了。后羿要求太陽準時上山落山，爲老百姓做好事。

一天，后羿上山捕獵，碰上一位道士，說：“年輕人，你拯救了蒼生，我給你一瓶長生不老和成仙的靈藥。”后羿想到家裏還有一位賢良淑德的好妻子，就拿回家給妻子嫦娥保管。

后羿的好哥們李鑫一心想成仙。在一個后羿不在家的晚上，李鑫跑去跟嫦娥要那瓶靈藥。在逼不得已的情況下，嫦娥喝下了那瓶靈藥。一眨眼，嫦娥便輕飄飄地從窗戶口那兒飛走了。正巧，后羿捕獵回來了。他弄清事實，剛想要把嫦娥拉回來，可后羿越往前走，嫦娥越往高處飛。最後嫦娥飛得看不見了。后羿傷心極了，他把嫦娥喜歡吃的全擺在桌上，等着嫦娥回來。其他鄉親們知道此事，也擺了嫦娥喜歡的果子。

而嫦娥成仙那天，正好是農曆八月十五日，月亮非常圓。第二年的農曆八月十五日，月亮也很圓，后羿和鄉親們懷念善良的嫦娥，都在月亮下襬上水果祭月。以後年年都這樣，代代傳到今天。因爲八月十五常常是秋季最中間的一天，所以人們把這一套定爲中秋節。

現在，你知道中秋節是怎樣形成了嗎？

關於中秋節的悠久歷史 篇五

中秋節的起源於古代秋祀、拜月習俗有關。先秦時代，即有帝王春天祭日，秋天祭月的祀制。《禮記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。之後歷代帝王都沿襲此俗。北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇帝祭月修造的。我國各地至今也遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟。

北宋時中秋節以爬山登樓先睹明月爲快，然後舉行拜月儀式，供品有圓餅。解釋上“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》卷八）。吳自牧（約1270前後在世）的《夢樑錄》卷四也記載，南宋人家多於此日安排家購買酒菜來歡度中秋。金盈之（約1126年前後在世）的《新編醉翁談錄》卷四則記載了當時人由賞月進而拜月的習俗：“京師賞月之會，異於他郡。傾城人家，不以貧富，能自行者至十二三，皆以成人之服飾之。登樓或於庭中焚香拜月，各有所朝。男則願早步蟾宮，高攀仙桂……女則願貌似嫦娥，圓如潔月”。

除了團員、娛樂、拜月之外，還有賞燈的風俗。周密（1232-1308年）的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜：“燈燭華燦，竟夕乃止”。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分引人注目。據說水燈是爲討江神喜歡，並非純粹爲了觀賞。並且宋朝起，在杭州錢塘觀潮，也成爲一中秋節習俗內容。